فصمدن

صَمْدانيّ [مفرد]: سرمديّ أبديّ.

صَمَدِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من صَمَد. • الصَّمَديَّة: استحالة وجود جسمين معًا في مكان واحد.

صُمود [مفرد]: مصدر صمَدَ/ صمَدَ على/ صمَدَ في.

ص م د : الصَّمَدُ السيد لأنه يُصمد إليه في الحوائج أي يُقصد يقال صَمَدَهُ من باب نصر أي قصده

* صمد يصمد ويصمد: صمدا. 1-ه أو له أو إليه: قصده. 2-الأمر: اعتمده. 3-ه بالعصا: ضربه بها. 4-ت الشمس وجهه: لفحته بحرها وآذته. 5-القنينة: سدها بالصماد.

* صمد يصمد: صمدا وصمودا. ثبت: «صمد الجيش أمام هجمات الأعداء».

* صمد تصميدا. 1-ه أو له أو إليه: قصده. 2-رأسه: لف عليه «الصماد»، وهو ثوب أو منديل.

* صمد. 1-سيد مطاع صاحب أمر. 2-من أسماء الله الحسنى. 3-من الأشياء: الرفيع. 4-من الأشياء: الجامد الذي لا جوف له. 5-الذي لا يعطش ولا يجوع في الحرب.

* صمد. 1-مص. صمد. 2-مكان غليظ مرتفع، ج أصماد وصماد.ه

**صَمَدٌ** \- [ص م د]. 1. "هُوَ اللَّهُ الصَّمَدُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ عَظِيمُ الْجَلاَلَةِ، الدَّائِمُ الْخَالِدُ.**الإخلاص 1،2**** قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ**! . (قرآن). 2. "رَجُلٌ صَمَدٌ" : الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا. 3. "عَبْدُ الصَّمَدِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.

**صَمَّدَ** \- [ص م د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** صَمَّدْتُ**،** أُصَمِّدُ**،** صَمِّدْ**، مص. تَصْمِيدٌ. 1. "صَمَّدَ صَاحِبَهُ" : قَصَدَهُ. "صَمَّدَ إِلَيْهِ وَلَهُ". 2. "صَمَّدَ رَأْسَهُ" : لَفَّ عَلَيْهِ الصِّمَادَ.

**صَمْدٌ** \- ج:** أَصْمَادٌ**. [ص م د]. (مص. صَمَدَ). 1. "صَمَدَ صَمْداً" : ثَبَتَ ثَبَاتاً. "صَمْداً صَمْداً حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ". 2. "نَادَاهُ مِنْ صَمْدٍ" : مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.

الصَمْدُ: المكان المرتفع الغليظ. والمُصْمَدُ: لغة في المُصْمَتِ وهو الذي لا جَوْفَ له. والصِمادُ: عِفاصُ القارورة. وصَمَدَهُ يَصْمُدُه صَمْداً، أي قَصَدَهُ. والصَمَدُ: السيِّدُ لأنّه يُصْمَدُ إليه في الحوائجِ. قال: عَلَوْتُهُ بحُسام ثُـمَّ قـلـت لـه خُذْها حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَيِّدُ الصَمَدُ وبيتٌ مُصَمَّدٌ بالتشديد، أي مقصود.

صَمَّدْتُ ، أُصَمِّدُ ، صَمِّدْ ، مصدر تَصْمِيدٌ صَمَّدَهُ : مبالغة في صَمَدَه صَمَّدَ رأْسَهُ: لَفَّ عليه الصِّمَادَ صَمَّدَ صَاحِبَهُ : قَصَدَهُ ، صَمَّدَ إِلَيْهِ وَلَهُ

الجمع : أصماد و صِماد الصَّمْدُ : المكانُ المرتفع والجمع : أَصمادٌ ، وصِمَادٌ مصدر صمَدَ / صمَدَ على/ صمَدَ في

أصماد : جمع صَمد

الصَّمَدُ : المقصودُ لقضاءِ الحاجاتِ شيءٌ صَمَدٌ : مُصْمَتٌ لا جَوْفَ له الصَّمَد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: السَّيِّد المُطاع الذي كمُل في أنواع الشّرف والسُّؤدد، المقصود إليه في الحوائج فلا يُقضى دونه أمرٌ، الدّائم الباقي بعد فناء خلقه رَجُلٌ صَمَدٌ : الْمُتَجَلِّدُ فِي الْحَرْبِ، الْمُقَاوِمُ الَّذِي لاَ يَعْطَشُ وَلاَ يَجُوعُ أَثْنَاءهَا

صَمْد : مصدر صَمَدَ

صَمَدات : جمع صَّمْدُ

صَامَدَ مُصَامَدَةً ، وصِمَاداً : صَامَدَهُ : غالَبَهُ في الصُّمودِ والثَّباتِ

أَصْمَدَ الأمْرَ إليه: أَسْنَدَهُ أَصْمَدَ فلاناً إلى كذا: أَلْجَأَهُ

الجمع : أصَمِدَةٌ الصِّمَادُ : ما يلفُّهُ الرجُلُ على رأْسِهِ مما هو دونَ العمامة، كالخِرْقَةِ والمنديل الصِّمَادُ :سِدادُ القارورة بَاتَ عَلَى صِمَادِ الْمَاءِ : عَلَى قَصْدِهِ بَاتَ عَلَى صِمَادَةٍ مِنْ أَمْرِهِ : أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْهُ

تَصَامَدَا : تغالبا في الصُّمُودِ والثبات

صُمُود : مصدر صَمَدَ

صِمَاد : مصدر صامَدَ

صِماد : جمع صَمد

صِماد : جمع صَمدة

فاعل من صَمَدَ صَامِدٌ : ثَابِت، مُتَمَاسِك

صامِد : فاعل من صَمَدَ

الجمع : مَصامِيدُ ناقةٌ مِصْمادٌ : قويَّةٌ على احتمالِ القُرِّ والجَدْبِ

مصمود : اسم المفعول من صَمَدَ

مَصامِيدُ : جمع مِصماد

أصَمِدَة : جمع صِماد

المُصَمَّدُ : المقصود المُصَمَّدُ :الصُّلْبُ المصْمَتُ الذي ليس فيه خَوَرٌ

الجمع : صِمادٌ الصَّمْدَة : الصخرةُ الراسيةُ في الأرض في استواءٍ أو ارتفاع قليل

مُصَامَدَة : مصدر صامَدَ

صمَدَ / صمَدَ على / صمَدَ في يَصمُد ، صَمْدًا وصُمُودًا ، فهو صامِد ، والمفعول مصمود عليه :- • صمَد الشّخصُ/ صمَد الشَّخصُ على الأمر ثبت واستمرّ عليه :- صمد الجيشُ أمام العدُوّ. • صمَد في وجه الاستعمار: قاومه، عارضه وتحدَّاه :- صمَدتِ الشَّركة في وجه المحنة، - صمَدت القضيَّة للهجوم في المحكمة، - صمَد في مواجهة النَّوازل: صبَر وتحمَّل، - صمَد في وجه الظُّلم: وقف.

صَمَدَ صَمَدَ ُ صَمْداً ، وصُمُوداً : ثَبَتَ واستمرَّ. ومنه قول الإمام عليٍّ: :- صَمْداً صَمْداً حتي يتجلَّي لكم عمودُ الحقِّ :-: ثباتاً ثباتاً. و صَمَدَ الشيءَ، وله، وإليه صَمْداً : قَصَدَهُ. و صَمَدَ الشَّمْسُ وَجْهَهُ ونحْوَهُ: لَوَّحَتهُ حرارتُها. و صَمَدَ القارُورةَ ونحوها: سَدَّها بالسِّداد.

الصِّمَادُ الصِّمَادُ يقال: بات على صِمادِ الماءِ: قَصْدِه. و الصِّمَادُ ما يلفُّهُ الرجُلُ على رأْسِهِ مما هو دونَ العمامة، كالخِرْقَةِ والمنديل. و الصِّمَادُ سِدادُ القارورة. والجمع : أصَمِدَةٌ .

صامد - مصامدة وصمادا 1- صامده : غالبه في الصمود

الصَّمَدُ : المقصودُ لقضاءِ الحاجاتِ. و الصَّمَدُ اسمٌ من أسماءِ الله الحسنى. وفي التنزيل العزيز: الإخلاص آية 1 الصَّمَدُ 2قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ ) ) . ويقال: شيءٌ صَمَدٌ : مُصْمَتٌ لا جَوْفَ له.

صَمْد :- جمع أصماد (لغير المصدر) وصِماد (لغير المصدر): 1 - مصدر صمَدَ / صمَدَ على/ صمَدَ في. 2 - مكان مرتفع.

المِصْمادُ المِصْمادُ يقال: ناقةٌ مِصْمادٌ : قويَّةٌ على احتمالِ القُرِّ والجَدْبِ. والجمع : مَصامِيدُ .

صَامَدَهُ مُصَامَدَةً ، وصِمَاداً : غالَبَهُ في الصُّمودِ والثَّباتِ.

صَمَّدَهُ : مبالغة في صَمَدَه . و صَمَّدَهُ رأْسَهُ: لَفَّ عليه الصِّمَادَ .

[ص م د]. 1. :-لَفَّ صِمَاداً عَلَى رَأْسِهِ :- : خِرْقَةً، مِنْدِيلاً، أَيْ مَا يَلُفُّهُ الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ مِمَّا هُوَ دُونَ الْعِمَامَةِ. 2. :-بَاتَ عَلَى صِمَادِ الْمَاءِ :- : عَلَى قَصْدِهِ. 3. :-بَاتَ عَلَى صِمَادَةٍ مِنْ أَمْرِهِ :- : أَيْ عَلَى شَرَفٍ مِنْهُ. 4. :- صِمَادَةُ الْقَارُورَةِ :- : سِدَادُهَا.

جمع: ون، ات. [ص م د]. (فاعل من صَمَدَ ). :-ظَلَّ صَامِداً فِي وَجْهِ النَّكَبَاتِ :- : ثَابِتاً، مُتَمَاسِكاً. :-جُنْدِيٌّ صَامِدٌ فِي الْجَبْهَةِ :- :-مُنَاضِلٌ صَامِدٌ .

أصمد - إصمادا 1- أصمد اليه الأمر : أسنده إليه. 2- أصمده الى كذا الجأه إليه.

الصَّمْدُ : المكانُ المرتفع. والجمع : أَصمادٌ ، وصِمَادٌ .

الصِّمَادةُ : سِداد القارورة. والجمع : صمائد. ويقال: بات الصِّمَادةُ على صِمادة من أمره: أي على شرف منه.

صُمود :- مصدر صمَدَ / صمَدَ على/ صمَدَ في.

صماد - ج، أصمدة 1- مصدر صامد . 2- سداد القنينة. 3- ما يلفه الرجل على رأسه من ثوب أو منديل، ما عدا العمامة.