اسممن جذر عضه٤ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
الشيءَ ـُ عَضْواً: جزَّأه وفرَّق أجزاءه.( عَضَّى ) الشيءَ: عَضَاه. ويقال: عَضَّى القَوْم: فرَّقَهم.( العِضَة ): الفِرْقَة. وـ القطعة. وـ الكذِب. ( ج ) عِضُون. وفي التنزيل العزيز: {كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين}.( العُضو ): جُزء من مجموع الجسد، كاليد والرّجل والأذن. وـ المشترِك في حزب أو شركة أو جماعة أو نحو ذلك. وهي عُضْو وعُضْوة. ( مج ). ( ج ) أعضاء.( العُضْويَّة ): صِفَة
عَضَهَت
عَضَهَت الإِبلُ عَضَهَت َ عَضْهاً : أَكلت العِضاهَ . و عَضَهَت الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة . و عَضَهَت العِضَاهَ : قَطَعَها.
أَعْضَهَ
أَعْضَهَ القومُ: أَكلتْ إِبلُهُم العِضاهَ : أَعْضَهَ الأَرضُ: كَثُرَ بها العِضاهُ . و أَعْضَهَ الرَّجُلُ: عضه .
العَضِيهَةُ
العَضِيهَةُ : الأَرضُ الكثيرةُ العِضَاهِ . و العَضِيهَةُ القذْفُ بالباطِلِ. و العَضِيهَةُ اختلاقُ الكذب.
عَضَّهُ
عَضَّهُ وبه، وعليه عَضَّهُ َ عَضّاً، وعَضِيِضاً: أَمْسَكه بأَسنانه. و عَضَّهُ لَزِمَه واستمسك به. وفي الحديث حديث شريف عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ //و عَضَّهُ فلاناً بلسانه: ذكرَه بسوء. و عَضَّهُ الزَّمانُ الرَّجُلَ: اشتدَّ عليه. ويقال: عَضَّ على يده حَنقًا: بالغ في عداوته. وعضَّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 27وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ
العَاضِهُ
العَاضِهُ : الحيَّةُ تقتُل من ساعتها. و العَاضِهُ الناقةُ تَرعَى العِضاهَ .
العاضِهَةُ
العاضِهَةُ : العاضِهُ .
العِضَاهُ
العِضَاهُ : كل شَجَر له شوْكٌ صَغُر أَو كبُرَ. الواحدةُ: عِضاهَةٌ .
عَضَّهُ
عَضَّهُ العِضاهَ : عَضَهَها .
عِضاه
عِضاه :- مفرد عِضاهة • العِضاه : كلُّ شجر يعظم وله شوك.
ع ض ا : العُضْوُ بضم العين وكسرها واحد الأَعْضاءِ و عَضَّى الشاة تَعْضِيةً جزأها أعْضاءً و عَضَّى الشيء أيضا فرَّقه وفي الحديث { لا تعضية في ميراث إلا فيما حمل القَسْم } يعني أن ما لا يحتمل القسم كالحبة من الجوهر ونحوها لا يُفرَّق وإن طلب بعض الورثة القسم فيه لأن فيه ضررا عليهم أو على بعضهم ولكنه يُباع ثم يُقسم الثمن بينهم وقوله تعالى { الذين جعلوا القرآن عِضِين } واحدتها عِضة ونقصانها الواو
عضه
ع ض ه: العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى {الذين جعلوا القرآن عِضين} قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن
عضا يعضو
فعل* عضا يعضو: عضوا. (عضو) 1-الشيء: فرقه ووزعه. 2-الشاة: جزأها، قطعها.ق
عَضَه
عضه - يعضه ويعضه ، عضها وعضها وعضهة وعضيهة 1- عضه : كذب. 2- عضه : نم، وشى، أفسد. 3- عضه : سحر.
عاضِهة
عاضهة - ج، عواضه 1- عاضهة : عاضه . 2- عاضهة : مؤنث عاضه . 3- عاضهة : كذب وزور. 4- عاضهة من الحيات التي تقتل من ساعتها.
أعضه
أعضه - إعضاها 1- أعضه : أكلت جماله « العضاه »، وهو كل شجر له شوك. 2- أعضه المكان : كثر به العضاه . 3- أعضه : جاء بالكذب والباطل.
عضه
عضه - يعضه ويعضه ، عضها 1- عضهه : شتمه صريحا. 2- عضهه : رماه بالزور والبهتان وقال فيه ما ليس فيه. 3- عضه الجمل : أكل العضاه . 4- عضه العضاه : قطعها.
عَضيهة
عضيهة - ج، عضائه 1- مصدر عضه . 2- كذب وزور وبهتان. 3- كلام باطل. 4- «أرض عضيهة » : كثيرة العضاه .0
عاضِه
عاضه 1- عاضه : ساحر. 2- عاضه من الجمال : الذي يرعى « العضاه »، وهو شجر عظيم له شوك. 3- عاضه من الحيات التي تقتل من ساعتها.
عضاهي
عضاهي 1- العضاهي من الجمال : الذي يرعى العضاه
عضه
عضه 1-«مكان عضه » : كثير العضاه
عضهي
عضهي 1- العضهي من الجمال : الذي يرعى العضاه
[ع ض هـ]. : كُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ.
العُضْوُ
العُضْوُ والعِضْوُ: واحد الأعضاء. وعَضَّيتُ الشاة تَعْضِيَةً إذا جزَّأتها أعضاءً. ويقال أيضاً: عضَّيتُ الشيء، إذا فرَّقته. وفي الحديث: "لا تَعْضِيَةَ في ميراث إلا فيما حمل القَسْمَ" يعني أن ما لا يحتمل القَسْمَ كالحبَّة من الجوهر ونحوها لا يفرَّق وإن طلبَ بعض الورثة القَسْمَ فيه لأنَّ فيه ضرراً عليهم أو على بعضهم ولكنه يباع ثم يُقسم الثمن بينهم بالفريضة.
عِضاهَةُ
ـ عِضاهَةُ : أعْظَمُ الشجرِ، أَو الخَمْطُ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ، كالعِضَه ، والعِضَهَةِ ,ج: عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ. ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ: تَرْعاهَا. ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ : كثيرَتُها ـ قد أعْضَهَتْ ، وأعْضَهَتْ القومُ: أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ . ـ عَضَهَ ، عَضْهاً ، وعَضَهاً، وعَضِيهَةً وعِضْهَةً :
العُضْوُ
العُضْوُ والعِضْوُ الواحدُ من أَعضاءِ الشاةِ وغيرها وقيل هو كلُّ عَظْمٍ وافِرٍ بلَحْمه وجمْعُهما أَعضاءٌ وعَضَّى الذَّبيحة قطَّعها أَعْضاءً وعَضَّيْتُ الشاةَ والجَزُور تَعْضِيةً إِذا جعَلْتها أَعضاءً وقَسَمْتَها وفي حديث جابر في وقت صلاة العصر ما لوْ أَنَّ رجُلاً نَحَرَ جَزُوراً وعَضَّاها قبل غُروبِ الشمسِ أَي قَطَّعَها وفَصَّلَ أَعضاءَها وعَضَّى الشيءَ وزَّعَه وفرّقه قال وليس دينُ
عضه
"العَضَنَّكُ: المرأةُ العَجْزاء اللَّفَّاءُ الكثيرة اللحم المُضْطَربة، وقيل: هي العظيمة الرَّكّب، وقال ابن الأَعرابي: هي العَضَنَّكة،وقال الليث: العَضَنَّكُ المرأة التي ضاق مُلْتَقَى فخذيها مع تَرارَتها وذلك لكثرة اللحم. "
عِضَاة : جمع عِضَةُ
كُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ
عَضَّضَ
فعلعَضَّضَ الشيءَ: عَضَّهُ عَضّاً كثيراً
عُضُض
اسمعُضُض : جمع عَضَاضُ
عُضُض
اسمعُضُض : جمع عَضوض
عَضا
فعلعَضَا عَضْواً عَضَا الشيءَ : جزَّأَهُ وفرَّق أَجزاءهُ
عِضة
اسمالجمع : عِضُون العِضَةُ : الفِرْقَةُ العِضَةُ: قطعة، جُزء تامّ من مجموعة كالعُضْو من الجسد : وصفوا القرآن بأكاذيب وأكثروا البهت عليه بما ليس فيه
عضّة
اسماسم مرَّة من عَضَّ/ عَضَّ على جُرْحٌ يُسبِّبُه الشَّدُّ بالأسنان
عَضْه
اسمعَضْه : مصدر عَضَه
عاضِهة
اسمالعاضِهَةُ : العاضِهُ
عَضَهَ الرَّجلُ
جاءَ بالعضيهة .
عَضَهَ العِضَاهَ
قَطَعَها.
عَضَهَت الإِبلُ
أَكلت العِضاهَ .
عاضه الله
أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه ''عاض صديقَه بكتابٍ- عاضه اللهُ عن خسارته بالصِّحَّة- عاضتهم الدَّولةُ من دُورهم التي هدمتها دُورًا جديدة''.
عَاضَهُ مِنَ الشَّيْءِ
أَعْطَاهُ عِوَضاً.
عَضَّهُ الدَّهْرُ بِنَابِهِ
كَانَ الدَّهْـرُ قَاسِيـاً عَلَيْهِ، أَيْ أَصَابَهُ بِشَرِّهِ. مِنْهُمْ مَنْ يُمَثِّلُ دَوْرَ الْمَاكِرِ ذِي النَّابِ الأَزْرَقِ الَّذِي يُقَابِلُكَ فَيَبْتَسِمُ لَكَ. (أ. أمين).
عَضَّهُ الزَّمَانُ
اِشْتَدَّ عَلَيْهِ.
عَضَّهُ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ بِهِ
أَمْسَكَهُ بِأَسْنَانِهِ. عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِي، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ (حديث).
عَضَّهُ بِلِسَانِهِ
تَكَلَّمَ عَلَيْهِ بِالسُّوءِ.
عضّه كلب
أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه '' {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ} '' ° عضَّ أنامله غيظًا.
أعاضَه الله بولد عن الذي مات
عاضه ، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد.
أعاضه الله بولد عن الذي مات/ أعاضه الله بولد من الذي مات
عاضه ، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه :- أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد- أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها.
عضاه
في اللغة إسم يقع على كل شجر من شجر الشوك أسماء مختلفة يجمعها العضاه والغضى الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من شجر الشوك فإنه يقال له العض والشربين، فإذا اجتمع جميع ذلك قيل لما له شوك من صغاره عض ولا يدعى عضاها فمن العضاه السمر والعرفط والسيال والقرظ والقتاد الأعظم والكنهبل والعوسج والسدر والغار والغرب فهذه عضاه أجمع.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عضاة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عضاة حسب الأحرف المشتركة.