عشر

العَشْرُ : مؤَنَّث العَشَرة في غير التركيب يقال : عَشْر نِسوةٍ وعشَرةُ رجالٍ .

العَشْرُ : مؤَنَّث العَشَرة في غير التركيب يقال : عَشْر نِسوةٍ وعشَرةُ رجالٍ .

العُشْرُ : جزء من عَشَرَةِ أَجزاءٍ . و العُشْرُ ما يؤْخذ من زكاة الأَرض التي أَسلم أَهلُها عليها ، وهي التي أَحياها المسلمون من الأَرَضِين والقطائع . والجمع : عُشورٌ ، وأَعْشَارٌ . وقِدْرٌ أَعْشَارٌ : مُكَسَّرَةٌ عَلَى عَشْرِ قِطَعٍ .

العُشْرُ : جزء من عَشَرَةِ أَجزاءٍ . و العُشْرُ ما يؤْخذ من زكاة الأَرض التي أَسلم أَهلُها عليها ، وهي التي أَحياها المسلمون من الأَرَضِين والقطائع . والجمع : عُشورٌ ، وأَعْشَارٌ . وقِدْرٌ أَعْشَارٌ : مُكَسَّرَةٌ عَلَى عَشْرِ قِطَعٍ .

العِشْرُ : العُشَارَةُ . والجمع : أَعْشَارٌ .

العِشْرُ : العُشَارَةُ . والجمع : أَعْشَارٌ .

معشر [ جمع ] : جج معاشر : كل جماعة أمرهم واحد يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج [ حديث ] - إنا معاشر الأنبياء لا نورث [ حديث ] - { يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس } .

معشر [ جمع ] : جج معاشر : كل جماعة أمرهم واحد يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج [ حديث ] - إنا معاشر الأنبياء لا نورث [ حديث ] - { يامعشر الجن قد استكثرتم من الإنس } .

معشار [ مفرد ] : ج معاشير : عشر ، جزء من عشرة أجزاء الشيء أخذ معشار الكمية - { وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم } .

معشار [ مفرد ] : ج معاشير : عشر ، جزء من عشرة أجزاء الشيء أخذ معشار الكمية - { وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم } .

عشيرة [ جمع ] : جج عشيرات وعشائر : مجتمع إنساني صغير يشترك في ملكية واحدة ويتضامن في أخذ الثأر من خصومه ، وهو أضيق من القبيلة قامت معركة كبيرة بين عشيرتين كبيرتين في القرية . • عشيرة الرجل : بنو أبيه الأقربون ، أو قبيلته ، أهله كان جدي هو رئيس العشيرة - فلان من عشيرة أصيلة - { وأنذر عشيرتك الأقربين } .

عشيرة [ جمع ] : جج عشيرات وعشائر : مجتمع إنساني صغير يشترك في ملكية واحدة ويتضامن في أخذ الثأر من خصومه ، وهو أضيق من القبيلة قامت معركة كبيرة بين عشيرتين كبيرتين في القرية . • عشيرة الرجل : بنو أبيه الأقربون ، أو قبيلته ، أهله كان جدي هو رئيس العشيرة - فلان من عشيرة أصيلة - { وأنذر عشيرتك الأقربين } .

عشير [ مفرد ] : ج عشراء : 1 - زوج ، زوجة نعم العشير زوج صالح - نعم العشير المرأة الصالحة - إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير [ حديث ] : إحسان الزوج . 2 - أليف ، صديق مصاحب ، رفيق ، معاشر ، حسن المعاشرة كان أحد عشرائه في الجامعة - عشير خير - { يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير } .

عشير [ مفرد ] : ج عشراء : 1 - زوج ، زوجة نعم العشير زوج صالح - نعم العشير المرأة الصالحة - إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير [ حديث ] : إحسان الزوج . 2 - أليف ، صديق مصاحب ، رفيق ، معاشر ، حسن المعاشرة كان أحد عشرائه في الجامعة - عشير خير - { يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير } .

عشور [ مفرد ] : مصدر عشر2 .

عشور [ مفرد ] : مصدر عشر2 .

عشري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عشر . • العشري من الأعداد : العدد المؤلف من صفر وجزء عشري مثل 0 . 14 أو من جزء صحيح وجزء عشري مثل 5 . 15 . • النظام العشري : النظام العددي الذي يرتكز على العشرة وأضعافها وأجزائها . • الاثنا عشري : ( شر ) الجزء الأول العلوي من الأمعاء الدقيقة .

عشري [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عشر . • العشري من الأعداد : العدد المؤلف من صفر وجزء عشري مثل 0 . 14 أو من جزء صحيح وجزء عشري مثل 5 . 15 . • النظام العشري : النظام العددي الذي يرتكز على العشرة وأضعافها وأجزائها . • الاثنا عشري : ( شر ) الجزء الأول العلوي من الأمعاء الدقيقة .

عشرينيات [ جمع ] • العشرينيات : السنتان العشرون والتاسعة والعشرون وما بينهما ، العقد الثالث من قرن ما ولد في العشرينيات من القرن الماضي .

عشرينيات [ جمع ] • العشرينيات : السنتان العشرون والتاسعة والعشرون وما بينهما ، العقد الثالث من قرن ما ولد في العشرينيات من القرن الماضي .

عشريني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عشرين : مجرورا يحتفل بالذكرى العشرينية لتحرير الوطن .

عشريني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى عشرين : مجرورا يحتفل بالذكرى العشرينية لتحرير الوطن .

عشرون [ مفرد ] : 1 - عدد بين تسعة عشر وواحد وعشرين دخل المسابقة عشرون شخصا - اشترى التذكرة بعشرين جنيها - { إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين } . 2 - عدد يساوي عشرتين ، وهو من ألفاظ العقود ، يستوي فيه المذكر والمؤنث ويعامل معاملة جمع المذكر السالم . 3 - وصف من العدد عشرين ، متمم للعشرين الصفحة العشرون .

عشرون [ مفرد ] : 1 - عدد بين تسعة عشر وواحد وعشرين دخل المسابقة عشرون شخصا - اشترى التذكرة بعشرين جنيها - { إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين } . 2 - عدد يساوي عشرتين ، وهو من ألفاظ العقود ، يستوي فيه المذكر والمؤنث ويعامل معاملة جمع المذكر السالم . 3 - وصف من العدد عشرين ، متمم للعشرين الصفحة العشرون .

عشرة [ مفرد ] : أول العقود من الأعداد ويأتي بعد التسعة من الأعداد البسيطة تذكر مع المعدود المؤنث ، وتؤنث مع المعدود المذكر ، أما في التركيب فتذكر مع المعدود المذكر وتؤنث مع المعدود المؤنث في القاعة تسعة عشر شخصا - { إني رأيت أحد عشر كوكبا } - { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين } .

عشرة [ مفرد ] : أول العقود من الأعداد ويأتي بعد التسعة من الأعداد البسيطة تذكر مع المعدود المؤنث ، وتؤنث مع المعدود المذكر ، أما في التركيب فتذكر مع المعدود المذكر وتؤنث مع المعدود المؤنث في القاعة تسعة عشر شخصا - { إني رأيت أحد عشر كوكبا } - { ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين } .

عشرة [ مفرد ] : ج عشرات : عدد فوق تسعة ودون إحدى عشرة ، يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادا ويطابقه فيها في حالة التركيب ، أول العقود عشرة رجال - عشر فتيات - { والفجر . وليال عشر } ° الوصايا العشر : وصايا الله تعالى العشر لموسى عليه السلام على جبل طور سيناء - عشرات الأشياء : أشياء كثيرة .

عشرة [ مفرد ] : ج عشرات : عدد فوق تسعة ودون إحدى عشرة ، يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادا ويطابقه فيها في حالة التركيب ، أول العقود عشرة رجال - عشر فتيات - { والفجر . وليال عشر } ° الوصايا العشر : وصايا الله تعالى العشر لموسى عليه السلام على جبل طور سيناء - عشرات الأشياء : أشياء كثيرة .

عشرة [ مفرد ] : مخالطة ومصاحبة ومعايشة ومعاملة رجل حسن العشرة - عشرة ذوي الأخلاق الكريمة دائما تأتي بالثمار الطيبة .

عشرة [ مفرد ] : مخالطة ومصاحبة ومعايشة ومعاملة رجل حسن العشرة - عشرة ذوي الأخلاق الكريمة دائما تأتي بالثمار الطيبة .

عشار [ مفرد ] • جاءوا عشار : عشرة عشرة ، معدول عن عشرة عشرة بالتكرار ، يستوي فيها المذكر والمؤنث ، وهي ممنوعة من الصرف أقبل المهنئون عشار - دخل التلاميذ عشار .

عشار [ مفرد ] • جاءوا عشار : عشرة عشرة ، معدول عن عشرة عشرة بالتكرار ، يستوي فيها المذكر والمؤنث ، وهي ممنوعة من الصرف أقبل المهنئون عشار - دخل التلاميذ عشار .

عاشوراء [ مفرد ] : 1 - اليوم العاشر من شهر المحرم صام عاشوراء - كان استشهاد الحسين في يوم عاشوراء . 2 - نوع من الحلوى يتخذ من قشور القمح واللبن والزبيب قدمت إليه طبق عاشوراء .

عاشوراء [ مفرد ] : 1 - اليوم العاشر من شهر المحرم صام عاشوراء - كان استشهاد الحسين في يوم عاشوراء . 2 - نوع من الحلوى يتخذ من قشور القمح واللبن والزبيب قدمت إليه طبق عاشوراء .

عشر يعشر ، تعشيرا ، فهو معشر ، والمفعول معشر ( للمتعدي ) • عشرت الناقة : صارت عشراء ؛ أي يمر على حملها عشرة أشهر . • عشر الشيء : 1 - جعله ذا عشرة أركان أو أجزاء عشر البناء - عشر الرسم - عشر القوم : أخذ عشر أموالهم ° اللهم عشر خطاي : ارزقني في كل خطوة عشر حسنات . 2 - صيره عشرة عشر دخله / ربحه : ضاعفه عشر مرات . • عشر التسعة : عشرهم ، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم .

عشر يعشر ، تعشيرا ، فهو معشر ، والمفعول معشر ( للمتعدي ) • عشرت الناقة : صارت عشراء ؛ أي يمر على حملها عشرة أشهر . • عشر الشيء : 1 - جعله ذا عشرة أركان أو أجزاء عشر البناء - عشر الرسم - عشر القوم : أخذ عشر أموالهم ° اللهم عشر خطاي : ارزقني في كل خطوة عشر حسنات . 2 - صيره عشرة عشر دخله / ربحه : ضاعفه عشر مرات . • عشر التسعة : عشرهم ، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم .

عاشر يعاشر ، معاشرة ، فهو معاشر ، والمفعول معاشر• عاشر فلانا : خالطه وصاحبه رافقه وتعامل معه عاشر العلماء / جيرانه - معاشرة الصالحين طيبة - قل لي من تعاشر أقل لك من أنت - وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى . . . وفارق ولكن بالتي هي أحسن - { وعاشروهن بالمعروف } . • عاشر زوجته : جامعها .

عاشر يعاشر ، معاشرة ، فهو معاشر ، والمفعول معاشر• عاشر فلانا : خالطه وصاحبه رافقه وتعامل معه عاشر العلماء / جيرانه - معاشرة الصالحين طيبة - قل لي من تعاشر أقل لك من أنت - وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى . . . وفارق ولكن بالتي هي أحسن - { وعاشروهن بالمعروف } . • عاشر زوجته : جامعها .

تعاشر يتعاشر ، تعاشرا ، فهو متعاشر• تعاشر الأحبة : تخالطوا ، وتصاحبوا وتعاملوا مع بعضهم البعض تعاشر زملاء العمل - تعاشر الجيران وكانت بينهم مودة .

تعاشر يتعاشر ، تعاشرا ، فهو متعاشر• تعاشر الأحبة : تخالطوا ، وتصاحبوا وتعاملوا مع بعضهم البعض تعاشر زملاء العمل - تعاشر الجيران وكانت بينهم مودة .

عشر2 يعشر ، عشرا وعشرا وعشورا ، فهو عاشر ، والمفعول معشور• عشر القوم : أخذ عشر أموالهم . • عشر المال : أخذ عشره مكسا .

عشر2 يعشر ، عشرا وعشرا وعشورا ، فهو عاشر ، والمفعول معشور• عشر القوم : أخذ عشر أموالهم . • عشر المال : أخذ عشره مكسا .

عشر1 يعشر ، عشرا ، فهو عاشر ، والمفعول معشور• عشر الشيء : أخذ عشره ، أي جزءا من عشرة أجزاء متساوية . • عشر فلانا : أخذ عشر ماله . • عشر القوم : صار عاشرهم ، كملهم بنفسه عشرة .

عشر1 يعشر ، عشرا ، فهو عاشر ، والمفعول معشور• عشر الشيء : أخذ عشره ، أي جزءا من عشرة أجزاء متساوية . • عشر فلانا : أخذ عشر ماله . • عشر القوم : صار عاشرهم ، كملهم بنفسه عشرة .

عشراء [ مفرد ] : ج عشراوات وعشار• ناقة عشراء : مضى على حملها عشرة أشهر { وإذا العشار عطلت } : وتعطيلها : إهمالها لإنشغال أهلها بأنفسهم .

عشراء [ مفرد ] : ج عشراوات وعشار• ناقة عشراء : مضى على حملها عشرة أشهر { وإذا العشار عطلت } : وتعطيلها : إهمالها لإنشغال أهلها بأنفسهم .

* عشر يعشر: عشرا وعشورا وعشرا. 1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة.

* عشر يعشر: عشرا وعشورا وعشرا. 1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة.

* عشر يعشر: عشرا. 1-أخذ واحدا من عشرة. 2-زاد واحدا على تسعة فجعلها عشرة. 3-القوم: صار عاشرهم. 4-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر.

* عشر يعشر: عشرا. 1-أخذ واحدا من عشرة. 2-زاد واحدا على تسعة فجعلها عشرة. 3-القوم: صار عاشرهم. 4-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر.

* عشر تعشيرا. 1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة. 4-القوم: صار عاشرهم. 5-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر. 6-الحمار: نهق نهيقا مكررا في طلق واحد. 7-الغراب: نعق، صوت.

* عشر تعشيرا. 1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة. 4-القوم: صار عاشرهم. 5-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر. 6-الحمار: نهق نهيقا مكررا في طلق واحد. 7-الغراب: نعق، صوت.

* عشر. 1-مص. عشر يعشر. 2-جزء من عشرة أجزاء، ج عشور وأعشار.

* عشر. 1-مص. عشر يعشر. 2-جزء من عشرة أجزاء، ج عشور وأعشار.

* عشر. ج أعشار. 1-جزء من عشرة أجزاء. 2-شربخ الجمال في اليوم التاسع أو العاشر. 3-قطعة من كل شيء.

* عشر. ج أعشار. 1-جزء من عشرة أجزاء. 2-شربخ الجمال في اليوم التاسع أو العاشر. 3-قطعة من كل شيء.

مِنْ أسْمَاءِ العَدَدِ ( 12 ) مُرَكَّب عشرة + اِثْنَانِ رَأيْتُ اِثْنَيْ عَشَرَ طَائِراً فَوْقَ الشَّجَرَةِ فِي الفَصْلِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بِنْتاً واثْنَا عَشَرَ وَلَدًا الاثنا عشَريَّة ( الفلسفة والتصوُّف ): فرقة من الشِّيعة الإماميَّة يقولون باثني عشر إمامًا أولهم عليّ بن أبي طالب وآخرهم الإمام المنتظر

مِنْ أسْمَاءِ العَدَدِ ( 12 ) مُرَكَّب عشرة + اِثْنَانِ رَأيْتُ اِثْنَيْ عَشَرَ طَائِراً فَوْقَ الشَّجَرَةِ فِي الفَصْلِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بِنْتاً واثْنَا عَشَرَ وَلَدًا الاثنا عشَريَّة ( الفلسفة والتصوُّف ): فرقة من الشِّيعة الإماميَّة يقولون باثني عشر إمامًا أولهم عليّ بن أبي طالب وآخرهم الإمام المنتظر

الجمع : عُشُرٌ ، عَوَاشِرُ اسم فاعل من عشَرَ عددٌ ترتيبيّ يوصف به يدلّ على واحد جاء عاشرًا ، ما بعد التاسع وقبل الأحد عشر حدث ذلك في القرن العاشِر الهجريّ ، عاشِرًا : الواقع بعد التاسع ، يستعمل في العدّ ، ف تاسعا ، عاشرًا عاشِر تسعة : مَنْ أو ما يضاف إلى التسعة فيجعلها عشرة عاشر عشرة : أحدهم عَوَاشِرُ الطَّيْرِ : قَوَادِمُ رِيشِهِ

الجمع : عُشُرٌ ، عَوَاشِرُ اسم فاعل من عشَرَ عددٌ ترتيبيّ يوصف به يدلّ على واحد جاء عاشرًا ، ما بعد التاسع وقبل الأحد عشر حدث ذلك في القرن العاشِر الهجريّ ، عاشِرًا : الواقع بعد التاسع ، يستعمل في العدّ ، ف تاسعا ، عاشرًا عاشِر تسعة : مَنْ أو ما يضاف إلى التسعة فيجعلها عشرة عاشر عشرة : أحدهم عَوَاشِرُ الطَّيْرِ : قَوَادِمُ رِيشِهِ

صوت الحمار ؛ صوت الضَّبُع ؛ صوت الغراب

صوت الحمار ؛ صوت الضَّبُع ؛ صوت الغراب

الاثنا عَشَريّ : ( التشريح ) أول جزء من الأمعاء الدَّقيقة مما يلي المعدة ؛ سُمِّي بذلك لأن طوله نحو اثنتي عشرة إصبعًا

الاثنا عَشَريّ : ( التشريح ) أول جزء من الأمعاء الدَّقيقة مما يلي المعدة ؛ سُمِّي بذلك لأن طوله نحو اثنتي عشرة إصبعًا

إعْشَار : مصدر أَعْشَرَ

إعْشَار : مصدر أَعْشَرَ

أَعْشَار : جمع عُشر

أَعْشَار : جمع عُشر

أَعْشِرَاءُ : جمع عَشير

أَعْشِرَاءُ : جمع عَشير

الرِّيشُ الكَبِيرُ الَّذِي يَكونُ فِي مُقَدَّمِ جَناحِ الطَّائِرِ

الرِّيشُ الكَبِيرُ الَّذِي يَكونُ فِي مُقَدَّمِ جَناحِ الطَّائِرِ

تعشير : مصدر عَشَّرَ

تعشير : مصدر عَشَّرَ

عَشَائرُ : جمع عُشَرَاءُ

عَشَائرُ : جمع عُشَرَاءُ

العَشَّارُ : مَنْ يَأْخُذُ عَنِ السِّلَعِ مَكْساً ، أَيْ عُشْرَهَا العَشَّارُ : مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً

العَشَّارُ : مَنْ يَأْخُذُ عَنِ السِّلَعِ مَكْساً ، أَيْ عُشْرَهَا العَشَّارُ : مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْساً

الجمع : عشَرات عَشَرة ، عَشرة العَشَرَةُ : أوّل العقود من الأعداد ويأتي بعد التِّسعة من الأعداد البسيطة تُذكَّر مع المعدود المؤنَّث ، وتؤنَّث مع المعدود المذكَّر ، أما في التَّركيب فتُذكَّر مع المعدود المذكَّر وتُؤنَّث مع المعدود المؤنَّث ، الوصايا العَشْر : وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء ، عشراتُ الأشياءِ : أشياءُ كثيرةٌ

الجمع : عشَرات عَشَرة ، عَشرة العَشَرَةُ : أوّل العقود من الأعداد ويأتي بعد التِّسعة من الأعداد البسيطة تُذكَّر مع المعدود المؤنَّث ، وتؤنَّث مع المعدود المذكَّر ، أما في التَّركيب فتُذكَّر مع المعدود المذكَّر وتُؤنَّث مع المعدود المؤنَّث ، الوصايا العَشْر : وصايا الله تعالى العَشْر لموسى عليه السَّلام على جبل طور سيناء ، عشراتُ الأشياءِ : أشياءُ كثيرةٌ

الجمع : أَعْشِرَاءُ عُشَرَاءُ العَشِيرُ : العُشْرُ العَشِيرُ : الزَّوْجُ العَشِيرُ : الزَّوجةُ العَشِيرُ : المُعاشِرُ العَشِيرُ : الصَّديقُ العَشِيرُ : القريبُ

الجمع : أَعْشِرَاءُ عُشَرَاءُ العَشِيرُ : العُشْرُ العَشِيرُ : الزَّوْجُ العَشِيرُ : الزَّوجةُ العَشِيرُ : المُعاشِرُ العَشِيرُ : الصَّديقُ العَشِيرُ : القريبُ

أخذ عُشْره ، أي جُزْءًا من عَشرة أجزاء متساوية .

أخذ عُشْره ، أي جُزْءًا من عَشرة أجزاء متساوية .

أخذ عُشْر أموالهم .

أخذ عُشْر أموالهم .

صار عاشرهم ، كمّلَهم بنفسه عَشَرة .

صار عاشرهم ، كمّلَهم بنفسه عَشَرة .

أخذ عُشْره مَكْسًا .

أخذ عُشْره مَكْسًا .

أخذ عُشْر ماله .

أخذ عُشْر ماله .

عشَرهم ، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم .

عشَرهم ، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم .

جعله ذا عشرةِ أركان أو أجزاء :- عَشَّر البناءَ - عشَّر الرسمَ - عشَّر القومَ

جعله ذا عشرةِ أركان أو أجزاء :- عَشَّر البناءَ - عشَّر الرسمَ - عشَّر القومَ

جزء من عشرة , وهو الذي يؤخذ من الزروع والثمار التي تسقى بغير كلفة , وهو كذلك ما يؤخذ من تجار أهل الذمة .

جزء من عشرة , وهو الذي يؤخذ من الزروع والثمار التي تسقى بغير كلفة , وهو كذلك ما يؤخذ من تجار أهل الذمة .

قدر وحدة من كل عشر وحدات من المال المُزكى وبلغة الأرقام ( 1 / 10 ) وبالنسبة المئوية ( 10 % ) .

قدر وحدة من كل عشر وحدات من المال المُزكى وبلغة الأرقام ( 1 / 10 ) وبالنسبة المئوية ( 10 % ) .