اسممن جذر عنب٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
اسم جنس جمعي لثمر شجر الكرم، مفرده عنبة وجمعه أعناب. يعد من أقدم الفواكه التي عرفها الإنسان في المنطقة العربية، وورد ذكره في النصوص التراثية...
الكرمُ
الكرمُ: صار ذا عنب.( العَانِب ): صفة لذي العنب.( العُنَاب ): الجبل الطويل المستدير.( العِنَب ): ثمر الكرم وهو طريّ. ( ج ) أعناب. وعنب الذئب: نبات بريّ ينبت مع شجيرات القطن وغيرها، له ثمر صغير أسود كالعنب مزّ الطعم.( العَنْبا ): الأنبج، وهو جنس ثمر مثمر، من الفصيلة البُطْميّة، ثمره نوويّ لذيذ، يؤكل ويربب، وينعصر شراباً، ويُخلَّل نِيئاً؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف
العَنْبَا
العَنْبَا : الأَنْبَج، وهو جنسُ شَجَرٍ مثمر، من الفصيلة البُطميَّة، ثمره نوويٌّ لذيذ، يؤْكَلُ ويُرَبَّب، وينعصر شرابًا، ويُخَلَّل نِيئًا؛ وهو من شجر البلاد الحارّة، شاعت زراعته في مصر، وهو المعروف بالمَنْجُو أَو المَنْجة. واللفظة هندية.
تَعَنَّى
تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.
عَنِيَ
عَنِيَ عَنِيَ َ عَنًا، وعَنَاءً : تعِبَ وأصَابتهُ مَشقَّة. و عَنِيَ الرجُلُ: وقع في الأَسْرِ. فهو عانٍ. والجمع : عُناة. و عَنِيَ فلانٌ بالأَمر: عَنِيَ اهتمَّ وشُغِلَ به، فهو عنٍ به.
عنب
اسمعنب [ جمع ] : جج أعناب ، مؤ عنبة : ثمر الكرم ، وهو نبات معمر متسلق ثمره صغير حلو طري ، فإذا جفف صار زبيبا قطف عنقود عنب - { فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب } ° إنك لا تجني من الشوك العنب [ مثل ] : إنك لا تجد خيرا عند الإنسان السيئ ، لا تجد عند ذي منبت السوء جميلا . • سكر العنب : ( كم ) سكر بلوري عديم اللون حلو المذاق يذوب في الماء ، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل . • عنب الذئب : ( نت )
عنب يعنب ، تعنيبا ، فهو معنب
عنب يعنب ، تعنيبا ، فهو معنب• عنب الكرم : صار ذا عنب .
عناب
اسمعناب [ جمع ] : ( نت ) شجر شائك من الفصيلة السدرية ، وتطلق الكلمة أيضا على ثمر ذلك الشجر ، وهو - [ 1561 ] - ثمر أحمر حلو لذيذ الطعم زيتوني الشكل والقد يؤكل عند النضج .
مَعْنًى
مَعْنًى :- جمع مَعانٍ: 1 - مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، تصوُّر يرتبط باللَّفظ في الذِّهن ارتباطًا عُرفيًّا بالمطابقة وهو المعنى الحقيقيّ أو ذهنيًّا بالتَّضمُّن أو الّلازم وهو المعنى الضِّمنيّ، أو مجازيًّا بواسطة الاستعارة وهو المعنى المجازيّ، أو طبيعيًّا بحكاية الصوت للمعنى وهو المعنى الطبيعيّ :-ليس له معنى : لا مَعْنى له، - بالمعنى الواسع، - نظرات لها معنى ، - هذا في معنى هذا: مماثل له
اعتنى
اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به :- • اعتنى بالطِّفل اهتمَّ به وشمله برعايته :- اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه.
تعنَّى
تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ :- • تعنَّى الرَّجلُ 1 - تعِب ونَصِب :- تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد، - تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة. 2 - أصيب بالتَّعنية ، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.
عُنيَ
عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به :- • عُني بالقضيَّةِ شُغِل بها، اهتمَّ :- عُني بالحديقة/ بسمعته/ بصحَّته، - عُنِيتْ بتربية أطفالها، - إنّه يُعنَى بعمله بلا انقطاع، - يوجِّه نداء للأطراف المعنيَّة .
عنِيَ
عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :- • عنِي الرجلُ وقع في الأسر. • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :- عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.
مَعْنَويّ
مَعْنَويّ :- اسم منسوب إلى مَعْنًى : ما يتّصل بالذّهن والتّفكير كفكرة الحقّ والواجب، ولا يكون للِّسان فيه حظٌّ، عكسه ماديّ :-دفعة معنويَّة ، - تحليل/ تقدير/ دعم معنويّ :- • رفَع روحَه المعنويَّة : شجَّعه وقوّاه. • الشَّخصيَّة المعنويَّة : مجموعة من الأفراد أو مؤسّسة يُعترف لها بشخصيّة قانونيّة مميَّزة عن شخصيّة أعضائها. • الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النفسيَّة التي تؤثِّر في نوعيَّة
معنويَّات
معنويَّات :- مفرد معنوية : موقف الفرد أو الجماعة من الثِّقة بالنَّفس والتمسُّك بالمُثل العليا عند مواجهة الخطرأو التعب أو الصّعوبات، الحالة النفسيّة :- معنويات الجنود عالية، - أضعَف معنويّاته ، - ارتفعت معنويّات الفريق بعد إحراز هدف التعادل.
ع ن ب : العِنَباء بكسر العين وفتح النون والمد لغة في العِنَب
عنب تعنيبا. الكرم
* عنب تعنيبا. الكرم: صار ذا عنب.
عنب. ثمر الكرم، وهو متعدد الألوان، ج أعناب
* عنب. ثمر الكرم، وهو متعدد الألوان، ج أعناب.
عنب الثعلب. نبات له فوائد طبية
* عنب الثعلب. نبات له فوائد طبية.
عنب الحية. نبات له فوائد طبية
* عنب الحية. نبات له فوائد طبية.
عنب الدب. نبات يستعمل في الطب وفي دباغة الجلود
* عنب الدب. نبات يستعمل في الطب وفي دباغة الجلود.
عني
عني - يعنى ، عناء 1-تعب.و عني يعنى : عنا. في القوم : صار أسيرا.و عني عناية وعنيا . بالأمر : اشتغل واهتم به
مَعنى
معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : « معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : « معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.
إِعتَنَى
إعتنى - اعتناء 1- إعتنى بالأمر أو به : اهتم به وأحسن القيام عليه. 2- إعتنى الأمر : حصل.
تَعَنَّى
تعنى - تعنيا 1- تعنى : تعب شديدا. 2- تعنى الأمر : قاساه وتحمله على تعب. 3- تعنى في الأمر : اقتصد فيه، اعتدل. 4- تعنته الحمى : عاودته.و تعنت تعنتا. (عنت)
عني
عني - يعنى ، عنى 1- عني بالأمر : إشتغل واهتم به. 2- عني فيه الأكل : صلح عليه، نجع.
مَعنيّ
معني 1- معني : كثير المال. 2- معني : قليل المال. 3- معني : « معني الكلام» : معناه.
مَعنَويّ
معنوي 1- معنوي من سوب إلى المعنى . 2- معنوي : مجرد، غير مادي.
عِنَبٌ
**عِنَبٌ**، ةٌ - ج:** أَعْنَابٌ**. [ع ن ب]. 1. : ثَمَرُ الْكَرْمِ وَيَكُونُ أَبْيَضَ اللَّوْنِ أَوْ أَسْوَدَ أَوْ أُرْجُوَانِيّاً يُصْنَعُ مِنْـهُ الخَمْـرُ وَبَعْضُ الْمُرَبَّيَاتِ بِالسُّكَّرِ. 2. "تَتَدَلَّى عَنَاقِيـدُ الْعِنَبِ مِنَ الْكَرْمِ" : كَرْمُ الْعِنَبِ. "لاَ يُثْمِرُ الشَّوْكُ العِنَبَ".
عَنَّبَ
فعل**عَنَّبَ** - [ع ن ب]. (ف: ربا. لازم).** عَنَّبَ**،** يُعَنِّبُ**، مص. تَعْنِيبٌ. "عَنَّبَ الْكَرْمُ" : صَارَ ذاَ عِنَبٍ.
الحبة
الحبة من العِنَب عِنَبة، وهو بناء نادر، فإن أردت جمعه في أدنى العدد جمعته بالتاء فقلت عِنَبات وفي الكثير عِنَبٌ وأعْناب. والعِنَباءُ بالمد: لغة في العنب والعِنَبَةُ: بَثْرةٌ تخرج بالإنسان. والعُنَّابُ بالضم: معروف؛ الواحدة عُنَّابة. والعُناب بالتخفيف: العظيم الأنف. قال: وأخرَقَ مَهْبوتِ التراقي مُصَعَّد البَ لاعيمِ رِخْو المنكـبـين
العِنَبُ معروف
العِنَبُ معروف واحدتُه عِنَبة ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب وهو العِنَباءُ بالمدّ أَيضاً قال تُطْعِمْنَ أَحياناً وحِيناً تَسْقِينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ كأَنها من ثَمَر البساتِينْ لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّيَراءُ وهو ضَرْبٌ من البرود هذا قول كراع قال الجوهري الحَبَّةُ من العِنَبِ عِنَبةٌ وهو بناء نادر
عنب
"العِنَبُ: معروف، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً على أَعناب. وهو العِنَباءُ، بالمدّ، أَيضاً؛ قال: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِـيناً تَسْقِـينْ العِنَباءَ الـمُتَنَقَّى والتِّينْ،كأَنها من ثَمَر البساتِـينْ،لا عَيْبَ، إِلاَّ أَنـَّهنَّ يُلْهِـينْ عن لَذَّةِ الدنيا وعن بعضِ الدِّينْ ولا نظير له إِلاَّ السِّـيَراءُ، وهو ضَرْبٌ من البرود، هذا قول كراع. قال الجوهري: الـحَبَّةُ من العِنَبِ
العِنَبُ هو ثَمَرُ الكَرْمِ
العِنَبُ هو ثَمَرُ الكَرْمِ : م كالعِنَبَاءِ بالمَدِّ نُقِل عن الفَهْرِيّ في شَرْحِ الفَصِيح . يقال : هَذَا عِنَب وَعِنَباء بالمَدِّ وأَنشد الفَرَّاء : " كأَنَّهَا من شَجَر البَسَاتِينْ " العِنَبَاءُ المُتَنَقَّى وَالتِّينْ قاله شيخُنا . قلتُ : والأَبْيَاتث في التَّهْذِيب ولسانِ العَرَب : " تُطْعِمْن أَحياناً وحِيناً تَسقِينْ " كأَنَّها من ثَمَر البَسَاتِينْ " لا عَيْبَ إِلاَّ أَنَّهُن
عُنُب
اسمعُنُب : جمع عُنَابُ
عِنَب
اسمالجمع : أَعنابٌ العِنَبُ :مرُ الكرم، وهو نبات مُعَمَّر متسلِّق ثمرُه صغير حلوّ طريّ، فإذا جُفِّف صار زبيبًا سُكّر العنب: سكّر بلوريّ عديم اللّون حلو المذاق يذوب في الماء، ويوجد في العنب والفواكه وعسل النحل عنب الذِّئب: نبات برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب
عِنَب
اسمعِنَب : جمع عِنَبَةُ
اِعتَنَى
فعلاعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ ، أَعْتَني، اِعْتَنِ ، مصدر اِعْتِناءٌ اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِ اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْ اِعْتَنى الأمْرُ : نَزَلَ
تَعَنَّى
فعلتعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ
مَعنى
اسمالجمع : مَعَانٍ ، مَعَانِي المعْنَى : مضمون، فحوى، دلالة، ما يدلّ عليه لفظ، المعاني: ما للإنسان من الصفات المحمودة؛ فلان حَسَنُ المعاني هذا في معنى هذا: مماثل له ومشابه، دقّة المعاني: دقتها ولطفها، معنًى مبتكر: معنًى غير مألوف بكُلِّ معنى الكلمة: بكلّ ما في الكلمة من تعبير، شخص حسن المعاني: ذو صفات محمودة (الفلسفة والتصوُّف) مجموعة الصِّفات المكوِّنة لمعْنى مُصْطلح أو عبارة أُحاديّ المعنى : ذو
عَنيَ
فعلعنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ
عُنيَ
فعلعُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به عُنِيَ بالأَمْرِ، عَنْيًا ،عِنايَةً: اهتَمَّ وشُغِلَ به
مَعْنِيّ
اسممَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنَى
مَعْنِيّ
اسممَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنيَ
مُعَنّي
اسممُعَنّي : فاعل من عَنَّى
مَعنيّ
اسممفعول مِن عَنَى مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ
مُعَنّى
اسممفعول مِن عَنَّى مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ : مُعَذَّبٌ
مُعنّى
اسممُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى
مُتعنٍّ
اسممُتعنٍّ : فاعل من تَعَنَّى
اِعتِناء
اسممصدر اِعْتَنى كانَ مَحَلَّ اعْتِناءٍ : مَحَلَّ اهْتِمامٍ، اِحْتِفالٍ لَقِيَ كُلَّ رِعايَةٍ وَاِعْتِناءٍ
اِعتناء
اسماِعتناء : مصدر إِعتَنَى
إِعناء
اسممصدر أعنى
أَعْنَاء
اسمأَعْنَاء : جمع عِنْوُ
أَعْناء
اسمأَعْناء : جمع عنا
عَنْي
اسمعَنْي : مصدر عَنَى
عَني
اسممصدر عنَى وعُنيَ بـ وعنِيَ بـ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عنبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عنبا حسب الأحرف المشتركة.