صفةمن جذر صمم٤ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
صفة مشبهة من الجذر ص-م-م، تدل في أصلها على الصلابة والانسداد. تطلق في الغالب على من فقد حاسة السمع لانسداد مجاريها أو علة فيها، وتستخدم مجاز...
أَصْمَى
أَصْمَى الصّيْدُ والرّجُلُ: صَمَى. و أَصْمَى الصيْدَ: أَصَابه فوقَعَ بيْنَ يديْهِ. وفي الحديث: حديث شريف كُلٌّ ما أَصْمَيْتَ ودَعْ ما أَنْميْتَ //: كُل الصيْدَ الذي مات بيْنَ يديْكَ ودَعْ ما جُرِحَ ومات بعيدًا عنْكَ. و أَصْمَى الرَّمِيّةَ: أنْفَذَ فيها السهمَ ونحوَه.
فصَمَ
فصَمَ يَفِصم ، فَصْمًا ، فهو فاصِم ، والمفعول مَفْصوم :- • فصَم الشَّيءَ شقّه، قطعه، صدعه من غير فصل :-فصَم الحِمْلُ ظهره. • فصَم الورمَ: استأصله. • فصَم علاقتَه بأخيه: قطعها. • فصَم العقدةَ: حلَّها :-فصَم عُرى المودَّة.
تصامَّ
تصامَّ / تصامَّ عن يتصامّ ، تَصامَمْ / تَصامَّ ، تَصامًّا ، فهو مُتصامّ ، والمفعول مُتصامّ عنه :- • تصامَّ الشَّخصُ تظاهر بالصَّمَم. • تصامَّ عن الحديث: تشاغل عنه :-تصامَّ الولدُ عن نصيحة أمِّهِ.
صمي
ص م ي: أَصْمَيْتُ الصيد إذا رميته فقتلته وأنت تراه في الحديث {كل ما أصميت ودع ما أنميت}
أصم إصماما. (صمم) 1-صار أصم، أطرش. 2-ه
* أصم إصماما. (صمم) 1-صار أصم، أطرش. 2-ه: صيره أصم. 3-ه: وجده أصم. 4-القنينة: سدها. 5-دعاؤه: صادف قوما صما فلم يجيبوه. 6-الله صداه: أهلكه.
أصم. ج صم وصمان، م صماء. 1-من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2-صلب متين
* أصم. ج صم وصمان، م صماء. 1-من انسدت أذنه وثقل سمعه أو ذهب، أطرش. 2-صلب متين: «رمح أصم». 3-«دهر أصم»: كأنه يشكى إليه فلا يسمع. 4-«شهر الله الأصم»: شهر «رجب» لأنه كان لا يسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال.
أَصْمَى
أصمى - إصماء 1- أصمى الصيد : رماه فقتله مكانه. 2- أصمى : أسرع. 3- أصمى الموت : ذاقه، مات. 4- أصمى الفرس على لجامه : عض عليه ومضى.
إنصمى
إنصمى - انصماء 1- إنصمى الطائر : انقض، هجم. 2- إنصمى على الشيء : انصب عليه.
صمى
صمى - يصمي ، صميا 1- صمى الصيد : أصيب ومات أمام صائده. 2- صماه الأمر : حل به.
أَصَمُّ
صفة**أَصَمُّ** - ج:** صُمٌّ**. مؤ:** صَمَّاءُ**. [ص م م]. (صف). 1. "هُوَ أَصَمُّ أَبْكَمُ" : لاَ يَسْمَعُ (أَطْرَشُ)، وَلاَ يَتَكَلَّمُ، أَخْرَسُ.هود آية 24** مَثَلُ الفَريقَيْنِ كَالأعْمَى والأَصَمِّ والبَصيرِ والسَّميعِ**! (قرآن)البقرة آية 171** صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ**! (قرآن). 2. "أَرْضُ الجَنوبِ أَرْضٌ صَمَّاءُ" : صَلْبَةٌ.
صَمَيان
ـ صَمَيان: التَّقَلُّبُ، والوَثْبُ، والسُّرْعَةُ، صَمَى، وأصْمَى ، والشُّجاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. ـ أصْمَى الصَّيْدَ: رَماهُ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ ـ أصْمَى الفَرَسُ على لِجامِهِ: عَضَّ، ومَضَى. ـ صَمَى الصَّيدُ يَصْمِي: ماتَ مَكَانَهُ ـ صَمَى الأمْرُ فُلاناً: حَلَّ به. ـ ما صَماكَ عليه: ما حَمَلَكَ. ـ انْصَمَى عليه: انصَبَّ.
الصَّمَمُ
ـ الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأذُنِ، وثِقَلُ السَّمْعِ، صَمَّ يَصَمُّ، وصَمِمَ, نادِرٌ صَمّاً وصَمَماً وأصَمَّ، وأصَمَّهُ الله تعالى، فهو أصَمُّ, ج: صُمٌّ وصُمَّانٌ. ـ تَصامَّ عن الحَديثِ: أرَى أنه أصَمُّ. ـ صِمامُ القارُورَةِ وصِمامَتُها وصِمَّتُها: سِدادُها. ـ صَمَّها: سَدَّها. ـ أصَمَّها: جَعَلَ لها صِماماً. ـ حَجَرٌ أصَمُّ، وصَخْرَةٌ صَمَّاءُ: صُلْبٌ مُصْمَتٌ. ـ الصَّماءُ: الناقةُ السَّمينَةُ،
صَمَأَ
ـ صَمَأَ عليهم: طَلَعَ. ـ ما صَمَأَكَ عليَّ: ما حَمَلَكَ، وصَمَأْتُهُ فانْصَمَأَ .
صَمْتُ
ـ صَمْتُ وصُموتُ وصُماتُ: السُّكوتُ، كالإِصْماتِ والتَّصْميتِ. ـ رَماهُ بِصُماتِهِ: أي بما صَمَتَ منه. ـ أصْمَتَهُ وصَمَّتَه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَعَدِّيانِ. ـ صُماتُ: سُرْعَةُ العَطَشِ. ـ صَامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ ـ صَامِتُ من الإِبِلِ: عشْرون ـ صَامِتُ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ. ـ صَموتُ: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ المُمْتَلئَةُ
فصم
"الفَصْم: الكسر من غير بينونة. فَصَمه يَفْصِمُه فَصْماً فانْفَصَم: كسره من غير أن يبين، وتَفَصَّم مثله، وفَصَّمه فَتَفَصَّم. وخَلْخال أفْصَمُ: مُتَفَصِّم؛ عن الهجري، وأنشد لعمارة بن راشد: وأمَّا الألى يَسْكُنَّ غَوْرَ تِهامةٍ،فَكُلُّ كَعابٍ تَتْرُكُ الحِجلَ أَفْصَما وفُصِم جانبُ البيتِ: انهدمَ. والانفِصامُ: الانقطاع. وفي التنزيل العزيز: لا انْفِصام لها؛ أي لا انقطاع لها، وقيل: لا انكسار لها. وفي
صما
"الصَّمَيانُ من الرِّجال: الشديدُ المُحْتَنَك السِّنِّ. والصَّمَيان : الشجاعُ الصادقُ الحَمْلَة، والجمع صِمْيان؛ عن كراع. قال أَبو إسحق: أَصل الصَّمَيان في اللغة السرعة والخِفَّةُ. ابن الأَعرابي: الصَّمَيانُ الجَريءُ على المعاصي. قال ابن بُزُرْج: يقال لا صَمْياء له ولا عَمْياء من ذلك متروكَتان كذلك إذا أَكَبَّ على أَمر فلم يُقلِع عنه. ورجُلٌ صَمَيان: جريءٌ شجاع. والصَّمَيانُ ، بالتَّحريك:التلفُّت
صمم
"الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السمع. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بإظهار التضعيف نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أيضاً بمعنى صَمَّ؛ قال الكميت: أَشَيْخاً، كالوَليدِ، برَسْمِ دارٍ تُسائِلُ ما أَصَمَّ عن السُّؤالِ؟ يقول تُسائِلُ شيئاً قد أَصَمَّ عن السؤال، ويروى: أَأَشْيَبَ كالوليد، قال ابن بري: نَصَبَ أَشْيَبَ على الحال أي أَشائباً تُسائِلُ رَسْمَ دارٍ كما يفعل
صتم
"الصَّتْمُ، بالتسكين، والصَّتَمُ، بالفتح، من كل شيء: ما عَظُمَ واشتدّ. والأُنثى صَتْمَة وصَتَمةٌ. ورجل صَتْمٌ وجمل صَتْمٌ: ضَخْمٌ شديد،وناقة صَتَمة كذلك. وعبد صَتْمٌ، بالتسكين: غليظ شديد، والجمع صُتْمٌ،بالضم. وحكى ابن السكيت: عبد صَتَمٌ، بالتحريك، أي غليظ شديد، وجمل صَتَمٌ أَيضاً وناقة صَتَمةٌ، قال: ولم يعرفه ثعلب إلاَّ بالتسكين؛ قال: وأَنشدنا ابن الأَعرابي: ومُنْتَظري صَتْماً فقال: رَأَيْتُه
صمأ
صَمَأَ عليهم صَمْأً: طَلَع. وما أَدري مِن أَين صَمَأَ أَي طَلَعَ. قال: وأَرَى الميم بَدلاً من الباء.
فاصِم
اسمفاصِم : فاعل من فَصَمَ
فَصَمَ
فعلفصَمَ يَفِصم ، فَصْمًا ، فهو فاصِم ، والمفعول مَفْصوم فَصَمَ العُقْدَةَ : حَلَّهَا فَصَمَ الشيءَ :شَقَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَتَفَرَّقَ كِسَرُهُ فصَم الورمَ: استأصله فَصَمَ الشيءَ: حناه وقَوَّسه فصَم علاقتَه بأخيه: قطعها
أَصَمَّ
فعلأصمَّ يُصمّ ، أصْمِمْ / أصِمَّ ، إصمامًا ، فهو مُصِمّ ، والمفعول مُصَمّ - للمتعدِّي أصمَّ الشَّيخُ: فقد سمعَه، كان ذا صَمَم أصمَّتِ القنبلةُ الجنديَّ: جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ ? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ: قويّ لا يطاق أصمَّ اللهُ صداه: أهلكه أَصَمَّ : صادَفه أَصَمَّ أَصَمَّ القارورةَ ونحوَها: اتخذ لها صِمَامًا أصمَّ الشَّخصُ أذنيه: سدَّهما أصمَّه عن الكلمة: شغله عن سماعها
أَصَمُّ
اسمأَصَمُّ : فاعل من صَمَّ
أَصَمُّ
اسمالجمع : صُمّ و صُمَّان ، المؤنث : صَمَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : صمّاوات و صُمّ و صُمَّان أطرش، فاقد السَّمع .دعا دعوة الأصم: إذا بالغ في النداء. الأَصَمُّ :الذي لا يُطْمَعُ فيه، ولا يُرَدُّ عن هَوَاهُ حِلْمٌ أَصَمُّ: واسِعٌ لا يتزَعْزَعُ وخَطْبٌ أَصَمُّ: شَديدٌ ومكان أَصَمُّ: لا يُنْبِتُ يلقى آذانًا صمّاء: لم يلق استجابة عدد أصمّ: (الجبر والإحصاء) عدد حقيقيّ لا يمكن التَّعبير عنه كعدد موجب أو سالب
فُصِمَ
فعلفُصِمَ البَيْتُ : اِنْهَدَمَ
فَصْم
اسمفَصْم : مصدر فَصَمَ
فَصم
اسممصدر فصَمَ استئصال بعد شق
فِصام
اسم(علوم النفس) ذهان من أهم أعراضه انطواء المريض على نفسه والنكوص والتجوّل الذهنيّ في عالم الخيال والوهم وعدم الاتّساق بين المزاج والفكر
فصَّمَ
فعلفصَّمَهُ : فَصَمه بقوّة
فصاميّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى فِصام (علوم النفس) انفصام؛ مرض عقليّ مظهره اضطرابات في موقف الشخص إزاء الواقع وانفصال بين النواحي العقلية من الشخصية والنواحي الوجدانية فيها يعاني خريجو المعتقلات من الفصاميّة
صَمْي
اسمصَمْي : مصدر صَمَى
مُتصامّ
اسممُتصامّ : فاعل من تَصامّ
مُتصامّ
اسممُتصامّ : اسم المفعول من تَصامّ
أَصْمَى الرَّمِيّةَ
أنْفَذَ فيها السهمَ ونحوَه.
أَصْمَى الصّيْدُ والرّجُلُ
صَمَى.
صَمَى
فعلصَمَى صَمْيًا ، وصَمَيانًا صَمَى الصّيْدُ ونحْوُه : أُصِيبَ وماتَ بينَ يدَىْ صَائدِه صَمَى الرّجُلُ: وثَبَ وأَسرع
صَمَيان
اسمصَمَيان : مصدر صَمَى
صِمْيَان
اسمصِمْيَان : جمع صَّمَيَانُ
مَصام
اسممَصامُ الفَرَسِ ونحوِه: موقفُه ومُقَامه مَصامُ النجْمِ: مُعَلَّقُهُ جئتُه والشمسُ في مَصامِها: في كبِدِ السماءِ
مُصَمّ
اسممُصَمّ : اسم المفعول من أَصَمَّ
مُصِمّ
اسممُصِمّ : فاعل من أَصَمَّ
وَصَمَ
فعلوصَمَ يصِم ، صِمْ ، وَصْمًا وصِمَةً ، فهو واصِم ، والمفعول مَوْصوم وصَم فلانًا :عابَهُ، لطَّخه بقبيح، تنقَّص من قدره وصَم حسبَ فلان: ألحق به العار، وَصَمَ العُودَ : شَقَّهُ دُونَ أَنْ يَتَفَتَّتَ وَصَمَهُ : شَدَّه بسرعة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فأصم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فأصم حسب الأحرف المشتركة.