فكلئ

كَلأَ ، يَكْلأُ ، مصدر كَلْءٌ، كُلُوءةٌ فهو كالِيءٌ، وكالٍ كَلَأَ الدَّيْنُ : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ كَلأَ عُمْرُهُ : اِنْتَهَى كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ : رَدَّدَهُ فِيهِ كَلاَهُ كَلاَهُ كَلْيًا: أَصابَ كُلْيَته فآلمها

كَلَّأ مصدر تَكْلِيئَةٌ ، تَكْلِئَةٌ كَلَّأَ السَّفِينَةَ : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ كَلَّأَ فِي الأَمْرِ : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ : تَقَدَّمَ

الجمع : أَكْلاءٌ الكَلأُ : ما ترعاه الماشية أو تُعلَفه من عُشْب أخضر أو يابس، عشب رطب ويابس دام على الكلأ : أكل وشرب

كَلَأ : مصدر كَلِئَ

أكلأَ يُكلئ ، إِكلاءً ، فهو مُكْلِئ أَكْلأَ في الدَّيْن: أَنْسَأَ أكْلأَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ فِيهَا العُشْبُ أكْلأَتِ الْمَاشِيَةُ : أكَلَتِ الكَلأَ أَكْلأَ عَيْنَهُ فِي القِرَاءَةِ : أَتْعَبَهَا أَكْلأَ بَصَرَهُ فِي الْمَنْظَرِ: رَدَّدَ فِيهِ مُصَعِّداً وَمُصَوِّباً أكْلأَ عُمْرَهُ : أنْهَاهُ

تَكَلأَ : أَخذ العُرْبُون

كَلِئَ ، يَكْلَأُ ، مصدر كَلَأٌ كَلِئَتِ الأَرْضُ : كَثُرَ فِيهَا الكَلَأُ كَلِئَتِ الْمَاشِيَةُ : أَكَلَتِ الكَلأَ

كالأَهُ : راقبه

كالئ : فاعل من كلأَ

مُكْلِئ : فاعل من أَكْلأَ

كِلاءَة : مصدر كلأَ

أَرض مَكلأَة : كثيرة الكلإِ

كَلْئ : مصدر كلأَ

رَجُلٌ كَلُوءُ العَيْنِ : مَنْ بِهِ أَرَقٌ لاَ يَغْلِبُهُ النَّوْمُ عَيْنٌ كَلُوءٌ : سَاهِرَةٌ

مصدر كلأَ

أَكْلاء : جمع كَلأ

تَكْلِئَة : مصدر كَلّأَ

أَرْضٌ كَلِئَةٌ : كَثِيرَةُ الكَلَإِ

الكُلأَةُ : العُربون الكُلأَةُ : النَّسيئةُ

المُكَلأُ : موضع تستتر فيه السُّفن من الرِّيح

كُلُوءة : مصدر كَلأَ

تَكْلِيئَة : مصدر كَلّأَ

الدين ، ومنه: بيع الكالئ بالكالئ . (فقهية)

بالفتح ، العشب رطبه ويابسة _ الحشيش والهشيم. (فقهية)

كلأَ يَكلأ ، كَلْئًا وكِلاءً وكِلاءَةً ، فهو كالئ ، والمفعول مَكْلوء :- • كلأَ اللهُ العبادَ حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم :- كلأه بعطفه، - {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} .

أكلأَ يُكلئ ، إِكلاءً ، فهو مُكْلِئ :- • أكلأتِ الأرضُ كَثُر بها الكلأُ (العشب).

كلأ - يكلأ ، كلأ وكلاء وكلاءة 1- كلأه الله : حفظه وحرسه. 2- كلأ النجم متى يطلع : رعاه، إنتظر طلوعه. 3- كلأ بصره في الشيء : ردده فيه. 4- كلأه بالسوط : ضربه به.

أَكْلأَت الأَرضُ: كثُرَ كلَؤُها. و أَكْلأَت الناقةُ: أَكلت الكَلأَ . و أَكْلأَت في الدَّيْن: أَنْسَأَ. و أَكْلأَت عَيْنَه:أَتْعَبها.

الكَلأُ : العُشْبُ رَطْبُهُ ويابسه. والجمع : أَكْلاءٌ .

الكَلُوءُ الكَلُوءُ يقال: رجل كلُوء العَيْن: شديدها على السَّهَر لا يغلبها النوم. وعين كَلوءٌ : ساهرةٌ.

الكُلأَةُ : العُربون. و الكُلأَةُ النَّسيئةُ.

المَكْلأَةُ المَكْلأَةُ أَرض مَكلأَة : كثيرة الكلإِ.

أكلاء ، العشب : رطبة ويابسة (المنجد).

كالأ - مكالأة وكلاء 1-كالأه : راقبه

كَثُر بها الكلأُ (العشب).

حفِظهم ورعاهم وحَرَسهم :- كلأه بعطفه- {قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ}.

ك ل أ: الكَلأُ العشب رطبا كان أو يابسا و كَلأَهُ الله يكلؤُهُ مثل قطع يقطع كِلاءَةً بالكسر والمد حفظه و الكالِيُّ لانسيئة وفي الحديث {أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن الكالي بالكالئ } وهو بيع النسيئة وكان الأصمعي لا يهمزه

ك ل أ: كَلاَّ كلمة زجر وردع معناه انته لا تفعل كقوله تعالى {أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا} أي لا يطمع في ذلك وقد يكون بمعنى حقا كقوله {كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية}

اكْتَلأَتْ عينُه: سَهِرت وحذِرت أَمرًا. و اكْتَلأَتْ مِنه: احترس. و اكْتَلأَتْ الكُلأَةَ : تسلَّمها.

الكَلاَّءُ : مَرْفَأُ السُّفُن.

تَكَلأَ : أَخذ العُرْبُون.

كَلأَ الدّيْنُ كَلأَ َ كَلْئًا : تأَخَّر: فهو كالِيءٌ، وكالٍ. و كَلأَ بَصَرَهُ في الشيءِ: ردَّده فيه. و كَلأَ اللهُ فلانًا كَلْئًا ، وكِلاءً، وكِلاءَةً: حَفِظَه. ويقال: كَلأَ فلانٌ القومَ: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: الأنبياء آية 42 قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ والنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمن) ) .

كَلأَ فلانٌ: أَخذ العُرْبُون. و كَلأَ في الأَمر: نظر إِليه متأَمِّلاً فأَعجبه. و كَلأَ إِليه في الأَمر: أَمَرَهُ به. و كَلأَ فلانًا. حَبَسَهُ. و كَلأَ السفينةَ: أَدناها من الشَّطِّ في مكانٍ آمِن من الريح