عَوَّثَهُ
عَوَّثَهُ عن الأمر: عاثه عنه. و عَوَّثَهُ شَغَلَهُ ومَنَعَهُ وعَوَّقَه.
فعلمن جذر عيث٤ أحرف٤٥ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
عَوَّثَهُ
عَوَّثَهُ عن الأمر: عاثه عنه. و عَوَّثَهُ شَغَلَهُ ومَنَعَهُ وعَوَّقَه.
العَيُوثُ
العَيُوثُ : الكثيرُ العَيْثِ.
المَعْثُونُ
المَعْثُونُ من الطَّعَام: العَثِنُ.
تَعَوَّثَ
تَعَوَّثَ : تحيَّر.
المَعاثُ
المَعاثُ : المذهبُ والمسلكُ. و المَعاثُ المندوحةُ؛ يقال: إِن لي عن هذا الأمر لَمَعاثًا: مَندوحةً.
الوُعُوثُ
الوُعُوثُ : جمعُ الوَعْث. و الوُعُوثُ الشدَّةُ والشَّرّ.
عَيَثان
عَيَثان :- مصدر عاثَ في.
عُيوث
عُيوث :- مصدر عاثَ في.
عاثَ
عاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عائث ، والمفعول معيثٌ فيه :- • عاثَ في الأرض فسادًا أفسد، أكثر من فعْل الشَّرِّ :-عاث الذِّئبُ في الغنم: افترسها، - عاث في ممتلكاته:- • عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، - عاث في ماله: بذَّره وأتلفه.
وعُثَ
وعُثَ يوعُث ، وُعوثةً ، فهو وَعِث :- • وعُث الطَّريقُ غابت فيه الأقدام فشقَّ على من يمشي فيه. • وعُث الأمرُ: اختلط وفسَد :-وَعُثت آراؤه ومقترحاته.
عَوَّث
عوث - تعويثا 1- عوثه عن الأمر : صرفه عنه حتى تحير. 2- عوثه : شغله وعاقه.
عَيوث
عيوث 1- عيوث : كثير الإفساد. 2- عيوث : أسد
مَعاث
معاث 1- معاث : مذهب، مسلك. 2- معاث من دوحة، فسحة.
تَعَوَّث
تعوث - تعوثا 1-تحير
عَيَثان
عيثان 1-مبذر ماله ومفسده، مؤنث عيثى
وُعوث
وعوث 1-شدة وشر ومصيبة
عاث
عاث - يعيث ، عيثا وعيوثا وعيثانا 1- عاث : أفسد : «عاث في الدنيا فسادا». 2- عاث في ماله : بذره وأفسده.
عَوَّثَه
ـ عَوَّثَه تَعْويثاً: ثَبَّطَه ـ عَوَّثَ عنِ الأَمْرِ: صَرَفَه حتى تحَيَّر، كعاثَه. ـ مَعاثُ : المَذْهَبُ، والمَسْلَكُ، والمَنْدوحةُ. ـ تَعَوَّثَ : تَحَيَّرَ.
عَيْثُ
ـ عَيْثُ: الإِفْسادُ. عاثَ يَعيثُ. ـ عَيْثَةُ: الأرض السَّهْلَةُ، بلد بالشُّرَيْفِ أو بالجزيرَة ـ عائِثُ وعَيُوثُ وعَيَّاثُ: الأَسَدُ. ـ عَيَّثَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ ـ عَيَّثَ فُلانٌ: طَلَبَ شيئاً باليدِ من غير أن يُبْصِرَه ـ عَيَّثَ طَيْرُه: اخْتَلَطَت عليه. ـ تَعَيَّثَتِ الإِبِلُ: شَرِبَتْ دونَ الرِّيِّ. ـ عَيْثى: عَجَباً.
عوث
" العَوِيثة : قُرْصٌ يُعالَج من البَقْلة الحَمْقاءِ بزَيْتٍ. قال الأَزهري في نوادر الأَعراب: عَوَّثَني فلانٌ عن أَمر كذا،تَعْويثاً: ثَبَّطَني عنه. وتَعَوَّثَ القوْمُ تَعَوُّثاً إِذا تَحَيَّرُوا. وتقول: عَوَّثَني حتى تَعَوَّثْتُ أَي صَرَفَني عن أَمري حتى تَحَيَّرْتُ. وتقول: إِنَّ لي عن هذا الأَمْرِ لَمَعاثاً أَي مَنْدوحةً أَي مَذْهَباً ومَسْلَكاً. وتقول: وَعَّثْتُه عن كذا، وعَوَّثتُه أَي
عيث
"العَيْثُ: مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً وعَيَثاناً: أَفْسَدَ وأَخَذ بغير رِفْقٍ. قال الأَزهري: هو الإِسْراعُ في الفَساد. وفي حديث عمر: كِسرى وقَيصَرُ يَعِيثانِ فيما يعيثانِ فيه، وأَنتَ هكذا؟ هو من عاثَ في ماله إِذا بَذَّرَه وأَْسَده. وأَصلُ العَيْثِ: الفساد. وقال اللحياني: عَثَى لغةُ أَهل الحجاز، وهي الوجه، وعاثَ لغةُ بني تميم؛ قال: وهم يقولون ولا تَعِيثُوا في الأَرض. وفي حديث الدجال:
وعث
"الوَعْثُ: المكان السَّهْلُ الكثير الدَّهِسُ، تغيب فيه الأَقدام. قال ابن سيده: الوَعْثُ من الرمل ما غابت فيه الأَرجل والأَخفاف؛ وقيل: الوَعْثُ من الرمل ما ليس بكثير جداً؛ وقيل: هو المكان اللين؛ أَنشد ثعلب:ومِنْ عاقِرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها،عِذارَيْن مِن جَرْداءَ، وَعْثٍ خُصورُها رفع خصورها بِوَعْثٍ لأَنه في معنى لَيِّنٍ، فكأَنه، قال: لين خصورها، والجمعُ وُعْثٌ (* قوله «والجمع وعث» كذا بالأصل
عاثَ
فعلعَاثَ عَوْثًا عَاثَهُ عن الأمر: صَرفَه عنه حتى تحيَّر
عاثَ
فعلعاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عَيْثَانُ ، وهي عَيْثَى والجمع : عَيَاثَى، والمفعول معيثٌ فيه عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، عاث في ماله: بذَّره وأتلفه
عاثَّ
فعلعَاثَّ مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا: عَاثَّ في الغناء : رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ
عاثٍ
اسمعاثٍ : فاعل من عَثا
عَوْث
اسمعَوْث : مصدر عاثَ
تَعَوَّثَ
فعلتَعَوَّثَ : تحيَّر
مَعاث
اسمالمَعاثُ : المذهبُ والمسلكُ المَعاثُ: المندوحةُ
وُعوث
اسموُعوث : جمع وَعث
عَيْثَانُ
اسمعَيْثَانُ : فاعل من عاثَ
عَيوث
اسمالعَيُوثُ : الكثيرُ العَيْثِ
عَيَثان
اسممصدر عاثَ في
عُيوث
اسممصدر عاثَ في
وَعث
اسمالجمع : وُعْثٌ ، و وُعوثٌ مصدر وعِثَ طَرِيقٌ وَعْثٌ : وَعْرٌ، عَسِرٌ، صَعْبُ الْمَسَالِكِ مَكَانٌ وَعْثٌ : سَهْلٌ، لَيِّنٌ تَغِيبُ فِيهِ الأَقْدَامُ عَظْمٌ وَعْثٌ : مَكْسُورٌ وَلَدٌ وَعْثٌ: شَاقٌّ، صَعْبٌ، عَسِيرٌ وَلَدٌ وَعْثُ اللِّسَانِ : عَاجِزٌ عَنِ الكَلاَمِ الوَعْثُ: كلُّ أَمر شاقٍّ من تعب وغيره الوَعْثُ :الهُزالُ
عَيْث
اسمعَيْث : مصدر عاثَ
عَيَّثَ
فعلعَيَّثَ في الوعَاءِ وغيره: أَدارَ يَده فيه ليُخرجَ منه شيئًا من غير أَن يُبْصِرَهُ
المعاثّة
اسمصوت الغناء المرتفع المترنم
عَيَاثَى
اسمعَيَاثَى : جمع عَيْثَانُ
مُعَاثَّة
اسممُعَاثَّة : مصدر عاثَّ
وَعُثَ
فعلوعُثَ يوعُث ، وُعوثةً ، فهو وَعِث وَعُثَ الطَّرِيقُ : وَعُرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ، وَعِثَ وَعُثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ
وَعِثَ
فعلوعِثَ يوعَث ، وَعْثًا ووَعَثًا ، فهو وَعِث وَعِثَ الطَّرِيقُ : وَعِرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ وَعِثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ وَعِثَتْ يَدُهُ : اِنْكَسَرَتْ
عَواثِنُ
اسمعَواثِنُ : جمع عُثان
عَيَاثَى
اسمعَيَاثَى : جمع عَيْثَى
وَعَث
اسممصدر وعِثَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فعاث» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فعاث حسب الأحرف المشتركة.