فأعث

ـ عَثْوَةُ: اللِّمَّةُ الطَّوِيلَةُ، ج: عثًى . ـ عَثَا وعَثِيَ، عُثِيًّا وعَثَياناً، وعَثَا يَعْثُو عُثُوًّا : أفْسَدَ. ـ أعْثَى : لَوْنٌ إلى السَّوادِ، ومَن يَضْرِبُ لَوْنُه إلى السَّوادِ، والأحْمَقُ، والكثيرُ الشَّعَرِ، والضِّبْعانُ. ـ عَثْواءُ : الضَّبُعُ. ـ شابَ عُثا الأرض: هاجَ نَبْتُها.

ـ عَثَكُ وعُثَكُ وعُثُكُ: عُروقُ النَّخْلِ خاصَّةً. ـ أَعْثَكُ: الأَعْسَرُ. ـ عَثَكَةُ: الرَّدَغَةُ.

عَثِيَ عُثُوًّا ، وعُثِيًّا ، وعَثَيَانًا عَثِيَ : عثا عثِي الظَّالمُ :عثَا؛ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبّره وكفره

عُثُوّ : مصدر عَثيَ

الأَعْثَى : الكثيرُ الشَّعْرِ الجافي السَّمِجُ الأَعْثَى الكثيفُ اللِّحْيَةِ والجمع : عُثْوٌ ، وعُثْى

عَثَيَان : مصدر عَثيَ

عُثِيّ : مصدر عَثيَ

عُثْو : جمع أَعْثَى

عُثْو : جمع عَثْوَاءُ

مصدر عثَا

عُثْي : جمع أَعْثَى

عُثْي : جمع عَثْوَاءُ

مصدر عثِيَ

عُثًى : جمع عَثوة

المَعْثُونُ من الطَّعَام: العَثِنُ

عثَا؛ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبّره وكفره '' {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} ''.

الجمع : عُثًى العَثْوَةُ : اللِّمَّة الطويلةُ

عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ ، عُثُوٌّ ، عُثِيٌّ ، فهو عاثٍ عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ

عَثَّ عَثًّا عَثَّتِ العُثَّةُ الصُّوفَ: أَكلتْهُ عَثَّتِ الحَيَّةُ فلانًا: عَضَّتْهُ

صوت الغناء المرتفع المترنم

عاثي : فاعل من عَثا

المَعاثُ : المذهبُ والمسلكُ المَعاثُ: المندوحةُ

مُعَاثَّة : مصدر عاثَّ

اعْتَثَّهُ عِرْقُ سوء: حَبَسَهُ عن بلوغ الخيْر

أعْثَان : جمع عَثَن

عَثَنَ عَثْنًا، وعُثُونًا عَثَنَتِ النارُ: دَخَّنَتْ عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا: صَعَّدَ عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به

عَثِنَ عَثَنًا فهو عَثِنٌ عَثِنَ الثَّوْبُ : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب

أعثى - ج، عثو وعثي ، -مؤ، عثواء وعثياء 1- أعثى : كثير الشعر. 2- أعثى : أحمق ثقيل. 3- أعثى : ما يضرب لونه إلى السواد. 4- أعثى : لون يضرب إلى السواد.

عثِيَ يَعثَى ، اعْثَ ، عَثَيانًا وعُثِيًّا ، فهو عاثٍ :- • عثِي الظَّالمُ عثَا؛ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبّره وكفره :- {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} .

الأَعْثَى : الكثيرُ الشَّعْرِ الجافي السَّمِجُ. و الأَعْثَى الكثيفُ اللِّحْيَةِ. والجمع : عُثْوٌ ، وعُثْى .

عَثِيَ عَثِيَ عُثُوًّا ، وعُثِيًّا ، وعَثَيَانًا: عثا. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 60وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) ) .

عُثُوّ :- مصدر عثَا.

عَثَيان :- مصدر عثِيَ .

عُثِيّ :- مصدر عثِيَ .

لا تُفسِدوا أشدّ الإفساد سورة :العنكبوت، آية رقم :36

لا تفسدوا إفسادا شديدا سورة :الاعراف، آية رقم :74

لا تُفسدوا أشدّ الإفساد سورة :هود، آية رقم :85

لا تُفسِدوا أشدّ الإفساد سورة :الشعراء، آية رقم :183

لا تفسدوا فيها سورة :البقرة، آية رقم :60

معثون 1-المعثون من الطعام : الفاسد لدخان داخله

عثا - يعثو ، عثوا وعثوا وعثيا وعثيا 1-بالغ في الإفساد أو الكفر

عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عُثُوًّا ، فهو عاثٍ :- • عثَا الظَّالمُ أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبُّره وكفره :-قدرة الله فوق العاثي في الأرض، - {كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} .

"العَوِيثة: قُرْصٌ يُعالَج من البَقْلة الحَمْقاءِ بزَيْتٍ. قال الأَزهري في نوادر الأَعراب: عَوَّثَني فلانٌ عن أَمر كذا،تَعْويثاً: ثَبَّطَني عنه. وتَعَوَّثَ القوْمُ تَعَوُّثاً إِذا تَحَيَّرُوا. وتقول: عَوَّثَني حتى تَعَوَّثْتُ أَي صَرَفَني عن أَمري حتى تَحَيَّرْتُ. وتقول: إِنَّ لي عن هذا الأَمْرِ لَمَعاثاً أَي مَنْدوحةً أَي مَذْهَباً ومَسْلَكاً. وتقول: وَعَّثْتُه عن كذا، وعَوَّثتُه أَي صَرَفْتُه. "