اسممن جذر مني٤ أحرف٤١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم يدل على الموت، مشتق من الجذر م-ن-ي الذي يحمل معنى التقدير والقطع. سميت المنية بذلك لأنها مقدرة على كل حي، وتجمع في الفصحى على منايا. تختلف في التشكيل والمعنى عن المنية (بضم الميم) التي تعني الأمنية.
الموت أو الأجل المحتوم.
المَنِيَّةُ
المَنِيَّةُ : الموتُ . والجمع : مَنايا .
المُنْيَةُ
المُنْيَةُ : الأُمنيَّة . ( ج ) مُنَى
منية [ مفرد ] : ج منيات ومنيات ومنى : أمنية ، رغبة مرجوة ، مطلب يراد تحقيقه كانت منيته الحصول على الكأس الفضي - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى . . . فما انقادت الآمال إلا لصابر ° يوم المنى : يوم تحقق ما يرجى تحققه .
منية [ مفرد ] : ج منيات ومنايا : موت ، وفاة أدركته المنية ° أودت به المنية : مات - المنايا ولا الدنايا : الدعوة إلى عزة النفس والتحذير من الخسة - هو يخوض المنايا : يلقي بنفسه في المهالك .
مُنْيَة :- جمع مُنُيات ومُنْيات ومُنًى : أمنيَّة ، رغبة مرجوَّة ، مطلب يُراد تحقيقه :- كانت مُنيتُه الحصول على الكأس الفضيّ ، - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ... فما انقادت الآمال إلاّ لصابر :- • يَوْمُ المُنى : يوم تحقُّق ما يُرجى تحقُّقه .
منيَّة :- جمع منيّات ومَنايا : موت ، وفاة :- أدركته المنيَّةُ :- • أودت به المنيّةُ : مات ، - المنايا ولا الدّنايا : الدَّعوة إلى عزّة النَّفس والتّحذير من الخِسَّة ، - هو يخوض المنايا : يلقي بنفسه في المهالك .
منية 1 - موت ، جمع : منايا
منية - جمع من ى 1 - منية بغية ، أرب . 2 - منية : ما يتمنى . 3 - منية من زل أنيق يتخذ في الريف بخاصة ، ويعرف بـ « الفيلا ».
منية. موت، ج منايا
* منية. موت، ج منايا.
منية. ج منى. 1-بغية، أرب. 2-ما يتمنى. 3-منزل أنيق يتخذ في الريف بخاصة، ويعرف بـ
* منية. ج منى. 1-بغية، أرب. 2-ما يتمنى. 3-منزل أنيق يتخذ في الريف بخاصة، ويعرف بـ «الفيلا».
نية. ج نيات. 1-مص. نوى. 2-قصد. 3-عزم القلب على أمر من الأمور
* نية. ج نيات. 1-مص. نوى. 2-قصد. 3-عزم القلب على أمر من الأمور: «إنما الأعمال بالنيات». 4-أمر. 5-حاجة. 6-وجه المسافر وغايته.
جمع : مَنَايَا . [ م ن ي ]. :- الشُّجَاعُ لاَ يَهَابُ الْمَنِيَّةَ :-: الْمَوْتَ ، الْمَنُونَ . :- الْمَنِيَّةُ ولاَ الدَّنِيَّةُ .
جمع : مُنىً . [ م ن ي ]. :- كَانَتْ مُنْيَتُهُ زِيَارَةُ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ :- : بُغْيَتُهُ ، مَا يَتَمَنَّاهُ الإِنْسَانُ . :- يَا مُنْيَةَ النَّفْسِ العَلِيلَةِ . ( عبد الله الفيصل ).
مَناهُ
ـ مَناهُ اللّهُ يَمْنِيه : قَدَّرَهُ ، أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ . ـ مَنَى : المَوْتُ ، كالمَنِيَّةِ ، وقَدَرُ اللّهِ ، والقَصْدُ . ـ مُنِيَ بكذا : ابْتُلِيَ به ـ مُنِيَ لكذا : وُفِّقَ . ـ مَنِيُّ ومِنَى ومَنْيَةُ : ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ ، ج : مُنْيٌ ، كقُفْلٍ ـ مَنَى وأمْنَى ومَنَّى : بمعنًى . ـ اسْتَمْنَى : طَلَبَ خُرُوجَه . ـ مِنَى : قرية بمكةَ ، وتُصْرَفُ ، سُمِّيَتْ لِما يُمْنَى بها من
منأ
" الـمَنِيئَةُ ، على فَعِيلةٍ : الجِلْدُ أَوَّلَ ما يُدْبَغُ ثم هو أَفِيقٌ ثم أَدِيمٌ . مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذا أَنْقَعه في الدِّباغِ . قال حميد بن ثور : إِذا أَنتَ باكَرْتَ الـمَنِيئةَ باكَرَتْ * مَداكاَ لَها ، من زَعْفَرانٍ وإِثْمِدا ومَنأْتُه : وافَقْتُه ، على مثل فَعَلْتُه . والمَنِيئةُ ، عند الفارِسيِّ ، مَفْعِلةٌ من اللَّحم النِّيءِ ، أَنْبأَ بذلك عنه أَبُو العَلاء ، ومَنَأَ تَأْبَى
منن
" مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً : قطعه . والمَنِينُ : الحبل الضعيف . وحَبل مَنينٌ : مقطوع ، وفي التهذيب : حبل مَنينٌ إذا أخْلَقَ وتقطع ، والجمع أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ . وكل حبل نُزِحَ به أَو مُتِحَ مَنِينٌ ، ولا يقال للرِّشاءِ من الجلد مَنِينٌ . والمَنِينُ الغبار ، وقيل : الغبار الضعيف المنقطع ، ويقال للثوب الخَلَقِ . والمَنُّ : الإعْياء والفَتْرَةُ . ومََنَنْتُ الناقة : حَسَرْتُها . ومَنَّ الناقة يَمُنُّها
مني
" المَنى ، بالياءِ : القَدَر ؛ قال الشاعر : دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه : قدَّره . ويقال : مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك ؛ وقول صخر الغيّ : لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ . والمَنى والمَنِيَّةُ : الموت لأَنه قُدِّر علينا . وقد مَنى الله له الموت يَمْني ، ومُنِي له أَي قُدِّر ؛ قال
الجمع : مُنُيات و مُنْيات و مُنًى المُنْيَةُ : أمنيَّة ، رغبة مرجوَّة ، مطلب يُراد تحقيقه الجمع : مُنَى يَوْمُ المُنى : يوم تحقُّق ما يُرجى تحقُّقه
موت ، وفاة أدركته المنيَّةُ
مَن
اسماِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ : مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة ، نكرة موصوفة وبهذا تدخل عليها ( رُبَّ ) مررت بمن مُعْجبٍ لك : بإنسان مُعْجب لك
مَنَأ
فعلمَنَأ مَنْئًا مَنَأ الجلدَ : أَنقَعه في الدَّباغِ
مَنَى
اسمالمَنَى : المَوْتُ المَنَى المِقْدَارُ هو مِنِّى بمَنَى مِيلٍ : بيني وبينه قَدْرُ ميل
مَنْي
اسممَنْي : مصدر منَى
مَنّ
اسمالجمع : أمنان مصدر مَنَّ مَنُّهُ كَثِيرٌ : كُلُّ مَا يُنْعَمُ بِهِ الْمَنُّ : تعداد الفضل والاحسان يَمُنُّ بِمَا أَعْطَى ، ويَعْتَدُّ بِهِ اعْتِداداً
مَنَّنَ
فعلمَنَّنَ ، يُمَنِّنُ ، مصدر تَمْنِينٌ يُمَنِّنُ عَلَى النَّاسِ بِعَطَايَاهُ : مَنْ يَعُدُّ وَيَحْسُبُ مَا يَفْعَلُهُ ويُقَدِّمُهُ مِنْ صَنَائِعَ وعَطَايَا لِغَيْرِهِ
مَنا
فعلمَنا يَمنو ، امْنُ ، مَنْوًا ، فهو مانٍ ، والمفعول مَمنوّ منا فلانًا : اختبره مناه اللهُ بمحنة : ابتلاه بها ، أصابه مُنِيَ بالهزيمة : تكبَّدها ، مُنِيَ بكذا : ابتُلِي به ، مُنِيَت جهودُه بالفشل : أخفقت ، ولم تنجح
مَنايا
اسممَنايا : جمع مَنيّة
مَننَ
فعلمَنْنَهُ : أَضعفه وأهزله من السَّفَر ونحوه
مَني
اسممصدر منَى
مَنيّ
اسمالجمع : مُنْيٌ المَنِيُّ :: ( الأحياء ) نطفة ، سائل مُبْيَضٌّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة ، ينشأ من إفرازات الخصيتين ويختلط به إفراز الحوصلتين المنويتين والبروستاتا ، يخرج من القضيب إثر جماع أو نحوه سيلان المنيّ : طرح المَنِيّ اللاإراديّ دون هَزَّة الجماع
مُنًى
اسممُنًى : جمع مُنية
مُنَن
اسممُنَن : جمع مُنّة
مُنِيّ
اسممُنِيّ : جمع مَنَا
مُنْي
اسممُنْي : جمع مَنيّ
مُنيَ
فعلمُنِيَ لكذا : وُفِّقَ له مُنِيَ بكذا : ابتُلي به مُنِيَ بالهزيمة : تكبَّدها ، مُنِيَ بكذا : ابتُليَ به ، مُنِيَت جهودُه بالفشل : أخفقت ، لم تنجح
مِن
حرف جرّ يفيد ابتداء الغاية الزمانيّة أو المكانيّة ، وهو أشهر معانيه سِرْتُ من المدينة ، حرف جرّ يفيد التبعيض منهم مَنْ أحسن ومنهم من أساء
مِنَى
اسممِنَى / مِنًى مِنَى : بلدة قريبة من مكّة ينزلها الحجّاج أيّام التشريق يرمون فيها الجمار
منَى
فعلمنَى يَمنِي ، امْنِ ، مَنْيًا ، فهو مانٍ ، والمفعول مَمْنِيّ منَى اللهُ الأمرَ : قدَّره مناه اللهُ بمحنة : ابتلاه بها ، أصابه
منَّى
فعلمنَّى يمنِّي ، مَنِّ ، تَمنِيَةً ، فهو مُمَنٍّ ، والمفعول مُمَنًّى مَنَّى الرَّجُلَ الشيءَ ، وبالشيءِ : جعله يتمنَّاه
نَوِيّ
اسمنَوِيّ : جمع نَوى
نَويّ
اسمالنَّوِيُّ : الصاحبُ الذي نيَّتُه نيَّتُك النَّوِيُّ : الرَّفيقُ في السَّفر خاصة وفلانٌ نَوِيُّ القوم : مُنْتَوَاهم
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْمُوت حَقّ عَلَيْنَا.
اللفظ الفصيح «موت» هو المستعمل يومياً.
الْمُوت حَقّ عَلَى الْكُلّ.
يُستعمل اللفظ الفصيح «موت» بدلاً من «منية» التي تقتصر على الشعر والدين.
دَنَتْ مَنِيَّتُه وَالْيَوْم يَوْمُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات الجادة والوعظية.
الْمُوت كَايْنَة وِالرَّبّ وَاحِد.
تُستخدم «الموت» كلفظ عام، و«المنية» لفظ أدبي قليل التداول.
جَت مَنِيَّتُه فِي يُومُه.
اللفظ الفصيح نفسه شائع في الأمثال الشعبية والقصائد النبطية.
الْمَوْت مَا بِيَعْرِف صْغِير وْلَا كْبِير.
استخدام اللفظ الفصيح «موت» هو الغالب في العامية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «منية» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ منية حسب الأحرف المشتركة.