فاشترت

ـِ شَتْراً: قَطَعَه. ويقال: شَتَرَ ثوبَه: مزَّقه. وـ فلاناً: جرحَه. وـ الداءُ عينَه: جعلها شَتْراء.( شَتِرَ ) ـَ شَتَراً: انشقّ. ويقال: شتِر فلان: انشقَّت شَفَته السفلى. وـ انقلب جفن عينه. ويقال: شَتِرَت عينه. فهو أشتر، وهي شتراء. ( ج ) شُتْر.( شَتَّرَ ) بفلان: عابه وسبَّه.( الشِّتِّيرُ ): الكثيرُ العيوبِ السَّيِّئُ الخُلُقِ.( الشُّتْرَةُ ): ما بين الإصْبَعَيْن.

أشترُ [مفرد]: ج شُتْر، مؤ شَتْراءُ، ج مؤ شتراوات وشُتْر: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شتِرَ: مشقوق الشفة السُّفلى. 2- منقلب جَفْن العين.

شتِّير [مفرد]: كثير العيوب سيّئ الخُلُق.

شُتْرَة [مفرد]: ج شُتُرات وشُتْرات: ما بين الإصبعين.

ش ت ر : الشَّتَر بفتحتين انقلاب في جفن العين وقد شَتِرَ الرجل من باب طرب فهو أشْتَرُ و شُتِرَ أيضا على ما لم يسم فاعله

* شتر يشتر ويشتر: شترا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: مزقه. 3-ه: جرحه. 4-عينه: قلب جفنها.

* شتر يشتر: شترا. 1-الشيء: انشق. 2-إنشقت شفته السفلى. 3-إنقلب جفن عينه. 4-ت عينه: انقلب جفنها. 5-كان أسفل جفنه مسترخيا.>

* شتر تشتيرا. 1-العين: قلب جفنها. 2-به: عابه، سبه.

* شتر. 1010إنقلب جفن عينه. 2-كان أسفل جفنه مسترخيا.

* شتر. 1-مص. شتر. 2-عيب، نقيصة. 3-إنقطاع. 4-إنقلاب جفن العين.صلى الله عليه وسلم

الشَتَرُ: انقلابٌ في جفن العين. يقال: رجلٌ أَشْتَرُ بيِّن الشَتَرِ. وقد شَتِرَ الرجل وشُتِرَ أيضاً. وشَتَرْتُهُ أنا، مثل ثَرِمَ وثَرَمْتُهُ أنا. وأَشْتَرْتُهُ أيضاً. وانْشَتَرَتْ عينُه. وشَتَّرْتُ بفلان تَشْتيراً إذا تَنَقَّصْتَهُ وعِبْتَهُ.

الأُشْتُرُّ كطُرْطُبٍّ أهمله الجماعةُ وهو لَقَبُ بعضِ العَلَويَّةِ بالكُوفَة . قلتُ : وهو زيدُ بن جَعفَرٍ مِن وَلَدِ يحيى بنِ الحُسَين بنِ زَيْد بنِ عليِّ بنِ الحُسَين ذَكَرَه ابنُ ماكُولا . وهو فَردٌ وذُكِرَ في ش ت ر ووزَنَه هناك بأُرْدُنّ وسيأتي الكلامُ عليه

ويُستدرَك عليه : وَشْتَرة بالفتح : من أقاليم لَبْلَةَ بالأندلس

شوَّرَ إلى يُشوِّر ، تشويرًا ، فهو مُشوِّر ، والمفعول مُشوَّر إليه شوَّر إليه بيده : أشارَ ، لوّح إليه، أومأ شَوَّرَ : فَعَلَ ما يُخجلُه شَوَّرَ صاحِبَهُ أوْ شَوَّرَ بِهِ : أخْجَلَهُ شَوَّرَ النّارَ أو بِها : رَفَعَها شَوَّرَ عَلَيْهِ بِكَذَا : أَمَرَهُ بِهِ شَوَّرَ الثَّوْبَ : صَبَغَهُ بِالعُصْفُرِ شَوَّرَ الدّابَّةَ : عَرَضَها لِلبَيْعِ

استشارَ يَستشير ، استشِرْ ، استشارةً ، فهو مُسْتَشير ، والمفعول مُستشار اِسْتَشَارَهُ فِي أَمْرٍ يَهُمُّهُ: طَلَبَ رَأْيَهُ، طَلَبَ مِنْهُ الْمَشُورَةَ اِسْتَشَارَ الأمْرُ : تَبَيَّنَ، اِتَّضَحَ اِسْتَشَارَ العَسَلَ: اِسْتَخْرَجَهُ، جَناهُ اسْتَشَارَ فلانٌ: لَبس شارَةً : لباسًا حَسَنًا

شَوْر : مصدر شارَ

شَوْر : جمع شَّوْرَةُ

الشَّوْرُ : العسلُ المَشُور

شارَّ يشارّ ، شارِرْ / شارَّ ، مُشارّةً ، فهو مُشارّ ، والمفعول مُشارّ شارَّ فلانًا :عاداه وخاصمه

شاورَ يشاور ، مُشاورةً وشِوارًا ، فهو مُشاوِر ، والمفعول مُشاوَر شاور فلانًا في الأمر: استشاره ، طلب رأيَه ونصيحتَه فيه شاور عقلَه ونحوَه: استرشد بشيء واتّخذه هاديًا له ومُوجِّهًا

تشاورَ يتشاور ، تشاوُرًا ، فهو مُتشاوِر تَشَاوَرُوا : اشتوروا تشاور القومُ: شاور بعضُهم بعضًا، تبادلوا الآراء والأفكار

تَمَشْوُر : مصدر تمشوَرَ

مُشاوَر : اسم المفعول من شاوَرَ

مُشاوِر : فاعل من شاوَرَ

مُشوَّر : اسم المفعول من شَوَّرَ

مُشوِّر : فاعل من شَوَّرَ

المِشوَرُ : المِشْوَارُ

مشوَرَ يمشور ، مَشْوَرةً ، فهو مُمَشْوِر ، والمفعول مُمَشْوَر مشوَر الطفلَ: أرسله مشوارًا طويلاً أو مشاويرَ مُتعدِّدة

تمشوَرَ يتمشور ، تَمَشْوُرًا ، فهو مُتمشوِر تمشور بين البيت والنَّادي مُطاوع مشوَرَ : سار مشوارًا طويلاً أو مشاويرَ متعدِّدة

شَارٍ ، الشَّارِيٌ اسم فاعل من شرَى شَارٍ : مُشْتَري

شارٍ : فاعل من شَرَى

مَشَاوِرُ : جمع مَشار

مَشَاوِرُ : جمع مِشْوَرُ

مَشاوِرُ : جمع مَشَارَةُ

اسم مفعول من استشارَ المُسْتَشَارُ : العليم الذي يؤْخذ رأْيه في أمر هامٍّ علميّ أو فنيّ أو سياسيّ أَو قضائيّ أو نحوه

مُستشار : اسم المفعول من اِستَشارَ

فاعل مِن شَاوَرَ مُشَاوِرٌ فِيمَا يُقَرِّرُهُ : مَنْ يَطْلُبُ رَأْيَ النَّاسِ

استشارَ يَستشير ، استشِرْ ، استشارةً ، فهو مُسْتَشير ، والمفعول مُستشار :- • استشار فلانًا في كذا طلب رأيَه :- استشِرْ عدوّك تعرف مقدار عداوته.

شاورَ يشاور ، مُشاورةً ، فهو مُشاوِر ، والمفعول مُشاوَر :- • شاور عقلَه ونحوَه استرشد بشيء واتّخذه هاديًا له ومُوجِّهًا :- شاور ضميرَه. • شاور فلانًا في الأمر: استشاره ، طلب رأيَه ونصيحتَه فيه :-إذا شاورت العاقلَ صار عقلُه لك، - وإن بابُ أمرٍ عليك التوى ... فشاور حكيمًا ولا تعصِهِ، - { وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} .

شوَّرَ إلى يُشوِّر ، تشويرًا ، فهو مُشوِّر ، والمفعول مُشوَّر إليه :- • شوَّر إليه بيده أشارَ ، لوّح إليه، أومأ :- شوَّر إليه بعينه.

شار - يشور ، شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة 1- شار العسل : استخرجه من خليته

شار - يشور ، شورا وشوارا 1- شار الدابة : أجراها عند البيع ليظهر للمشتري قوتها. 2- شار الدابة : ذلـلها، طوعها. 3- شارت الجمال : سمنت وحسنت. 4- شار : حسن منظره.

تشاورَ يتشاور ، تشاوُرًا ، فهو مُتشاوِر :- • تشاور القومُ شاور بعضُهم بعضًا، تبادلوا الآراء والأفكار :- تشاور القضاةُ في الحكم، - {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} .

مشوَرَ يمشور ، مَشْوَرَةً ، فهو مُمشوِر ، والمفعول مُمشوَر :- (انظر م ش و ر - مشوَرَ ).

مشوَرَ يمشور ، مَشْوَرةً ، فهو مُمَشْوِر ، والمفعول مُمَشْوَر :- • مشوَر الطفلَ بين البيت والنادي أرسله مشوارًا طويلاً أو مشاويرَ مُتعدِّدة.

شاور - مشاورة وشوارا 1- شاوره في الأمر : طلب رأيه فيه

عندما لا تزال هناك بعض الأمور العالقة على الرغم من إبرام العقد ، وتعني بالانجليزية: Ad referendum

تعني تقليب الآراء المختلفة و وجهات النظر المطروحة و اختبارها من أصحاب العقول و الإفهام حتى يتم التعرف و الوصول الى أصوبها و أحسنها للعمل به لتحقيق افضل النتائج و قد اعتبر مبدأ الشورى كأساس للحكومة الصالحة ودعامة تتلاقى عندها سائر الرغبات و الأماني لأن الشورى في ابسط أحكامها خير من رأي الفرد لأنها تعبر عن الرأي الجماعي .

اسم سورة من سُور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 42 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثٌ وخمسون آية.

شخص يبدى الرأي والمشورة في أحد مجالات العمل المتخصصة. المجال : الادارة

شخص يبدى الرأي والمشورة في أحد مجالات العمل المتخصصة (مصطلحات عمل)

الإشارةُ : تعيين الشيءِ باليد ونحوها. و الإشارةُ التلويح بشيء يفهم منه المراد.

الإِشارة : (انظر: شور ) .

الشَّارَةُ : الجمالُ الرَّائِع. و الشَّارَةُ الهيئَةُ. و الشَّارَةُ اللِّبَاسُ الحَسَن. و الشَّارَةُ السِّمَنُ.

الشَّارُ : حَسَنُ المنظر. يقال: رجُلٌ صَارٌ شَارٌ ، أو شَارٌ صارٌَ: حَسَنُ الصُّورةِ والشُّورةِ ، أي أنَّهُ في مَخْبَرهِ مثله في منظره.

الشَّوَارُ : الشَّارَةُ . و الشَّوَارُ الزِّينَةُ.

الشَّوْران : العُصْفُر.

الشَّوْرُ : العسلُ المَشُور .

الشُّورَةُ : المَخْبَرُ. و الشُّورَةُ المنْظَرُ. و الشُّورَةُ الخلِيَّةُ أو موضعُ العسل.