فبكرهم

الشيءُ: طال وامتدَّ. يُقال: اسبكرَّ النبت، واسبكرَّ الشعرُ. و ـ استقام واعتدل وتمَّ. يُقال: اسبكرَّ الشبابُ، واسبكرَّت الجاريةُ. و ـ فلان: اضطجع وامتد. و ـ النهرُ: جرى.

تبكيرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من بكَّرَ/ بكَّرَ إلى/ بكَّرَ بـ/ بكَّرَ في. 2- غدوة، باكر.

بَكير [مفرد]: ج بكار وبكر، مؤ بكيرة، ج مؤ بكائر: بدريّ، المُعجَّل الإدراك من كلِّ شيء "ثمرٌ بكير".

بُكور [مفرد]: مصدر بكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في| البركة في البُكور.

بَكارَة [مفرد]: عُذْرَة الفتاة، أي كونها عذراء. • غِشاء البَكارَة: (شر) نسيج رقيق يُغطِّي الفتحة التناسليّة في الأنثى، يتمزّق عند أوّل اتِّصال جنسيّ، أو بدخول أي جسم يخترقه.

باكورَة [مفرد]: ج باكورات وبَواكيرُ: 1- أوّل ما يُدْرَك من الثَّمر "أكَل من باكورَة حقله". 2- أوّل كلّ شيء "هذا الاختراع باكورَة إنتاجه- باكورة أعماله/ تصريحاته".

بِكْريَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِكْر: "بنت بِكْريّة".

ابْتِكار [مفرد]: ج ابْتِكارات (لغير المصدر): 1- مصدر ابتكرَ. 2- إبْداع أو اخْتِراع، ما يُبْتدع أو يُخْترع "فنّ ابتكاريّ- تتوالى الابتكارات العلميّة في هذا العصر"| خيال ابتكاريّ: مُبْدِع.

أبكرَ/ أبكرَ إلى يُبكر، إبْكارًا، فهو مُبكِر، والمفعول مُبكَر إليه • أبكر الشَّخصُ: بكَر؛ خرج أوّل النّهار قبل طلوع الشّمس "{وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}". • أبكر إلى العمل: بكَر إليه، عَجِلَ وأَسْرَع إليه، بادر إليه.

إبْكار [مفرد]: 1- مصدر أبكرَ/ أبكرَ إلى. 2- أوّل النَّهار إلى طلوع الشَّمس، غُدْوة "{وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ}".

ابتكرَ يبتكر، ابْتِكارًا، فهو مُبتكِر، والمفعول مبتكَر • ابتكر الجهازَ: اخترعه، ابتدعه واستنبطه غير مسبوق إليه "ابتكر طريقة جديدة"| عقلٌ مُبتكِر: خلاّق مبدع، مجدِّد ذو موهبة ونبوغ- مُبتكِر أزياء: مُصمِّم أزياء، شخص يبتكر نماذج أزياء جديدة- معنًى مُبتكَر/ فنّ مُبتكَر: جديد، غير مألوف. • ابتكر الفاكهةَ: أخذ باكورَتها.

* بكر يبكر: بكورا. 1-عليه أو إليه: أتاه باكرا. 2-خرج باكرا. 3-في عمله: فعله بكرة. 4-تقدم. 5-الشجر: عجل بالثمر.

* بكر يبكر: بكرا. إلى الشيء: أسرع.

* بكر تبكيرا. *ر.*©بكر©.

* بكر. 1-مص. بكر. 2-*ر.*©بكرة©.

* بكر. *ر.*©بكر©.

* بكر. قوي قادر على البكور.

* بكر. من الجمال: الفتي، ج أبكر وبكار وبكران وبكارة، م بكرة ج بكار.

* بكر. ج أبكار. 1-فتاة عذراء. 2-أول ولد للأبوين. للذكر والأنثى. 3-أول كل شيء. 4-كل عمل لم يسبقه مثله. 5-بقرة فتية. 6-رجل لم يتزوج. 7-«الضربة البكر»: القاطعة القاتلة. 8-«كرم بكر»: حمل أول مرة. 9-«نار بكر»: لم تؤخذ من نار. 10-«درة بكر»: لم تثقب. 11-«خل بكر»: شديد الحموضة.”

**بَكَّرَ** - [ب ك ر]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** بَكَّرْتُ**،** أُبَكِّرُ**،** بَكِّرْ**، مص. تَبْكيرٌ. 1. "بَكَّرَ إلى العَمَلِ" : تَقَدَّمَ وَأَسْرَعَ. 2. "بَكَّروا في الصَّلاةِ" : أَدَّوا الصَّلاةَ قَبْلَ وَقْتِها بِقَليل. 3. "بَكَّرَ الشَّجَرُ" : أَعْطَى ثَمَرَهُ مبَكِّراً. 4. "بَكَّرَ الرَّجُلُ" : خَرَجَ مُبَكِّراً قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ.

**بِكْرٌ** - ج:** أَبْكارٌ**. [ب ك ر]. 1. "هُوَ الوَلَدُ البِكْرُ" : أَوَّلُ وَلَدٍ للأبَوَيْنِ: ذَكَراً أَوْ أُنْثَى. 2. "إِنَّها بِنْتٌ بِكْرٌ" : عَذْراءٌ. 3. "وَجَّهَ إِلَيْهِ طَعْنَةً بِكْراً" : لاَ مَثيلَ لَها. 4. "أَرْضٌ بِكْرٌ" : تَمَّ اسْتِصْلاحُها وَتُزْرَعُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ.

**بَكَرَ** - [ب ك ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَكَرْتُ**،** أَبْكُرُ**،** اُبْكُرْ**، مص. بُكُورٌ. 1. "بَكَرَ الرَّجُلُ" : اِسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً مَعَ بِدايَةِ الفَجْرِ. "يَبْكُرُ إلى العَمَلِ". 2. "بَكَرَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُغادِرَ بَيْتَهُ" : أَتاهُ بُكْرَةً. 3. "بَكَرَ الشَّجَرُ" : "أَعْطَى ثَمَرَهُ مُبَكِّراً" : أَيْ قَبْلَ أَوانِهِ.

اسْبِكَرَّت الجاريةُ: استقامت واعْتَدلت. واسْبَكَرَّ الرجلُ: اضْطَجَعَ وامْتَدَّ. والمُسْبَكِرُّ هو الشابُّ المُعْتَدِلُ التامُّ. قال امرؤ القيس: إلى مِثْلِها يَرْنو الحَليمُ صَـبَـابَةً إذا ما اسْبَكَرَّتْ بين دِرْعٍ ومِجْوَلِ وشَعَرٌ مُسْبَكِرٌّ أي مُسْتَرْسِل. قال ذو الرمة: وأَسْوَدَ كالأَساوِدِ مُسْبَكِـرًّاً على المَتْنَيْن مُنْسَدلاً جُفالا

السَّكَرُ : كلّ ما يُسكِرُ من خمر وشراب السَّكَرُ: الخَلُّ

سكَرَ يسكُر ، سُكورًا وسَكَرانًا سَكْرٌ ، فهو ساكر سكَر البصرُ :سكن وفتر سَكَرَتِ الرِّيحُ : هَدَأتْ، سَكَنَتْ سَكَرَ الحَرُّ : فَتَرَ، هَدَأَ، خَفَّ سَكَرتْ عَيْنُهُ: سَكَنَتْ عَنِ النَّظَرِ سَكَرَ الإنَاءَ : مَلأَهُ سَكَرَ النَّهْرَ : جَعلَ لَهُ سَدّاً سَكَرَ البَابَ : سَدَّهُ

سَكِر : فاعل من سَكِرَ

سكِرَ / سكِرَ من يَسكَر ، سَكْرًا وسُكْرًا ، فهو سَكْرانُ / سَكْرانٌ وسَكِر ، والمفعول مَسكور منه سَكِرَ الحَوْضُ : اِمْتَلأَ سَكِرَ مِنَ الغَضَبِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ، اِمْتَلأَ غَيْظاً وَغَضَباً سَكِرَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ سكِر بصرُه :سُدّ وغُطّي سَكِرَ فلانٌ من الشراب سَكَراً، وسُكُراً، وسَكَراناً: غاب عقلُهُ وإدراكُه فهو سَكِرٌ وسَكْرَانُ، وهي سَكِرة، وسَكْرَى، وسَكْرانة أَيضاً

سَكْر : مصدر سَكَرَ

سكَّرَ يُسكِّر ، تسكيرًا ، فهو مُسَكِّر ، والمفعول مُسَكَّر سَكَّرَ القَهْوَةَ : وَضَعَ فِيهَا السُّكَّرَ، حَلاَّهَا سَكَّرَ البَابَ : سَدَّهُ، أغْلَقَهُ سَكَّرَ صاحِبَهُ: بَالَغَ فِي إسْكارِهِ

سُكُر : جمع سَكور

سُكِرَ البَحْرُ : رَكَدَ سُكِرَ بَصَرُهُ : حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ

سُكِّرَ النَّهْرُ : رَكَدَ سُكِّرَ بَصَرُهُ : غُشِيَ عَلَيْهِ، أَوْ حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ أوحُيِّرَ، الحجر آية 15 لَقَالُوا إنَّمَا سُكِّرَتْ أبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحورونَ (قرآن)

مصدر سكِرَ/ سكِرَ من السُّكْرُ : غيبوبةُ العقل واختلاطُهُ من الشراب المُسكِر، وقد يعتري الإِنسانَ من الغضبِ أو العشق أَو القوّةِ أَو الظفرِ

الجمع : سُكُورٌ السِّكْرُ : ما يُسدُّ به النهرُ ونحوُه السِّكْرُ: المُسَنَّاةُ السِّكْرُ :كلُّ ما يُسدُّ من شقٍّ أَو بَثْق

مَكَر : مصدر مَكِرَ

المَكَرُّ : موضع الحرب

مَكِرَ مَكَرًا مَكِرَ : احمرَّ

مَكْر : جمع مَكرة

مَكَّرْتُ، أُمَكِّرُ، مصدر تَمْكِيرٌ مَكَّرَ الفَلاَّحُ : اِحْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْمَخْزَنِ مَكَّرَ : احتكر الحبوب في البيوت

المَكْرُ : الخِداعُ، وأن تصرِفَ غيرَك عن مقصِده بحيلة مصدر مكَرَ/ مكَرَ بـ

مِكَر : فاعل من كَرَّ

فَرَسٌ مِكَرٌّ : كَثِيرُ الكَرِّ فِي القِتَالِ، الْمُطَاوِعُ صَاحِبَهُ فِي الهُجُومِ

مكَرَ / مكَرَ بـ يَمكُر ، مَكْرًا ، فهو ماكر ومَكُور ، والمفعول مَمْكور مكَره/ مكَر به: خدعه مكر بصديقه، مكَر اللهُ العاصي/ مكَر اللهُ بالعاصي: جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا مَكَرَ الثوبَ: صبغه بالمَكْر: المَغْرة فهو مَمكورٌ مَكَرَ الأَرضَ: سقاها

أسكرَ يُسكِر ، إسكارًا ، فهو مُسْكِر ، والمفعول مُسْكَر أَسْكَرَهُ الخَمْرُ : جعَله يسكَر، أذهب عنه وعيَه أسكرته الفرحةُ: جعلته كالفاقِد وعيَه، أسكره النَّصرُ: أثار نشوتَه وحماسَه أَسْكَرَتْنِي أَزْهارُ الجَنائِنِ : جَعلَتْنِي في نَشْوَةٍ أَسْكَرَهُ النُّعاسُ : دَوَّخَهُ أَسْكَرَ صاحِبَهُ : أَعْطاهُ ما يُسْكِرُهُ، أَيْ مَا يَجْعَلُهُ يَفْقِدُ العَقْلَ وَالإِدْرَاكَ

تفكَّرَ / تفكَّرَ في يتفكَّر ، تفكُّرًا ، فهو مُتفكِّر ، والمفعول متفكَّر فيه تفَكَّرَ في الأمْرِ: افتكر تفكَّر الشَّخصُ :تدبَّر واعتبر واتَّعظ

مصدر تَفَكَّرَ التَّفَكُّرُ فِي الشُّؤُونِ وَالْقَضَايَا : تَأَمُّلُهَا، تَرْكِيزُ التَّفْكِيرِ فِيهَا (الفلسفة والتصوُّف) تجربة باطنيّة تنصب على النشاط الذهنيّ الداخليّ؛ فهو معرفة تكون فيها الذات العارفة والموضوع المعروف شيئًا واحدًا

فَكَرَ فَكْرًا فَكَرَ في الأمرِ: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول