عالة
اسمعالة [ مفرد ] : فقر وحاجة اغتنى بعد عالة - لم يعد يشكو من العالة ° عاش عالة على غيره : عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلا عليهم .
فعلمن جذر عيل٤ أحرف٦٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
عالة
اسمعالة [ مفرد ] : فقر وحاجة اغتنى بعد عالة - لم يعد يشكو من العالة ° عاش عالة على غيره : عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلا عليهم .
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل• عال الشخص : افتقر { ووجدك عائلا فأغنى } - { وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء } .
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر : ع و ل - أعال ) .
إعالة
اسمإعالة [ مفرد ] : مصدر أعال .
عائل
اسمعائل [ مفرد ] : ج عائلون وعالة وعيل : اسم فاعل من عال .
عائلة
اسمعائلة [ جمع ] : جج عائلات وعوائل : ( انظر : ع و ل - عائلة ) .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : مصدر عال .
عيلة
اسمعيلة [ مفرد ] : مصدر عال .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : ج عيال : ( انظر : ع و ل - عيل ) .
ع ي ل : العَيْلَةُ و العَالَةُ الفاقة يقال عَالَ يعِيل عَيْلَةً و عُيُولا إذا افتقر فهو عَائِلٌ ومنه قوله تعالى { وإن خفتم عَيْلة } و عِيَالُ الرجل مَنْ يعُوله وواحد العِيَال عَيِّلٌ كجيِّد والجمع عَيَائِلُ مثل جيائد و أعَالَ الرجل كثُرتعياله فهو مُعِيلٌ والمرأة مُعِيلةٌ قال الأخفش أي صار ذا عِيال
عيل تعييلا. 1-عياله
* عيل تعييلا. 1-عياله: أمن معاشهم. 2-كثرت عياله. 3-القوم: صيرهم عيالا. 4-القوم: أهملهم. 5-فرسه: أهمله، سيبه.
عيل. صبره
* عيل. صبره: نفد صبره.
عيل
* عيل. «عيل الرجل»: أهل بيته الذين يؤمن معاشهم وينفق عليهم، ج عيال وعيايل وعالة.
عَيِّلٌ
**عَيِّلٌ** \- ج:** عِيَالٌ**. [ع ي ل]. 1. "عَيِّلُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ يُؤَمِّنُ مَعَاشَهُمْ وَيَكْفُلُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ. 2. "عِنْدَهُ كَذَا وَكَذَا" : أَيْ كَذَا وَكَذَا نَفْساً مِنَ الْعِيَالِ. 3. "رَجُلٌ عَيِّلٌ" : فَقِيرٌ.
عَيَّلَ
فعل**عَيَّلَ** \- [ع ي ل]. (ف: ربا. لازمتع).** عَيَّلْتُ**،** أُعَيِّلُ**،** عَيِّلْ**، مص. تَعْيِيلٌ. 1. "عَيَّلَ الرَّجُلُ" : كَثُرَ عِيَالُهُ. 2. "عَيَّلَ أَفْرَادَ أُسْرَتِهِ" : عَالَهُمْ، صَرَفَ عَلَيْهِمْ، وَكَفَلَ مَعِيشَتَهُمْ. 3. "عَيَّلَ قَوْمَهُ" : أَهْمَلَهُمْ. 4. "عَيَّلَ فَرَسَهُ" : أَهْمَلَهُ، سَيَّبَهُ.
عالَ
عالَ الفرسُ يَعيلُ عَيْلاً، إذا ما تَكَفَّاَ في مشيته وتمايل، فهو فرسٌ عَيَّالٌ، وذلك لكرمه. وكذلك الرجل إذا تبختر في مِشيته وتمايلَ. والتَعْييلُ: سوء الغذاء. وعَيَّلَ الرجل فرسَه، إذا سَيَّبه في المفازة. والعَيْلانُ: الذكر من الضِباع. والعَيْلَةُ والعالَة: الفاقةُ يقال: عالَ يَعيلُ عَيْلَةً وعُيولاً إذا افتقر. قال تعالى: "وإن خِفْتُمْ عَيْلَةً" وقال أحيحة: وما يدري الفقيرُ متى غِناه وما
لَعَلَّ
ـ لَعَلَّ ولَعَلْ: كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ، كعَلَّ وعَنَّ وغَنَّ وأنَّ ولأَنَّ وَلَوَنَّ وَرَعَلَّ ولَعَنَّ ولَغَنَّ ورَغَنَّ. ويقالُ: عَلِّي أفْعَلُ وعَلَّني ولَعَلُي ولَعَلَّني ولَعَنِّي ولَعَنَّني ولَغَنِّي ولَغَنَّني ولَوَنِّي ولَوَنَّني ولأَنِّي ولَأَنَّني وأنِّي وأنَّني ورَغَنِّي ورَغَنَّني.
عالَ يَعِيلُ
عالَ يَعِيلُ عَيْلاً وعَيْلة وعُيولاً وعِيُولاً ومَعِيلاً افتقر والعَيِّلُ الفقير وكذلك العائل قال الله تعالى وَوَجَدَك عائلاً فأَغْنى وفي الحديث إِن الله يُبْغِضُ العائلَ المُخْتال العائل الفقير ومنه حديث صِلة أَمَّا أَنا فلا أَعِيلُ فيها أَي لا أَفْتقر وفي حديث الإِيمان وترى العالَة رؤوسَ الناس العالة الفقراء جمع عائل وقالوا في الدعاء على الإِنسان ما لَه مالَ وعالَ فمالَ عَدَلَ عن الحق
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً : افتقرَ قالوا في الدُّعاءِ : مالَه مالَ وعالَ عالَ : أي افتقرَ وقيل : مالَ وعالَ بمعنىً واحدٍ : افتقرَ واحتاجَ وفي الحديث : " ما عالَ نُقْتَصِدٌ ولا يَعيلُ " أي ما افتقرَ وفي حديثِ صِلَةٍ : " أمّا أنا فلا أَعيلُ فيها " وقال أُحَيْحةُ بنُ الجُلاَح : وما يدري الفَقيرُ متى غِناهُ ... وما يدري الغَنِيُّ متى يَعيلُ فهو عائِلٌ قال
عَيَّلَ
فعلعَيَّلْتُ ، أُعَيِّلُ ، عَيِّلْ ، مصدر تَعْيِيلٌ عَيَّلَ الرَّجُلُ : كَثُرَ عِيَالُهُ عَيَّلَ قَوْمَهُ : أَهْمَلَهُمْ عَيَّلَ عِيالَه : قاتَهم وكفلهم وأنفق عليهم عَيَّلَ القومَ: أهْمَلَهم
عَيْل
اسمعَيْل : مصدر عالَ
عَيلة
اسمالعَيْلَةُ : الفقرُ والحاجة (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ) مصدر عالَ
لعلَّ
حرف ناسخ مشبه بالفعل من أخوات إنّ، ينصب الاسم ويرفَعُ الخبرَ ويفيد التوقُّع والترجِّي في الأمر المحبوب، والإشفاق من المكروه، وقد تحذف لامُه فيصير علَّ، ويمكن اقتران لعلّ بنون الوقاية، وإذا دخلت عليها (ما) كفَّتها عن العمل لعلّ الحبيبَ قادمٌ
عَيِّل
اسمالجمع : عِيال ، و عيائل ، و عالة عَيِّلُ الرجُلِ: أهلُ بيته الذين يكفُلهم والجمع : عِيَال هو عِيالٌ على غيره: كَلٌّ عليه لا يستقلُّ بأمره عنده كذا وكذا عَيِّلاً : أَي كذا وكذا نفْسًا من العِيال العَيِّلُ: الفقيرُ كسبُه وَفْق عياله : كسبه قدر كفايتهم ولا فضل فيه
عَيل
اسممصدر عالَ
عُيَّل
اسمعُيَّل : جمع عائِل
عِيال
اسمعِيال : جمع عَيِّل
عِيالَة
اسمعِيالَة : فاعل من عالَ
عيَّال
اسمعيَّال : فاعل من عالَ
عيال
اسمجمع عَيِّل عِيَالُ الرَّجُلِ : أَهْلُ بَيْتِهِ، أَوْلاَدُهُ
عيلَ
فعلعِيلَ يُعال ، عَوْلاً ، والمفعول مَعُول عِيلَ صبرُه: نَفِدَ
تَعَيَّلَ
فعلتَعَيَّلَ في مَشْيِهِ: تمايل واختال وتبختر
عائِل
اسمالجمع : عَالَةٌ ، عُيَّلٌ ، عَيْلَى ، عَائِلاَتٌ اسم فاعل من عالَ العَائِلُ : النبات الذي يعتمد عليه نبات آخر طفيليّ ويستمدّ منه غذاءَه مثل نبات الفول الذي يتطفَّل الهالوكُ على جذوره هُوَ رَجُلٌ عَائِلٌ : كَثِيرُ الْعِيَالِ عَاشَ عَائِلاً طُولَ حَيَاتِهِ : مُفْتَقِرًا عَائِلَةُ الرَّجُلِ : زَوْجَتُهُ وَأَوْلاَدُهُ وَأَقَارِبُهُ، الأُسْرَةُ هُوَ مِنْ عَائِلَةٍ مُحْتَرَمَةٍ
عائل
اسمعائل : فاعل من عالَ
عَائِلاَت
اسمعَائِلاَت : جمع عائِل
اِعتَلّ
فعلاعتلَّ / اعتلَّ بـ يعتلّ ، اعْتَلِلْ / اعْتَلَّ ، اعتلالاً ، فهو مُعَتلّ ، والمفعول مُعْتَلّ به اِعْتَلَّ الرَّجُلُ : مَرِضَ اِعْتَلَّتِ الكَلِمَةُ : كانَ بِها حَرْفُ عِلَّةٍ اِعْتَلَّ بِالأمْرِ: تَشاغَلَ، تَلَهَّى اِعْتَلَّهُ أَوْ عَلَيْهِ : تَجَنَّى عَلَيْهِ اِعْتَلَّ الْمُتَحَدِّثُ : تَمَسَّكَ بِحُجَّةٍ اِعْتَلَّ الغائِبُ: اِعْتَذَرَ اِعْتَلَّتِ الرِّيحُ : كانَتْ لَيِّنَةً مُعْتَدِلَةً اعْتَلّ
عائِلة
اسمالجمع : عائلات و عوائلُ عائلة الشَّخص: زوجته وأولاده وأقاربه العَائِلَةُ : من يضمُّهم بيتٌ واحدٌ، من الآباء والأبناء والأقارب ابن عائلة : من أسرة عريقة ربّ عائلة : متزوِّج وله أولاد شجرة العائلة: رسم تخطيطيّ نسبيّ لعائلة ما
اِستَعلَنَ
فعلاستَعْلَنَ الأمرُ: اعتلن استَعْلَنَ الأمرُ: :تعرَّض لأن يعلن به
تَعْيِيل
اسمتَعْيِيل : مصدر عَيَّلَ
تَعييل
اسممصدر عَيَّلَ تَعْيِيلُ أُسْرَةٍ : التَّكَفُّلُ بِمَعِيشَتِهَا، إِعَالَتُهَا
عَويل
اسمعَويل : بكاءٌ وصُراخ بصوت مرتفع العَوِيلُ : العَوْلة عَويل الرِّيح: أنينُها
عَيْلَى
اسمعَيْلَى : جمع عائِل
اِعتلَنَ
فعلاعْتلَنَ الأمرُ: عَلَنَ
أَعْيَلَ
فعلأَعْيَلَ : كثُر عِيالُه
لعل
"الجوهري: لَعَلَّ كلمة شك، وأَصلها عَلَّ، واللام في أَولها زائدة؛ قال مجنون بني عامر: يقول أُناسٌ: عَلَّ مجنونَ عامِرٍ يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ: إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابن بري لنافع بن سعد الغَنَويّ: ولَسْتُ بِلَوَّامٍ على الأَمْرِ بعدما يفوتُ، ولكن عَلَّ أَنْ أَتَقَدَّما ويقال: لَعَلِّي أَفعل ولعلَّني أَفعل بمعنى، وقد تكرر في الحديث ذكر لَعَلَّ، وهي كلمة رجاءٍ وطمَع وشك، وقد جاءت في القرآن بمعنى
لعل
ل ع ل: لَعَلَّ كلمة شكٍّ وأصلها علَّ واللام في أولها زائدة ويُقال لَعَلِّي أفعل ولَعَلَّني أفعل بمعنى
لَعَلَّ
لَعَلَّ : حرفٌ من نواسخ الابتداء. وفيها لغاتٌ من أَشهرها: عَلَّ [بحذف لامها الأولى]. وقد تلحقها نونُ الوقاية فيقال : لَعَلِّي ولَعَلَّني، وعَلِّي وعَلَّنِي. ولها معانٍ أشهرها:
لَعَلَّ
1. : مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالفِعْلِ، يَعْمَلُ عَمَلَ :-إِنَّ :- تَنْصِبُ الاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ، وَهِيَ تُفِيدُ التَّرَجِّيَ : :-لَعَلَّ الْمُسَافِرَ وَاصِلٌ هَذَا الْمَسَاءَ. :-لَعَلَّهُ يَأْتِي. 2. التَّوَقُّعُ للأَمْرِ الْمَكْرُوهِ : :-لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَقْضِي نَحْبَهُ. 3. التَّعْلِيلُ : طه آية 44فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (قرآن). 4.
لعلَّ
لعلَّ :- 1 - حرف ناسخ مشبه بالفعل من أخوات إنّ، ينصب الاسم ويرفَعُ الخبرَ ويفيد التوقُّع والترجِّي في الأمر المحبوب، والإشفاق من المكروه، وقد تحذف لامُه فيصير علَّ، ويمكن اقتران لعلّ بنون الوقاية، وإذا دخلت عليها (ما) كفَّتها عن العمل :-لعلّ الحبيبَ قادمٌ، - لعلّنِي أحجُّ هذا العام، - لعلّ أحدَكم أن يسارع في الخيرات، - لعلما النصرُ قريبٌ، - ذاكر علَّك تنجح، - {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ
لعَلـّـه يَزكّى
يَـتطهّر بتـَـعليمِك مِنْ دَنـَـس الجهْل سورة :عبس، آية رقم :3
لعل
لعل 1-حجر كريم
لعلّ
لعل - من الأحرف المشبهة بالأفعال ، تنصب الاسم وترفع الخبر 1- لعل : تفيد الترجي، نحو : «لعل الحبيب مقيم بيننا»؛ أو الخوف من المكروه، نحو : «لعل الحرب ناشبة»؛ أو الاستفهام، نحو : «لعله ذاهب؟». 2- لعل : تدخل عليها «ما» الكافة، نحو : «لعلما اتضحت لك الطريق». 3- لعل : إذا اتصلت بها «ياء» المتكلم جردت من «نون» الوقاية أو لم تجرد، فيقال : «لعلي أو لعلني». 4- لعل : يجوز حذف «اللام» من أولها فيقال : «عل».
توسعة على العيال
من أوسع يوسع توسعة ولغة أوسع أي كثر ماله، وأوسع الشيء جعله واسعا، والعيال هم من ينفق عليهم. واصطلاحا ، التوسعة على العيال هي إعطاؤهم زيادة على المقدار الواجب، من مسكن أو ملبس أو طعام، وهو مستحب ما لم يخرج عن الحدود المتعارفة بحيث يعد تبذيرا، بل التوسعة على العيال أفضل من الصدقة.
العيال
عيال الرجل هم الذين يسكنون معه وينفق عليهم كامرأته وأولاده
شباعة العيال
اسم من أسماء زمزم
أَعْيَل
أعيل - إعيالا 1- أعيل : كثر عياله . 2- أعيل : حرص، طمع. 3- أعيل : إفتقر، إحتاج.
عائلة صناديق
مجموعة صناديق مشتركة ذات أهداف مختلفة ولكن تحت إدارة واحدة. ، وتعني بالانجليزية: family of funds
اعتلّ الشّخص
علَّ؛ مرِض :-اعتلال عصبيّ- أكثرَ من التدخين فاعتلَّ منه- اعتللتُ من طعام فاسد- اعتلَّت صحَّتُه منذ بداية الشِّتاء.
اعتلّ بمرضه
اتّخذه حُجَّة ليبرِّرَ موقفَه :- اعتلَّ بحرارة الجوّ ليبرِّر غيابه.
اعتلّت الكلمة
(نح) كان بها حرف عِلَّة (الواو والألف والياء) :-اسم معتلّ الآخر- فعل معتلُّ العين.
عائلة الشّخص
زوجته وأولاده وأقاربه :-ربّ عائلة
علت الابتسامة وجهه
ظهرت فوقه :- علت وجهَهُ الفرحةُ- أبواب علاها الصدأ :-? علاهُ المشيبُ.
عيل صبْره
نفِد وغُلب.
أَعْيَلَ
أَعْيَلَ : كثُر عِيالُه . فهو مُعْيِل.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيلن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيلن حسب الأحرف المشتركة.