اسممن جذر قني٦ أحرف٥٧ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
تِقْنيّ
اسمتِقْنيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى تِقْن: فنِّيّ "تجهيز/ عامل/ مستشار تِقْنِيّ". 2- ما له علاقة بالعلوم الصناعيّة.
تِقْنيَّة
اسمتِقْنيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: "تُعِدّ المعاهد التِّقْنِيّة خبراء تِقْنِيِّين في مختلف الحقول". 2- مصدر صناعيّ من تِقْن: أسلوب أو فنِّيَّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختص بمهنة أو فنّ "تقنيّة القصّة/ الرِّواية/ البناء- يتميّز العصر الحديث بتقدّم التِّقنيّات في مختلف الميادين". • علم التِّقنيَّة: التِّكنولوجيا، علم الصِّناعة.
قنى يقني ، اقن ، قنيا ، فهو قان ، والمفعول مقني
قنى يقني ، اقن ، قنيا ، فهو قان ، والمفعول مقني• قنى الرجل المال : كسبه وجمعه واتخذه لنفسه لا للتجارة .
قناية
اسمقناية [ مفرد ] : مجرى مائي صغير .
قني
اسمقني [ مفرد ] : مصدر قنى .
قني يقنى
فعل* قني يقنى: قنا. الأنف: ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه.
قني يقنى
فعل* قني يقنى: قنوا. الحياء: لزمه.
قني. ما اقتني واكتسب
* قني. ما اقتني واكتسب.
قَنِيَ
فعل**قَنِيَ** \- [ق ن ي]. (ف: ثلا. لازم).** قَنِيَ**،** يَقْنَى**، مص. قَنىً. "قَنِيَ الأَنْفُ" : اِرْتَفَعَ أَعْلاَهُ وَاحْدَوْدَبَ وَسَطُهُ وَضَاقَ مِنْخَرَاهُ.
قَنِيَ
فعل**قَنِيَ** \- [ق ن ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَنِيتُ**،** أَقْنَى**،** اِقْنَ**، مص. قِنـىً. 1. "قَنِيَ الرَّجُلُ" : رَضِيَ. 2. "قَنِيَ الرَّجُلُ بِقِسْمَتِهِ" : رَضِيَ بِهَا، غَنِيَ.
قَنَأَ
ـ قَنَأَ قُنُوءاً: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ، وقَنَّأْتُه تَقْنِيئاً ـ قَنَأَ اللبَنَ: مَزَجَه ـ قَنَأَ فلاناً: قَتَلَهُ، أو حَمَلَه على قَتْلِهِ، كاقْتَأَه ـ قَنَأَ الجِلْدُ: أُلْقِيَ في الدِّباغِ ـ قَنَأَ لِحْيَتَه: سَوَّدَها، كقَنَّأَهَا. ـ قَنِئَ: ماتَ ـ قَنِئَ الأَديمُ: فَسَدَ، وأَقْنَأْتُهُ. ـ قَناءٌ: ماءٌ . ـ أقْنَأنِي: أمكَنَنِي. ـ المَقْنَأَةُ والمَقْنُؤَةُ: المَقْمَأَةُ.
أَقْنَتَ
فعلأقنتَ يُقنت ، إقناتًا ، فهو مُقْنِت أَقْنَتَ : أَطال القيامَ في صلاته أَقْنَتَ : أَطال الغَزْوَ أَقْنَتَ :أَدام الحَجَّ أَقْنَتَ :تواضعَ لله أَقْنَتَ :دعا على عدوّه
مقنوت
اسممقنوت : اسم المفعول من قَنَتَ
إِقنات
اسمإقنات : مصدر أَقْنَتَ
قَناتَة
اسمقَناتَة : مصدر قَنُتَ
قانتات
اسمقانتات : جمع قَانِتُ
مُقْنِت
اسممُقْنِت : فاعل من أَقْنَتَ
قَنتة
اسمالقَنتةُ : جُونَةُ العطَّارِ
القنوت في الصلاة
القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة. (فقهية)
القنوت
الطاعة والخضوع. (فقهية)
القانت
جمع قنت ، دائم الطاعة لله تعالى. (فقهية)
القنوت
دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة . ودعاء القنوت : اللهم أنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك. الخ، وهناك أدعية مأثورة أخرى (انظر: قانت). (فقهية)
القنوت في الصلاة
القنوت هو الطاعة وهو دعاء بعد تكبير في قيام في الصلاة.
أقنت الشّخْص
أطال القيامَ في صلاته.
قنتت المرأة لزوجها
أطاعته.
اعوجَّت قناتُه
كبر في السِّنّ وشاخ.
أَقْنَتِ السماءُ
أَقلع مطرها.
دعاء القنوت
دعاء في الصَّلاة في محلّ مخصوص من القيام.
لانت قناتُه
خضع واسْتَسْلَم.
اِقتَنتَ
فعلاقْتَنتَ : انقاد
قانِت
اسمالجمع : قانتون و قُنَّت ، المؤنث : قانتة ، و الجمع للمؤنث : قانتات و قُنَّت اسم فاعل من قنَتَ/ قنَتَ لـ رَجُلٌ قَانِتٌ : مُتَعَبِّدٌ وَمُطِيعٌ لِلَّهِ
قَنَتَ
فعلقنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ، اِسْتَكَانَ قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ
قَنُتَ
فعلقَنُتَ قَناتَةً فهو، وهي قَنِيتٌ قَنُتَ: كان قليلَ الأَكل
قَنَّتَ
فعلقَنَّتَتِ المرأةُ لزوجها: مبالغة في قَنَتت
قُنَّت
اسمقُنَّت : جمع قانِت
قانت
اسمقانت : فاعل من قَنَتَ
أقنتَ
أقنتَ يُقنت ، إقناتًا ، فهو مُقْنِت :- • أقنتَ الشَّخْصُ 1 - أطال القيامَ في صلاته. 2 - تواضع لله. 3 - دعا على أعدائه.
إِقتَنت
إقتنت - اقتناتا 1-إنقاد، خضع
أَقْنَت
أقنت - إقناتا 1- أقنت : تواضع لله وعبده بإخلاص. 2- أقنت : أطال القيام في صلاته. 3- أقنت : أطال الغزو. 4- أقنت : أدام الحج. 5- أقنت : دعا على أعدائه.
قنتت المرأة لزوجها
أطاعته.
أَقْنَتَ
أَقْنَتَ : أَطال القيامَ في صلاته. و أَقْنَتَ أَطال الغَزْوَ. و أَقْنَتَ أَدام الحَجَّ. و أَقْنَتَ تواضعَ لله. و أَقْنَتَ دعا على عدوّه.
أَقْنَتِ
أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها. و أَقْنَتِ الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه. و أَقْنَتِ فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب. و أَقْنَتِ أَرضاه. وفي التنزيل العزيز:النجم آية 48 وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى) ) .
القُنُوتُ
القُنُوتُ : الطَّاعَةُ. و القُنُوتُ الدُّعَاءُ. ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة.
تَتَقَّنَتِ
تَتَقَّنَتِ البئرُ: خرج منها طينٌ رقيق يخالطه حَمَأٌ.
القنوت في صلاة الصبح
هو الدعاء بعد القيام من الركوع الثاني أو قبله مباشرة
القنوت
هو الطاعة والخضوع
اقنتي
أخلصي العبادة و أديمي الطاعة سورة :آل عمران، آية رقم :43
القانتين
المطيعين الخاضعين لله تعالى سورة :آل عمران، آية رقم :17
القانتين
المطيعين الخاضعين لله سورة :الاحزاب، آية رقم :35
قانتاتٌ
مطيعاتٌ لله و لأزواجهنّ سورة :النساء، آية رقم :34
قانتات
مطيعات خاضعاتٍ لله سورة :التحريم، آية رقم :5
له قانتون
مُطيعون مُنقادون له تعالى سورة :البقرة، آية رقم :116
له قانتون
مُطيعون مُنقادون لإرادته سورة :الروم، آية رقم :26
من القانتين
من القوم المطيعين لربّهم سورة :التحريم، آية رقم :12
قنت
" القُنوتُ : الإِمساكُ عن الكلام، وقيل: الدعاءُ في الصلاة. والقُنُوتُ : الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية، والقيامُ بالطاعة التي ليس معها مَعْصِيَةٌ؛ وقيل: القيامُ، وزعم ثعلبٌ أَنه الأَصل؛ وقيل: إِطالةُ القيام. وفي التنزيل العزيز: وقُوموا للهِ قانِتين. قال زيدُ بنُ أَرْقَم: كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلتْ: وقوموا لله قانتين؛ فأُمِرْنا بالسُّكوتِ،ونُهِينا عن الكلام، فأَمْسَكنا عن الكلام؛ فالقُنوتُ
تقن
"التِّقْنُ: تُرْنوقُ البئرِ والدِّمَن، وهو الطينُ الرقيقُ يُخالطه حَمْأَة يخرُج من البئر، وقد تتَقَّنَتْ ، واستعمله بعضُ الأَوائل في تكَدُّر الدم ومُتكدِّره. والتِّقْنةُ: رُسابة الماء وخُثارتُه. الليث: التِّقْنُ رُسابةُ الماء في الرِّبيع، وهو الذي يجيءُ به الماءُ من الخُثورةِ. والتِِّقْنُ: الطِّينُ الذي يذهَب عنه الماء فيتشقَّقُ. وتَقَّنُوا أَرْضَهم: أَرْسَلوا فيها الماءَ الخاثرَ
قنا
"القِنْوةُ والقُنْوةُ والقِنْيةُ والقُنْية: الكِسْبةُ، قلبوا فيه الواو ياءً للكسرة القريبة منها، وأَما قُنْية فأُقِرَّت الياء بحالها التي كانت عليها في لغة من كسر، هذا قول البصريين، وأَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت وقَنَوْت لغتين، فمن، قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية وقُنْية في قوله، ومن، قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من، قال صُبْيان، قَنَوْت الشيء قُنُوًّا وقُنْواناً
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قانيتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قانيتك حسب الأحرف المشتركة.