فعلمن جذر وصي٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
أَوْصَى
أَوْصَى : دخل في النَّبْت الواصي. و أَوْصَى فلانًا، وإليه: جعله وصِيَّه ، يتصرَّف في أمره وماله وعياله بعد موته. و أَوْصَى عهِد إليه. و أَوْصَى إليه، وله بشيءٍ: جعله له. و أَوْصَى به فلانًا: استَعطفَه عليه. و أَوْصَى فلانًا بالشيءِ: أَمَره به وفرضه عليه. يقال: أَوصى اللهُ الناسَ بكذا وكذا.
الوَصِيُّ
الوَصِيُّ : من يُوصَى له. و الوَصِيُّ من يقوم على شئون الصَّغير. [ومن العرب مَنْ لا يُثَنّى ولا يَجْمَعُ الوصِيّ ]. وَالأنثى وَصِيٌّ أيضا. والجمع : أَوصَياءُ. و الوَصِيُّ النباتُ الملتَفُّ.
الوَصِيّةُ
الوَصِيّةُ : مايوصَى به. والجمع : وصايا . و الوَصِيّةُ جريدةُ النَّخل يُحزم بها، أو هي من الفَسِيل خاصة . والجمع : وصِيٌّ .
الوِصَايَةُ
الوِصَايَةُ : الوصيّةُ . والجمع : وصَايا . و الوِصَايَةُ الولايةُ على القاصر.
اسْتَوْصَى
اسْتَوْصَى به: قَبِلَ الوصَّيةَ به. ويقال: استوصى به خيرًا: أَراد الخيرَ له وفعله. وفي الحديث: حديث شريف استوصُوا بالنساء خيرًا //.
أوصى
أوصى / أوصى إلى / أوصى لـ يُوصي ، أَوْصِ ، إيصاءً ، فهو مُوصٍ ، والمفعول مُوصًى :- • أوصى فلانًا/ أوصى إلى فلان جَعَلَه وَصِيّهُ ، يتصرَّف في أمره وماله وعياله بعد موته، عَهِد إليه. • أوصى فلانًا به: 1 - استعطَفَهُ عليه. 2 - عهد إليه به. • أوصاه بكذا: أمَرَه به وفرضه عليه :-أَوْصاه بالاجتهاد في دروسه، - أَوْصَى اللهُ الناسَ بفعل الخيرات واجتناب المحرمات، - { • وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ
وَصِيَّة
وَصِيَّة :- جمع وَصِيّات ووَصَايَا : 1 - ما يُوصَى به :- {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ} . 2 - وثيقة يُعْلِن فيها الشخص إرادته الأخيرة وكيفية توزيع أمواله بعد موته :-ميِّت عن وصيّة : بعد أن أبرم وصيّة قانونيّة، - {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} . 3 - شريعة ملزمة، قواعد سلوك يجب الالتزام بها :-
استوصى
استوصى بـ يستوصِي ، اسْتَوْصِ ، استيصاءً ، فهو مُسْتوصٍ ، والمفعول مُستوصًى به :- • استوصى فلانٌ به قَبِل الوصيَّة به. • استوصى به خيرًا: أراد الخيرَ له وفعله :- اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ [حديث] .
تواصى
تواصى يتواصى ، تواصَ ، تَواصيًا ، فهو مُتواصٍ :- • تواصى القومُ أَوْصى بعضُهم بعضًا أو أمر بعضُهم بعضًا :- {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} - { أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} .
تَوْصِية
تَوْصِية :- جمع توصيات (لغير المصدر): 1 - مصدر وصَّى/ وصَّى إلى/ وصَّى لـ • شركة التَّوصية : شركة تجارية يُقَدِّم فيها عدد من الشُّركاء جزءًا من رأس المال ولا يسهمون في الإدارة. 2 - اقتراح يُرفع إلى المسئولين :-أنهى الأعضاءُ الاجتماعَ بإصدار توصيات جديدة، - خطاب توصية . 3 - (القانون) تمليك لما بعد الموت، ترك وصية قانونية عند الوفاة :-أراد بتوصيته إعانة الجمعيَّات الخيريَّة. 4 - إقامة وصيّ :-قضت
وَصايَة
وَصايَة / وِصايَة :- جمع وَصَايَا : 1 - وصيَّة ، هَيْمَنة :-يرفض الفلسطينيون كلَّ وِصاية عليهم. 2 - نظام قانونيّ لحماية القُصَّر، وهم مَنْ لم يبلغوا سِنّ الرُّشْد. • بلد تحت الوِصاية : بلد ليست له سيادة كاملة، تتصرَّف في شئونه دَوْلة أخرى، وقد نالت معظم هذه البلاد استقلالها الآن. • مجلس الوِصاية : المجلس الذي يساعد الوَصِيّ على العَرْش في القيام بشئون المملكة. • مُدَّة الوصاية : (القانون) المدَّة
وَصِيّ
وَصِيّ :- جمع أَوْصِياءُ: 1 - مَنْ يُوصَى له. 2 - قيِّم؛ مَنْ يُكلَّف شَرْعًا بالقيام على شئون غير الرَّاشدين أو القاصرين بعد موت عائلهم :-مات أبوه فصار عمُّه وَصيًّا عليه:- • الوَصِيّ على العرش: الذي يقوم على شئون المملكة عند عدم بلوغ الملك سِنّ الرُّشد، - مَجْلِس أوصياء: مجموعة من الأشخاص مختارة لتحكم بدلاً من حاكم غائب أو حاكم لم يبلغ سنَّ الرُّشْد. • وَصِيّ شرعيّ: (القانون) وصِيّ مُعيَّن
ف ي ص : يقال والله ما فاصَ أي ما برح وما عنه محيص ولا مَفِيص أي ما عنه محيد وما استطعت أن أَفِيَص منه أي أحيد
وَصاية
وصاية - ج، وصايا 1- وصاية : وصية . 2- وصاية : سيادة بلد على بلد آخر موقتا باسم هيئة الأمم، أو عصبة الأمم سابقا. 3- وصاية : ولاية على القاصر
وَصيّة
وصية 1- وصية : قضيب النخل يحزم به، جمع : وصي . 2- وصية : و جمع : وصايا : ما يوصى به. 3- وصية : « وصايا الله» : ما فرضه على عباده.
إِستَوصَى
إستوصى - استيصاء 1- إستوصى به : قبل الوصية به. 2- إستوصى به خيرا : أراد الخير له وفعله.
تَواصَى
تواصى - تواصيا 1- تواصى القوم : أوصى بعضهم بعضهم الآخر. 2- تواصى النبات : اتصل واشتبك.
أَوصَى
أوصى - إيصاء 1- أوصاه بكذا : عهد إليه به. 2- أوصاه بكذا : أمره به. 3- أوصى له أو إليه بكذا : جعله له. 4- أوصاه أو إليه : جعله وصيه . 5- أوصاه به : جعله يعطف عليه ويعنى بأمره.
أوْصَى
[و ص ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْصَيْتُ ، أُوْصِي، أَوْصِ، مصدر إِيصَاءٌ . 1. :- أوْصَى بِتَسْلِيمِ مَكْتَبَتِهِ لِلْخِزَانَةِ الوَطَنِيَّةِ :- : تَرَكَ وَصِيَّةً يَطْلُبُ فِيهَا ذَلِكَ. 2. :- أوْصَى ابْنَهُ بِأنْ يُحَافِظَ عَلَى عَهْدِهِ :- : أمَرَهُ، عَهِدَ إلَيْهِ. 3. :- أوْصَى الطَّبِيبُ بِاسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ :- : طَالَبَ. 4. :-أوْصَاهُ بِأنْ يَحْمِلَ إلَيْهِ
اِسْتَوْصَى
[و ص ي].(فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَوْصَيْتُ ، أَسْتَوْصِي ، اِسْتَوْصِ ، مصدر اِسْتِيصاءٌ . 1. :- اِسْتَوْصَى بِهِ :-: قَبِلَ الوَصِيَّةَ بِهِ. 2. :- اِسْتَوْصَى بِهِ خَيْراً :- : أَرادَ الخَيْرَ لَهُ وَفَعَلَهُ. اِسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً (حديث).
تَوَاصَى
[و ص ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَاصَيْتُ ، أتَوَاصَى ، تَوَاصَ ، مصدر تَوَاصٍ . 1. :- تَوَاصَى الجِيرَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ :- : وَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً.البلد آية 17 وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (قرآن). 2. :- تَوَاصَى النَّباتُ :- : اِتَّصَلَ.
وَصِيَّةٌ
جمع: وَصَايَا . [و ص ي]. 1. :-تَرَكَ وَصِيَّةً لِأُسْرَتِهِ :-: وَثِيقَةً يُخْبِرُ فِيهَا الرَّجُلُ عَنْ رَغْبَتِهِ فِي كَيْفِيَّةِ تَوْزِيعِ أَمْوَالِهِ وَمُمْتَلَكَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ. 2. :- وَصَايَا اللَّهِ لِعِبَادِهِ :- : مَا يُوصِي بِهِ عِبَادَهُ لِلْعَمَلِ بِهَا وَالْتِزَامِهَا. 3. :- الوَصَايَا العَشْرُ :- : الشَّرَائِعُ، الحِكَمُ. :-ذَهَبَتْ يَوْماً إِلَى كُرْسِيِّ الِاعْتِرَافِ
وِصَايَةٌ
جمع: وَصَايَا . [و ص ي]. 1. :-عَاشَ تَحْتَ وِصَايَتِهِ :- : تَحْتَ سُلْطَتِهِ وَهَيْمَنَتِهِ. :-يَرْفُضُ كُلَّ وِصَايَةٍ . 2. :-قَرَّرَ القَاضِي الوِصَايَةَ عَلَى القَاصِرِ :- : إِجْرَاءٌ قَانُونِيٌّ يَتَمَثَّلُ في حِمَايَةِ القَاصِرِينَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا سِنَّ الرُّشْدِ. 3. :-مَجْلِسُ الوِصَايَةِ :- : مَجْلِسٌ مُكَوَّنٌ مِنْ أَعْيَانِ مَمْلَكَةٍ يَتَكَلَّفُ بِمُسَاعَدَةِ الوَصِيِّ عَلَى
مُوصىً
[و ص ي]. (مفعول من أَوْصَى ). 1. :- مُوصىً بِهِ :-: كُلُّ مَوْهُوبٍ فِي وَصِيَّةٍ مَكْتُوبَةٍ. 2. :- مُوصىً لَهُ بِكُلِّ الإِرْثِ :- : أَيْ مَوْهُوبٌ بِكُلِّ الإِرْثِ بِمُوجِبِ وَصِيَّةٍ .
المُفاوصةُ
المُفاوصةُ وفي الحديث: البيان. يقال ما أفاصَ بكلمةٍ. قال يعقوب: أي ما تخلَّصها ولا أبانها. قال: ويقال: والله ما فِصتُ، كما تقول: والله ما برِحت. ويقال: قبضتُ على ذنَب الضبّ فأفاصَ من يدي حتَّى خلَّص ذنبه. قال الأصمعيّ: قولهم: ما عنه مَحيص ولا مَفيص، أي ما عنه مَحيدٌ. وما استطعت أن أفيص منه، أي أحيد. وقال غيره: هو من قولهم فاصَ في الأرض، أي قَطَرَ وذهب. يقال: ما فِصْتُ أي ما برحت.
ابن الأَعرابي
ابن الأَعرابي الفَيْصُ بيانُ الكلام وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقولُ في مرضِه الصلاةَ وما ملكتْ أَيمانُكم فجعل يتكلم وما يُفِيصُ بها لِسانُه أَي ما يُبِينُ وفلانٌ ذو إِفاصة إِذا تكلَّم أَي ذو بيان وقال الليث الفَيْصُ من المُفاوَصة وبعضهم يقول مُفَايصة وفاصَ لِسانُه بالكلام يَفِيص وأَفاصَه أَبانَه والتفاوُصُ التكالمُ منه انقلبت واواً للضمة وهو نادر وقياسه الصحة وأَفاصَ الضَّبُّ عن
وصي
" أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ . والوصِيَّةُ أَيضاً: ما
" فَاصَ في الأَرْضِ يَفِيصُ " فَيْصاً : قَطَرَ و " ذَهَبَ . و " يُقَالُ : واللهِ " ما فِصْتُ " كما يُقَال واللهِ " مَا بَرحْتُ " عن أَبِي الهَيْثَمِ . قال الأَصْمَعِيُّ : وقولُهم " ما عَنْهُ مَفيصٌ " ولا مَحِيصٌ أَي ما عَنْهُ " مَحيدٌ " . وقال ابْنُ الأَعرَابيّ أَي مَعدِلٌ . وما اسْتَطَعْتُ أَنْ أَفِيصَ مِنْهُ أَي أَحِيدَ . " وما يَفِيصُ بهِ لِسَانُهُ " فَيْصاً أَي " ما يُفْصِحُ " . ومنه
فاصَ
فعلفَاصَ فَيْصًا فَاصَ من الأَمر : حاد عنه
وَصِيّ
اسموَصِيّ : جمع وَصِيَّةُ
وَصْي
اسموَصْي : مصدر وصَى
أَوصَى
فعلأوصى / أوصى إلى / أوصى لـ يُوصي ، أَوْصِ ، إيصاءً ، فهو مُوصٍ ، والمفعول مُوصًى أوْصَى بِتَسْلِيمِ مَكْتَبَتِهِ لِلْخِزَانَةِ الوَطَنِيَّةِ : تَرَكَ وَصِيَّةً يَطْلُبُ فِيهَا ذَلِكَ ، أوْصَى الطَّبِيبُ بِاسْتِعْمَالِ الدَّوَاءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ : طَالَبَ أوْصَاهُ بِأنْ يَحْمِلَ إلَيْهِ عِطْراً شَرْقِيّاً : طَلَبَ مِنْهُ أوْصَى بِهِ خَيْراً : طَلَبَ إلَيْهِ أنْ يَعْتَنِيَ بِأمْرِهِ أَوْصَى فلانًا،
تَوصية
اسمالجمع : توصيات مصدر وصَّى/ وصَّى إلى/ وصَّى لـ شركة التَّوصية : شركة تجارية يُقَدِّم فيها عدد من الشُّركاء جزءًا من رأس المال ولا يسهمون في الإدارة (القانون) تمليك لما بعد الموت، ترك وصية قانونية عند الوفاة أراد بتوصيته إعانة الجمعيَّات الخيريَّة إقامة وصيّ ،قضت المحكمةُ بتوصية العمّ على أبناء أخيه رسالة توصية : رسالة رسميَّة تُظهر كفاءة الشَّخص وجدارته يعطيها ربُّ العمل إلى موظَّف سابق تَرَكَ
وَصَايَا
اسموَصَايَا : جمع وَصاية
وَصَايَا
اسموَصَايَا : جمع وَصيّة
وَصيّة
اسمالجمع : وَصِيّات و وَصَايَا الوَصِيّةُ : ما يُوصَى به الوَصِيَّة الواجبة: (الفقه) الوصيَّة التي تكون في حدود الثُّلث، بشرط أن يكون مستحقّها غير وارث محكمة إثبات الوصايا : (القانون) محكمة مختصة بإثبات الوصايا وإدارة التركات
تَواص
اسممصدر تَوَاصى التَّوَاصِي بِالصَّبْرِ : التَّوْصِيَةُ
مُوَصّى
اسممُوَصّى : اسم المفعول من وَصَّى
مُوَصّي
اسممُوَصّي : فاعل من وَصَّى
مُوصى
اسممُوصى : اسم المفعول من أَوصَى
مُوصي
اسممُوصي : فاعل من أَوصَى
توصِيَة
اسمتوصِيَة : مصدر وَصَّى
مُتواصٍ
اسممُتواصٍ : فاعل من تَواصَى
إِيصاء
اسممصدر أوصى / أوصى إلى/ أوصى لـ
إِيصاء
اسمإيصاء : مصدر أَوصَى
تَواصي
اسمتَواصي : مصدر تَواصَى
مُسْتوصٍ
اسممُسْتوصٍ : فاعل من اِستَوصَى
وصية
هي ما يتركه الإنسان ليعمل به بعد موته، والجمع وصايا ، وهو موصى ، والمشرف على تنفيذ الوصية يسمى بالوصي ، وإن أوصى لأحد بمال فهو موصى إليه، والمال موصى به.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فيوص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فيوص حسب الأحرف المشتركة.