عضاه

وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه. وـ لزمه واستمسك به. وفي الحديث: ( عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ ). وـ فلاناً بلسانه: ذكره بسوء. وـ الزّمانُ الرّجلَ: اشتدّ عليه. ويقال: عَضّ على يده حَنْقاً: بالغ في عداوته. وعضّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: {ويوم يعضّ الظالم على يديه}.( أعضَّت ) الأرضُ: كثر فيها العُضّ. وـ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعله يعضّه.(…

بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه. فهو عائِض.( أعاضَه ) مِنه: عاضه منه.( عَاوضَه ): أعاضه. ويقال: عاوض فلاناً بعوض في البيع والأخذ والإعطاء.( عَوَّضَه ) منه: أعاضه. ويقال: عَوَّضَه من هِبَتِهِ خيراً.( اعْتَاضَ ) منه: أخذ العِوَضَ. وـ فلاناً: سأله العِوَضَ.( تَعَاوَضَ ) القومُ: حسن حالهم بعد سوء.( تَعَوَّضَ ) منه: أخذ العِوَض. وـ فلاناً: سأله العوض.( اسْتَعَاضَه )، ومنه: سأله…

العِضاةُ: كلُّ شجرٍ يعظم وله شوكٌ. وواحدة العِضاةِ عِضاهَةٌ، وعِضَهَةٌ وعِضَةٌ. وبعيرٌ عِضاهيٌّ وعِضَهيٌّ للذي يرعاها. وعَضِهَت الإبلُ بالكسر تَعْضَهُ عَضَهاً، إذا رعت العِضاةَ. وبعيرٌ عاضِهٌ وعَضِهٌ. وجِمالٌ عواضِهُ وناقةٌ عاضِهٌ أيضاً. وأعضَهَ القومُ: رعت إبلهم العِضاهَ. وأرضٌ مُعْضِهَةٌ: كثيرةُ العِضاهِ. والعَضيهَةَ: البهيتةُ وهي الإفك والبهتان. تقول: يا لِلعَضيهةِ بكسر اللام وهي…

ـ عِضاهَةُ : أعْظَمُ الشجرِ ، أَو الخَمْطُ ، أَو كُلُّ ذاتِ شَوْكٍ ، أَو ما عَظُمَ منها وطالَ ، كالعِضَه ، والعِضَهَةِ , ج : عِضاهٌ وعِضونَ وعِضَواتٌ . ـ بَعيرٌ عَضَوِيٌّ وعِضَهِيٌّ وعِضاهِيٌّ ، وناقَةٌ عاضِهَةٌ وعاضِهٌ : تَرْعاهَا . ـ أرْضٌ عَضِهَةٌ وعَضِيهَةٌ ومُعْضِهَةٌ : كثيرَتُها ـ قد أعْضَهَتْ ، وأعْضَهَتْ القومُ : أكَلَتْ إبِلُهُمُ العِضاهَ . ـ عَضَهَ ، عَضْهاً ، وعَضَهاً ، وعَضِيهَةً…

العَضَهُ والعِضَهُ والعَضِيهةُ البَهِيتةُ وهي الإِفْكُ والبُهْتانُ والنَّمِيمةُ وجمعُ العِضَهِ عِضاهٌ وعِضاتٌ وعِضُون وعَضَهِ يَعْضَهُ عَضْهاً وعَضَهاً وعَضِيهةً وأَعْضَهَ جاءَ بالعَضِيهة وعَضَهه يَعْضَهُه عَضْهاً وعَضِيهةً قال فيه ما لم يكن الأَصمعي العَضْهُ القالةُ القبيحة ورجل عاضِهٌ وعَضِهٌ وهي العَضيهة وفي الحديث أَنه قال ( * قوله « وفي الحديث أَنه قال إلخ » عبارة النهاية الا أنبئكم ما العضه…