صار عفريتاً.( العِفْريت )
صار عفريتاً.( العِفْريت ): الخبيث المنكر. وـ النافذ في الأمر مع دهاء. ( ج ) عفاريت.
فعلمن جذر عفر٥ أحرف٧٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
صار عفريتاً.( العِفْريت )
صار عفريتاً.( العِفْريت ): الخبيث المنكر. وـ النافذ في الأمر مع دهاء. ( ج ) عفاريت.
ـِ عَفْراً: مرَّغه في العَفَر، أو دسَّه فيه. وـ ضرب به الأرض. وـ الزرع: سقاه أوّل مرة.( عَفِرَ ) ـَ عَفَراً: صار لونه كالعَفَر. وـ الرجلُ: لم تطاوعه قدماه في السير. وـ الظّبيُ: خالط بياضه حُمرة فصار لونه كالعَفَر. فهو أعْفَر، وهي عفراء. ( ج ) عُفْر.( عَفَّرَ ) الرجلُ: خلط سُود غنمه وإبله بعُفْر: بيض. وفي الحديث: ( فقال: ما لونها؟ فقالت: سود. فقال: عَفِّري ). وـ المرأةُ في الفطام: مسحت ثدْيَها
العُفْرُ
العُفْرُ : الشُّجاعُ. و العُفْرُ الغليظُ الشديدُ. والجمع : أَعْفَارٌ ، وعِفَارٌ . و العُفْرُ البُعْدُ وطولُ العَهْدِ. و العُفْرُ قِلَّةُ الزِّيارة. ويقال: ما تأتينا إلا عن عُفْر . و العُفْرُ السُّوقُ الكاسِدَةُ. و العُفْرُ من ليالي الشهر: السابعةُ والثامنةُ والتاسعةُ.
عَفِرَ
عَفِرَ عَفِرَ َ عَفَرًا : صار لونُهُ كالعَفَرِ . و عَفِرَ الرَّجُلُ: لم تطاوعْه قدماهُ في السَّيْر. و عَفِرَ الظَّبْيُ: خَالَطَ بياضَهُ حُمْرَةٌ فصارَ لونُهُ كالعَفَرِ . فهو أَعْفَرُ ، وهي عَفْرَاء . والجمع : عُفْرٌ .
عَفَّرَ
عَفَّرَ الرّجُلُ: خَلَطَ سُودَ غَنَمِهِ وإِبِلِهِ بعُفْر : بِيض. وفي الحديث: حديث شريف فقال: ما لونُها؟ فقالت: سُودٌ. فقال: عَفِّري //. و عَفَّرَ المرأَةُ في الفِطام: مَسَحَتْ ثدْيَها بالتُّرَاب تنفيرًا للصَّبِيّ. و عَفَّرَ الشيْءَ: عَفَرَهُ . و عَفَّرَ اللَّحْمَ: جَفَّفَهُ الرَّمْل في الشَّمْسِ. و عَفَّرَ النَّخْلَ: فَرَغَ من تلقيحها. و عَفَّرَ الزَّرْعَ: أَلْقَى علَيْه ذَرُورًا سامًّا ليبيد ما
عَفَرَهُ
عَفَرَهُ عَفَرَهُ ِ عَفْرًا : مَرَّغَهُ في العَفَر ، أَو دَسَّهُ فيه. و عَفَرَهُ ضرَبَ به الأَرضَ. و عَفَرَهُ الزَّرْعَ: سَقَاهُ أَوَّلَ مَرَّة.
العِفْرِيَةُ
العِفْرِيَةُ : الشَّديدُ القَوِيُّ. و العِفْرِيَةُ الخبيثُ. و العِفْرِيَةُ من العِفْرِيَةُ الدِّيك: ريشُ عُنُقِه. و العِفْرِيَةُ من الإِنسان والدَّابة: شَعْرُ القَفَا أَو النَّاصيَةِ. ويقال: جاءَ فلانٌ نافِشًا عِفْرِيَتَهُ: جاءَ غاضبًا.
اليَعْفُورُ
اليَعْفُورُ : ظَبْيٌ لَوْنه كلون العَفَر . و اليَعْفُورُ ولدُ البَقَرَةِ الوحشِيَة. و اليَعْفُورُ جزءٌ من اللَّيل. والجمع : يَعافِيرُ .
عفراء
اسمعفراء [ مفرد ] : أرض لم توطأ أرض عفراء : المحشر .
عفر
اسمعفر [ مفرد ] : ج أعفار : 1 - عفر ؛ تراب رياح محملة بالعفر . 2 - وجه الأرض .
عفر
اسمعفر [ مفرد ] : ج أعفار ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر عفر . 2 - تراب رياح محملة بالعفر - طريق كثيف العفر - تثير الأغنام وراءها الأعفار .
عفر يعفر ، تعفيرا ، فهو معفر ، والمفعول معفر
عفر يعفر ، تعفيرا ، فهو معفر ، والمفعول معفر• عفر وجهه : عفره ، مرغه في التراب ودسه فيه عفر فلانا في التراب ° عفر جبينه / عفر خده : خضع وذل . - [ 1521 ] - • عفر الزرع : ألقى عليه مسحوقا ساما ليبيد ما عليه من حشرات .
يعفور / يعفور
اسميعفور / يعفور [ مفرد ] : ج يعافير : 1 - ولد البقرة الوحشية ظبي . 2 - لونه كلون التراب .
عفر يعفر ، عفرا ، فهو عافر ، والمفعول معفور
عفر يعفر ، عفرا ، فهو عافر ، والمفعول معفور• عفر وجهه : مرغه في التراب ودسه فيه عفر ثيابه . • عفر الزرع : سقاه لأول مرة .
تعفَّرَ بـ/ تعفَّرَ في يتعفَّر، تعفُّرًا، فهو مُتعفِّر، والمفعول مُتعفَّر به
تعفَّرَ بـ/ تعفَّرَ في يتعفَّر، تعفُّرًا، فهو مُتعفِّر، والمفعول مُتعفَّر به • تعفَّر بالتُّراب/ تعفَّر في التُّراب: تمرَّغ فيه، غطَّى نفسَه بالغُبار "تعفَّر الأولادُ بالرَّمل في الحديقة".
تعفرتَ يتعفرت، تعَفْرُتًا، فهو مُتَعَفْرِت
تعفرتَ يتعفرت، تعَفْرُتًا، فهو مُتَعَفْرِت • تعفرت الشَّخْصُ: صار عِفْريتًا، تصرَّف تصرُّف العفاريت "تعفرت الصَّبيُّ- تعفرت التّلاميذُ في الفصل".
عَفْر
عَفْر :- جمع أعفار (لغير المصدر): 1 - مصدر عفَرَ . 2 - تراب :-رياح محمَّلة بالعَفْر ، - طريقٌ كثيف العَفْر ، - تثير الأغنامُ وراءها الأعفارَ .
ع ف ر : العَفَرُ بفتحتين التُراب و عَفَرَهُ في التُراب من باب ضرب و عَفَّرَهُ أيضا تعفيراً أي مرغه و التَّعْفِيرُ أيضا التبييض وفي الحديث { أن امرأة شكت إليه صلى الله عليه و سلم أن مالها لا يزكو فقال ما ألوانها فقالت سود فقال عليه السلام عفِّري } أي استبدلي أغناما بيضا فإن البركة فيها و الأَعْفَرُ الرمل الأحمر والأَعفر أيضا الأبيض وليس بالشديد البياض و العَفَارُ بالفتح شجر تُقدح منه النار وتمامه
عفر
ع ف ر: العَفَرُ بفتحتين التُراب و عَفَرَهُ في التُراب من باب ضرب و عَفَّرَهُ أيضا تعفيراً أي مرغه و التَّعْفِيرُ أيضا التبييض وفي الحديث {أن امرأة شكت إليه صلى الله عليه وسلم أن مالها لا يزكو فقال ما ألوانها فقالت سود فقال عليه السلام عفِّري } أي استبدلي أغناما بيضا فإن البركة فيها و الأَعْفَرُ الرمل الأحمر والأَعفر أيضا الأبيض وليس بالشديد البياض و العَفَارُ بالفتح شجر تُقدح منه النار وتمامه سبق
عفر يعفر
فعل* عفر يعفر: عفرا. 1-ه أو الشيء في التراب: مرغه وقلبه فيه. 2-الشيء: ضرب به الأرض. 3-الزرع: سقاه أول مرة.
عفر يعفر
فعل* عفر يعفر: عفرا. 1-الشيء: صار لونه كـ«العفر»، أي التراب. 2-الشيء: علاه العفر. 3-الغزال: خالط بياضه حمرة.
عفر تعفيرا. 1-ه في التراب
* عفر تعفيرا. 1-ه في التراب: مرغه وقلبه فيه. 2-اللحم: جففه على الرمل في الشمس. 3-الشيء: بيضه. 4-ت المرأة في الفطام: مسحت ثديها بشيء من التراب تنفيرا للرضيع.
عفر. ج أعفار. 1-مص. عفر. 2-وجه الأرض
* عفر. ج أعفار. 1-مص. عفر. 2-وجه الأرض: «ما على عفر الأرض مثله». 3-تراب. 4-أول سقية للزرع.
عفر. ج أعفار. 1-مص. عفر. 2-وجه الأرض. 3-تراب، ج أعفار
* عفر. ج أعفار. 1-مص. عفر. 2-وجه الأرض. 3-تراب، ج أعفار.
* عفر. ج أعفار وعفار. 1-ذكر الخنازير. 2-خنزير. 3-شجاع. 4-غليظ. 5-شديد. 6-بعد. 7-طول العهد. 8-قلة الزيارة. 9-سوق كاسدة.
عفر. من الرجال
* عفر. من الرجال: الخبيث.
عفر. 1-ذكر الخنازير. 2-خنزير. 3-شجاع. 4-غليظ. 5-شديد. 6-رجل خبيث
* عفر. 1-ذكر الخنازير. 2-خنزير. 3-شجاع. 4-غليظ. 5-شديد. 6-رجل خبيث.
إِعتَفَر
إعتفر - اعتفارا 1- إعتفر الشيء : تلوث بالتراب. 2- إعتفر الثوب في التراب : مرغه، قلبه فيه. 3- إعتفره : ضرب به الأرض. 4- إعتفرهه اجمه وانقض عليه. 5- إعتفره الأسد : افترسه. 6- إعتفر : إقتدر وقوي.
عَفرة
عفرة 1- عفرة : شعر قفا الرأس من الأسد. 2- عفرة : ريش القفا من الديك. 3- عفرة : شعر في وسط رأس الإنسان. 4- عفرة : لون العفر والتراب. 5- عفرة : « عفرة الحر أو البرد» : شدته. 6- عفرة بياض تخالطه حمرة
عفر
عفر - يعفر ، عفرا 1- عفر الشيء : صار لونه كـ« العفر »، أي التراب. 2- عفر الشيء : علاه العفر . 3- عفر الغزال : خالط بياضه حمرة.
عَفراء
عفراء - ج، عفر 1- عفراء : مؤنث أعفر . 2- عفراء : أرض بيضاء. 3- عفراء الليلة الثالثة عشرة من الشهر القمري.
عفَر
عفر - يعفر ، عفرا 1- عفره في التراب : مرغه وقلبه فيه. 2- عفر الشيء : ضرب به الأرض. 3- عفر الزرع : سقاه أول مرة.
عِفْرٌ
**عِفْرٌ**،** عُفْرٌ** - ج:** أَعْفَارٌ**. [ع ف ر]. 1. : ذَكَرُ الْخَنَازِيرِ. 2. "رَجُلٌ عِفْرٌ" : خَبِيثٌ. 3. "أَسَدٌ عِفْرٌ" : جِرِّيءٌ، شَدِيدٌ.
عَفَّرَ
فعل**عَفَّرَ** - [ع ف ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** عَفَّرْتُ**،** أُعَفِّرُ**،** عَفِّرْ**، مص. تَعْفِيرٌ. 1. "عَفَّرَتِ الْمَرْأَةُ فِي الفِطَامِ": مَسَحَتْ ثَدْيَيْهَا بِشَيْءٍ مِنَ التُّرَابِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ تَنْفِيراً لِلرَّضِيعِ. 2. "عَفَّرَ جَبِينَهُ فِي التُّرَابِ" : مَرَّغَهُ فِيهِ. 3. "عَفَّرَ الْجِدَارَ" : بَيَّضَهُ.
عَفْرٌ
اسم**عَفْرٌ** - [ع ف ر]. (مص. عَفَرَ). 1. "عَفْرُ الأَرْضِ" : وَجْهُهَا. 2. "مَرَّغَهُ فِي العَفْرِ" : فِي التُّرَابِ.
عَفِرَ
فعل**عَفِرَ** - [ع ف ر]. (ف: ثلا. لازم).** عَفِرَ**،** يَعْفَرُ**، مص. عَفَرٌ. 1. "عَفِرَ الوَجْهُ" : صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ التُّرَابِ. 2. "عَفِرَ النَّهْرُ" : عَلاَهُ التُّرَابُ. 3. "عَفِرَ الغَزَالُ" : خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ.
عَفَرَ
فعل**عَفَرَ** - [ع ف ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** عَفَرْتُ**،** أَعْفِرُ**،** اِعْفِرْ**، مص. عَفْرٌ. 1. "عَفَرَهُ فِي التُّرَابِ" : مَرَّغَهُ بِهِ. 2. "عَفَرَ الشَّيْءَ" : ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ. 3. "عَفَرَ الزَّرْعَ" : سَقَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
عَفَرٌ
اسم**عَفَرٌ** - ج:** أَعْفَارٌ**. [ع ف ر]. (مص. عَفِرَ). 1. "عَفَرُ الأَرْضِ" : وَجْهُهَا. "مَا عَلَى عَفَرِ الأَرْضِ مِثْلُهُ". 2. "مَرَّغَهُ فِي العَفَرِ" : فِي التُّرَابِ. 3. "بَادَرَ الفَلاَّحُ إِلَى العَفَرِ" : أَيِ القِيَامِ بِأَوَّلِ سَقْيَةٍ لِلزَّرْعِ.
عَفَرَ
[ع ف ر]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). عَفَرْتُ ، أَعْفِرُ ، اِعْفِرْ ، مصدر عَفْرٌ . 1. :- عَفَرَهُ فِي التُّرَابِ :- : مَرَّغَهُ بِهِ. 2. :- عَفَرَ الشَّيْءَ :- : ضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ. 3. :- عَفَرَ الزَّرْعَ :- : سَقَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
عَفَّرَ
[ع ف ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَفَّرْتُ ، أُعَفِّرُ ، عَفِّرْ ، مصدر تَعْفِيرٌ . 1. :- عَفَّرَتِ الْمَرْأَةُ فِي الفِطَامِ :-: مَسَحَتْ ثَدْيَيْهَا بِشَيْءٍ مِنَ التُّرَابِ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ تَنْفِيراً لِلرَّضِيعِ. 2. :- عَفَّرَ جَبِينَهُ فِي التُّرَابِ :- : مَرَّغَهُ فِيهِ. 3. :- عَفَّرَ الْجِدَارَ :- : بَيَّضَهُ.
عَفِرَ
[ع ف ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَفِرَ ، يَعْفَرُ ، مصدر عَفَرٌ . 1. :- عَفِرَ الوَجْهُ :- : صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ التُّرَابِ. 2. :- عَفِرَ النَّهْرُ :- : عَلاَهُ التُّرَابُ. 3. :- عَفِرَ الغَزَالُ :- : خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ.
تَعَفْرَتَ
[ع ف ر]. (فعل: خماسي لازم). تَعَفْرَتَ ، يَتَعَفْرَتُ ، مصدر تَعَفْرُتٌ . 1. :- تَعَفْرَتَ الصَّبِيُّ :- : صَارَ عِفْرِيتاً . 2. :- تَعَفْرَتَ مَعَ أَقْرَانِهِ :- : عَمِلَ عَمَلَ العِفْرِيتِ.
عَفَرٌ
جمع: أَعْفَارٌ . [ع ف ر]. (مصدر عَفِرَ ). 1. :- عَفَرُ الأَرْضِ :- : وَجْهُهَا. :-مَا عَلَى عَفَرِ الأَرْضِ مِثْلُهُ. 2. :-مَرَّغَهُ فِي العَفَرِ :- : فِي التُّرَابِ. 3. :-بَادَرَ الفَلاَّحُ إِلَى العَفَرِ :- : أَيِ القِيَامِ بِأَوَّلِ سَقْيَةٍ لِلزَّرْعِ.
قال
قال أبو عبيدة: العِفْريتُ من كلِّ شيء: المُبالِغُ. يقال: فلانٌ عِفْريتٌ نفريتٌ وعِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ. قال الخليل: شيطانٌ عِفْرِيَةٌ وعِفْريت وهم العَفاريَةُ والعَفاريتُ. قال ذو الرمّة: كأنه كوكبٌ في إثرِ عِفْـرِيَةٍ مُسَوَّمٌ في سوادِ الليلِ مُنْقَضِبُ
العَفَرُ
العَفَرُ بالتحريك: التراب. والعَفَرُ أيضاً: أوّلُ سَقيةٍ سُقيها الزرع. وعَفَرَهُ في التراب يَعْفِرُهُ عَفْراً وعَفَّرَهُ تَعْفيراً أي مرَّغَه. والتعفير في الفِطام: أن تمسح المرأة ثديها بشيءٍ من التراب تنفيراً للصبيّ. ويقال: هو من قولهم: لقيتُ فلاناً عن عُفْرٍ بالضم، أي بعد شهرٍ ونحوه لأنَّها ترضعه بين اليوم واليومين، تبلو بذلك صبرَه. وتعفيرُ اللحم: تجفيفه على الرمل في الشمس. واسم ذلك
عَفَرُ
ـ عَفَرُ : ظاهرُ التُّرابِ، ويُسَكَّنُ، ج: أعْفارٌ ، وأولُ سَقْيَةٍ سُقِيها الزَّرْعُ، والسُّهامُ الذي يُقالُ له: مُخاطُ الشيطانِ. ـ عَفَرَهُ في التُّرابِ يَعْفِرُهُ وعَفَّرَهُ فانْعَفَرَ وتَعَفَّرَ : مَرَّغَهُ فيه، أو دَسَّهُ وضَرَبَ به الأرضَ، كاعْتَفَرَهُ. ـ أَعْفَرُ من الظِّباءِ: ما يَعْلو بياضَهُ حُمْرَةٌ، أو الذي في سَراتِه حُمْرَةٌ وأقْرابهُ بيضٌ، أو الأبيضُ ليسَ بالشديد البَياضِ، وهي
العَفْرُ
العَفْرُ والعَفَرُ ظاهر التراب والجمع أَعفارٌ وعَفَرَه في التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ مَرَّغَه فيه أَو دَسَّه والعَفَر التراب وفي حديث أَبي جهل هل يُعَفَّرُ مُحمدٌ وَجْهَه بين أَظْهُرِكم ؟ يُرِيدُ به سجودَه في التُّرابِ ولذلك قال في آخره لأَطَأَنّ على رقبته أَو لأُعَفِّرَنّ وجْهَه في التراب يريد إِذلاله ومنه قول جرير وسارَ لبَكْرٍ نُخْبةٌ من مُجاشِعٍ فلما
عفر
" العَفْرُ والعَفَرُ : ظاهر التراب، والجمع أَعفارٌ . وعَفَرَه في التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ : مَرَّغَه فيه أَو دَسَّه. والعَفَر : التراب؛ وفي حديث أَبي جهل: هل يُعَفَّرُ مُحمدٌ وَجْهَه بين أَظْهُرِكم؟ يُرِيدُ به سجودَه في التُّرابِ، ولذل؟ قال في آخره: لأَطَأَنّ على رقبته أَو لأُعَفِّرَنّ وجْهَه في التراب؛ يريد إِذلاله؛ ومنه قول جرير: وسارَ لبَكْرٍ نُخْبةٌ
العَفَر مُحَرَّكةً
العَفَر مُحَرَّكةً : ظاهِرُ التُّرَاب وقد يُسكَّن ومِثْلُه في الأَساسِ . وقال ابنُ دُرَيد : العَفْرُ بالفَتْح : التُّرَاب مِثْلُ العَفَر بالتَّحْرِيك . ويقال : ما عَلَى عَفَر الأَرْضِ مِثْلُه أَي ما عَلَى وَجْهِها . ج أَعْفَار والعَفَر : أَوّلُ سَقْيَةٍ سُقِيَها الزَّرْعُ ثم يُتْرَكُ أَيّاماً لا يُسْقَى فِيها حَتَّى يَعْطَشَ ثم يُسْقَى فيَصْلُحُ عَلَى ذلك وأَكْثرُ ما يُفْعَل ذلك بخِلْف الصَّيْفِ
عَفَر
اسمالجمع : أَعفارٌ العَفَرُ : وجْهُ الأَرض العَفَرُ :التُّرَابُ العَفَرُ : أَوَّلُ سَقْيَةٍ يُسقَاها الزَّرْعُ
عَفِرَ
فعلعَفِرَ ، يَعْفَرُ ، مصدر عَفَرٌ فهو أَعْفَرُ ، وهي عَفْرَاء والجمع : عُفْرٌ عَفِرَ الوَجْهُ : صَارَ لَوْنُهُ كَلَوْنِ التُّرَابِ عَفِرَ النَّهْرُ : عَلاَهُ التُّرَابُ عَفِرَ الغَزَالُ : خَالَطَ بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ عَفِرَ الرَّجُلُ: لم تطاوعْه قدماهُ في السَّيْر
عَفَّرَ
فعلعفَّرَ يعفِّر ، تعفيرًا ، فهو مُعفِّر ، والمفعول مُعفَّر عَفَّرَ الرّجُلُ: خَلَطَ سُودَ غَنَمِهِ وإِبِلِهِ بعُفْر بِيض وفي الحديث: حديث شريف فقال: ما لونُها؟ فقالت: سُودٌ فقال: عَفِّري / عفَّر وجهَه : عفَره ، مرَّغه في التُّراب ودسَّه فيه عفَّر جبينَه/ عفَّر خدَّه: خضَع وذلّ عَفَّرَت المرأَةُ في الفِطام: مَسَحَتْ ثدْيَها بالتُّرَاب تنفيرًا للصَّبِيّ عفَّر الزَّرعَ: ألقى عليه مسحوقًا سامًّا ليُبيد
عَفر
اسمالجمع : أَعْفَارٌ مصدر عَفَرَ عَفْرُ الأَرْضِ : وَجْهُهَا العَفْرُ :التُّرَابُ كلامٌ لا عَفْرَ فيه: لا عويص فيه
عُفُر
اسمالعُفُرُ : البُعْدُ وطولُ العَهْدِ
عُفْر
اسمعُفْر : جمع أعْفَرُ
عُفْر
اسمعُفْر : جمع عَفْرَاءُ
عُفر
اسمالجمع : أَعْفَارٌ ، و عِفَارٌ العُفْرُ : الشُّجاعُ العُفْرُ : الغليظُ الشديدُ العُفْرُ : البُعْدُ وطولُ العَهْدِ العُفْرُ :قِلَّةُ الزِّيارة العُفْرُ : السُّوقُ الكاسِدَةُ العُفْرُ من ليالي الشهر: السابعةُ والثامنةُ والتاسعةُ
عِفِرّ
اسمالعِفِرُّ : الخبيثُ المنكر أَسَدٌ عِفِرٌّ : قَويَ عَظِيمٌ
عِفر
اسمالجمع : أَعْفَارٌ عِفْرٌ ، عُفْرٌ العِفْرُ : العُفَارِيَةُ العِفْرُ : ذَكرُ الخنازير رَجُلٌ عِفْرٌ : خَبِيثٌ أَسَدٌ عِفْرٌ : جِرِّيءٌ، شَدِيدٌ
أَعْفَار
اسمأَعْفَار : جمع عَفر
أعفار
اسمأعفار : جمع عَفْرُ ، عَفَر
عِفِرّين
اسمالعِفِرِّينُ : النافِذُ في الأَمْرِ مع دهاءٍ لَيْثُ عِفِرِّينَ : الأَسَدُ، رجلُ عِفِرِّينَ : الكاملُ القَوِيُّ
اِعتَفَرَ
فعلاعْتَفَرَ الشيءُ: تَتَرَّبَ اعْتَفَرَ الشيءَ: عَفَرَهُ
اِنعَفَرَ
فعلاِنْعَفَرَ ، يَنْعَفِرُ ، مصدر اِنْعِفَارٌ اِنْعَفَرَ الوَلَدُ : تَمَرَّغَ فِي التُّرَابِ اِنْعَفَرَ الوَجْهُ : تَتَرَّبَ، لَصِقَ بِهِ التُّرَابُ
عافَرَ
فعلعافَرَهُ : صارَعَهُ محاولاً إِلقاءه في العَفَرِ عافَرَ الأَمْرَ، وعافَرَ في الشيء: عالَجَهُ ليصل منه إلى ما يريد به (مو)
عَفَارٍ
اسمعَفَارٍ : جمع عِفْرِيَةُ
عَفّار
اسمالعَفَّارُ : مُلَقِّحُ النَّخْلِ
عَفار
اسمالعَفَارُ : تلقيحُ النخلِ وإِصلاحُهُ العَفَارُ :شُجَيْرَةٌ من الفصيلة الأَراكيّة لها ثمرٌ لُبِّيٌّ أَحمر، ويُتَّخَذُ منها الزِّنَادُ فيسرع الوَرْى وفي المثل: في كلِّ شجرٍ نارٌ، واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَارُ
عَفير
اسموَجْهٌ عَفِيرٌ : مُعَفَّرٌ ، مُمَرَّغٌ فِي التُّرَابِ خُبْزٌ عَفِيرٌ : بِلاَ أُدْمٍ العَفِيرُ : الذي لا يُهْدِي شيئًا [للمذكَّرِ والمؤنث] العَفِيرُ :لحمٌ جُفِّفَ على الرمْلِ في الشَّمْسِ وزَرْعُ العَفير : بَذْرُ الحبوب في الأَرض قَبْلَ سقيها
عِفَار
اسمعِفَار : جمع عُفر
مُعَفَّر
اسممفعول مِن عَفَّرَ مُعَفَّرَ الوَجْهِ : وَجْهٌ مُغَطّىً بِالتُّرَابِ
مُعافِر
اسمالمُعَافِرُ : الذي يمشي مع الرِّفاق لينالَ من فضلِهم المُعَافِرُ :المُصارعُ المُعَافِرُ :مَن يعالج أَمرًا ليبلغه
تعفير
من عفر يعفر تعفيرا ، وأصله عفر يعفر عفرا ، أي مرغه بالعفر والعفر ، والعفر هو وجه الأرض. واصطلاحا ; تعفير الخدين هو مرغهما بما يسجد عليه في صلاته، وهو مستحب بين سجدتي الشكر ونحوهما من السجود المستحب.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عفرني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عفرني حسب الأحرف المشتركة.