اسم · حرفمن جذر ل٢ أحرف٧٩ مدخل في ٣ معاجمرتبتها١٠شائعة جداً
تركيب يتكون من حرف الجر (اللام) وضمير الغائب المذكر (الهاء)، يفيد الملكية أو الاختصاص.
يستعمل للدلالة على التوجيه أو الغاية أو الاستحقاق، بمعنى (لأجله) أو (إليه).
[مفرد] • الله: علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود، الجامعة لصفات الألوهيّة، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل: الله تعالى، الله سبحانه وتعالى، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل: قال تعالى "لا إله إلاّ الله- بسم الله الرحمن
[مفرد] • الله: علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود، الجامعة لصفات الألوهيّة، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل: الله تعالى، الله سبحانه وتعالى، وقد يُكتفى بذكر ألفاظ الإجلال فقط مثل: قال تعالى "لا إله إلاّ الله- بسم الله الرحمن
له - يله ، لها 1- له الشعر : رققه وحسنه
له يله
فعل* له يله: لها. الشعر: رققه وحسنه.
له يله
فعل* له يله: لها. الشعر: رققه وحسنه.
لَه : مصدر لَهيَ
لَه : مصدر لَهيَ
أغلظ له بالقول
إذا عنفه . ( فقهية )
لَهُ الْيَدُ الطُّولَى فِي هَذَا الْمَجَالِ
أَيْ لَهُ الْفَضْلُ الأَكْبَرُ فِيهِ، لَهُ تَأْثِيرٌ فِي ذَلِكَ.
لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ
صِيتٌ، مَقامٌ. لَهُ ذِكْرٌ في النَّاسِ لَهُ ذِكْرٌ شَيْءٌ.
ربح مخطّط له
ربح مستهدف . ( مالية )
لَهُ عِلْمٌ بِحَقِيقَةِ الأُمُورِ
إِدْرَاكُ الأُمُورِ عَلَى حَقِيقَتِهَا، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِهَا. لاَ عِلْمَ لَهُ بِمَا حَصَلَ.
المحال له
الدائن ( انظر : حوالة ). ( فقهية )
لَهُ مَالٌ مَمْدُودٌ
لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ. وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُودا [قرآن].
الله
اسمالله : علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال ، وَأصْلُ كَلِمَةِ اللهِ إلاهٌ ، دَخَلَتْ عَلَيْهِ ألْ ، ثُمَّ حُذِفَتْ هَمْزَتُهُ وَأُدْغِمَ اللامَانِ تعالى ، الله سبحانه
أُلهيّة
اسمالأُلْهِيَّةُ : الأُلْهُوَّةُ جمع أُلْهِيّات وألاهٍ وألاهيّ : ما يُتلهَّى به بدّد الشابُّ وقتَه في ألهيات لا طائل منها
لَهُ الحَقُّ فِي إبْدَاءِ رَأْيِهِ
النَّصِيبُ الوَاجِبُ لَهُ .
لَهُ ذَرْعٌ قَوِيٌّ
لَهُ طاقَةٌ وَصَبْرٌ.
لَهًا
اسملَهًا : جمع لَهاة
لَهَّى
فعللهَّى يلهِّي ، لَهِّ ، تلهيةً ، فهو مُلَهٍّ ، والمفعول مُلَهًّى لهَّى الصبيَّ بلعبةٍ : سلاَّه بها لَهَّاهُ عَنْ عَمَلِهِ : شَغَلَهُ عَنْهُ لَهَّاهُ بكذا : علَّله به
لَهُ رَصيدٌ في الْمَصْرِفِ
لَهُ مالٌ مِمَّا أَوْدَعَهُ في حِسابِهِ الْمَصْرِفِيِّ. سَلَّمَهُ شِيكاً بِلا رَصيدٍ.
لَهُ طَاقَةٌ كَبِيرَةٌ
قُدْرَةٌ، قُوَّةٌ. لاَ طَاقَةَ لَهُ يَشْتَغِلُ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِه [قرآن].
لَها
فعللها إلى / لها بـ يلهُو ، الْهُ ، لَهْوًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلْهُوٌّ إليه لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث : أَنِس به وأعجبه لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ لَهَا بالشيء : لَعِبَ به
لَهُ طَرِيقَةٌ خَاصَّةٌ فِي مُعَالَجَةِ الأُمُورِ
لَهُ أُسْلُوبٌ خَاصٌّ، مَسْلَكٌ، نَهْجٌ. عَلَى الطَّرِيقَةِ العَرَبِيَّةِ بِطَرِيقَةٍ أَوْ أُخْرَى لِكُلِّ وَاحِدٍ طَرِيقَتُهُ الْخَاصَّةُ بِهِ فِي التَّدْرِيسِ.
لَهيَ
فعللهِيَ بـ / لهِيَ عن يَلهَى ، الْهَ ، لَهًا لُهِيًّا ولِهْياناً ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلهيٌّ به لَهِيَ بِهِ : أَحَبَّهُ لَهِيَ عن الشيء ، ومنه : سَلاَ عنه وترك ذكره لَهِيَ عنه : كرهه
لُهًا
اسملُهًا : جمع لَهوة
لَهُ مَزِيدٌ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَالخِبْرَةِ
لَهُ الشَّيْءُ الكَثِيرُ.
لَهُ مَعْرِفَةٌ دَقِيقَةٌ بِحَيَاةِ السُّكَّانِ
لَهُ إِدْرَاكٌ دَقِيقٌ بِحَيَاتِهِمْ.
لاَه
اسملاَهٍ ، اللاَّهِيٌ ( فاعل من لَهَا ) فَلَمْ يَزَلْ لاَهِياً غَافِلاً حَتَّى هَلَكَ : مُتَسَلٍّ يَلْهُو مَعَ اللاَّهِينَ
لاَهَ
فعللاَهَ لَيْهًا لاَهَتِ الْمَرْأَةُ : تَسَتَّرَتْ لاَهَ الطَّيْرُ : عَلاَ ، اِرْتَفَعَ
لَهُ مَعْرِفَةٌ مُبَاشِرَةٌ بِالأَشْيَاءِ
لَهُ عِلْمٌ بِهَا دونَ وَاسِطَةٍ.
لَهُ مَلاَمِحُ مُمَيِّزَةٌ
لَهُ مَلاَمِحُ ذَاتُ خَصَائِصَ مُعَيَّنَةٍ، فَارِقَةٌ. عَلاَمَةٌ مُمَيِّزَةٌ.
لاَهَ
فعللاَهَ ، يَلُوهُ ، مصدر لَوْهٌ ، لَوَهَانٌ لاَهَ السَّرَابُ : اِضْطَرَبَ ، بَرَقَ لاَهَ اللَّهُ الْخَلْقَ : خَلَقَهُمْ
لاَهة
اسماللاَّهَةُ : الْحَيَّةُ
لَهُ مَنْزِلَةٌ كَبِيرَةٌ عِنْدَ أَهْلِهِ
مَكَانَةٌ، رُتْبَةٌ. هُوَ رَفِيعُ الْمَنْزِلَةِ لَهُ مَنْزِلَةٌ عَالِيَةٌ مَنْزِلَةٌ سَامِيَةٌ.
لاهٍ
اسملاهٍ : فاعل من لَها
لَهُ مُطْلَقُ الصَّلاَحِيَّةِ
أَيْ لَهُ سُلْطَةٌ مُطْلَقَةٌ فِي التَّصَرُّفِ.
لَهُ اتِّجَاهٌ سِيَاسِيٌّ مَعْرُوفٌ
مَيْلٌ، اِسْتِجَابَةٌ لِمَوْقِفٍ. اِتِّجَاهَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ.
لاهٍ
اسملاهٍ : فاعل من لَهيَ
لها
فعللهَا عن يلهُو ، الْهُ ، لُهِيًّا ، ولِهْيانًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول ملهوٌّ عنه لهَا عن ذكر الله : غَفل عنه وترك ذكرَه لَهَا الطَّالِبُ عَنْ عَمَلِهِ : غَفَلَ عَنْهُ
لَهُ اطِّلاَعٌ وَاسِعٌ عَلَى أَحْكَامِ الْفِقْهِ
الْعِلْمُ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ، الدِّينِيَّةِ.
لَهُ إِخْوَانٌ
مَنْ وُلِدُوا مِنْ أبيهِ وَأُمِّهِ.
مُلَهٍّ
اسممُلَهٍّ : فاعل من لَهَّى
مُلْهٍ
اسممُلْهٍ : فاعل من أَلهَى
لَهُ إِرَادَةٌ قَوِيَّةٌ عَلَى مُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ
عَزْمٌ، عَزِيمَةٌ، مَشِيئَةٌ.
لَهُ إيمَانٌ قَوِيٌّ
التَّصْدِيقُ العَمِيقُ بِالشَّيْءِ.
وَلَهَ
فعلولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ وهي والهةٌ ووَلْهَى ، والمفعول مولوه إليه ولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه ولَهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه : فَزِع إليها ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها : حنَّت إليه ولَهَ منه : خاف وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ
وَلِهَ
فعلولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه ولِهَ فلانٌ : ولَه ، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه إنه عاشق وَلِهٌ ولِهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه : ولَه ، فزِع إليها ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها : ولَهت ؛ حنَّت إليه
لَهُ أَسْهُمٌ فِي الشَّرِكَةِ التِّجَارِيَّةِ الجَدِيدَةِ
شَرِكَةٌ لِغَرَضِ التِّجَارَةِ.
لَهُ أُذْنٌ مُوسِيقِيَّةٌ
أَيْ هُوَ يَتَذَوَّقُ الْمُوسيقَى ويَسْتَوْعِبُ أَلْحَانَهَا. الأذْنُ تَعْشَقُ قَبْلَ العَيْنِ أَحْيَاناً. (بشار بن برد).
الاتكال على الله
الاعتماد على الله . ( فقهية )
المتحابون في الله
الذين يجمعهم الحب في الله . ( فقهية )
لَهُ أُسْلُوبٌ مُؤَثِّرٌ فِي النَّاسِ
فَعَّالٌ، ذُو أَثَرٍ. وَسَائِلُ الإِعْلاَمِ لَهَا قُوَّةٌ مُؤَثِّرَةٌ فِي الجُمْهُورِ.
الرؤيا من الله
الرؤيا ما يراه الإنسان في منامه . ( فقهية )
لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ
فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ.
فرض الله له
قسَمَ له أو قدّر أو أحلّ له سورة :الاحزاب، آية رقم :38
استجيب له
استجيبَ له سورة :الشورى، آية رقم :16
أسْـلموا له
أخلصوا له عِبَادَتكم سورة :الزمر، آية رقم :54
أنـّـى له الذكرى
من أين له مَنفـَعَـتـُها ؟ هـَيْهات سورة :الفجر، آية رقم :23
خرقوا له
اختلقوا و افتروا له سبحانه سورة :الانعام، آية رقم :100
عُفِي له من أخيه
تُرك له من وليّ المقتول سورة :البقرة، آية رقم :178
فطوعت له نفسُهُ
زيّـنت وسهلت له نفسُهُ سورة :المائدة، آية رقم :30
لا عِوَج له
لا يعوجّ له مدعُوٌ و لا يزيغ عنه سورة :طه، آية رقم :108
له أسلم
له انقاد و خضع سورة :آل عمران، آية رقم :83
له تـَـصدّى
تتعرّض له بالإقـبال عليه سورة :عبس، آية رقم :6
له قانتون
مُطيعون مُنقادون له تعالى سورة :البقرة، آية رقم :116
له قرين
مُصاحبٌ له لا يُفارقه سورة :الزخرف، آية رقم :36
له مقاليد . .
له مقاليد . . سورة :الشورى، آية رقم :12
مهّدت له
بَسَطتُ له النّعمة و الرّياسة و الجَاه سورة :المدثر، آية رقم :14
نقيّض له
نسبّـب . أو نتِـحْ له سورة :الزخرف، آية رقم :36
نمدّ له
نُطوّل له أو نزيدُهُ سورة :مريم، آية رقم :79
أسدى إليه معروفا/ أسدى له معروفا
قدَّمه له ، أدَّاه له ، أحسن إليه :-أسدى إليه أو له النصح- أسديته شكري؛ تقديرًا لجهوده- مَنْ أَسْدَى إِلَيكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ [حديث] :- ° أسدَى له الشُّكرَ
فسح له الطريق/ فسح له
وسَّع له :-فسَح له في المجلس- فسَح له المجال- طلبت الشرطة من الجمهور أن يفسح الطريق- {إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ}.
جعلا له شركاء
بتسمية ولديهما عبد الحارث بوسوسة سورة :الاعراف، آية رقم :190
فـتـُخبت له
فتطمئن وتسْكن للقرآن سورة :الحج، آية رقم :54
فليمدد له
يُمهله استدراجا سورة :مريم، آية رقم :75
لا مردّ له
لا يقدِر أحدٌ على ردّه سورة :الروم، آية رقم :43
لم يجعل له عوجا
اختلالا و لا اختلافا و لا انحرافاعن الحقّ و لا خروجا عن الحكمة سورة :الكهف، آية رقم :1
لهُ خوار
صوت كصوت البقر سورة :طه، آية رقم :88
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
تَرِد في القرآن الكريم ٢٧٥ مرة
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
سورة البقرة: ١٠٢
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
سورة البقرة: ١٠٧
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا سُبْحَٰنَهُۥ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ
سورة البقرة: ١١٦
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
سورة البقرة: ١١٧
إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
سورة البقرة: ١٣١
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
سورة البقرة: ١٣٣
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
سورة البقرة: ١٣٦
صِبْغَةَ ٱللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ
سورة البقرة: ١٣٨
قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ
سورة البقرة: ١٣٩
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ
سورة البقرة: ١٧٨
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «له» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ له حسب الأحرف المشتركة.