اسممن جذر كنب٤ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
فلانٌ ـُ كُنوباً: استغنى بعد فقر. وـ الشيءُ: غلُظ. وـ الشيءَ في جرابه ـِ كَنْباً: كنزه فيه وحبسه. فهو كانب.( كَنِبَتْ ) يدُه من العمل ـَ كَنَباً: غلظت.( أكْنَبَ ) الشيءُ: غلُظ. فهو مُكْنِب ومُكْنَب. يقال: أكنبت اليد: ثخنت وغلظ جلدها من معاناة الأشياء الشاقّة. وـ عليه بطنه: اشتدّ. وـ عليه لسانه: احتبس.( الكَانِب ): الممتلئ شبعاً.( الكِنَاب ): شمراخ النخل.( الكَنَب ): غِلَظ يعلو الرِّجْل والخُفّ
نَبَا
نَبَا الشيءُ نَبَا نُبُوًا ، ونُبِيًّا، ونَبوةً : لم يستوفي مكانه المناسب له. ويقال: كلمة نابية: قلقةٌ غير منسجمة. و نَبَا الصُّورةُ: قَبُحَت فلم تقبلْها العين. و نَبَا البصرُ عن الشيء: أَعرض عنه ونَفر. و نَبَا السَّيفُ عن الضَّريبة نَبْوًا ، ونَبْوَةً : لم يُصِبْها، قالوا: :-لكلِّ سيفٍ نَبْوَةٌ . و نَبَا السَّهْمُ عن الغرض: جاوَزَهُ. و نَبَا جَنْبُه عن الفراش: لم يطمئنَّ به.
نَبَأَ
نَبَأَ الشيءُ نَبَأَ نَبْئًا ، ونُبوءًا: ارتفع وظهر. و نَبَأَ من أَرض إِلى أَرض أخرى: خرج منها إِليها. و نَبَأَ على القوم: طلع عليهم وهجم. ويقال نَبَأ نَبْئا ، ونَبْأة: صاتَ صَوتًا خفيفًا. ونبأ الرجلُ نَبئًا : أخبر.
النَّبْوَةُ
النَّبْوَةُ : الواحدة من النَّبْو . و النَّبْوَةُ الجَفْوَة. يقال: بينهما نَبْوَة : وهو يشكو نَبْوَةَ الدهر: خَطْبَهُ. والجمع : نَبَوَات .
كنبة
اسمكنبة [ مفرد ] : ج كنبات وكنب : أريكة منجدة تتسع لأكثر من جالس كنبة صالون .
نبَّأَ
نبَّأَ ينبِّئ ، تَنْبيئًا وتنْبِئةً ، فهو مُنبِّئ ، والمفعول مُنبَّأ :- • نبَّأه الخبرَ/ نبَّأه بالخبَرِ خبّره، وأعلمه إيّاه :- نبَّأته بقُدوم والده، - نبّأه بوقوع الخطر، - {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} - {ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}: يجازيكم.
نبا
نبا / نبا بـ / نبا على / نبا عن1 يَنبُو ، انْبُ ، نُبُوًّا ونَبْوَةً ، فهو نابٍ ، والمفعول مَنْبُوّ به :- • نبا الشّيءُ شذَّ، لم يَسْتَوِ في مكانه المناسب له :- نبا السّيفُ عن الضّريبة: لم يُصِبْها. • نبتِ الصورةُ: قبُحت فلم تقبلها العينُ. • نبا به المكانُ: كان غير مناسب له، لم يوافقه أو يناسبه :- نبا بفلان منزلُه، - نبتْ بي تلك الأرض: لم يجدها قرارًا. • نبا عليه الأمرُ أو الصاحبُ: استعصى، لم
نَبْوَة
نَبْوَة :- جمع نَبَوات (لغير المصدر) ونَبْوات (لغير المصدر): 1 - مصدر نبا عن2 ونبا / نبا بـ/ نبا على/ نبا عن1. 2 - اسم مرَّة من نبا عن2 ونبا / نبا بـ/ نبا على/ نبا عن1: هفوة :-لكلِّ صارم نبوة ، - لكلِّ سيف نبوة . 3 - ما ارتفع من الأرض.
نبا
نبا عن2 يَنبُو ، انْبُ ، نَبْوًا ونَبْوَةً ، فهو نابٍ ، والمفعول مَنبوّ عنه :- • نبا السيفُ عن الضّريبة 1 - كلَّ وارتدّ ولم يقطعها :-لكلّ سيف نبوَة . 2 - تجاوزها، لم يصبها. • نبا السهمُ عن الغرض: جاوَزَه. • نبا جنبُه عن الفراش: أرِق، لم يطمئنّ إليه، فلم يستطع النومَ.
نَبَأ
نَبَأ :- جمع أنْباء: 1 - خبَرٌ :- نَبأ سياسيّ/ رياضيّ، - وكالة الأنباء، - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} :- • الأنباء: بيان بحوادث معاصرة ذات أهميّة إخباريّة تنشر بجريدة يوميّة أو دوريّة أو تذاع بالإذاعة، - نشرات الأنباء: ملخَّصات الأنباء يُعدّها المكتب المختصّ داخل أية هيئة أو مصلحة أو مؤسَّسة للإعلام عن أنبائها ، وتبعث بها للصُّحف والجهات التي
نُبوّة
نُبوّة :- 1 - نُبوءة ؛ تبليغ وحي الله إلى النَّاس :-اتّبع المؤمنون نبوّةَ محمد صلَّى الله عليه وسلَّم:- • عصر النبوّة : الفترة الزمنيّة من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى وفاته. 2 - مقام النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه :- نُبوّة محمد صلّى الله عليه وسلّم، - {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ
نُبوءة
نُبوءة :- 1 - تكليف إلهيّ لواحدٍ من البشر، يختاره الله لتبليغ رسالته إلى الناس :-اتّبع المؤمنون نُبوءة محمد صلَّى الله عليه وسلَّم، - تحقّقت نبوءتُه . 2 - مقامُ النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه :- نبوءة محمد صلّى الله عليه وسلّم، - {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوءَةَ وَالْكِتَابَ} [قرآن] . 3 - إخبار عن الشّيء قبل وقته حزْرًا وتخمينًا، إخبار عن
نبَأَ
نبَأَ يَنبَأ ، نَبْئًا ، فهو نابئ :- • نبَأ الشّخصُ أخبَرَ.
نبا
ن ب ا: نَبَا الشيء عنه تجافى وتباعد وبابه سما و أَنْبَأَهُ دفعه عن نفسه وفي المثل الصِّدق يُنبي عنك لا الوعيد معناه أن الصِّدق يدفع عنك الغائلة في الحروب دون التهديد قال أبو عُبيد هو غير مهموز وقيل أصله الهمز من الإنباء معناه أن الفِعل يُخبر عن حقيقتك لا القول و نَبَا السيف إذا لم يعمل في الضريبة ونبَا بصري عن الشيء ونَبَا بفُلان منزلُهُ إذا لم يُوافقه وكذا فِراشه وباب الكُلِّ ما سبق و
كنب يكنب
فعل* كنب يكنب: كنوبا. 1-الشيء: غلظ. 2-إستغنى بعد فقر.
كنب يكنب
فعل* كنب يكنب: كنبا. الشيء في «جرابه»، وهو وعاء من جلد: حبسه فيه وجمعه.
كنب يكنب
فعل* كنب يكنب: كنبا. ت اليد من العمل: غلظت منه.
كنب. 1-مص. كنب. 2-غلظ يعلو اليد من العمل
* كنب. 1-مص. كنب. 2-غلظ يعلو اليد من العمل.
نبا
نبا - ينبو ، نبوا ونبوة 1- نبا السيف عن المضروب : لم يصبه. 2- نبا الطبع عن الشيء : نفر منه ولم يقبله. 3- نبا به المكان : لم يوافقه. 4- نبا : جنبه عن الفراش : لم يطمئن عليه. 5- نبا السهم عن الهدف : جاوزه ولم يصبه. 6- نبا به : جفاه، أعرض عنه . 7- نبات به الأرض : لم يجدها قرارا. 8- نبا عليه صاحبه : لم ينقد له، لم يطعه صاحبه. 9- نبا : عن الشيء : فارقه. 11- نبات صورته : قبحت فلم تقبلها العين.
نبَأ
نبأ - ينبأ ، نبأ ونبوءا 1- نبأ الشيء : ارتفع. 2- نبأ على القوم : طلع عليهم هاجما. 3- نبأ من أرض إلى أرض : خرج. 4- نبأ الشيء : تباعد، تجافى.
نبا
نبا - ينبو ، نبوة ونبوا ونبيا 1- نبا بصره : تباعد. 2- نبا الشيء : بعد وتأخر ولم يستقر أو يستقم مكانه.
نبأ
نبأ - ينبأ ، نبأ 1- نبأ : صات صوتا خفيفا. 2- نبأ : أخبر.
الكِنابُ
الكِنابُ بالكسر: الشِمْراخُ. والكَنَبُ في اليد مثل المَجَلِ إذا صلُبَتْ من العمل. قال الأصمعيّ: يقال أكَنَبَتْ يداه، ولا يقال كَنِبَتْ يداه. وأنشد أحمد بن يحيى: قد أكْنَبَتْ يداكَ بعد لينِ وبعد دُهْنِ البانِ والمَضْنونِ وهَمَّتا بالصَبر والمُرونِ والكَنِبُ أيضاً: نَبْتٌ. قال الطرِمَّاحُ: مُعالِياتٌ على الأريافِ مَسْكَنُـهـا أطرافُ نجدٍ بأرضِ الطَلْحِ والكَنِبِ
كَنَبَ
ـ كَنَبَ كُنُوباً: غَلُظَ، كأَكنَبَ، واسْتَغْنَى. ـ كَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ. وقد كَنِبَتْ، وأكْنَبَتْ، وحافِرٌ مُكْنِبٌ ومِكْنَبٌ. ـ أكْنَبَ عليه بَطْنُهُ: اشْتَدَّ ـ أكْنَبَ لِسانُهُ: احْتَبَسَ. ـ كَنَبَهُ في جِرابِه يَكْنِبُهُ كَنْباً : كنَزَهُ. ـ كانِبُ: المُمْتَلِئُ شِبَعاً. ـ كَنِبُ: نَبْتٌ. ـ كَنيبُ: اليابِسُ مِنَ
نَبَأُ
ـ نَبَأُ : الخَبَرُ، الجمع: أنْبَاءٌ. أنبأه إياه ـ أنبأ به: أخْبَرَهُ، كَنَبَّأَهُ. ـ اسْتَنْبَأَ النَّبَأَ : بَحَثَ عنه. ـ نابَأَهُ: أنْبَأَ كُلُّ منهما صاحِبَهُ. ـ نَبِيءُ: المُخْبِرُ عن الله تعالى، وتَرْكُ الهمزِ المختارُ، الجمع: أنْبِياءُ ونُبَآءُ وأنْبَاءٌ والنَّبِيؤُونَ، والاسمُ: النُّبُوءَةُ ـ تَنَبَّأَ: ادَّعاها، ومنه: المُتَنَبِّئُ، أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ، خَرَجَ إلى بني كَلْبٍ، وادَّعَى
نَبَا
ـ نَبَا بَصَرُهُ نُبُوًّا ونُبِيًّا ونَبْوَةً ، ونَبَا السَّيْفُ عن الضَّريبَةِ نَبْواً ونَبْوَةً : كَلَّ ـ نَبَا صُورَتُهُ: قَبُحَتْ فلم تَقْبَلْها العَيْنُ ـ نَبَا منزلُه به: لم يُوافِقْهُ ـ نَبَا جَنْبُه عن الفِراشِ: لم يَطْمَئِنَّ عليه ـ نَبَا السَّهْمُ عن الهَدَفِ: قَصَّرَ. ـ نَابِيَةُ: القَوْسُ نَبَتْ عن وتَرِها. ـ نَبيُّ: الطَّريقُ. ـ نَبِيَّةُ : سُفْرَةٌ من خُوصٍ، فارِسِيَّةٌ،
كَنَبَ يَكْنُبُ
كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً غَلُظَ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ ... من الأَقِطِ الحَوْلِيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ فهو مُتَعَكِّسٌ [ ص 728 ] وأَكْنَبَ كَكَنَبَ وقال أَبو زيد كانِبٌ كانِزٌ يقال كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه والكَنَبُ غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ وخَصَّ
كنب
"كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً: غَلُظَ؛ وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة: وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ، * من الأَقِطِ الـحَوْلِـيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ، فهو مُتَعَكِّسٌ. وأَكْنَبَ: كَكَنَبَ. وقال أَبو زيد: كانِبٌ كانِزٌ، يقال: كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه. والكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ؛
نبأ
" النَّبَأُ : الخبر، والجمع أَنْبَاءٌ، وإِنَّ لفلان نَبَأً أَي خبراً. وقوله عز وجل: عَمَّ يَتساءَلُون عن النَّبَإِ العظيم. قيل عن القرآن، وقيل عن البَعْث، وقيل عن أَمْرِ النبي ، صلى اللّه عليه وسلم. وقد أَنْبَأَه إِيّاه وبه، وكذلك نَبَّأَه ، متعدية بحرف وغير حرف، أَي أَخبر. وحكى سيبويه: أَنا أَنْبُؤُك، على الإِتباع. وقوله: إِلى هِنْدٍ مَتَى تَسَلِي تُنْبَيْ أَبدل همزة تُنْبَئِي إِبدالاً صحيحاً
نبا
" نَبا بصره عن الشيء نُبُوًّا ونُبِيّاً؛ قال أَبو نخيلة: لمَّا نَبَا بي صاحِبي نُبِيّا ونَبْوة مرة واحدة. وفي حديث الأَحنف: قَدِمْنا على عُمر معَ وفْد فَنَبَتْ عَيناه عنهم ووقعَتا عليَّ؛ يقال: نَبا عنه بَصَرهُ يَنْبُو أَي تَجافَى ولم ينظر إِليه، كأَنه حَقَرَهم ولم يَرْفَع بهم رأْساً. ونَبا السيفُ عن الضَّريبة نَبْواً ونَبْوة ، قال ابن سيده لا يراد بالنَّبْوة المرَّة الواحدة: كَلَّ ولم يَحِكْ
كَنَبَ الرجلُ يَكْنُبُ كُنُوباً ظاهرُهُ أَنَّهُ من حدِّ
كَنَبَ الرجلُ يَكْنُبُ كُنُوباً ظاهرُهُ أَنَّهُ من حدِّ : نَصَرَ على مقتضَى قاعدته وضبَطَه الصَّاغانيُّ من حدِّ : فَرِحَ : غَلُظَ نقله الصَّاغانيُّ أَيضاً . كَنَبَ كُنُوباً من حَدِّ : نَصَرَ اسْتَغْنى نقله الصَّاغانيُّ . والكَنَبُ مُحَرَّكَةً : غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحَافِرَ واليَدِ أَو هو خاصٌّ بِها أَي باليَدِ إِذا غَلُظَتْ من العَملِ . وقَدْ كَنِبَتْ يَدُهُ كَفَرِحَ وأَكْنَبَتْ
كنبت أَهمله المصنّف كالجوهريّ والصاغانيّ وغيرهما وذكره ابنُ مَنْظُور عن ابن دُرَيْد
كنبت أَهمله المصنّف كالجوهريّ والصاغانيّ وغيرهما وذكره ابنُ مَنْظُور عن ابن دُرَيْد : رَجُلٌ كُنْبُتٌ وكُنَابِتٌ : مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ . قالَ : وَتَكَنْبَتَ الرَّجلُ إِذا تَقَبَّضَ . ورجُلٌ كُنْبُتٌ وهو الصُّلْبُ الشَّديدُ . قلت : ويجوز أَنْ تكونَ النونُ زائدةً فمَحلُّه ك ب ت ثم رأَيت في التكملةِ هذه المادةَ بعينها ذكرَها في كنبث بالمثلثة فالصَّواب هذا وسيأْتي بيانه في محلّه وأَمّا قوله : ورَجُلٌ
كَنَبَ
فعلكَنَبَ كَنْبًا فهو كانبٌ كَنَبَ الشيءَ في جرابه: كنزه فيه وحبسه
كَنِبَ
فعلكَنِبَ كَنَبًا كَنِبَتْ يَدُه من العمل: غَلُظَت
كَنَب
اسمالكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد
كَنَب
اسمكَنَب : جمع كَنَبة
كَنَبَ
فعلكَنَبَ كُنوبًا كَنَبَ فلانٌ : استغنى بعد فقر كَنَبَ الشيءُ: غَلُظ
كَنْب
اسمكَنْب : مصدر كَنَبَ
نَبأ
اسمالجمع : أنْباء النَّبْأُ : الخبرُ النَّبَأ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 78 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعون آية
نبَأَ
فعلنَبَأَ نَبْئًا ، ونُبوءًا ونَبْأة نَبَأَ الشيءُ: ارتفع وظهر نَبَأَ عَلَى الْعَدُوِّ : طَلَعَ عَلَيْهِ هَاجِماً نَبَأَ مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ : خَرَجَ نَبَأَ الْحَبِيبُ : تَبَاعَدَ، تَجَافَى نَبَأَ الشيءُ : صاتَ صَوتًا خفيفًا
نبّأَ
فعلنبَّأَ ينبِّئ ، تَنْبيئًا وتنْبِئةً ، فهو مُنبِّئ ، والمفعول مُنبَّأ نبَّأه الخبرَ/ نبَّأه بالخبَرِ :خبّره، وأعلمه إيّاه : يجازيكم
نَابَأ
فعلنَابَأ مُنابأة نَابَأهُ : أَنبأَ كلُّ منهما صَاحبَهُ نَابَأ القومَ: ترك جوارهم وتباعَدَ عنهم
نبا
فعلنبا عن يَنبُو ، انْبُ ، نَبْوًا ونَبْوَةً ، فهو نابٍ ، والمفعول مَنبوّ عنه نبا الشّيءُ: شذَّ، لم يَسْتَوِ في مكانه المناسب له نبتِ الصورةُ: قبُحت فلم تقبلها العينُ نبا به المكانُ: كان غير مناسب له، لم يوافقه أو يناسبه نبتْ بي تلك الأرض: لم يجدها قرارًا نبا عليه الأمرُ أو الصاحبُ: استعصى، لم ينقد له نبا البصرُ/ نبا الطبعُ عن الشّيء: أعرض عنه ونفر منه نَبَا بِهِ الرَّجُلُ : جَفَاهُ نَبَا عَنْهُ :
أَنبياءُ
اسمأَنبياءُ : جمع نَبيء
أنبياء
اسمأنبياء : جمع نَبيّ
مُتنبَّأ
اسممُتنبَّأ : اسم المفعول من تنبّأَ
مُتنبِّئ
اسممُتنبِّئ : فاعل من تنبّأَ
نُبوءة
اسمالنُّبُوءَةُ :الإخبار عن الشيء قبل وقته حَزْرًا وتخمينًا النُّبُوءَةُ :تكليف إلهيّ لواحدٍ من البشر، يختاره الله لتبليغ رسالته إلى الناس النُّبُوءَةُ :مقامُ النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه
نابئ
اسمنابئ : فاعل من نبَأَ
مُنبِّئ
اسممُنبِّئ : فاعل من نبّأَ
نَبوة
اسمالجمع : نَبَوات مصدر نَبَا نَبْوَةُ الدَّهْرِ : مُصِيبَتُهُ، جَفْوَتُهُ النَّبْوَةُ : الواحدة من النَّبْو النَّبْوَةُ :الجَفْوَة النَّبْوَةُ :ما ارتفع من الأرض
مُنْبِئ
اسممُنْبِئ : فاعل من أَنبأَ
نَبات
اسمالجمع : نباتات النَّبَاتُ : الحَيُّ النَّامي لا يملك فراق مَنْشئه ويعيش بجذور ممتدَّة في الأرض أَو في الماء،النَّبَاتُ ما أخرجته الأرض من شجر ونحوه و(علْمُ النَّبَاتِ) : علمٌ يبحث في حياة النبات وتطوُّره وتفصيل أَنواعه سكَّر نبات : حلوى شفّافة تصنع بغلي السكر مع إضافة خلاصة الشعير، نباتات صناعيّة: نباتات تستعمل غلاّتها في الصناعة كالنباتات السُّكّريّة، والليفيّة والعطريّة، والصباغيّة والدُّهنيّة
اِستِنباء
اسماِستِنباء : مصدر اِستَنبأ
نُبوّة
اسمالنُّبُوَّةُ : إخبار عن الشّيء قبل وقته حزْرًا وتخمينًا، إخبار عن الغيب النُّبُوَّةُ : نُبوءة ؛ تبليغ وحي الله إلى النَّاس عصر النبوّة : الفترة الزمنيّة من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى وفاته النُّبُوَّةُ : مقام النبيّ وجميع مميِّزاته وخصائصه
نبيوّن
اسمنبيوّن : جمع نَبيّ
نبّأه الخبر/ نبّأه بالخبر
خبّره، وأعلمه إيّاه :- نبَّأته بقُدوم والده- نبّأه بوقوع الخطر- {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} - {ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كنبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كنبا حسب الأحرف المشتركة.