فعلمن جذر قدو٤ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
ـُ قَدْوَاً: قَرُب. وـ الفرسُ ونحوُه: أسرع. وـ الطعامُ: طاب طعمه ورائحته. ( أَقْدَى ) فلانٌ: قَدِم من السفر. وـ استقام في الخير وفي طريق الدين. وـ أسَنَّ وقارَبَ الموت. وـ المسك: فاحت رائحته. ( قَادَاهُ ): يقال: فلان لا يقاديه أحد: لا يجاريه ولا يباريه؛ وذلك إذا برز في الخلال كلها. ( تَقَدَّى ) الراكب على الدابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطريق. ويقال: تقدَّتِ الدابة بفلان كذلك. وـ تبختر
وقَدَتِ
وقَدَتِ النارُ وقَدَتِ ِ (تَقِدُ) وَقْدًا ، ووُقودًا ، وقِدَةً ، ووقَدَانًا : اشتعلت. و وقَدَتِ الشَّيءُ تلأْلأَ. ويقال: وقَدَتْ بك زِنادي: أَي نَجَحَ أَمري بك، وهو دعاءٌ.
الوَقَّادُ
الوَقَّادُ : وصفٌ للمبالغة. و الوَقَّادُ مَن يُوقِدُ النار. و الوَقَّادُ مَن يقدّم الوَقودَ إِلى القاطرة ونحوها . و الوَقَّادُ مَن يُشعِلُ المصابيحَ . ويقال: قلبٌ وقَّادٌ: سريعُ التَّوقُّدِ في النَّشَاط. والمضَاء الحادّ. ورجلٌ وَقَّادٌ: ظريفٌ ماضٍ.
تَوَقَّدَتِ
تَوَقَّدَتِ النارُ: اتَّقَدت . و تَوَقَّدَتِ الكوكبُ: تلأْلأَ. ويقال: توقَّد فلانٌ: نَشِطَ وظَرُفَ ولَمَعَ و تَوَقَّدَتِ فلانٌ النارَ: أَشعلها.
توقَّدَ
توقَّدَ يتوقَّد ، توقُّدًا ، فهو مُتوقِّد :- • توقَّدت النَّارُ مُطاوع وقَّدَ : وقَّدت ؛ التهبت، اشتعلت :- توقّدت نار الحرب. • توقَّد الكوكبُ: وقدَ ؛ تلألأ :- توقّدت الأنوار يومَ العيد، - كان نجم الشاعر متوقّدًا ، - { تَوَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [قرآن] :- • توقَّدت عيناه: لمعت وأشرقت، برقَتْ. • توقَّد المرءُ: صار نشيطًا لامعًا مَضّاءً :- توقَّد ذكاءُ فلان، - كان متوقِّد القلب:-? ذِهنٌ
اتَّقدَ
اتَّقدَ يتّقد ، اتّقادًا ، فهو مُتَّقِد :- • اتَّقدتِ النَّارُ وقَدَت ؛ اشتعلت، التهبت • اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا، - اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط. • اتَّقد الكوكبُ: وقَد ؛ تلألأ :-تتَّقد الكواكب في الليلة المظلمة.
استوقدَ
استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد (للمتعدِّي) :- • استوقدتِ النَّارُ وقَدتْ ؛ اشتعلت. • استوقدَ الشَّخصُ النَّارَ: أوقدها ، أَشعلَها :- استوقد الحارسُ النَّارَ ليتدفّأ بها، - {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا} .
أوقدَ
أوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد :- • أوقد الشَّخْصُ النَّارَ أَشْعَلَها وأهاجها :- أوقد القومُ نار الحرب، - {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} :- • أَوْقَدَ اللهُ نارًا إثرَه: دُعاءٌ عليه، أي لا رجَّعه الله ولا ردَّه، - يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها.
وقَّدَ
وقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد (للمتعدِّي) ، والمفعول مُوَقَّد :- • وقَّد النَّارَ أوقَدها ، أَشْعلها، أضرمها. • وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها :- {كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ وَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [قرآن] .
وقَدَ
وقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد :- • وقَدتِ النَّارُ اشتعلت :- {النَّارِ ذَاتِ الْوُقُودِ } [قرآن] :- • وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء. • وقَد الشَّيءُ: تلالأ :- وقدت النُّجوم.
مَوقِد
مَوقِد :- جمع مواقِدُ : 1 - اسم مكان من وقَدَ : موضع اتّقاد النّار. 2 - أداة تُوقد فيها النَّار بالفحم أو الغاز أو النّفط أو الكهرباء أو نحو ذلك، ويُستعمل للتَّسخين والطَّبخ وغيرهما :- مَوْقِدِ الغاز/ الكهرباء، - مواقِدُ كهربائيّة.
وَقْدَة
وَقْدَة :- جمع وَقَدات ووَقْدات : اسم مرَّة من وقَدَ . • وَقْدَة الحرّ: شدّته :-يعملون في وقْدة الصّيف، - طبخَتهم وَقْدةُ الصّيف.
وقد
و ق د: وَقَدَتِ النار تَوقَّدَتْ وبابه وعد و وُقُوداً بالضم و وَقِيداً بالفتح و قِدَةً بالكسر و وَقَداً و وَقَدَاناً بفتحتين فيهما و أَوْقَدَها هو و اسْتَوْقَدَها أيضا و الاتِّقَادُ كالتَّوَقُّدِ و الوَقُود بالفتح الحطب وبالضم الاتقاد وقُرئ {النار ذات الوُقُود } بالضم والموضع مَوْقِدٌ بوزن مَجْلِس والنار مُوقَدَةٌ
قدا يقدو
فعل* قدا يقدو: قدوا. (قدو) 1-قرب. 2-قدم من سفر. 3-به فرسه: أسرع. 4-الطعام: طاب طعمه ورائحته.
قدا. رائحة
* قدا. رائحة.
وَقَد
وقد - يقد ، وقدا ووقدا ووقودا ووقدانا وقدة 1- وقد الشيء : تلألأ. 2- وقدت النار : اشتعلت.
توقَّد
توقد - توقدا 1- توقدت النار : اشتعلت. 2- توقد الكوكب : تلألأ، لمع. 3- توقد النار : أشعلها. 4- توقد : صار نشيطا لامعا : « توقد ذهنه».
إِتَّقد
إتقد - اتقادا 1- إتقدت النار : اشتعلت. 2- إتقد : صار نشيطا لامعا : اتقد ذهنه .
تَوَقَّدَ
[و ق د]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَوَقَّدْتُ ، أتَوَقَّدُ ، تَوَقَّدْ ، مصدر تَوَقُّدٌ . 1. :- تَوَقَّدَتْ نَارُ الْمَوْقِدِ :- : اِشْتَعَلَتْ. :- يَتَوَقَّدُ لَهِيبُ الشَّوْقِ وَتَتَضَرَّمُ نَارُ الرَّجَاءِ. 2. :- تَوَقَّدَ النَّارَ :-: أشْعَلَهَا. 3. :- يَتَوَقَّدُ ذِهْنُهُ فِي حِصَّةِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ :- : يَتَنَبَّهُ، يَصِيرُ ذَكِيّاً نَابِهاً. :- تَتَوقَّدُ ذَكَاءً وَتَسِيلُ
اِسْتَوْقَدَ
[و ق د]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَوْقَدْتُ ، أَسْتَوْقِدُ ، اِسْتَوْقِدْ ، مصدر اِسْتيقادٌ . 1. :- اِسْتَوْقَدَ النَّارَ :- : أَوْقَدَها . 2. :- اِسْتَوْقَدَتِ النَّارُ :- : اِشْتَعَلَتْ.
مَوْقِدٌ
جمع: مَوَاقِدُ . [و ق د]. 1. :-نَارُ الْمَوْقِدِ :- : مَوْضِعُ احْتِرَاقِ النَّارِ. 2. :- مَوْقِدُ الغَازِ :- : جِهَازٌ تُوقَدُ فِيهِ النَّارُ بِالغَازِ ويُسْتَعْمَلُ لِلتَّسْخِينِ أَوِ الطَّبْخِ. :- مَوْقِدٌ كَهْرَبَائِيٌّ. 3. :- مَوْقِدَةُ البَيْتِ :- : دَائِرَةٌ رُكْنِيَّةٌ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طِينٍ تَشْتَعِلُ فِيهَا النَّارُ لِلتَّدْفِئَةِ، لَهَا فَتْحَةٌ هَوَائِيَّةٌ مُمْتَدَةٌ إِلَى سَطْحِ
اِتَّقَدَ
[و ق د]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِتَّقَدَتْ ، تَتَّقِدُ، مصدر اِتِّقَاد . 1. :- اِتَّقَدَتِ النَّارُ :- : اِشْتَعَلَتْ. 2. :- اِتَّقَدَ حَمَاسَةً لَمَّا انتصَرَ عَلَى عَدُوِّهِ :- : زَادَتْ حَمَاسَتُهُ نَشَاطًا. 3. :- اِتَّقَدَ غَضَباً :-: اِشْتَعَلَ غَضَباً. :- اِتَّقَدَتْ غَيْرَةً.
أَوْقَدَ
[و ق د]. (فعل: رباعي متعد). أوْقَدْتُ، أُوْقِدُ ، أَوْقِدْ ، مصدر إيقَادٌ . :- أوْقَدَ نَارَ الْمَوْقِدِ :- : أشْعَلَهَا. :- أوْقَدَ نَارَ الحَرْبِ.
وَقَّدَ
[و ق د]. (فعل: رباعي متعد). وَقَّدْتُ ، أُوَقِّدُ ، وَقِّدْ ، مصدر تَوْقِيدٌ . :- وَقَّدَ النَّارَ :- : أَشْعَلَهَا، أَوْقَدَهَا .
القِدْوَةُ
القِدْوَةُ: الإسوة. يقال فلانٌ قِدْوَةٌ يُقْتَدى به. وقد يضمّ فيقال: بك قُدْوَةٌ وقِدْوَةٌ وقِدَةٌ. وقَدا اللحم والطعام يَقْدو قَدْواً وقَدى يَقْدي قَدْياً وقَدِيَ بالكسر يَقْدى قدًى، كلُّه بمعنًى، إذا شمِمت له رائحة طيِّبة. يقال: شمِمت قَداةَ القِدرِ، فهي قَدِيَّةٌ على فَعِلَةٍ، أي طيِّبة الريح. وما أقْدى طعامَ فلانٍ أي ما أطيب طعمه ورائحته. وقَدى الفرسُ يَقْدي قدَياناً، أي أسرع. ومر فلان يَقْدو
وَقَدُ
ـ وَقَدُ : النارُ، واتِّقادُها ، كالوَقْدِ والوُقودِ والوَقودِ والقِدَةِ والوَقَدانِ والتَّوَقُّدِ والاسْتيقادِ، والفِعْلُ: وَقَدَ ، وأوْقَدْتُها ، واسْتَوْقَدْتُها ، وتَوَقَّدْتُها . ـ وَقودُ: الحَطَبُ، كالوِقادِ والوَقِيدِ ، وقُرئَ بهن. ـ وَقّادُ: الظَّريفُ الماضي، كالمُتَوَقِّدِ ، والمُضيءُ ـ وَقّادُ من القُلوبِ: السَّريعُ التَّوَقُّدِ في النَّشاطِ والمَضاءِ، الحادُّ. ـ وَقْدَةُ : أشَدُّ
القَدْوُ أَصل
القَدْوُ أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء يقال قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به ابن سيده القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز والقِدَى جمع قِدْوة يكتب بالياء ( * قوله « جمع قدوة يكتب بالياء » هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر ) والقِدَة كالقِدْوة يقال لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة وداري حِذْوةَ
قدا
"القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز. والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر). والقِدَة : كالقِدْوة. يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،
وقد
" الوَقُودُ : الحطَب. يقال: ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب، قال الله تعالى: أُولئك هم وَقُودُ النارِ. الوَقَدُ : نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً ، بالضم، ووَقُوداً عن سيبويه؛ قال: والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب؛ قال الزجاج: المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا: وَقَدت النار وقوداً، مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً. وقد جاء في المصدر
اِتِّقاد
اسماِتِّقَادُ النِّيرَانِ: اِشْتِعَالُهَا اتِّقَادُ الغَضَبِ : فَوَرَانُ الغَضَبِ وَاشْتِعَالُهُ
قَدا
فعلقَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه
قَدا
اسمالقَدَا : الرائحة
قَد
قَد: حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ قَد : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ قَد : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : قَد :تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ نَاصِبٍ، وَتَكُونُ مُلْتَصِقَةً بِالْفِعْلِ،
قَدَّ
فعلقَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ
قَداة
اسمالقَدَاةُ : القَدَا
قُدَّ
فعلقُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن
أَقْداء
اسمأَقْداء : جمع قِدْو
قَدْو
اسمقَدْو : مصدر قَدا
قِدو
اسمالقِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
أَوقَدَ
فعلأوقدَ يُوقد ، إِيقادًا ، فهو مُوقِد ، والمفعول مُوقَد أَوْقَدَ النارَ: أَشعلها أَوقد اللهُ نارًا إثْرَه: دُعاءٌ عليه، أَي لا رَجَعَهُ اللهُ ولا ردَّه يُوقِد نار الحماس: يلهبها ويزيدها
تَوَقَّدَ
فعلتوقَّدَ يتوقَّد ، توقُّدًا ، فهو مُتوقِّد تَوَقَّدَتْ نَارُ الْمَوْقِدِ : اِشْتَعَلَتْ تَوَقَّدَ النَّارَ: أشْعَلَهَا تَوَقَّدَتِ الكَوَاكِبُ : أضَاءَتْ، تَلأْلأَت توقَّدت عيناه: لمعت وأشرقت، برقَتْ توقَّد المرءُ: صار نشيطًا لامعًا مَضّاءً متوقِّد الذِّهن: حادّ الذكاء، سريع الفهم والإدراك
وَقَد
اسموَقد ، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ : اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ
وَقْد
اسموَقْد : فاعل من وَقَدَ
اِستَوقَدَ
فعلاستوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد - للمتعدِّي اِسْتَوْقَدَ النَّارَ : أَوْقَدَها اِسْتَوْقَدَتِ النَّارُ : اِشْتَعَلَتْ
مُوَقَّد
اسممُوَقَّد : اسم المفعول من وَقَّدَ
مُوقَد
اسممُوقَد : اسم المفعول من أَوقَدَ
مُوقِد
اسممُوقِد : فاعل من أَوقَدَ
تَوَقُّد
اسممصدر تَوَقَّدَ تَوَقُّدُ النَّارِ : اِشْتِعَالُهَا تَوَقُّدُ الذِّهْنِ : تَنَبُّهُهُ، صَيْرُهُ ذَكِيّاً، نَابِهاً تَوَقُّدُهُ نَاراً : إِشْعَالُهُ النَّارَ تَوَقُّدُ الكَواكِبِ : تَلأْلُؤُهَا
توقُّد
اسمتوقُّد : مصدر تَوَقَّدَ
إِيقاد
اسمإِيقاد : مصدر أَوقَدَ
توقّد الكوكب
وقدَ ؛ تلألأ :- توقّدت الأنوار يومَ العيد- كان نجم الشاعر متوقّدًا - { تَوَقَّدَ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ} [ق] :- ° توقَّدت عيناه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قدوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قدوا حسب الأحرف المشتركة.