عوقب

عَقَّبَ فلانٌ: تتبع حَقَّهُ ليسترِدَّه. و عَقَّبَ فلانٌ في الصلاة: جَلَسَ بعدَ أَن صلَّى لصلاةٍ أُخرى أَو لغيرها. و عَقَّبَ في الأَمر: تردَّد في طلبه مُجِدًّا. و عَقَّبَ على فلان: ندَّد عليه وبيَّنَ عيوبَه وأغلاطه. و عَقَّبَ عليه: كرَّ ورجع. وفي التنزيل العزيز:النمل آية 10 وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ) ) . والقاضي على حُكم سَلَفِه: حَكَمَ بغيره. وفي التنزيل العزيز:الرعد آية 41 وَاللهُ…

عاقبَ يعاقب ، عِقابًا ومُعاقبةً وعقوبةً ، فهو مُعاقِب وعقيب ، والمفعول مُعاقَب (للمتعدِّي) :- • عاقب بين الشَّيئين أتى بأحدهما بعد الآخر :- عاقب بين الطَّعام والشَّراب، - عاقب بين اللَّعب والمذاكرة. • عاقب مُجرمًا بذنبه/ عاقبه على ذنبه: جزاه سوءًا بما صنع، أخذه به، انتقم :- عاقبه على خطئه، - لا جريمة بلا عِقاب ، - فعلٌ يُعاقِب عليه القانون. • عاقبه في عمله: ناوبه، جاء بعده :- عاقبه في الحراسة/…

أعقبَ يُعقب ، إعقابًا ، فهو مُعقِب ، والمفعول مُعقَب (للمتعدِّي) :- • أعقب الرَّجلُ ترك ولدًا :-مات دون أن يُعْقِب . • أعقب بين الشَّيئين: أتى بأحدهما بعد الآخر :- أعقب بين زائرين. • أعقب أباه في منصبه: عَقبه ؛ تلاه وخلفه فيه من بعده :- أعقبتِ المفاوضاتُ الحربَ. • أعقب فلانًا خيرًا: جازاه، عوَّضه وبدَّله :- أعقب الرَّجلَ بطاعته. • أعقب فلانًا ندمًا وحسرةً: أورثه، أتبعه، ألحقه :- أعقبه سقمًا، - {…

عَقِب :- جمع أعقاب : 1 - (التشريح) عظمُ مؤخَّر القَدَم، وهو أكبر عِظامها :-ضربَ عَقِبَه ، - احرص على غسل عقبيك في الوضوء، - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ [حديث]: لتارك غسلهما في الوضوء، - {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ }: ارتدَّ وانثنى راجعًا، - {وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللهُ}: نكفر ونَضِلّ:- • جاء على عقِبه : جاء بعده، خلَفه، - سار في…

عقَّبَ على يعقِّب ، تعقيبًا ، فهو مُعقِّب وعقيب ، والمفعول مُعقَّب عليه :- • عقَّب على قوله بيَّن ما فيه من عيوبٍ أو محاسنَ، علَّق عليه فإمّا أن ينقضه أو يردّ عليه أو يؤيِّده :- عقَّب على المحاضرة/ خطابه/ الأنباء:- • عقَّب في الصَّلاة: جلس ، - بعد أن صلَّى، - لصلاةٍ أخرى أو لدعاءٍ أو نحو ذلك. • عقَّب القاضي على حُكمِ سَلَفِه: أبطله، حَكم بغيره :- عقَّب قاضي الاستئناف على حكم المحكمة الأدنى، -…

عُقوبة :- 1 - مصدر عاقبَ . 2 - جزاءُ فعل السُّوء، ما يلحق الإنسان من المحنة بعد الذَّنب في الدُّنيا :-لكلّ ذنبٍ عقوبة ، - عقوبة بدنيّة/ جنائيّة، - عقوبة بالأشغال الشَّاقَّة:- • عقوبة اقتصاديَّة: إجراء اقتصاديّ تطبِّقه دولةٌ على أخرى كمقاطعة بضائعها أو الامتناع عن التَّصدير لها. 3 - (القانون) ما يُحكم به على كلِّ من يخالف الأحكامَ القانونيّة :-ألغت الدَّولةُ عقوبةَ الإعدام. • عُقوبة النَّفي:…

ع ق ب: عَاقِبَةُ كل شيء آخره و العَاقِبُ من يخلف السيد وفي الحديث {أنا السيد والعاقب } يعني آخر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام و العَقِبُ بكسر القاف مُؤخر القدم وجمعه أعْقَابٌ وهي مؤنثة و عَقِبَ الرجل أيضا ولده وولد ولده وكذا عقْبُه بسكون القاف وهي مؤنثة أيضا عن الأخفش و العُقْبُ و العُقُبُ العاقبة مثل عُسْر وعُسُر ومنه قوله تعالى {هو خير ثوابا وخير عُقْبا } وتقول جئت في عُقْب شهر رمضان وفي…

[ع ق ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أعْقَبْتُ ، أُعْقِبُ ، أَعْقِبْ ، مصدر إعْقَابٌ . 1. :- أعْقَبَ الرَّجُلُ بَعْدَ يَأْسٍ :- : خَلَّفَ ولَداً. 2. :- أعْقَبَتْهُ الحُمَّى :- : ناوَبَتْهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ. 3. :-كانَ يُعْقِبُ مَنْ يُحْسِنُ إلَيْهِ :- : يُجَازِيهِ بِالخَيْرِ. 4. :- أَعْقَبَهُ عَلَى مَا صَنَعَ :-: جَازَاهُ. 5. :- أَعْقَبَ عَنْهُ :-: رَجَعَ. 6. :-أكَلَ أَكْلَةً أعْقَبَتْهُ سَقَماً…

[ع ق ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). عَقَّبْتُ ، أُعَقِّبُ ، عَقِّبْ ، مصدر تَعْقِيبٌ . 1. :- عَقَّبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ بِفَتْرَةٍ قَلِيلَةٍ :- : جَاءَ بِعَقِبِهِ . 2. :- عَقَّبَ الصَّلاَةَ أَوْ فِيهَا :- : جَلَسَ يَدْعُو دُعَاءً مَّا، بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ. 3. :- عَقَّبَ فِي الأَمْرِ :- : جَدَّ فِي طَلَبِهِ مُلِحّاً وَدَائِباً. 4. :- عَقَّبَ القَاضِي حُكْمَ سَلَفِهِ :- : غَيَّرَ حُكْمَهُ…

جمع: أَعْقَابٌ . [ع ق ب]. 1. :- عَقِبُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ :-: عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا. 2. :-رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ :- : رَجَعَ مِنْ حَيْثُ أَتَى. 3. :-رُدَّ عَلَى عَقِبِهِ :- : رُدَّ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي جَاءَ مِنْهَا. :-اِنْقَلَبَ الوَضْعُ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ . 4. :-جَاءَ عَقِبَهُ وَبِعَقِبِهِ :- : خَلْفَهُ، فِي أَثَرِهِ. 5. :-رُزِقَ بِعَقِبٍ :- : بِوَلَدٍ. 6.…

[ع ق ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَاقَبْتُ ، أَتَعَاقَبُ ، تَعَاقَبْ ، مصدر تَعَاقُبٌ . 1. :- تَعَاقَبَ الخُطَبَاءُ عَلَى المِنَصَّةِ :- : جَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تِلْوَ الآخَرِ. 2. :- تَعَاقَبَ الصَّدِيقَانِ عَلَى مِقْوَدِ السَّيَّارَةِ :- : تَنَاوَبَا عَلَى سِيَاقَتِهَا. 3. :- تَتَعاَقَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي وَلاَ تَتَشَابَهُ :- : تَتَوَالَى. :- تَتَعَاقَبُ الصُّوَرُ أَمَامَ…

ـ عَقْبُ : الجَرْيُ بَعْدَ الجَرْيِ، والوَلَدُ، وولَدُ الوَلَدِ. كالعَقِبِ ـ عَقْبُ وعَقُبُ : العاقِبَةُ . ـ عَقِبٌ : مُؤَخَّرُ القَدَمِ ـ عَقَبٌ : العَصَبُ تُعْمَلُ منه الأَوْتارُ. ـ عَقَبَ القَوْسَ: لَوَى شيئاً منها عليها. ـ عاقِبَةُ : الوَلَدُ، وآخِرُ كُلِّ شيءٍ. ـ عاقِبُ : الذي يَخْلُفُ السَّيِّدَ، والذي يَخْلُفُ مَنْ كان قَبْلَهُ في الخَيْرِ، كالعَقُوبِ . ـ عَقَبَهُ : ضَرَبَ عَقِبَهُ ،…

" عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه ، وعاقِـبتُه ، وعاقِـبُه ، وعُقْبَتُه ، وعُقْباهُ ، وعُقْبانُه : آخِرُه؛ قال خالدُ ابن زُهَيْر ... بابن عُوَيْمر. والجمعُ: العَواقِبُ والعُقُبُ . والعُقْبانُ ، والعُقْبَـى : كالعاقبةِ ، والعُقْبِ . وفي التنزيل: ولا يَخافُ عُقْباها ؛ قال ثعلب: معناه ... أَن يَرجعَ عليه في العاقبةِ ، كما نَخافُ نحنُ. والعُقْبُ والعُقُبُ : العاقبةُ ، مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ ... . ومِنْه قوله…

الجمع : أَعقاب العَقِبُ : عظم مؤَخَّر القدم، وهو أَكبر عظامها ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ : لتارك غسلهما في الوضوء، العَقِبُ : آخر كلّ شيء العَقِبُ :الولد العَقِبُ : وَلَدُ الوالدِ الباقون بعدَهُ : نكفر ونَضِلّ ووطِئوا عَقِبَ فلان: مَشَوْا في أَثره وفلانٌ مُوَطَّأ العَقِبِ : كثير الأَتباع، كأَنهم يَتَعَقَّبُونَهُ سار في أعقابهم : تبعهم، اقتفى أثرَهم، نكص على عقبيه : رجع عمَّا كان عليه من…

أعقبَ يُعقب ، إعقابًا ، فهو مُعقِب ، والمفعول مُعقَب - للمتعدِّي أَعْقَبَ الرجلُ: ترك ولدًا أعْقَبَ الرَّجُلُ بَعْدَ يَأْسٍ : خَلَّفَ ولَداً أعْقَبَتْهُ الحُمَّى : ناوَبَتْهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ كانَ يُعْقِبُ مَنْ يُحْسِنُ إلَيْهِ : يُجَازِيهِ بِالخَيْرِ أَعْقَبَهُ عَلَى مَا صَنَعَ: جَازَاهُ أَعْقَبَ عَنْهُ: رَجَعَ أكَلَ أَكْلَةً أعْقَبَتْهُ سَقَماً : كَانَ مِنْ نَتِيجَتِها السَّقَمُ، الضَّعْفُ…

تعاقبَ / تعاقبَ في يتعاقب ، تَعَاقُبًا ، فهو مُتعاقِب ، والمفعول مُتعاقَب فيه تَعَاقَبَ الخُطَبَاءُ عَلَى المِنَصَّةِ : جَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تِلْوَ الآخَرِ تَعَاقَبَ الصَّدِيقَانِ عَلَى مِقْوَدِ السَّيَّارَةِ : تَنَاوَبَا عَلَى سِيَاقَتِهَا تَتَعاَقَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي وَلاَ تَتَشَابَهُ : تَتَوَالَى تَعَاقَبَ الشيئان: خَلَفَ أَحدُهما الآخَرَ وفي الحديث: حديث شريف إن لله ملائكةً…