اسممن جذر عنن٦ أحرف٦٢ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً
الكتابَ عَنونة، وعِنواناً: كتب عُِنوانه.( العُِنْوان ): ما يستدلّ به على غيره، ومنه: عنوان الكتاب.
عَنِتَ
عَنِتَ الشيءُ عَنِتَ َ عَنَتًا : فَسَدَ. و عَنِتَ فلانٌ: وقع في مشقَّة وشدّة. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 128لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ ) ) . و عَنِتَ اكتسب مأْثمًا. و عَنِتَ العظمُ: انكسر بعد الجبر. فهو عَنِتٌ .
أعْنَتِ
أعْنَتِ الأرضُ النباتَ: أَظْهرتْهُ وأَخرجتْهُ. ويقال: أَعْنَى الغْيثُ النباتَ، وما أَعْنَتِ الأرضُ شيئًا: ما أَنبتت. و أعْنَتِ الرجلَ: أَخضعَهُ وأَسَرَه. و أعْنَتِ الأَمْرُ فلانًا: أَتْعبَهُ. أعْنَتِ أَهمَّهُ.
العَنَتُ
العَنَتُ : الخطأُ. و العَنَتُ الزنى. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 25ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ العَنَتَ مِنْكُمْ) ) . و العَنَتُ المكابرةُ عِنادًا.
تَعَنَّتَهُ
تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى. و تَعَنَّتَهُ طلَب زَلَّتَه ومشقَّته؛ يقال: جاءني فلانٌ متعنِّتًا . و تَعَنَّتَهُ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة.
أعْنَتَهُ
أعْنَتَهُ : أَوقعه في مشقَّة وشدَّة. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 220وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمٌ ) ) . و أعْنَتَهُ المريضَ: أَضَرَّ به وأَفسده.
أَعَنَّتِ
أَعَنَّتِ السماءُ: صارَ لها عَنانٌ. و أَعَنَّتِ الفرسَ أَو اللجامَ: جعل له عِنانًا. و أَعَنَّتِ الكتابَ لكذا: عرَّضهُ له وصرَفَه إليه.
عن
اسمعن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له
عن لـ عننت ، يعن ويعن ، اعنن / عن واعنن / عن ، عننا وعنا وعنونا ، فهو عان ، والمفعول معنون له• عن له الأمر : عرض ، ظهر ، خطر في باله عنت له فكرة / رأي - لا أفعل ذلك ما عن في السماء نجم .
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين
عن يعن ، عنة ، والمفعول معنون وعنين وعنين• عن فلان : عجز عن الجماع أو رغب عن النساء .
عنان1
اسمعنان1 [ مفرد ] : ج أعنان• عنان السماء : ما يرتفع منها وما يبدو منها للناظر إليها ارتفع الدخان إلى عنان السماء - بلغ الغبار عنان السماء . • عنان كل شيء : ناحيته أعنان السماء : نواحيها .
عنان2
اسمعنان2 [ جمع ] : سحاب ساقت الريح العنان .
عنان
اسمعنان [ مفرد ] : ج أعنة : سير اللجام الذي يمسك به الفرس ونحوه كي يتحكم في سيره أرخى عنان دابته - شد يده على العنان ° أبي العنان : عزيز لا يقبل الذل - أرخى له العنان : وسع له وتساهل معه ولم يضيق عليه - أطلق العنان لساقيه : ركض ، جرى بسرعة - أطلق له العنان : تركه يفعل ما يشاء - جرت الأمور في أعنتها : أخذت مجراها الطبيعي وسيرها العادي - ذل عنان فلان : انقاد - شركة العنان : التي يتساوى فيها الشريكان
عنن
اسمعنن [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنة
اسمعنة [ مفرد ] : 1 - مصدر عن . 2 - ( طب ) عدم القدرة على الجماع ، أو عدم الرغبة فيه ، عجز جنسي قد يجد الطب علاجا للعنة .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : صفة ثابتة للمفعول من عن : من يعجز عن جماع النساء ، أولا يرغب فيهن رجل عنين ° امرأة عنينة : لا تشتهي الرجال .
عنون
اسمعنون [ مفرد ] : مصدر عن لـ .
عنين
اسمعنين [ مفرد ] : ج عنن : صفة ثابتة للمفعول من عن : عاجز عن الجماع .
تعنَّتَ
تعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت (للمتعدِّي) :- • تعنَّت الشَّخصُ تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا :-لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت ، - تعنَّت في آرائه. • تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى :- تعنَّته بدافع النَّيل منه.
أعنتَ
أعنتَ يُعنت ، إعناتًا ، فهو مُعنِت ، والمفعول مُعنَت :- • أعنت شخصًا أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله :- أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق، - {وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} . • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده.
عنِتَ
عنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت :- • عنِت الشَّخصُ وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ :- {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ } .
عنَّتَ
عنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت :- • عنَّت تلميذًا ألزمه ما يَصعُب عليه تنفيذه وأداؤه :- عنَّت أسيرًا/ خادِمَه، - عنَّته ما لا يطيق من مشكلات العمل.
عَنَت
عَنَت :- 1 - مصدر عنِتَ . 2 - مشقّة وصعوبة :- {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ}: والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا.
ع ن ن : عَنَّ له كذا يعُنُّ بضم العين وكسرها عَنَناً أي عرض واعترض و العِنَانُ للفرس وجمعه أعِنَّةٌ وشركة العِنَانُ أن يشتركا في شيء خاص دون سائر أموالهما كأنه عنَّ لهما شيء فاشترياه مُشتركين فيه وعنَّ الفرس حبسه بعِنانه وبابه ردَّ و عُنْوانُ الكتاب بالضم هي اللغة الفصيحة وقد يُكسر ويُقال أيضا عِنوان و عِيْنَانٌ و عَنْوَنَ الكتاب يُعَنْوِنه و عَنَّنَهُ أيضا و عَنَّاهُ أبدلوا من إحدى النونات ياء و
عنت
ع ن ت: العَنَت بفتحتين الإثم وبابه طرب ومنه قوله تعالى {عزيز عليه ما عَنِتُّم } والعنت أيضا الوقوع في أمر شاق وبابه أيضا طرب و المُتَعَنِّتُ طالب الزَّلَّة
عنن تعنينا. 1-اللجام
* عنن تعنينا. 1-اللجام: جعل له عنانا. 2-الكتاب: كتب عنوانه.
عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من
* عنن. 1-مص. عن. 2-إسم من «عن» بمعنى ظهر وعرض. 3-ما بدا من السماء.
عَنَت
عنت - يعنت ، عنتا 1- عنت : وقع في ضيق وشدة. 2- عنت : إرتكب إثما أو ذنبا. 3- عنت الشيء : فسد. 4- عنت العظم : نكسر بعد الجبر.
أَعْنَت
أعنت - إعناتا 1- أعنته : أوقعه في شدة وضيق. 2- أعنت المريض : أضر به وأفسده. 3- أعنت الراكب الدابة : حملها على ما لا تحتمله من العنف. 4- أعنته : أوقعه في الهلكة.
عنت
عنت - تعنيتا 1- عنته : شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليهاداؤه واحتماله
متعنِّت
متعنت 1- متعنت : الذي يطلب زلة الآخرين ومشقتهم. 2- متعنت : عنيد.
عَنَّنَ
فعل**عَنَّنَ** \- [ع ن ن]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّنْتُ**،** أُعَنِّنُ**،** عَنِّنْ**، مص. تَعْنِينٌ. 1. "عَنَّنَ الكِتَابَ" : عَنْوَنَهُ، كَتَبَ عُنْوَانَهُ. 2. "عَنَّنَ اللِّجَامَ" : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً. 3. "عَنَّنَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا" : شَكَّلَتْ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
عَنَنٌ
**عَنَنٌ** \- ج:** أَعْنَانٌ**. [ع ن ن]. (اِسْمٌ ومص مِنْ عَنَّ). بِمَعْنَى ظَهَرَ، اِعْتَرَضَ.
عَنَّ
عَنَّ لي كذا يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً، أي عرض واعترض. يقال: لا أفعلُه ما عنَّ في السماء نجم، أي ما عرض. ورجلٌ مِعَنٌّ: عِرِّيضٌ، وامرأةٌ مِعَنَّةٌ. والمِعَنُّ أيضاً: الخطيب. ورجلٌ عنّينٌ: لا يريد النساء بيِّن العنِّينِيَّة. وامرأة عِنِّينَةٌ: لا تشتهي الرجال. وعُنِّنَ الرجلُ عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو مُنِع عنها بالسحر والاسم منه العُنَّةُ. والعُنَّةُ أيضاً: حظيرةٌ من خشب تجعل
عَنَتُ
ـ عَنَتُ : الفَسادُ، والإِثمُ، والهَلاكُ، ودُخولُ المَشَقَّةِ على الإِنسانِ، وأعْنَتَهُ غيرُهُ، ولِقاءُ الشِّدَّةِ، والزِّنى، والوَهْيُ، والانْكِسارُ، واكتِسابُ المَأْثَمِ. ـ عَنَّتَه تَعْنِيتاً: شَدَّدَ عليه، وألْزَمَه ما يَصْعُبُ عليه أداؤُه. ـ عُنْتوتُ: يَبِيسُ الخَلَى، وجَبَلٌ مُسْتَدِق في الصَّحراءِ، وأوَّلُ كُلِّ شيءٍ، والشاقَّةُ المَصعَدِ مِن الآكام، كالعَنوتِ . ـ عَنْتَتَ عنه: أعْرَضَ ـ
عَنَوْتُ
ـ عَنَوْتُ فيهم عُنُوًّا وعَنَاءً: صِرْتُ أسيراً، كعَنِيتُ ، وخَضَعْتُ، وأعْنَيْتُه أنا ـ عَنَوْتُ الشَّيْءَ: أبْدَيْتُه ـ عَنَوْتُ به: أخْرَجْتُه. ـ عَنْوَةُ: الاسم منه، والقَهْرُ، والمَوَدَّةُ، ضِدٌّ. ـ عَوانِي: النساءُ، لأَنَّهُنَّ يُظْلَمْنَ فلا يَنْتَصِرْنَ. ـ تَعْنِيَةُ: الحَبْسُ، وأخْلاطٌ من بَوْلٍ وبَعَرٍ يُطْلَى بها البَعيرُ الجَرِبُ، كالعَنِيَّةِ، وطَلْيُ البَعيرِ بها. ـ أَعْناءُ من
عَنَّ الشيءُ
عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً ظَهَرَ أَمامك وعَنَّ يَعِنُّ ويُعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ اعتَرَضَ وعَرَض ومنه قول امرئ القيس فعَنَّ لنا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه والاسم العَنَن والعِنانُ قال ابن حِلزة عَنَناً باطِلاً وظُلْماً كما تُعْ تَرُ عن حَجْرةِ الرَّبيضِ الظِّباءُ ( * قوله « عنناً باطلاً » تقدم إنشاده في مادة حجر وربض وعتر عنتا بنون فمثناة فوقية وكذلك في نسخ من الصحاح لكن
عنت
" العَنَتُ : دُخُولُ المَشَقَّةِ على الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يقال: أَعْنَتَ فلانٌ فلاناً إِعناتاً إِذا أَدْخَل عليه عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وفي الحديث: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ ؛ قال ابن الأَثير: العَنَتُ المَشَقَّةُ، والفساد، والهلاكُ، والإِثم، والغَلَطُ، والخَطَأُ، والزنا: كلُّ ذلك قد جاء، وأُطْلِقَ العَنَتُ عليه، والحديثُ يَحْتَمِلُ كلَّها؛ والبُرَآء جمع بَريءٍ، وهو والعَنَتُ منصوبان
عَنِتَ
فعلعنِتَ يَعنَت ، عَنَتًا ، فهو عَنِت عنِت الشَّخصُ: وقع في شدَّةٍ أو إثم أو أمر شاقّ عَنِتَ اللَّحْمُ : فَسَدَ عَنِتَ الْعَظْمُ : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ عَنِتَ :اكتسب مأْثمًا فهو عَنِتٌ
تعنَّتَ
فعلتعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت - للمتعدِّي تعنَّت الشَّخصُ: تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، تَعَنَّتَ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة
عَنَت
اسمالعَنَتُ : الخطأُ العَنَتُ :المكابرةُ عِنادًا العَنَتُ : مشقّة وصعوبة : والمراد باللَّفظ هنا: الإثم أو الوقوع في الزِّنا
عَنِت
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِتَ عَظْمٌ عَنِتٌ : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ
عَنِت
اسمعَنِت : فاعل من عَنِتَ
عَنَّتَ
فعلعنَّتَ يعنِّت ، تعنيتًا ، فهو مُعنِّت ، والمفعول مُعنَّت عَنَّتَ الرَّجُلَ : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
مُتَعَنِّت
اسمفاعل مِنْ تَعَنَّتَ مُتَعَنِّتٌ فِي مَوْقِفِهِ : مُتَصَلِّبٌ، أَيْ مَنْ يَتَشَبَّثُ بِأَمْرٍ مَّا إِلَى نِهَايَتِهِ
مُتعنَّت
اسممُتعنَّت : اسم المفعول من تعنَّتَ
متعنِّت
اسممتعنِّت : فاعل من تعنَّتَ
إِعنات
اسمإعنات : مصدر أَعْنَتَ
تعنُّت
اسمتعنُّت : مصدر تعنَّتَ
تَعنيت
اسممصدر عَنَّتَ تَعْنِيتُ الرَّجُلِ : إِجْبَارُهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَإِلْزَامُهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ
تعنيت
اسمتعنيت : مصدر عَنَّتَ
العنت
بفتح العين والنون من عنت عنتا : المشقة والشدة ، ومنه . { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ }. (فقهية)
عنت
عنت عنتا وعنت فلان إذا وقع في مشقة وشدة. (فقهية)
العنت
الأثم والفجور { ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ }. (فقهية)
تعنّت الشّخص
تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا ''لا تحاول إقناعه، إنّه يتعنَّت - تعنَّت في آرائه''.
عنّت تلميذا
ألزمه ما يَصعُب عليه تنفيذه وأداؤه '' عنَّت أسيرًا/ خادِمَه- عنَّته ما لا يطيق من مشكلات العمل''.
أعنت شخصا
أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله '' أعنت دابَّتَه.
تعنّت خصْمه
حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل، أدخل عليه الأذى '' تعنَّته بدافع النَّيل منه''.
أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب
أضرَّ به وأفسده.
أعنت دابَّتَه
حمّلها مالا تطيق.
عَنِتَ الْعَظْمُ
اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.
عنت
عنت عنتا وعنت فلان إذا وقع في مشقة وشدة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عنانته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عنانته حسب الأحرف المشتركة.