فمهاد

تهادٍ [مفرد]: 1- مصدر تهادى. 2- جَرْي معتدل للفرس.

* هاد يهود: هودا. (هود) 1-إبتعد عن الضلال وتاب. 2-دخل في اليهودية.

* هاد يهود: تهوادا. (هود) 1-صات بصوت ضعيف لين. 2-في المنطق: تكلم بسكون ورفق.

* هاد يهيد: هيدا وهادا. (هيد) 1-ه: حركه. 2-ه: أخافه. 3-ه: أزاله عن موضعه. 4-الشيء: هدمه. 5-ه: أزعجه. 6-ه: صرفه. 7-ه: صاح به، زجره. 8-ه: أصلحه.

* هاد. 1-فا. 2-صوت فيه دوي آت من البحر.

* هاد (الهادي). 1-فا. ج هادون وهداة. 2-و ج هواد: متقدم. 3-عنق. 4-نصل: «هادي السهم». 5-عصا. 6-أسد. 7-نتوء صغير على مدفع السلاح الناري يسدد الاتجاه إلى الهدف. 8-«هوادي الليل»: أوائله. 9-«هوادي الجمال»: أول ما يطلع منها.

**هَادٍ**،** الْهَادِي**، ةٌ - ج: ون، ـات،** هُدَاةٌ**،** هَوَادٍ**. [هـ د ي]. (فا. من هَدَى). 1. "كَانَ هَادِياً لِقَوْمِهِ" : مُرْشِداً. 2. "هُوَ اللَّهُ الْهَادِي" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. 3. "عَبْد الْهَادي" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. 4. "هَادِي السَّهْمِ" : نَصْلُهُ. 5. "هَادِيَاتُ الْقَطِيعِ" : مَا يَتَقَدَّمُهُ مِنْ حَيَوَانٍ. 6. "هَوَادِي اللَّيْـلِ" : أَوَائِلُهُ.

**هَادَ** \- [هـ ي د]. (ف: ثلا. متعد).** هِدْتُ**،** أَهِيدُ**،** هِدْ**، مص. هَيْدٌ. 1. "هَادَ الْوَلَدَ" : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ. 2. "هَادَ السَّائِلَ" : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ.

**هَادٌّ**، ةٌ - [هـ د د]. (فا. من هَدَّ). 1. "بَحْرٌ هَادٌّ" : أَيْ يُسْمَعُ لِأَمْوَاجِهِ صَوْتٌ. 2. "وَجَدَهُ هَادّاً" : مَوْهُوناً، مَنْهُوكَ الْقُوَى.

هَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق

هَادَ هَيْدًا، وهادًا فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هَادَ الْوَلَدَ : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ هَادَ السَّائِلَ : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ هَادَهُ: أَصلحه هَادَهُ :صرَفه

هادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ ، والمفعول مَهُود فيه هَادَ الضَّالُّ : تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ

مُهادٍ : فاعل من هادَى

الجمع : أَمْهِدَة و مُهُد المِهَادُ : الفِراشُ المِهَادُ: الأَرضُ المنخفضةُ المستوية المِهَادُ :قاعُ البحر أَو النَّهر (التشريح) جزء من قاع المخّ ينقل الدفعات العصبيّة من الحسّ إلى المخّ وَطَأَ مِهَادَهُ : جَعَلَ الشَّيْءَ فِي مُتَنَاوَلِهِ

هادٍ : فاعل من هَدَى

اسم فاعل من هَدَّ بَحْرٌ هَادٌّ : أَيْ يُسْمَعُ لِأَمْوَاجِهِ صَوْتٌ وَجَدَهُ هَادّاً : مَوْهُوناً، مَنْهُوكَ الْقُوَى الهَادُّ : صوتُ الهدِّ الهَادُّ: صوتٌ من البحر فيه دويّ

تهوَّدَ يتهوَّد ، تهوُّدًا ، فهو مُتهوِّد تَهَوَّدَ الرَّجُلُ : صَارَ يَهودِيّاً تَهَوَّدَ فلانٌ: هاد ؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا تَهَوَّدَ :توصَّل برحِم أَو حُرمة تَهَوَّدَ في مشيه: هَوَّدَ

هَوْد : مصدر هادَ

هَوْد : جمع هَودة

مصدر هادَ / هادَ في

هُود : جمع هائِد

هاودَ / هاودَ في يهاود ، مهاودةً وهِوادًا ، فهو مُهاوِد ، والمفعول مُهاوَد هاود الشَّخصَ : وادعه هَاوَدَهُ فِي الْبَيْعِ : سَاوَمَهُ فِي الثَّمَنِ، سَاهَلَهُ فِيهِ هاود الشَّخصَ :جاراه ولم يخالفه هاود الشَّخصَ : هادَنه، صالحه ولم يخالفه هاود فلانًا في السِّعر: خفّضه له وتسامح معه فيه هاود فلانٌ في سيره: أبطأ فيه

هوَّد الشَّخصُ:مشى رويدًا هوَّد الشَّخصُ: نامَ غنَّى، رجَّع الصَّوتَ في لين هوَّد فلانًا:حوَّله إلى دين اليهود كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [حديث] هوَّد فلانًا:طرَّبه وألهاه هوَّده الشَّرابُ: أسكرهُ فأنامه

اسم نبيّ أُرسل إلى قومه عاد، وكانوا عبدة أوثانٍ فلم يستجيبوا له، فأرسل الله عليهم ريحًا عاصفًا فأهلكتهم

اليهود : بنو إسرائيل، وهم قوم موسى عليه السَّلام ويُطلق عليهم العبرانيّون، من نسل إبراهيم عليه السَّلام، عاشوا في مصر فترة من الزَّمن فاضطهدهم فرعون، فأنقذهم موسى؛ أتباع الديانة اليهوديَّة جَمَل اليهود : الحرباء

يَهود : جمع يَهوديّ

مصدر تَهَوَّدَ تَهَوُّدُ الرَّجُلِ : صَيْرُهُ يَهُودِيّاً

تهوُّد : مصدر تَهَوَّدَ

الجمع : يَهود اسم منسوب إلى يَهُود واحِد اليهود

اسم مرَّة من هوَّدَ (الموسيقى) أغنيّة هادئة رقيقة تغنّيها الأمّ لتُشجِّع طفلها على النوم، وتعتمد هذه الأغنية على التكرار وعلى الإيقاع البسيط والكلام الذي يجذب خيال الأطفال

اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد سياسة تهويديَّة : سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء

مَهُود : اسم المفعول من هادَ

هاودَ / هاودَ في يهاود ، مهاودةً وهِوادًا ، فهو مُهاوِد ، والمفعول مُهاوَد :- • هاود الشَّخصَ 1 - وادعه. 2 - جاراه ولم يخالفه. 3 - هادَنه، صالحه ولم يخالفه :- هاود خصمَه. • هاود فلانًا في السِّعر: خفّضه له وتسامح معه فيه. • هاود فلانٌ في سيره: أبطأ فيه.

هادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هائد ، والمفعول مَهُود فيه :- • هاد الشَّخصُ 1 - تاب ورجع إلى الحقّ :- هاد المذنبُ إلى الله، - {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} . 2 - دان باليهوديَّة :- {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} . • هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق.

تهوَّدَ يتهوَّد ، تهوُّدًا ، فهو مُتهوِّد :- • تهوَّد الشَّخصُ 1 - تحوَّل إلى الدِّين اليهوديّ ، أو دخل فيه. 2 - هاد ؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا.

بنو إسرائيل، وهم قوم موسى عليه السَّلام ويطلق عليهم العبرانيّون، من نسل إبراهيم عليه السَّلام، عاشوا في مصر فترة من الزَّمن فاضطهدهم فرعون، فأنقذهم موسى؛ أتباع الديانة اليهوديَّة :- {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ} :- ° جَمَل اليهود

ديانة سماويّة انتشرت قديمًا بين العبرانيّين على يد موسى عليه السَّلام :-يدين باليهوديّة.

أسكرهُ فأنامه.

التَّهْوِيدُ : هَدْهَدَةُ الريح في الرمل ولينُ صَوتها فيه.

الهَوْدَةُ : أَصلُ السَّنام. والجمع : هَوْدٌ .

الهُودُ : جمعُ الهَائد . و الهُودُ اليهودُ . وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا) ) .

الْيَهُودُ : قوم من أَصل ساميّ. قيل إِنَّهم سُمُّوا كذلك باسم يهوذا أَحد أَبناء يعقوبَ.

الْيَهُودِيَّةُ : مِلَّةُ اليهود .

الْيَهُودِيُّ : واحد اليهود . و الْيَهُودِيُّ المنسوب إِلى اليهود .

[هـ و د]. وَاحِدُ الْيَهُودِ . جَمْعُ مُؤَنِّثِهِ يَهُودِيَّاتٌ .

صوت الإنسان المنخفض الضعيف

صوت الريح تهدهد في الرمل بلين

صوت الغناء المطرب اللين

صوت هَدْهَدة الريحِ في الرمل

اليهود الأرثوذكس يتمسكون بتطبيق القواعد والتقاليد .

اليهود المحافظون يعترفون بالقانون والتقاليد إلا أنهم يعتقدون أن الوحي يمكن تفسيره من وجوه شتى .

اليهود المصلحون يعتقدون أن التقاليد ليست أمرا مقدسا لا يمكن المساس به فكل جيل له أن يأخذ ما يتناسب معه من هذه التقاليد ويرفض ما يراه غير مناسب .

اليهودية هي شريعة اليهود التي جاء بها نبي الله موسى عليه السلام حوالي عام 2000 قبل الميلاد، يؤمن اليهود بوحدانية الله وبتأسيس مملكة الرب على الأرض حيث يسود العدل والسلام .