عناب

الكرمُ: صار ذا عنب.( العَانِب ): صفة لذي العنب.( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( ج ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة البُطْميّة، ثمره نوويّ لذيذ، يؤكل ويربب، وينعصر شراباً، ويُخلَّل نِيئاً؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف…

الكرمُ: صار ذا عنب.( العَانِب ): صفة لذي العنب.( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( ج ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة البُطْميّة، ثمره نوويّ لذيذ، يؤكل ويربب، وينعصر شراباً، ويُخلَّل نِيئاً؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف…

عنب [ جمع ] : جج أعناب ، مؤ عنبة : ثمر الكرم ، وهو نبات معمر متسلق ثمره صغير حلو طري ، فإذا جفف صار زبيبا قطف عنقود عنب - { فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب } ° إنك لا تجني من الشوك العنب [ مثل ] : إنك لا تجد خيرا عند الإنسان السيئ ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلا . • سكر العنب : ( كم ) سكر بلوري عديم اللون حلو المذاق يذوب في الماء ، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل . • عنب الذئب : ( نت )…

عنب [ جمع ] : جج أعناب ، مؤ عنبة : ثمر الكرم ، وهو نبات معمر متسلق ثمره صغير حلو طري ، فإذا جفف صار زبيبا قطف عنقود عنب - { فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب } ° إنك لا تجني من الشوك العنب [ مثل ] : إنك لا تجد خيرا عند الإنسان السيئ ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلا . • سكر العنب : ( كم ) سكر بلوري عديم اللون حلو المذاق يذوب في الماء ، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل . • عنب الذئب : ( نت )…

عِنَب :- جمع الجمع أعناب ، مؤ عِنَبَة : ثمرُ الكرم، وهو نبات مُعَمَّر متسلِّق ثمرُه صغير حلوّ طريّ، فإذا جُفِّف صار زبيبًا :-قطف عنقود عِنَب ، - {فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ } :- • إنّك لا تجني من الشَّوْك العِنبَ [مثل]: إنّك لا تجد خيرًا عند الإنسان السيِّئ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلاً. • سُكّر العنب : (الكيمياء والصيدلة) سكّر بلوريّ عديم اللّون حلو المذاق…

الحبة من العِنَب عِنَبة، وهو بناء نادر، فإن أردت جمعه في أدنى العدد جمعته بالتاء فقلت عِنَبات وفي الكثير عِنَبٌ وأعْناب. والعِنَباءُ بالمد: لغة في العنب والعِنَبَةُ: بَثْرةٌ تخرج بالإنسان. والعُنَّابُ بالضم: معروف؛ الواحدة عُنَّابة. والعُناب بالتخفيف: العظيم الأنف. قال: وأخرَقَ مَهْبوتِ التراقي مُصَعَّد البَ لاعيمِ رِخْو المنكـبـين…

الحبة من العِنَب عِنَبة، وهو بناء نادر، فإن أردت جمعه في أدنى العدد جمعته بالتاء فقلت عِنَبات وفي الكثير عِنَبٌ وأعْناب. والعِنَباءُ بالمد: لغة في العنب والعِنَبَةُ: بَثْرةٌ تخرج بالإنسان. والعُنَّابُ بالضم: معروف؛ الواحدة عُنَّابة. والعُناب بالتخفيف: العظيم الأنف. قال: وأخرَقَ مَهْبوتِ التراقي مُصَعَّد البَ لاعيمِ رِخْو المنكـبـين…

ـ عِنَبُ : معروف ، كالعِنْباءِ ، واحِدُهُ : عِنَبَةٌ . وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ : " هو بناءٌ نادِرٌ ، لأنَّ الأَغْلَبَ عليه الجَمْعُ كقِرَدَةٍ وفِيَلَةٍ ، إلاَّ أنَّه قد جاء للْواحِدِ ، وهو قَليلٌ ، نَحْوُ التِّوَلَةِ والحِبَرَةِ والطِّيَبَةِ ( والخِيَرَة )، ولا أعْرِفُ غيْرَهُ ": قُصورٌ منه ، وقِلَّةُ اطِّلاعٍ . ومن النَّادِرِ : الزِّمَخَةُ ، والمِنَنَةُ ، والثِّوَمَة ، والحِدَأةُ ، والظِّمَخَةُ ،…

ـ عِنَبُ : معروف، كالعِنْباءِ ، واحِدُهُ: عِنَبَةٌ . وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: "هو بناءٌ نادِرٌ، لأنَّ الأَغْلَبَ عليه الجَمْعُ كقِرَدَةٍ وفِيَلَةٍ، إلاَّ أنَّه قد جاء للْواحِدِ، وهو قَليلٌ، نَحْوُ التِّوَلَةِ والحِبَرَةِ والطِّيَبَةِ (والخِيَرَة)، ولا أعْرِفُ غيْرَهُ": قُصورٌ منه، وقِلَّةُ اطِّلاعٍ. ومن النَّادِرِ: الزِّمَخَةُ، والمِنَنَةُ، والثِّوَمَة، والحِدَأةُ، والظِّمَخَةُ، والذِّبَحَةُ،…

العِنَبُ معروف واحدتُه عِنَبة ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب وهو العِنَباءُ بالمدّ أَيضاً قال تُطْعِمْنَ أَحياناً وحِيناً تَسْقِينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ كأَنها من ثَمَر البساتِينْ لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّيَراءُ وهو ضَرْبٌ من البرود هذا قول كراع قال الجوهري الحَبَّةُ من العِنَبِ عِنَبةٌ وهو بناء نادر…

العِنَبُ معروف واحدتُه عِنَبة ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب وهو العِنَباءُ بالمدّ أَيضاً قال تُطْعِمْنَ أَحياناً وحِيناً تَسْقِينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ كأَنها من ثَمَر البساتِينْ لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّيَراءُ وهو ضَرْبٌ من البرود هذا قول كراع قال الجوهري الحَبَّةُ من العِنَبِ عِنَبةٌ وهو بناء نادر…

" العِنَبُ : معروف ، واحدتُه عِنَبة ؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب . وهو العِنَباءُ ، بالمدّ ، أَيضاً ؛ قال : تُطْعِمْنَ أَحياناً ، وحِـيناً تَسْقِـينْ العِنَباءَ الـمُتَنَقَّى والتِّينْ ، كأَنها من ثَمَر البساتِـينْ ، لا عَيْبَ ، إِلاَّ أَنـَّهنَّ يُلْهِـينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّـيَراءُ ، وهو ضَرْبٌ من البرود ، هذا قول كراع . قال الجوهري :…

" العِنَبُ : معروف، واحدتُه عِنَبة ؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب . وهو العِنَباءُ ، بالمدّ، أَيضاً؛ قال: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِـيناً تَسْقِـينْ العِنَباءَ الـمُتَنَقَّى والتِّينْ،كأَنها من ثَمَر البساتِـينْ،لا عَيْبَ، إِلاَّ أَنـَّهنَّ يُلْهِـينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّـيَراءُ، وهو ضَرْبٌ من البرود، هذا قول كراع. قال الجوهري: الـحَبَّةُ من العِنَبِ…

العِنَبُ هو ثَمَرُ الكَرْمِ : م كالعِنَبَاءِ بالمَدِّ نُقِل عن الفَهْرِيّ في شَرْحِ الفَصِيح . يقال : هَذَا عِنَب وَعِنَباء بالمَدِّ وأَنشد الفَرَّاء : " كأَنَّهَا من شَجَر البَسَاتِينْ " العِنَبَاءُ المُتَنَقَّى وَالتِّينْ قاله شيخُنا . قلتُ : والأَبْيَاتث في التَّهْذِيب ولسانِ العَرَب : " تُطْعِمْن أَحياناً وحِيناً تَسقِينْ " كأَنَّها من ثَمَر البَسَاتِينْ " لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهُن…

العِنَبُ هو ثَمَرُ الكَرْمِ : م كالعِنَبَاءِ بالمَدِّ نُقِل عن الفَهْرِيّ في شَرْحِ الفَصِيح . يقال : هَذَا عِنَب وَعِنَباء بالمَدِّ وأَنشد الفَرَّاء : " كأَنَّهَا من شَجَر البَسَاتِينْ " العِنَبَاءُ المُتَنَقَّى وَالتِّينْ قاله شيخُنا . قلتُ : والأَبْيَاتث في التَّهْذِيب ولسانِ العَرَب : " تُطْعِمْن أَحياناً وحِيناً تَسقِينْ " كأَنَّها من ثَمَر البَسَاتِينْ " لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهُن…