الرُّنَّى
الرُّنَّى : الخَلْقُ كلُّهم. يقال: ما في الرُّنَّى مثلُه.
اسم · فعلمن جذر مرر٤ أحرف٤٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
فعل مضعف من الجذر (م ر ر) يدل في معناه الأساسي على المضي والاجتياز والانقضاء.
الرُّنَّى
الرُّنَّى : الخَلْقُ كلُّهم. يقال: ما في الرُّنَّى مثلُه.
تَرَنَّى
تَرَنَّى : أدامَ النَّظرَ إِلى مَحْبُوبِهِ.
رَانَاهُ
رَانَاهُ : سَامَاهُ. يقال: له شَرَف يُرَاني الكَوَاكِبَ. و رَانَاهُ فلانًا:، داراهُ.
أرنى
أرنى يُرني ، أَرْنِ ، إرناءً ، فهو مُرنٍ ، والمفعول مُرنًى :- • أرنى المنظرُ فلانًا جعله يُديم النظرَ إليه في سكون طَرْفٍ :-أرناه حُسنُ الفتاة.
رانَى
رانى - مراناة 1- راناه : داراه، لاطفه. 2- راناه باراه، ساماه.
تَرَنَّى
ترنى - ترنيا 1-أدام النظر إلى من يحب
تُرَنُ
ـ تُرَنُ: موضع باليمنِ ـ يقالُ للأَمَةِ والبَغِيِّ: تُرْنَى ، وتُرْنَى وابنُ تُرْنَى : ولَدُ البَغِيِّ، ويجوزُ أن تكونَ تُرْنَى من رُنِيَتْ، إذا أُديمَ النَّظَرُ إليها.
رَنَا
ـ رَنَا: طَرِبَ. ـ تُرْنَى : الزانِيَةُ، ورَمْلَةٌ. ـ رَنَوناةُ: الكاسُ الدائِمَةُ على الشُّرْبِ، ج: رنَوْنَيَاتٌ. ـ تَرْنِيَةُ: التَّطْريبُ، والغِناءُ، والحَنينُ. ـ رَاناهُ: داراهُ. ـ رَنْوَةُ: اللَّحْمَةُ، ج: رَنَواتٌ. ـ تَرَنَّى : أدامَ النَّظَرَ إلى مَحْبوبِه.
الرُّنُوُّ
ـ الرُّنُوُّ: إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ، كالرَّنَا، ولَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ وبَصَرٍ وغَلَبَةِ هَوًى. ـ رَّنا: ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه ـ رُناءُ: الصَّوْتُ، والطَّرَبُ. وأرْناهُ الحُسْنُ ورَنَّاهُ. ـ هو رَنُوُّها، أي: يَرْنو إلى حَدِيثِها، ويَعْجَبُ به.
أرِنَ
ـ أرِنَ، أرَناً وأرِيناً وإِراناً، فهو أرِنٌ وأرُونٌ: نَشِطَ. ـ إرانٌ: سَريرُ المَيِّتِ، أو تابوتُه، والسَّيْفُ، وكِناسُ الوَحْشِ,ج:أُرُنٌ، كالمِئْرانِ, ج: مآرينُ، وموضع يُنْسَبُ إليه البَقَرُ. ـ الأرونُ: السَّمُّ، أو دِماغُ الفيلِ، ويَموتُ آكلُه, ج: أُرُنٌ. ـ آرَنَه: باهاهُ ـ آرَنَ الثَّوْرُ البَقَرَةَ مُؤارَنَةً وإِراناً: طَلَبَها. ـ شاةُ إرانٍ: الثَّوْرُ. ـ الأرْنَةُ: الجُبْنُ الرَّطْبُ،
مَرَنَ
ـ مَرَنَ مَرَانَةً ومُرُونَةً ومُرُوناً: لانَ في صَلابَةٍ. ـ مَرَّنْتُهُ تَمْريناً: لَيَّنْتُهُ. ـ رُمْحٌ مارِنُ: صُلْبٌ لَدْنٌ. ـ مَرَنَ وجْهُهُ على الأمْرِ: صَلُبَ. ـ إنَّهُ لَمُمَرَّنُ الوَجْهِ: صُلْبُهُ. ـ مَرَنَ على الشَّيْءِ مُرُوناً ومَرانَةً: تَعَوَّدَهُ ـ مَرَنَ بَعيرَهُ مَرْناً: دَهَنَ أسْفَلَ قوائِمِهِ مِنْ حَفاً به ـ مَرَنَ به الأَرْض: ضَرَبَها به، كَمَرَّنَها. ـ مُرَّانُ: الرِّماحُ
أمر
"الأَمْرُ: معروف، نقيض النَّهْيِ. أَمَرَه به وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عن كراع؛ وأَمره إِياه، على حذف الحرف، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وقوله: ورَبْرَبٍ خِماصِ يَأْمُرْنَ باقْتِناصِ إِنما أَراد أَنهنَّ يشوّقن من رآهن إِلى تصيدها واقتناصها، وإِلا فليس لهنَّ أَمر. وقوله عز وجل: وأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ العرب تقول: أَمَرْتُك أَن تفْعَل ولِتَفْعَلَ وبأَن تفْعَل،
مرن
"مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانةً ومُرُونةً: وهو لِينٌ في صَلابة. ومَرَّنْتُه: أَلَنْتُه وصَلَّبْتُه. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا استمرّ، وهو لَيِّنٌ في صلابة. ومَرَنَتْ يَدُ فلانٍ على العمل أَي صَلُبتْ واستمَرَّتْ. والمَرَانةُ: اللِّينُ. والتَّمْرينُ: التَّلْيينُ. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا لانَ مثل جَرَنَ. ورمْحٌ مارِنٌ: صُلْبٌ لَيِّنٌ، وكذلك الثوبُ. والمُرّانُ، بالضم وهو فُعّالٌ:
رنأ
"الرَّنْءُ: الصَّوت. رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً. قال الكميت يَصِفُ السهم: يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً، يُعَلِّلهُ * عند الإِدامةِ، حتى يَرْنَأَ الطَّرَبُ الأَهْزَعُ: السهمُ. وحَنَّانٌ: مُصَوِّتٌ. والطَّرَبُ: السهمُ نَفْسُه،سماه طَرَباً لتصويته إِذا دُوِّم أَي فُتِلَ بالأَصابع. وقالوا: الطَّرِبُ الرجل، لأَنَّ السهمَ إِنما يُصَوِّتُ عند الإِدامةِ إِذا كان جَيِّداً وصاحِبُه يَطْرَبُ لصوته وتأْخُذه له
ترن
" تُرْنَى : المرأَةُ الفاجرة، فيمن جعلها فُعْلى، وقد قيل: إنها تُفْعَل من الرُّنُوّ، وهو مذكور في موضعه؛ قال أَبو ذؤَيب: فإنَّ ابنَ تُرْنَى ، إذا جِئْتُكم،يُدافِعُ عَنِّيَ قولاً بَرِيحا قوله: قولاً بريحا أَي يسمعني بمُشْتَقِّه (* قوله «بمشتقه» أي بخصامه؛ كذا في بعض النسخ، وفي بعض آخر: بمشقة منه). قال ابن بري:، قال أَبو العباس الأَحْوَل ابن تُرْنَى اللئيمُ، وكذا، قال في ابن فَرْتَنَى. قال ثعلب:
رنا
"الرُّنُوُّ: إدامة النَّظَر مع سكونِ الطَّرْف. رنَوْتُه ورَنَوْتُ إليه أَرْنُو رَنْواً ورَنا له: أَدامَ النَّظَرَ. يقال: ظَلَّ رانِياً، وأَرْناهُ غيرهُ. والرَّنا، بالفتح مقصورٌ: الشيءُ المَنْظُورُ إليه،وفي المحكم: الذي يُرْنَى إليه من حُسْنهِ، سمَّاه بالمصدر؛ قال جرير: وقد كان من شَأْنِ الغَوِيِّ ظَعائِنٌ رَفَعْنَ الرَّنا والعَبْقَرِيَّ المُرَقَّما وأَرْناني حُسْنُ المَنْظَر ورَنَّاني؛ الجوهري:
رنن
"الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِينةُ. يقال: ذو رَنَّةٍ. والرَّنِينُ: الصياح عند البكاء. ابن سيده: الرَّنَّةُ والرَّنِينُ والإرْنانُ الصيحة الشديدة والصوت الحزين عند الغناء أَو البكاء. رَنَّت تَرِنُّ رَنيناً ورَنَّنَتْ تَرْنيناً وتَرْنِيَة وأَرَنَّتْ: صاحت. وفي كلام أَبي زُبَيْدٍ الطائي: شَجْراؤُه مُغِنَّة، وأَطيارُه مُرِنَّة؛ قال الشاعر: عَمْداً فَعَلْتُ ذاكَ، بَيْدَ أَني أَخافُ إن هَلَكْتُ لم
أرن
"الأَرَنُ: النشاطُ، أَرِنَ يأْرَنُ أَرَناً وإرِاناً وأَرِيناً؛ أَنشد ثعلب للحَذْلميّ: مَتى يُنازِعْهُنَّ في الأَرِينِ، يَذْرَعْنَ أَو يُعْطِينَ بالماعونِ وهو أَرِنٌ وأَرُونٌ، مثل مَرِحٍ ومروحٍ؛ قال حُميد الأَرْقَط: أقَبَّ ميفاءٍ على الرُّزون، حدّ الرَّبيع أَرِنٍ أَرُونِ والجمع آرانٌ. التهذيب: الأَرَنُ البطَرُ، وجمعه آرانٌ. والإرانُ: النَّشاطُ؛ وأَنشد ابن بري لابن أَحمر يصف ثَوْراً: فانْقَضَّ
رأي
"الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين؛ يقال: رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة. وقال ابن سيده: الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي: على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ، وفيه ضَعَةٌ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال: رُويَتِك، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد صارت حرفَ
مُرني : فاعل من أَرنى
أَمَرَ
فعلأمَرَ على يأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمْرًا وإمارةً وإِمْرَةً ، فهو أمير ، والمفعول مأمور عليه أَمَرَ على القَوْمِ : صارَ أَميراً عَلَيْهِمْ، وَيُقالُ أَيْضاً: أَمِرَ أَمَرَهُ بِأَنْ يُنْجِزَ عَمَلَهُ قَبْلَ نِهايَةِ الأُسْبوعِ : طَلَبَ مِنْهُ ذَلِكَ النحل آية 90إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ (قرآن) وَأَمْرُ أَمَرَ تَظْهَرُ هَمْزَتُهُ إِذا سُبِقَ بِالواوِ أَوِ الفاءِ وَأْمُرْ بِالْمَعْروفِ
رَنا
فعلرنا إلى / رنا لـ يَرنُو ، ارْنُ ، رَنْوًا ورُنُوًّا ، فهو رانٍ ، والمفعول مَرْنوّ إليه رنا إلى حديثه :أصغى إليه رنا إلى الشَّيء/ رنا للشَّيء: أدام النَّظر إليه في سكون طَرْفٍ رَنَا فلان: طربَ ولَهَا مع شُغلِ قلبِ وبَصَر وغلبة هوى
رِنا
اسمالرِّنَا : ما يُرْنَى إليه لِحُسْنِهِ
أَرَنى
فعلأَرَنه أَرْنًا أَرَنه : عضَّه
أَرْنَى
فعلأَرْنَاهُ حُسْنُ المَنْظر: جَعَلة يرنُو أَرْنَاهُ إلى الطاعة: : صيرهُ إليها حتى سكن وجام عليها
مَرَنَ
فعلمَرَنْتُ، أَمْرُنُ، اُمْرُنْ، مصدر مَرْنٌ مَرَنَ الْجِلْدَ : أَلاَنَهُ، لَيَّنَهُ مَرَنَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ مَرَنَ مِنْ عَدُوِّهِ : فَرَّ مِنْهُ مَرَنَ الجلدُ مَرْنًا: لان مَرَنَ بعيرَه: دَهَنَ أَسفلَ قوائِمه من حَفًا ليُليِّنها
مَرْن
اسممَرْن : مصدر مَرَنَ
مُرِنّ
اسممُرِنّ : فاعل من أَرَنَّ
مُرنٍ
اسممُرنٍ : فاعل من أَرنى
مرَنَ
فعلمرَنَ / مرَنَ على يمرُن ، مَرانةً ومُرونةً ، فهو مرِن ، والمفعول ممرون عليه مرَن الشّيءُ:لان في صلابة مرَن سلوكُ الشّخص: سلس وتكيّف حسب الظروف مرَنت يدُه على العمل: تعوَّدته ومهرت فيه مرَن على الكلام: تدرَّب عليه مَرَنَ وَجْهُهُ عَلَى الفَسَادِ : تَعَاطَاهُ دُونَ حَيَاءٍ
مرِن
اسممرِن : فاعل من مرَنَ
الإرْنان
اسمصوت الحزين عند الغناء ؛ صوت الشَّهيق مع البكاء
المرِنٌّ
اسمصوت السحابة
إِرنان
اسمإرنان : مصدر أَرَنَّ
مَرَن
اسمالجمع : أَمْرانٌ المَرَنُ : عَصَبٌ في باطن عضُدَيِ البعير أَمرانُ الذِّراع: أَعصابٌ فيها
مَرِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرَنَ/ مرَنَ على: ذو مرونة وهو وصف يطلق على الشّخص الذي يستطيع أن يعدِّل سلوكَه لمواجهة التغيّرات في البيئة المحيطة به رَجُلٌ مَرِنٌ : ذُو مُرُونَةٍ، غَيْرُ مُتَصَلِّبٍ المَرِنُ : الخُلُقُ والعادة المَرِنُ :الحالُ سهل الانثناء أو التشكيل، قابل لاستعادة وضعه بسرعة
مَرن
اسمالجمع : أَمْرانٌ المَرْنُ : الأديمُ المُليَّن المَرْنُ: الفِراءُ المَرْنُ:الجانبُ ومَرْنا الأَنْف: جانباه
مُرِنّ
اسمفاعل مِنْ أَرَنَّ جَرَسٌ مُرِنٌّ : ذُو صَوْتٍ رَنَّانٍ أَجْرَاسٌ مُرِنَّةٌ قَوْسٌ مُرِنَّةٌ : ذَاتُ رَنِينٍ
مرَّنَ
فعلمرَّنَ يمرِّن ، تمرينًا ، فهو مُمرِّن ، والمفعول مُمرَّن مَرَّنَ الشيءَ: أَلانَهُ مرَّن الصانعُ الحديدَ :ليّنه بعد أن كان صُلْبًا قبل أن يصنع الحذاءَ مرَّن جلدَه مرَّنه على الأمر: درّبه وعوّده عليه مرّن ابنَه على السِّباحة، مَرَّنَ به الأرضَ: ضَرَبَها بِه
أَمَر
اسمما في الدار أَمَرٌ: أَحَدٌ
أَمَر
اسمأَمَر : جمع أَمَرَةُ
أَمَرّ
اسمفلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً أَمَرُّ مِنَ الحَنْظَلِ : أَكْثَرُ مَرارةً مِنْ يُطْلَقُ الأَمَرُّ على الْمَصارِينِ الَّتي يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ
أَمَرَّ
فعلأمرَّ يُمرّ ، أمْرِرْ / أمِرَّ ، إمرارًا ، فهو مُمِرّ ، والمفعول مُمَرّ - للمتعدِّي أَمَرَّ الطَّعامُ : صارَ مُرّاً أَمَرَّ الشَّرابَ : صَيَّرَهُ مُرّاً، أَيْ جَعَلَ مَذاقَهُ مُرّاً لا يَتْرُكُ شَيْئاً إِلاَّ وَيُمِرُّهُ ما أَمَرَّ الزَّائِرُ وَما أَحْلى : أَيْ ما قالَ مُرّاً ولاَ حُلْواً ما يُمِرُّ وما يُحْلي : أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ أَمَرَّ الْمُسافِرَ على القَنْطَرَةِ : أَخَذَ بِيَدِهِ
أَمُرَ
فعلأمُرَ على يَأمُر ، اؤْمُر / مُرْ ، أمارةً ، فهو أمير ، والمفعول مَأْمُور عليه أَمُرَ عليهم أَمُرَ أَمارَةً : صار أميراً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مرني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مرني حسب الأحرف المشتركة.