عشرتم

أعْشَرْتُ ، أُعْشِرُ ، أعْشِرْ ، مصدر إعْشَارٌ أَعْشَرَت الناقةُ ونحوُها: صارَتْ عُشَرَاءَ أَعْشَرَ القَوْمُ : صَارُوا عَشَرَةً أعْشَرَ العَدَدَ : جَعَلهُ عَشَرَةً

عشَرَ يعشُر ، عَشْرًا وعُشْرًا وعُشورًا ، فهو عاشِر ، والمفعول مَعْشُور عَشَرَ الْمَالَ : أَخَذَ عُشُرَهُ عَشَرَ التَّاجِرَ : أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِ عَشَرَ الوَلَدُ : أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍ عَشَرَ السَّيِّدُ : زَادَ وَاحِداً عَلَى تِسْعَةٍ فَجَعَلَهَا عَشَرَةً عَشَرَ أَصْحَابَهُ : صَارَ عَاشِرَهُمْ عَشَرَتِ النَّاقَةُ : صَارَتْ عَشْرَاءَ

عَشْر : مصدر عَشَرَ

عَشْرٌ ، عَشَرَةٌ ، عَشْرَةٌ مصدر عشَرَ العَشْرُ : مؤَنَّث العَشَرة في غير التركيب عَشْر نِسوةٍ وعشَرةُ رجالٍ

الجمع : عشَرات عَشَرة ، عَشرة العَشَرَةُ : أوّل العقود من الأعداد ويأتي بعد التِّسعة من الأعداد البسيطة تُذكَّر مع المعدود المؤنَّث، وتؤنَّث مع المعدود المذكَّر، أما في التَّركيب فتُذكَّر مع المعدود المذكَّر وتُؤنَّث مع المعدود المؤنَّث، الوصايا العَشْر : وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء، عشراتُ الأشياءِ: أشياءُ كثيرةٌ

عُشُر : جمع عاشِر

الجمع : عُشورٌ ، و أَعْشَارٌ العُشْرُ : جزء من عَشَرَةِ أَجزاءٍ العُشْرُ :ما يؤْخذ من زكاة الأَرض التي أَسلم أَهلُها عليها، وهي التي أَحياها المسلمون من الأَرَضِين والقطائع وقِدْرٌ أَعْشَارٌ : مُكَسَّرَةٌ عَلَى عَشْرِ قِطَعٍ مصدر عشَرَ

عِشْرُ : جمع أعشارُ

الجمع : أَعْشَارٌ العِشْرُ : العُشَارَةُ

العِشْرَةُ : مخالطة ومصاحبة ومعايشة ومعاملة

(ضِعْفُ عَشَرَةَ ) مِنْ أَعْدَادِ العُقُودِ، يَبْقَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ مَعَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ وَهُوَ يُلْحَقُ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُعْرَبُ إِعْرَابَهُ بِالوَاوِ رَفْعاً وَبِاليَاءِ نَصْباً وَجَرّاً : عِنْدِي عِشْرُونَ دِرْهَماً، أَخَذَ عِشْرِينَ دِرْهَماً، مَرَرْتُ بِعِشْرِينَ رَجُلاً، ثَلاثَةٌ وَعِشْرُونَ رَجُلاً، ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ بِنْتاً

عاشرَ يعاشر ، معاشَرةً ، فهو مُعاشِر ، والمفعول مُعاشَر عاشر فلانًا :خالطَه وصاحبَه رافقَه وتعامل معه عاشر زوجتَه: جامعها

صوت الحمار ؛ صوت الضَّبُع ؛ صوت الغراب

تعاشرَ يتعاشر ، تعاشُرًا ، فهو مُتعاشِر تَعَاشَرَ الغَرِيبَانِ : تَصَاحَبَا وَاشْتَرَكَا فِي مَعِيشَتِهِمَا تَعَاشَرُوا : اعْتَشَرُوا

العَشَّارُ : مَنْ يَأْخُذُ عَنِ السِّلَعِ مَكْساً، أَيْ عُشْرَهَا العَشَّارُ : مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً

الجمع : أَعْشِرَاءُ عُشَرَاءُ العَشِيرُ : العُشْرُ العَشِيرُ :الزَّوْجُ العَشِيرُ :الزَّوجةُ العَشِيرُ : المُعاشِرُ العَشِيرُ :الصَّديقُ العَشِيرُ :القريبُ

جَاءوا عُشَارَ : عَشَرَةً عَشَرَةً للمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ

عِشار : جمع عَشراء

الجمع : عُشُرٌ ، عَوَاشِرُ اسم فاعل من عشَرَ عددٌ ترتيبيّ يوصف به يدلّ على واحد جاء عاشرًا ، ما بعد التاسع وقبل الأحد عشر حدث ذلك في القرن العاشِر الهجريّ، عاشِرًا : الواقع بعد التاسع، يستعمل في العدّ، ف تاسعا، عاشرًا عاشِر تسعة: مَنْ أو ما يضاف إلى التسعة فيجعلها عشرة عاشر عشرة : أحدهم عَوَاشِرُ الطَّيْرِ : قَوَادِمُ رِيشِهِ

عاشِر : فاعل من عَشَرَ

الجمع : معاشِرُ المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أَمرُهم واحِدٌ ، يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، إنا مَعاشرَ الأنْبِيَاءِ لاَ نُوَرثُ ، المَعْشَرُ :أَهلُ الرَّجُل جاءَ القومُ مَعْشَرَ ، أَو: مَعْشَرَ مَعْشَرَ : عَشَرةً عَشَرةً لَطِيفُ الْمَعْشَرِ : لَطِيفُ الرُّفْقَةِ

مفعول مِن عَشَّرَ مُعَشَّرُ الزَّوَايَا (هن) : شَكْلٌ ذُو زَوَايَا عَشْرٍ مُعَشَّرُ السُّطُوحِ(هن) : شَكْلٌ ذُو سُطُوحٍ عَشَرَةٍ

مُعَشَّر : اسم المفعول من عَشَّرَ

مُعَشِّر : فاعل من عَشَّرَ

عاشرَ يعاشر ، معاشَرةً ، فهو مُعاشِر ، والمفعول مُعاشَر :- • عاشر فلانًا خالطَه وصاحبَه رافقَه وتعامل معه :- عاشر العلماءَ/ جيرانَه، - معاشرة الصَّالحين طيِّبة، - قلْ لي مَن تعاشر أقُلْ لك مَن أنتَ، - وعاشِرْ بمعروفٍ وسامِحْ مَن اعتدى ... وفارقْ ولكنْ بالتي هي أحسنُ، - { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} . • عاشر زوجتَه: جامعها.

عاشر - ج، عشر ، -مؤ، عاشرة ج، عواشر 1- عاشر في العدد الترتيبي : ما كانت رتبته بين التاسع والحادي عشر . 2- عاشر من الجمال : الذي يشرب مرة في عشرة أيام.

تعاشرَ يتعاشر ، تعاشُرًا ، فهو مُتعاشِر :- • تعاشر الأحبَّةُ تخالطوا، وتصاحبوا وتعاملوا مع بعضهم البعض :- تعاشر زملاءُ العمل، - تعاشر الجيرانُ وكانت بينهم مودّة.

عشر - يعشر ، عشرا وعشورا وعشرا 1- عشر المال : أخذ عشره . 2- عشره : أخذ عشر أمواله. 3- عشر القوم : أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة.

عشيرة - ج، عشائر وعشيرات 1- عشيرة : قبيلة. 2- عشيرة : « عشيرة الإنسان» : بنو أبيه الأقربون

عاشور - و عاشورى و عاشوراء 1-اليوم العاشر من شهر محرم، وكان فيه مصرع «الحسين» حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم

لا يجوز لبنك وطني أن يقرض شخصاً واحداً ما يزيد على عشرة في المائة من رأسمال البنك. ، وتعني بالانجليزية: ten percent rule

جزء من عشرة , وهو الذي يؤخذ من الزروع والثمار التي تسقى بغير كلفة, وهو كذلك ما يؤخذ من تجار أهل الذمة.

العدد المؤلَّف من صفر وجزء عشريّ مثل 0.14 أو من جزء صحيح وجزء عَشْريّ مثل 5.15.

قدر وحدة من كل عشر وحدات من المال المُزكى وبلغة الأرقام(1/10) وبالنسبة المئوية (10%).

أحدهم.

أَعْشَرَت الناقةُ ونحوُها: صارَتْ عُشَرَاءَ . و أَعْشَرَت القومُ: صاروا عَشَرَةً .

العَاشُورُ : اليومُ العاشِرُ من المحرَّم.

العَشَرَةُ : أَوَّلُ العُقُود. يقال: عَشَرةُ رجالٍ وعَشْرُ نِسْوة. وفي التركيب: ثلاثةَ عَشَرَ رجلاً، وثلاثَ عَشْرةَ امرأَةً، وهلم جرًّا.

العَشِيرَةُ العَشِيرَةُ عَشِيرَةُ الرَّجُل: بنو أَبيه الأَقربون وقبيلتُه. وفي التنزيل العزيز: الشعراء آية 214وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) ) . والجمع : عَشائِرُ .

العَشِيرُ : العُشْرُ . والجمع : أَعْشِرَاءُ . و العَشِيرُ الزَّوْجُ. و العَشِيرُ الزَّوجةُ. و العَشِيرُ المُعاشِرُ . و العَشِيرُ الصَّديقُ. و العَشِيرُ القريبُ. والجمع : عُشَرَاءُ .

العَشَّارُ : مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً.

العَشْرُ : مؤَنَّث العَشَرة في غير التركيب يقال: عَشْر نِسوةٍ وعشَرةُ رجالٍ.

العُشَارَةُ : القطعةُ من كلِّ شيءٍ. والجمع : عُشَارات . يقال: صَار القومُ عُشَاراتٍ : متفرقين في كلِّ مكانٍ.

العُشَارِيُّ العُشَارِيُّ ثوبٌ عُشارِيٌّ : طولُه عَشْرُ أَذْرُعٍ. وغلامٌ عُشَارِيٌّ : ابن عَشْرِ سنين.

العُشَرَاءُ من النُّوقِ ونحوِها: ما مضى على حَمْلها عَشَرَةُ أَشْهُرٍ. والجمع : عِشارٌ . وفي التنزيل العزيز: التكوير آية 4وإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) ) .

العُشْرُ : جزء من عَشَرَةِ أَجزاءٍ. و العُشْرُ ما يؤْخذ من زكاة الأَرض التي أَسلم أَهلُها عليها، وهي التي أَحياها المسلمون من الأَرَضِين والقطائع . والجمع : عُشورٌ ، وأَعْشَارٌ . وقِدْرٌ أَعْشَارٌ : مُكَسَّرَةٌ عَلَى عَشْرِ قِطَعٍ.