اسممن جذر خبث٤ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
اسم جمع على وزن فعل، وهو جمع التكسير للصفة المشبهة خبيث. يستخدم في النصوص التراثية للإشارة إلى ذوي الطباع الرديئة أو الأرواح الشريرة، ويشتهر...
الشيءُ ـُ خُبْثاً، وخَباثَة، وخَبَاثِية: صار فاسداً رديئاً مكروهاً. وـ فلان: صار ذا خُبْث. فهو خبيث. ( ج ) خُبَثَاء، وخُبُث، وخَبَثَة، وأخباث. ( جج ) الأخير: أخَابيث. وهي خبيثة. ( ج ) خَبائِث. وفي التنزيل العزيز: ( ويُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ ويُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ). وـ نفسُه: غَثَت. وـ ثقُلت. ومن المأثور: ( فأصبح يوماً وهو خبيثُ النفس ).( أخْبَثَ ) الشيءُ: خبُث. وـ فلان: خَبُث. وـ
تَخبَّى
تَخبَّى فلانٌ: أخبَى. و تَخبَّى خباءً وكساءً: أخباه.
خَبَاثة
اسمخَبَاثة [مفرد]: 1- مصدر خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على. 2- تصرُّف باطنه سوء وظاهره صدق "ميّال إلى الخباثة".
أخْبَثان
اسمأخْبَثان [مثنى]: مف أَخْبَثُ • الأخبثان: 1- البول والغائط "لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ وَهَوُ يُدَافِعُ الأَخْبَثَيْنِ [حديث]". 2- القيء والسُّلاح. 3- الرَّجيع والبول. 4- الضُّراط والسُّعال. 5- السَّهر والضَّجَر. 6- القلب واللسان.
استخبثَ يستخبث، استِخباثًا، فهو مستخبِث، والمفعول مستخبَث
استخبثَ يستخبث، استِخباثًا، فهو مستخبِث، والمفعول مستخبَث • استخبث جارَه: عدَّه رديئًا مكروهًا "إن استخبثت شخصًا فاحذرْه".
تخابثَ يتخابث، تخابُثًا، فهو متخابِث
تخابثَ يتخابث، تخابُثًا، فهو متخابِث • تخابث الرَّجُلُ: 1- تظاهر باللُّؤم والفساد واللاّمبالاة، أظهر الخُبْثَ "تخابُثُه لا يخفى على أحد". 2- تصرَّف بلؤم.
خَبائِثُ
اسمخَبائِثُ [جمع]: مف خَبِيثَة: 1- أفعال مذمومة ومحرَّمة، كلّ ما يُستقبح من الأشياء والأفعال، عكسه طيِّبات "رائحة خبيثة- رُبّ وجه حسن أخفى نفسًا خبيثة [مثل أجنبيّ]- {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}- {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ}"| أمُّ الخبائث: الخمر- الأرواح الخبيثة: الشياطين. 2- ما كانت العرب تستقذره ولا تأكله مثل الأفاعي والعقارب والأبارص والخنافس
خَبَاثِية
اسمخَبَاثِية [مفرد]: مصدر خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على.
خَبِيث
اسمخَبِيث [مفرد]: ج خبيثون (للعاقل) وأخباث (للعاقل) وخِباث (للعاقل) وخُبُث (للعاقل) وخُبَثاءُ (للعاقل) وخَبَثَة (للعاقل)، جج أخابيث، مؤ خَبِيثَة، ج مؤ خبيثات وخبائثُ: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على: "هم أخباث في تصرفاتهم". 2- محرَّم، كالزنى والخمر وغيرهما| ابن الخبيثة: ابن حرام، دنيء، خسيس. 3- رديء مكروه، كلّ شيء فاسد وباطل "طعام/ كلام خبيث- َكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ
تخبية
تخبية :- مصدر خبَّى.
خبَنَ
خبَنَ يَخبِن ، خَبْنًا ، فهو خابن ، والمفعول مَخْبون :- • خبَن الثَّوبَ وغيرَه ثنى جُزْءًا منه وخاطه ليَقْصُر :-خبَن جُبَّتَه من أسفلها لئلاّ تمسَّ الأرض.
خبَّى
خبَّى يخبِّي ، خَبِّ ، تخْبِيةً ، فهو مُخَبٍّ ، والمفعول مُخَبًّى :- • خبَّى الشَّيءَ خبَّأه، أخفاه، ستره :-عظم ما تخبِّيه الأيامُ للظالم.
خ ب ث : الخَبِيثُ ضد الطيب وقد خَبُثَ الشيء بالضم خَبَاثَةً و خَبُث الرجل بالضم أيضا خُبْثاً فهو خَبِيثٌ أي خب رديء و أخْبَثَهُ علمه الخبث وأفسده و أخْبَثَ الرجل اتخذ أصحابا خبثاء فهو خَبِيثٌ مُخْبِثٌ بكسر الياء و مَخْبَثَانٌ بوزن زعفران و المَخْبَثَةُ بوزن المتربة المفسدة ومنه قول عنترة والكفر مخبثة لنفس المنعم و خَبَثُ الحديد وغيره بفتحتين ما نفاه الكير و الأخْبَثَانِ البول والغائط
خبث يخبث
فعل* خبث يخبث: خبثا وخباثة وخباثية. 1-كان رديئا ماكرا. 2-صار خبيثا. 3-إتخذ أصحابا خبثاء. 4-ت نفسه: ثقلت. 5-ت نفسه: اضطربت حتى تكاد تتقيأ.
خبث تخبيثا. 1-ه
* خبث تخبيثا. 1-ه: صيره خبيثا. 2-الطعام: جعله مستكرها.
خبث. 1-نجس. 2-ما لا خير فيه. 3-غش في المعادن. 4-من الحديد أو نحوه
* خبث. 1-نجس. 2-ما لا خير فيه. 3-غش في المعادن. 4-من الحديد أو نحوه: ما ينفيه ويطرحه المنفاخ عند إحمائه وصناعته.
خبث. 1-مص. خبث. 2-حرام. 3-مكر، خداع. 4-فساد. 5-كفر. 6-نجس، لؤم
* خبث. 1-مص. خبث. 2-حرام. 3-مكر، خداع. 4-فساد. 5-كفر. 6-نجس، لؤم.
تَخبَّى
تخبى - تخبيا 1- تخبى : «الخباء»، أي الخيمة : نصبه. 2- تخبى الثوب : عمله خباء.
إِستخبى
إستخبى - استخباء 1- إستخبى الخيمة أو الخباء : نصبه. 2- إستخبى الخباء : دخل فيه.
خبَّى
خبى - تخبية 1- خبى : «الخباء»، أي الخيمة : نصبه. 2- خبى الكساء : جعله خباء.
خَبُثَ
فعل******خَبُثَ** - [خ ب ث]. (ف: ثلا. لازم).** خَبُثَ**،** يَخبُثُ**، مص. خُبْثٌ. 1. "خَبُثَتْ نَفْسُهُ" : فَسَدَتْ، ثَقُلَتْ. 2. " خَبُثَ الْوَلَدُ" : كَانَ رَدِيئاً مَاكِراً، صَارَ ذَا خُبْثٍ. 3. "خَبُثَتْ رَائِحَةُ البَيْتِ" : صَارَتْ كَرِيهَةً. **الأعراف آية 58وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً**! (قرآن).
خُبْثٌ
**خُبْثٌ** - [خ ب ث]. "وَلَدٌ ذُو خُبْثٍ" : ذُو مَكْرٍ وَفَسَادٍ وَمَكْرُوهٍ.
الخبيث
الخبيث: ضدّ الطيّب. وقد خَبُثَ الشيء خَباثَةً وخَبُثَ الرجل خُبْثاً، فهو خبيث، أي خَبٌّ رديءٌ. وأَخْبَثَهُ غيرُهُ، أي علَّمَهُ الخُبثَ وأفسدَه. وأَخْبَثَ أيضاً، أي اتَّخذ أصحاباً خبثاء، فهو خَبيثٌ مُخْبِثٌ ومَخْبَثانٌ. وقول عنترة: نُبِّئْتُ عَمْراً غيرَ شاكِرٍ نِعْمَتي والكُفْرُ مَخْبَثَةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ أي مَفْسَدَةٌ. ويقال: فلانٌ لَخِبْثَةٍ كما يقال لَزِنْيةٍ. ويقال في النداء: يا خُبَثُ،
خَبيثُ
ـ خَبيثُ: ضدُّ الطَّيِّبِ، خَبُثَ، خُبْثاً وخَباثةً وخَباثِيَةً، والرَّدِيءُ الخَبُّ، كالخابِثِ، وخَبَثَ خُبْثاً ، والذي يَتَّخِذُ أصْحاباً خُبَثَاءَ، كالمُخْبِث، والمَخْبَثان، أو مَخْبَثانُ مَعْرِفةٌ وخاصَّةٌ بالنِّداءِ. وقد أخْبَثَ. ـ يا خُبَثُ: يا خَبيثُ، وللمرأةِ: يا خَبيثةُ، ويا خَبَاثِ. ـ أَخْبَثانِ: البَوْلُ والغائِطُ، أو البَخَرُ والسَّهَرُ، أو السَّهَرُ والضَّجَرُ. ـ خُبْثُ: الزِّنى.
خِباءُ
ـ خِباءُ من الأبْنِيَةِ: يكونُ من وَبَرٍ أو صُوفٍ أو شَعَرٍ. ـ أخْبَيْتُ خِباءً وتَخَبَّيْتُهُ وخَبَّيْتُهُ: عَمِلْتُهُ، ونَصَبْتُهُ. ـ اسْتَخْبَيْتُهُ: نَصَبْتُهُ، ودَخَلْتُهُ. ـ خِباءُ: غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ، وكَواكبُ مُسْتَدِيرَةٌ، وظَرْفٌ للدُّهْنِ. ـ خَبِيٌّ : موضع بينَ الكُوفَةِ والشامِ، وموضع قُرْبَ ذِي قارٍ، وخَبْراوانِ في المُلْتَقَى.
خَبْتُ
ـ خَبْتُ: المُتَّسِعُ من بُطونِ الأرض، الجمع: أخْباتٌ وخُبوتٌ، وموضع بالشامِ، وقرية بِزَبِيدَ، وماءَةٌ لكُلَيْبٍ. ـ أخْبَتَ: خَشَعَ وتواضَعَ. ـ خَبيتُ: الشيءُ الحَقيرُ، والخَبيثُ. ـ خَبْتُ الجَميشُ، وخَبْتٌ الجَميشُ، خَبْتُ الجَميشِ: صَحْراءُ بين الحَرَمَيْنِ.
الخَبِيثُ ضِدُّ
الخَبِيثُ ضِدُّ الطَّيِّبِ من الرِّزْق والولدِ والناسِ وقوله أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قال ابن سيده إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ فأَبدل الثاء ياء ثم أَدعم والجمعُ خُبَثاء وخِبَاثٌ وخَبَثَة عن كراع قال وليس في الكلام فَعيل يجمع على فَعَلَة غيره قال وعندي أَنهم توهموا فيه فاعلاً ولذلك كَسَّروه على فَعَلة وحَكى أَبو زيد في جمعه خُبُوثٌ وهو نادر أَيضاً والأُنثى خَبِيثةٌ وفي
خبط
"خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً : ضربه ضرْباً شديداً. وخبَط البعيرُ بيده يَخْبِطُ خبْطاً : ضرب الأَرض بها؛ التهذيب: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كما، قال طرفة: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ وُقُحٍ،وصِلابٍ كالملاطِيسِ سُمُرْ روي هذا البيت في قصيدة طرفة على هذه الصورة: جافلاتٍ، فوقَ عُوج عجُل، * رُكِّبَتْ فيها مَلاطِيسُ سُمُرْ) أَراد أَنها تَضْرِبُها بأَخْفافِها إِذا سارَتْ. وفي حديث سعد أَن؟ قال:
خبا
"الخِباءُ من الأَبنية: واحد الأَخْبية، وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر، وهو على عمودين أَو ثلاثة، وما فوقَ ذلك فهو بَيْت. وقال ابن الأَعرابي: الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف، وهو دون المَظَلَّة؛ كذلك حكاها ههنا بفتح الميم، وقال ثعلب عن يعقوب: من الصوف خاصة. والخِباءُ: من بُيوت الأَعراب، جمعه أَخْبِية بلا همز. وفي حديث الاعتكاف: فأَمَرَ بِخبائه فقُوِّضَ؛ الخِباءُ: أَحد بيوت العرب من وَبَر
خبأ
"خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، ومنه الخابِيةُ وهي الحُبُّ، أَصلها الهمزة، من خَبَأْتُ، إِلاَّ أَن العرب تركت همزه؛ قال أَبو منصور: تركت العرب الهمز في أَخْبَيْتُ وخَبَّيْتُ وفي الخابيةِ لأَنها كثرت في كلامهم، فاستثقلوا الهمز فيها. واخْتَبأَتْ: اسْتَتَرتْ. وجارية مُخْبَأَةٌ أَي مُسْتَتِرة؛ وقال الليث: امرأَة مُخَبَّأَةُ، وهي الـمُعْصِرُ قبل ان تَتَزَوَّج، وقيل: الـمُخَبَّأَةُ من
خبب
"الخَبَبُ: ضَرْبٌ من العَدْوِ؛ وقيل: هو مِثْلُ الرَّمَلِ؛ وقيل: هو أَن يَنْقُل الفَرَسُ أَيامِنَه جميعاً، وأَياسِرَه جميعاً؛ وقيل: هو أَن يُراوِحَ بين يديهِ ورجليهِ، وكذلك البعيرُ؛ وقيل: الخَبَب السُّرْعَة؛ وقد خَبَّت الدَّابَّة تَخُبُّ، بالضَّمِّ، خَبّاً وخَبَباً وخَبِيباً،واخْتَبَّتْ، حكاه ثعلب؛ وأَنشد: مُذَكَّرَة الثُّنْيَا، مُسانَدَة القَرَى، * جُمَالِيَّة تَخْتَبُّ ثم تُنِيبُ وقد أَخَبَّها
خبن
"خَبَنَ الثوبَ وغَيرَه يَخْبِنُه خَبْناً وخِباناً وخُباناً: قلَّصَه بالخياطة. قال الليث: خَبَنْتُ الثوبَ خَبْناً إذا رفعتَ ذُلْذُلَ الثوبِ فخِطْتَه أَرْفَعَ من موضعه كي يتقلص ويَقْصُر كما يفعل بثوب الصبي، قال: والخُبْنةُ ثيابُ الرجل، وهو ذُلْذُلُ ثوبه المرفوع. يقال: رفع في خُبْنَتِه شيئاً، وقد خَبَنَ خَبْناً. والخُبْنةُ: الحُجْزة يتخذها الرجل في إزاره لأَنه يُقَلِّصُها. والخُبْنة: الوعاءُ يجعل
" الخَبِيثُ : ضِدُّ الطَّيِّبِ " من الرّزْقِ والوَلَدِ والنّاسِ والجَمْعُ خُبْثَاءُ وخِبَاثٌ وخَبَثَةٌ عن كُرَاع قال : وليس في الكلام فَعِيلٌ يُجْمَع على فَعَلَةِ غيره قال : وعندي أَنَّهُمْ تَوَهَّمُوا فيه فاعِلاً ولذلك كَسَّرُوه على فَعَلَة وحكَى أَبو زيد في جَمْعِه خُبُوثٌ وهو نادرٌ أَيضاً . والأُنثى خَبِيثَةٌ وفي التنزيل العزيز " ويُحَرِّمُ عليهِمُ الخَبَائِثَ " . ثم إِنّ شيخَنا ضبطَ الجمعَ
خَبَث
اسمالجمع : أخْبَاثٌ الخبَثُ : ما ينفيه الكِيرُ من الحديد ونحوه عند إِحمائِه وطَرْقِه ، وفي الحديث: حديث شريف إِن الحُمْى تنفِي الذنوب كما ْتنفِي الكِيرُ الخبَثَ / الخبَثُ: النَّجَسُ وفي الحديث: حديث شريف إِذا بلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ خَبَثًا / الخبَثُ (في علم الكيمياء) : الشواِئبُ التي تطفو على سطح المعدِن المنصهر أثناءَ تحضيره من خاماته، وبذلك يمكن فَصْلُها وَخَبَثُ البُركانِ: ما يقذفُهُ
خَبُثَ
فعلخبُثَ / خبُثَ بـ / خبُثَ على يَخبُث ، خُبْثًا وخَباثَةً وخباثيةً ، فَهو خبيث والجمع : خُبثاءُ، وخُبُث، وخبثةٌ، وأخْبَاثٌ ، والمفعول مخبوث به خبُثت رائحةُ الطَّعام وغيره: أنتنت، صارت رديئةً مكروهةً، ضد طابت خَبُثَتْ نَفْسُهُ : فَسَدَتْ، ثَقُلَتْ خَبُثَ الْوَلَدُ : كَانَ رَدِيئاً مَاكِراً، صَارَ ذَا خُبْثٍ خبُث بامرأة: زنى، فَجَر بها خَبُث العمل: كان مكروهًا مستقبحًا، خَبُثَ نفسُه: غَثَتْ خَبُثَ:
خَبيث
اسمالجمع : خبيثون و أخباث (للعاقل و خِباث للعاقل و خُبُث للعاقل و خُبَثاءُ للعاقل) و خَبَثَة ، أخابيث ، المؤنث : خَبِيثَة ، و الجمع للمؤنث : خبيثات و خبائثُ خَبيث: محرَّم، كالزنى والخمر وغيرهما ابن الخبيثة: ابن حرام، دنيء، خسيس خَبيث: رديء مكروه، كلّ شيء فاسد وباطل
خُبَث
اسميقال للرَّجُل في الشتم: يا خُبَثُ
خُبُث
اسمخُبُث : جمع خَبيث
خُبْث
اسمخُبْث : مصدر خَبُثَ
خُبث
اسممصدر خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على خُبث:طريقة ذهنيّة أو حالة نفسيّة خاصّة بمن يسرّه الاستهزاء بالغير خُبث: كُفْر خُبث:رياء، مكر، مداهنة
خِبّيث
اسمالخِبِّيثُ : الكثيرُ الخُبْثِ
خبيث
اسمخبيث : فاعل من خَبُثَ
مُخَبّي
اسممُخَبّي : فاعل من خبَّى
مُخْبي
اسممُخْبي : فاعل من أَخْبَى
مَخْبون
اسممَخْبون : اسم المفعول من خَبَنَ
تخْبِية
اسمتخْبِية : مصدر خبَّى
تخبية
اسممصدر خبَّى
عَرَّفَهُ بِخَبَايَا الأُمُورِ
أَعْلَمَهُ إِيَّاهَا.
خبا
فعلخبا يَخبُو ، اخْبُ ، خَبْوًا وخُبُوًّا ، فهو خابٍ خَبَتِ النارُ : سكنَتْ وخمدَ لهبُها خبا لهبُ فلان: سكنت فورة غضبه
خَبَايَا
اسمخَبَايَا : جمع خَبيّة
خَبَايا
اسمخَبَايا : جمع خبيئة
خَبايا
اسمخَبايا: خَبِيئَةٌ
اِستخبى
فعلاستخبى خِبَاءً: نصَبَه ودخَلَ فيه
مُخَبّى
اسممُخَبّى : اسم المفعول من خبَّى
مُخْبى
اسممُخْبى : اسم المفعول من أَخْبَى
مُخَبٍّ
اسممُخَبٍّ : فاعل من خبَّى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خبثا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خبثا حسب الأحرف المشتركة.