قدت

ـ قَيْدُ : معروف ، الجمع : أقْيادٌ وقُيودٌ ، وما ضَمَّ العَضُدَيْنِ من المُؤَخَّرَتَيْنِ ، وقِدٌّ يَضُمُّ عَرْقُوَتَيِ القَتَبِ ، وفَرَسٌ لبَنِي تَغْلِبَ ، والمِقْدارُ ، كالقادِ . ـ قَيْدُ من السَّيْفِ : ذاكَ المَمْدودُ في أُصولِ الحَمائِلِ يُمْسِكه البَكَراتُ . ـ قَيدُ الأَسْنانِ : اللِّثَةُ . ـ قَيْدُ الفَرَسِ : سِمَةٌ في عُنُقِ البَعيرِ ، ويقالُ للفَرَسِ : قَيْدُ الأَوابِدِ ، لأِنَّه يَلْحَقُ…

" القَوْدُ : نقيض السَّوْق ، يَقُودُ الدابَّة من أَمامِها ويَسُوقُها من خَلْفِها ، فالقَوْدُ من أَمام والسَّوْقُ من خَلْف . قُدْتُ الفرس وغيره أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة ، وقاد البعيرَ واقْتادَه : معناه جَرَّه خلفه . وفي حديث الصلاة : اقْتادوا رَواحِلَهم ؛ قاد الدابةَ قَوْداً ، فهي مَقُودة ومَقْوُودَة ؛ الأَخيرة نادرة وهي تميمية ، واقْتادَها والاقْتِيادُ والقَوْدُ واحد ، واقْتادَهُ…

قَد : حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ : قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ قَد : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ : قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ قَد : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : قَد : تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ نَاصِبٍ ، وَتَكُونُ مُلْتَصِقَةً…

قيَّدَ يُقيِّد ، تقييدًا ، فهو مُقيِّد ، والمفعول مُقيَّد قَيَّدَ دَابَّتَهُ : عَقَلَهَا ، رَبَطَ رِجْلَيْهَا بِرِبَاطٍ ، بِقَيْدٍ قَيّد فلانًا بالإحسان : ملك قلْبَه به قَيَّدَ اسْمَهُ فِي السِّجِلِّ : سَجَّلَهُ قَيَّدَ الحِسَابَ فِي الدَّفْتَرِ : رَقَّمَهُ ، كَتَبَهُ ، بَيَّنَهُ قَيَّدَتْهُ الْمَشَاكِلُ : أَعْيَتْهُ ، عَاقَتْهُ قَيَّدَ حُرِّيَّتَهُ : أَعَاقَهُ ، ضَيَّقَ عَلَيْهِ لَيْسَ مِنْ…

الجمع : أقْيادٌ ، و قيود القَيْدُ : حَبْل ونحوُه يُجعَل في رِجل الدابة وغيرِها فيمسكها القَيْدُ : التسجيل والإثبات في ورقة أو دفتر أَو كتاب وفرسٌ قَيْدُ الأوابد : سريعُ العَدْوِ يُدْرِك الوحوشَ ويمنعها الشِّرَاد ، فكأنّه قَيد لها القَيْدُ : الشَّكلُ ، ما على هذا الحرفِ قَيْدٌ القَيْدُ : القَدْرُ ، بينهما قَيْدُ رُمْحٍ فرسٌ قَيْدٌ : مُنْقادٌ ذلول قيد الإعداد / قيد البحث : تحت الإعداد / البحث ،…