ردت

الدوابُّ ـُ رَوْداً، ورَوَداناً، ورِياداً: اختلفت في المرعى مقبلةً ومدبرةً. وـ فلان: جاء وذهب ولم يطمئنَّ. ويُقال: رَاد وِسادُهُ من مرض أَو هَمٍّ: لم يستقر. وـ الريح: جالت. وـ المرأَة: أكثرت من التردد على بيوت جاراتها. وـ الشيء: رَوْداً، ورِياداً: طلبه. ويُقال: راد أهله منزلاً وكلأ. وراد لهم: تلمّسه. فهو رائد، وهي رائدة. وـ الدابة: جعلها ترود.( أرَادَ ) الشيء: شاءَه. وـ أحبّه. ويُقال: أراد الجدار…

" الرَّوْدُ : مصدر فعل الرائد ، والرائد : الذي يُرْسَل في التماس النُّجْعَة وطلب الكلإِ ، والجمع رُوَّاد مثل زائر وزُوَّار . وفي حديث عليّ ، عليه السلام ، في صفة الصحابة ، رضوان الله عليهم أَجمعين : يدخلون رُوَّاداً ويخرجون أَدلة أَي يدخلون طالبين للعلم ملتمسين للحلم من عنده ويخرجون أَدلة هُداة للناس . وأَصل الرائد الذي يتقدّم القوم يُبْصِر لهم الكلأَ ومساقط الغيث ؛ ومنه حديث الحجاج في صفة الغيث…

" الرد : صرف الشيء ورَجْعُه . والرَّدُّ : مصدر رددت الشيء . ورَدَّهُ عن وجهه يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً : صرفه ، وهو بناء للتكثير ؛ قال ابن سيده :، قال سيبويه هذا باب ما يكثر فيه المصدر من فَعَلْتُ فتلحق الزائد وتبنيه بناء آخر ، كما أَنك قلت في فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حين كثرت الفعل ، ثم ذكر المصادر التي جاءت على التَّفْعال كالترداد والتلعاب والتهذار والتصفاق والتقتال والتسيار وأَخوانها ؛…

رَدَيْتُ ، أرْدِي ، اِرْدِ ، مصدر رَدْيٌ ، رَدَيَانٌ رَدَى الفَرَسُ : رَجَمَ الأَرْضَ بِحَوَافِرِهِ فِي سَيْرِهِ وَعَدْوِهِ رَدَاهُ بِحَجَرٍ : رَمَاهُ بِهِ رَدَى الحَجَرَ بِمِعْولٍ أَوْ حَجَرٍ : كَسَرَهُ رَدَى صَاحِبَهُ : صَدَمَهُ رَدَى فِي البِئْرِ أوِ النَّهْرِ : تَرَدَّى ، رَدِيَ ، سَقَطَ رَدَتْ غَنَمُهُ : زَادَتْ رَدَى الوَلَدُ : حَجَلَ ، رَفَعَ رِجْلاً وَقَفَزَ عَلى الأُخْرَى فِي اللَّعِبِ…

ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا ، و رِدَّةٌ ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ ردَّ طرفَه / ردَّ بصرَه : غضّه وأغلق عينيه حياءً ردَّ قاصدَه : منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً لا يردّ يد لامس : لا منعةَ له ، ضعيف ، لا أحد يحميه ردَّ البابَ : أغلقه دون إحكام ? ردَّ كلامَه : رفضه ردّ شهادتَه / التهمةَ ، ردَّ عليه قولَه : راجعه فيه ، ردَّ فلانًا : خطّأه ، كلامٌ لا…