فعلمن جذر مني٤ أحرف٤٩ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
نَتِيتُ
ـ نَتِيتُ : الكَتيتُ، والنَّفيتُ. ـ نَتَّ مَنْخِرَه غَضَباً: نَفَخَ. ـ نَتْنَتَ : تَقَذَّرَ بعدَ نَظافةٍ. ـ نَتَّتَ الخَبَرَ: فَسَّره. ـ نُتَّةُ: النُّقْرَةُ الصغيرةُ في الصَّفْوانِ.
تَنِّتِي
ـ تَنِّتِي : جَوِّدي نَسْجَكِ.
أنَتَ
ـ أنَتَ يَأنِتُ أنيتاً: أنَّ ـ أنَتَ فُلاناً: حَسَدَهُ، فهو مأْنوتٌ وأنيتٌ ـ أنَتَ الشيءَ: قَدَّرَه.
تَنَتَّى
فعلتَنَتَّى عليه: وثب
أَنتَى
فعلأنْتَى فلانٌ فلانًا: وافق شكلَه وخلُقَه
مُنْتَوٍ
اسممُنْتَوٍ : فاعل من إِنتَوَى
أَنتَ
اسممؤ: أَنْتِ مثنى: أَنْتُ مذ: أَنْتُمْ ج مؤ: أَنْتُنَّ ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ، هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي، أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ، هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي، هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى، هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ، هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ
نَتِيت
اسمنَتِيت : مصدر نَتَّ
مُنْتإي
اسممُنْتإي : فاعل من إِنتأى
تَنْتِين
اسمتَنْتِين : مصدر نَتَّنَ
تَنتين
اسممصدر نَتَّنَ تَنْتِينُ اللَّحْمِ : تَصْيِيرُهُ نَتِناً أَوْ صَيْرُهُ نَتِناً
أَنْتَ عُمْدَتُنَا فِي الشَّدَائِدِ
أَيْ مَنْ نَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَنَسْتَنِدُ إِلَيْهِ.
أَنْتَ فِي وَادٍ وَنَحْنُ فِي وَادٍ (مثل)
يُضْرَبُ فِي اخْتِلاَفِ الأَهْدَافِ وَالمَقَاصِدِ.
إِنَّمَا أَنْتَ كَبَرْقٍ خُلَّبٍ
يُقَالُ لِمَنْ يَعِدُ وَلاَ يَفِي بِوَعْدِهِ.
أَنْتَ طِلْقٌ مِنْهُ
بَرِيءٌ.
أَنْتَ عَزِيزٌ عَلَيَّ
مُكَرَّمٌ عِنْدِي، لَكَ مَكَانَةٌ وَتَقْدِيرٌ.
أَنْتَ لاَ شَيْءَ
أَيْ لاَ قِيمَةَ لَكَ.
أَنْت على عَيْنِي
في الإكرام والحِفْظ.
أَنت بين كبِدي وخِلبي
يُضرب للعزيز الذي يُشفق عليه.
أَنت على نَجْز حاجتك
على شَرَفٍ من قضائها.
أنَّت القوسُ ونحوُها
رنَّ وترُها في امتداد.
أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي
أنت محرَّمة عليّ، وتسمّى صيغة الظِّهار.
أنت أضيق استًا من ذاك
للتعبير عن العجز.
أنت تنفخ في رَمادٍ
تُضيِّع وقتَك فيما لا فائدة فيه.
أنت حرّ ما لم تضُرّ
اصنع ما شئت ما دمت لا تتجاوز حدود اللِّياقة.
أنت ذراعي اليُمنَى
أعتمد عليك في الشدائد.
أنت في حِلٍّ من هذا الأمر
حُرٌّ لك أن تتصرَّف كما تشاء.
أنت مُتربِّعٌ في قلبي
ملأ حُبُّك جَنَبات قلبي حتى لم يدَع لغيرك مكانًا.
إستنتى
إستنتى - استنتاء 1- إستنتى الدمل : نضج وحان انفجاره
أَنتَى
أنتى - إنتاء 1- أنتى : تأخر، بقي في المؤخر. 2- أنتاه : وافقه في الشكل والخلق.
تَنَتَّى
تنتى - تنتيا 1- تنتى عليه : وثب عليه
أنّت القوس ونحوها
رنَّ وترُها في امتداد.
أنت
أ ن ت: رجل مأْنُوتٌ محسود و أنَتَهُ حسده وأنت يأنت إذا أنّ
أنْتَ
أنْتَ : ضميرُ رفع منْفصل، للمخاطب.
أنْتِ
أنْتِ : ضميرُ رفعٍ منفصل، للمخاطَبة
أَنَتَ
أَنَتَ أَنَتَ أَنِيتاً: أَنَّ. و أَنَتَ فلاناً أنْتاً: حَسَدَه و أَنَتَ الشيءَ: قَدَّرَه. فهو مأْنوت وأَنِيت.
تَنَتَّى
تَنَتَّى عليه: وثب.
تَنْتِينٌ
[ن ت ن]. (مصدر نَتَّنَ). :- تَنْتِينُ اللَّحْمِ :- : تَصْيِيرُهُ نَتِناً أَوْ صَيْرُهُ نَتِناً.
أَنْتَ
مؤ: أَنْتِ . مثنى: أَنْتُما. ج. مذ: أَنْتُمْ .ج. مؤ: أَنْتُنَّ. ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : :-هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ :-، :-هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي :-، :-أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ :-، :-هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي :-، :-هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى :-، :-هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ :-، :-هَلْ أَنْتُما
أنتَ
أنتَ :- ضمير رفع منفصل للمفرد المذكّر المخاطب، مبنيّ على الفتح، والتاء المكسورة لخطاب المفردة المؤنثة، و (تما) لخطاب المثنّى بنوعيه، و (تم) لخطاب جماعة الذكور، و (تنّ) لخطاب جماعة الإناث، وقد يستخدم لتأكيد ضمير النصب :- أنتَ تاجرٌ أمين، - {إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى} .
أنتِ
أنتِ :- (انظر: أ ن ت - أنتَ ).
قول الزوج أنت علي حرام
تحريم زوجته عليه وتحريم وطئها
أنت وليّـنا
أنت الذي نواليه سورة :سبأ، آية رقم :41
ما أنت
يا محمد (جواب القسم) سورة :القلم، آية رقم :2
ينتون
هو الثافسيا وقد قلت إنه الدواء المسمى بالبربرية أدرياس وقد ذكر في الثاء في رسم ثافسيا وغلط من قال إن الثافسيا هو صمغ السذاب الجبلي والبري.
أَنت
أنت 1-ضمير رفع منفصل للمخاطبة، مثنى أنتما، جمع : أنتن
أنت
أنت 1-ضمير رفع منفصل للمخاطب، مثنى أنتما، جمع : أنتم
أنت
"الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتُ ذكره في موضعه . أَبو عمرو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وقد أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فهو مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، واللَّه أَعلم . أبث: أَبَثَ على الرجل يَأْبِثُ أَبْثاً: سَبَّه عند السلطان خاصة. التهذيب: الأَبْثُ الفَقْر؛ وقد أَبَثَ يَأْبِثُ أَبْثاً . الجوهري: الأَبِثُ الأَشِرُ النَّشِيطُ؛ قال أَبو زُرارة النصري:
نتن
"النَّتْنُ: الرائحة الكريهة، نقيضُ الفَوْحِ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتانَةً وأَنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ . قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ، وأَقلها مُنْتُنٌ، قال: فأَما من، قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ ومِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه. وقال كراع: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ،لم يأْت في الكلام فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إِلا هذا، قال:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فمنت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فمنت حسب الأحرف المشتركة.