فعلمن جذر عقل٦ أحرف٥٠ مدخل في ٢ معاجماستخدامهانادرة جداً
عَقْلُ
ـ عَقْلُ : العِلْمُ، أو بِصفاتِ الأَشْياءِ، من حُسْنِها وقُبْحِها، وكَمَالِها ونُقْصانِها، أو العِلْمُ بخَيْرِ الخَيْرَيْنِ، وشَرِّ الشَّرَّيْنِ، أو مُطْلَقٌ لأُمورٍ، أو لقُوَّةٍ بها يكونُ التمييزُ بين القُبْحِ والحُسْنِ، ولِمعانٍ مُجْتَمِعةٍ في الذِّهْنِ. يكونُ بمُقَدِّماتٍ يَسْتَتِبُّ بها الأَغْراضُ والمصالِحُ، ولهَيْئَةٍ مَحْمودةٍ للإِنْسانِ في حَرَكاتِهِ وكَلامِهِ. والحَقُّ أنه نورٌ
اِعتَقَلَ
فعلاعتقلَ يعتقل ، اعتقالاً ، فهو مُعتَقِل ، والمفعول مُعتَقَل - للمتعدِّي اِعْتَقَلَهُ القائِدُ : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ اِعْتَقَلوهُ مِنْ دارِهِ اِعْتَقَلَهُ عَنْ حاجَتِهِ: حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ عَنْها اِعْتَقَلَ لِسانُهُ : حُبِسَ عَنِ الكَلامِ اِعْتَقَلَ الجَمَلَ : ثَنَى ذِراعَهُ أوْ ساقَهُ وَشَدَّها بِالعِقالِ ، أَي بالحَبْلِ اِعْتَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَهُ : أَمْسَكَهُ اِعْتَقَلَ البَطْنُ : اِسْتَمْسَكَ
تَعَقَّلَ
فعلتعقَّلَ يتعقَّل ، تعقُّلاً ، فهو مُتعقِّل تعقَّل الغلامُ : عقَل ، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْد تعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدرك تَعَقَّلَ ظَاهِرِيّاً : تَكَلَّفَ العَقْلَ تَعَقَّلَ الرِّجْلَ : ثَنَاهَا فَوَضَعَهَا تَحْتَ الوَرِكِ تَعَقَّلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ: أَمْسَكَهُ تَعَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ عَنْهَا تَعَقَّلَهُ عن حاجته: حَبَسَهُ ومَنَعَهُ تَعَقَّلَهُ البعيرَ: عَقَلَهُ
تعقَّلَ
فعلتعقَّل الأمرَ على حقيقته
عَقَلَ
فعلعقَلَ / عقَلَ عن يَعقِل ، عَقْلاً عُقُول ، فهو عاقل ، والمفعول معقول - للمتعدِّي عَقَلَ الوَلَدُ : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ عَقَلَ الشَّابُّ : أَدْرَكَ وَمَيَّزَ عَقَلَ الشَّيْءَ : فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ع عَقَلَ صَاحِبَهُ : فَاقَهُ فِي العَقْلِ عَقَلَ الدَّابَّةَ : ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً عَقَلَ الظِّلُّ :
عَقِلَ
فعلعَقِلَ عَقَلاً فهو أَعْقَلُ ، وهي عَقْلاَءُ والجمع : عُقْلٌ عَقِلَ الوَلَدُ : صَارَ عَاقِلاً عَقِلَ البَعِيرُ : اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ عَقِلَ البعيرُ ونحوهُ : اصطَكَّ عُرْقوباهُ
عَقْل
اسمعَقْل : مصدر عَقَلَ
عَقَّلَ
فعلعقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل عَقَّلَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ عَاقِلاً عَقَّلَ البَعِيرَ : عَقَلَهُ ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ عَنْهَا عَقَّلَ الكَرْمُ: أَخْرَجَ العُقَّيْلَى
عَقل
اسمالجمع : عُقُولٌ العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها العَقْلُ :ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات العَقْلُ :ما به يتميز الحسَنُ من القبيح، والخيرُ من الشر، والحق من الباطل العَقْلُ : القلب العَقْلُ : الدِّيَةُ العَقْلُ :الحصنُ العَقْلُ :الملجأُ مصدر عقَلَ / عقَلَ عن أخَذ الزَّمان عقله : كبرت سنه، هرِم، أضاع عقلَه : فقد صوابَه، اختلط عقلُه : فسد، صار مجنونًا،
عُقَل
اسمعُقَل : جمع عُقلة
عُقُل
اسمعُقُل : جمع عِقال
عُقْل
اسمعُقْل : جمع أَعْقَلُ
عُقْل
اسمعُقْل : جمع عَقْلَاءُ
عاقَلَ
فعلعَاقَلْتُ ، أُعَاقِلُ ، عَاقِلْ ، مصدر مُعَاقَلَةٌ عَاقَلَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ فِي الْعَقْلِ عَاقَلَهُ : باراه في العَقْل
عاقِل
اسمالجمع : عُقّالٌ ، و عُقَلاءُ المؤنث : عاقلَةٌ ، و عاقِلٌ ، و الجمع للمؤنث : عواقل العَاقِلُ : المُدْرِكُ العَاقِلُ : دافعُ الدِّية والجمع : عاقِلَةٌ وعاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وهم الأَقارب من جهة الأَب الذين يشتركون في دفع ديته غير العاقل : كل ما ليس إنسانًا
عاقِل
اسمعاقِل : مؤنت عاقِل
عاقل
اسمعاقل : فاعل من عَقَلَ
أَعْقَلَ
فعلأَعْقَلْتُ ، أُعْقِلُ ، مصدر إعْقَالٌ أعْقَلَ صَاحِبَهُ : وَجَدَهُ عَاقِلاً أعْقَلَ الرَّجُلُ : وَجَبَ عَلَيْهِ العِقَالُ ، أَي زَكَاةُ عامٍ
تَعاقَلَ
فعلتعاقلَ يتعاقل ، تعاقُلاً ، فهو مُتعاقِل تَعَاقَلَ القومُ دَمَ القتيل: عَقَلُوهُ بينهم تعاقل الفتى: تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به
عَقول
اسمالعَقُولُ : مبالغة العاقل العَقُولُ : الدواءُ يمسك البطن العَقُولُ (في الطب) : عامل يقبِضُ الأنسجة، أَو يقفُ الإفرازَ، أَو يمنع النزف صيغة مبالغة من عقَلَ / عقَلَ عن: مدرك فاهم للأمور
عُقُول
اسمعُقُول : مصدر عَقَلَ
عُقُول
اسمعُقُول : جمع عَقل
عُقّال
اسمدَاءٌ ذُو عُقَّالٍ : دَاءٌ عُضَالٌ، لاَ يُبْرَأُ مِنْهُ، لاَ يُرْجَى مِنْهُ شِفَاءٌ العُقَّالُ : انقباض شديدُ التوتُّر مؤلم في بعض العضلات بسبب وقوف الحركة وقتيا داء ذو عُقَّال : لا يبرأُ منه
عُقّال
اسمعُقّال : جمع عاقِل
عِقال
اسمالجمع : عُقُل العِقالُ : الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ العِقالُ : القَلوص الفتية من الإبل وعِقَالُ المئينَ عند العرب: الشريف الذي إِذا أُسِرَ فُدِيَ بمئين من الإبل العِقالُ : جَديلة من الصُّوف أو الحرير المقصَّب تُلَفُّ على الكوفية فتكونان غطاء للرأس (مج) والجمع : عُقُلٌ جديلة من الصُّوف أو الحرير المُقَصَّب تُلَفُّ على الكوفية فوق الرَّأس عِقالُ الشيخ، أطلقه من عِقاله : فكّ قيده، ترك له
مَعقِل
اسمالجمع : مَعاقِلُ المَعقِلُ : الملجأ والحِصن
عقل
" العَقْلُ : الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، والجمع عُقولٌ . وفي حديث عمرو بن العاص: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِل عَقْلاً ومَعْقُولاً ، وهو مصدر؛ قال سيبويه: هو صفة، وكان يقول إِن المصدر لا يأْتي على وزن مفعول البَتَّةَ، ويَتأَوَّل المَعْقُول فيقول: كأَنه عُقِلَ له شيءٌ أَي حُبسَ عليه عَقْلُه وأُيِّد وشُدِّد، قال: ويُسْتَغْنى بهذا عن المَفْعَل الذي يكون
عقَلَ
عقَلَ / عقَلَ عن يَعقِل ، عَقْلاً ، فهو عاقل ، والمفعول معقول (للمتعدِّي) :- • عقَل الغُلامُ أدرك ومَيَّز، بلغ سِنَّ الرُّشْد :-الصلاة فرض على المسلم البالغ العاقِلِ ، - ما فعلت هذا منذ عَقَلْت ، - عقَل فلان بعد الصِّبا: أدرك الخطأ الذي كان عليه. • عقَل الأمرَ: تدبَّره، فهمه وأدركه على حقيقته :-ظنّ العاقل خير من يقين الجاهل، - {قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } -
عاقَل
عاقل - ج، عقلاء وعقال ، -مؤ، عاقل وعاقلة ج، عواقل 1- عاقل : مدرك. 2- عاقل : حكيم. 3- عاقل : وج عاقلة : دافع «الدية»، وهي ثمن دم القتيل. 4- عاقل الوعل.
اعتقلَ
اعتقلَ يعتقل ، اعتقالاً ، فهو مُعتَقِل ، والمفعول مُعتَقَل (للمتعدِّي) :- • اعْتُقِلَ لسانُه عجز عن الكلام فجأة لصعوبةٍ أو تعذُّرٍ أو استحالة. • اعتقل المجرمَ أو المُتَّهَمَ: ألقى القبضَ عليه وحبسَه حتى يُحاكم :- اعتقلتِ الشّرطةُ هاربًا من العدالة، - اعتقالٌ سياسيّ. • اعتقل الدَّواءُ بطنَه: عقَله ؛ أمسكه.
تعاقلَ
تعاقلَ يتعاقل ، تعاقُلاً ، فهو مُتعاقِل :- • تعاقل الفتى تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به :-شابٌّ مُتعاقِل .
تعقَّلَ
تعقَّلَ يتعقَّل ، تعقُّلاً ، فهو مُتعقِّل :- • تعقَّل الغلامُ عقَل ، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْد. • تعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدرك :-ناقش المسألةَ بفكرٍ مُتعقِّل ، - تعقَّل الأمرَ على حقيقته.
عَقْلَنَ
عَقْلَنَ يُعقلن ، عقلنةً ، فهو مُعقلِن ، والمفعول مُعقلَن :- • عَقْلَن معتقداتٍ جعلها مقبولة مطابقة للعَقْل :- عقَلن الفنَّ.
عقَّلَ
عقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل :- • عقَّل الأبُ ابنَه جعله يفهم الأمورَ على حقيقتها ويتدّبرها :-المصائبُ تُعقِّل النَّاسَ، - حاول تعقيل ابنَه الطَّائش.
عقل
عقل - يعقل ، عقلا ومعقولا 1- عقل : أدرك حقائق الأشياء. 2- عقل الولد : أدرك.
الاعتقال
القبض على الشّخص وسجنه :-قامت إسرائيل بحملة اعتقالات واسعة في فلسطين :- ° اعتقال تعسُّفيّ
العقل الفعّال
(سف) آخر العقول المفارقة الذي يُعنى بعالم الكون ويفيض بالمعارفِ على العقل الإنسانيّ.
العقل المنفعل
(سف) الذي يتلقَّى الفيضَ من العقل الفعَّال.
العَاقُولُ
العَاقُولُ العَاقُولُ وَيُسَمَّى الحاج: نباتٌ تحت شُجَيرِي شائِكٌ، تتحول فروعه إلى أَشواك حادة من الفصيلة القرنية من الفراشية، أَزهارُهُ حُمْرٌ، تتفتح في الربيع، وثمارهُ قرنيةٌ وبذورُهُ صَلدَةٌ، يكثر في أَودية الصحراء والأراضي المهملَة، وهو من أجود العَلفِ للإبل. و العَاقُولُ الأرض لا يُهتَدى لَها لكثرة معاطفها. و العَاقُولُ ما الْتبس من الأمور. والجمع : عواقيلُ .
العَاقِلُ
العَاقِلُ : المُدْرِكُ. والجمع : عُقّالٌ ، وعُقَلاءُ . وهي عاقلَةٌ ، وعاقِلٌ ، وهنَّ عواقل . و العَاقِلُ دافعُ الدِّية. والجمع : عاقِلَةٌ . وعاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وهم الأَقارب من جهة الأَب الذين يشتركون في دفع ديته.
العَقُولُ
العَقُولُ : مبالغة العاقل . و العَقُولُ الدواءُ يمسك البطن. و العَقُولُ (في الطب) : عامل يقبِضُ الأنسجة، أَو يقفُ الإفرازَ، أَو يمنع النزف .
العَقِيلةُ
العَقِيلةُ : السيدة المخدرة. و العَقِيلةُ الزوجة الكريمة. و العَقِيلةُ سيدُ القوم. والجمع : عقَائلُ .
العَقْلُ
العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها. ومنه: الإنسان حيوانٌ عاقل . و العَقْلُ ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات. و العَقْلُ ما به يتميز الحسَنُ من القبيح، والخيرُ من الشر، والحق من الباطل. و العَقْلُ القلب. و العَقْلُ الدِّيَةُ. و العَقْلُ الحصنُ. و العَقْلُ الملجأُ. والجمع : عُقُولٌ .
العُقَّالُ
العُقَّالُ : انقباض شديدُ التوتُّر مؤلم في بعض العضلات بسبب وقوف الحركة وقتيا ويقال: داء ذو عُقَّال : لا يبرأُ منه.
العُقَّيْلَى
العُقَّيْلَى : الحِصْرِم.
العِقالُ
العِقالُ : الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ. و العِقالُ القَلوص الفتية من الإبل. وعِقَالُ المئينَ عند العرب: الشريف الذي إِذا أُسِرَ فُدِيَ بمئين من الإبل. و العِقالُ جَديلة من الصُّوف أو الحرير المقصَّب تُلَفُّ على الكوفية فتكونان غطاء للرأس (مج) . والجمع : عُقُلٌ .
المَعقِلُ
المَعقِلُ : الملجأ والحِصن. والجمع : مَعاقِلُ .
المُعْتَقَلُ
المُعْتَقَلُ : المحبسُ.
تَعَقَّلَهُ
تَعَقَّلَهُ عن حاجته: حَبَسَهُ ومَنَعَهُ. و تَعَقَّلَهُ البعيرَ: عَقَلَهُ . و تَعَقَّلَهُ الدَّواءُ بطْنَهُ: أَمْسَكَهُ. و تَعَقَّلَهُ الرِّجْلَ: ثناها فوضَعَها على الوَرِك.
عَاقَلَهُ
عَاقَلَهُ : باراه في العَقْل .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فعقلتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فعقلتك حسب الأحرف المشتركة.