فعلمن جذر قرأ٦ أحرف٦٩ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الكتابَ ـَ قِرَاءة، وقُرْآناً: تتبّع كلماته نظراً ونطق بها. وـ تتبّع كلماته ولم ينطق بها؛ وسمِّيَت ( حديثاً ) بالقراءة الصامتة. وـ الآيةَ من القرآن: نطق بألفاظها عن نظر أو عن حفظ. فهو قارئ. ( ج ) قُرَّاء. وـ عليه السلامَ قراءة: أبلغه إياه. وـ الشيءَ قَرْءاً، وقُرْآناً: جمعه وضمّ بعضه إلى بعض.( أقْرَأت ) المرأةُ: حاضت. وـ طَهُرت ( ضدّ ). فهي مُقرِئ. وـ الرّجلُ: تنسّك. وـ النجومُ: دنت من الطّلوع أو
استقرائية
اسماستقرائية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى استقراء : اهتم بالناحية التحليلية الاستقرائية للواقع والتاريخ . 2 - مصدر صناعي من استقراء : بحث وتتبع للوصول إلى نتيجة توصل لنتائج مذهلة من خلال استقرائيته لنواميس الطبيعة .
مقرأة
اسممقرأة [ مفرد ] : ج مقارئ : مكان في مسجد أو ضريح أو غيرهما يجتمع فيه حفاظ القرآن الكريم ليقرءوه تبركا به اجتمع المشايخ في المقرأة - شيخ عموم المقارئ المصرية .
قراء
اسمقراء [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من قرأ : كثير القراءة . 2 - حسن القراءة قراء أشعار .
قرائي
اسمقرائي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى قراءة . • العمى القرائي : ( طب ) عدم القدرة على القراءة الناتج عن إصابات في الدماغ .
قراءة
اسمقراءة [ مفرد ] : 1 - مصدر قرأ ° قراءة الأفكار : القدرة على معرفة أفكار الغير بطرق اتصال خارجة عن نطاق الإدراك الحسي - قراءة الكف أو الفنجان : التكهن بالغيب - قراءة جهرية : نطق بالمكتوب - قراءة سريعة : أسلوب سريع في القراءة يعتمد على التصفح أو استيعاب عدة كلمات أو عبارات بلمحة - قراءة صامتة : إلقاء النظر والمطالعة بدون نطق . 2 - مطالعة . 3 - وجه من أوجه قراءة القرآن الكريم يجيد قراءة القرآن بقراءة
قرآني
اسمقرآني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى قرآن : دراسة / آية قرآنية ° مدرسة قرآنية : يحفظ فيها القرآن الكريم ، ويطلق عليها : كتاب .
قرآن
اسمقرآن [ مفرد ] : مصدر قرأ : { فإذا قرأناه فاتبع قرءانه } : - [ 1790 ] - قراءته . • القرآن : كلام الله المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وحيا بواسطة جبريل عليه السلام ، المكتوب في المصاحف والمحفوظ في الصدور ، عدد سوره 114 سورة ، ويقسم إلى 30 جزءا ، وهو المصدر الأول من مصادر التشريع الإسلامي { إنا أنزلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون } ° تجويد القرآن : حسن تلاوته - حملة القرآن : حفظته ورواته . •
قرء
اسمقرء [ مفرد ] : ج أقرؤ وأقراء وقروء : 1 - حيض دعي الصلاة أيام أقرائك [ حديث ] . 2 - طهر من الحيض { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء } .
قارئ
اسمقارئ [ مفرد ] : ج قارئون وقرأة وقراء : اسم فاعل من قرأ ° القراء السبعة : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي من قراء القرآن المشهورين - بريد القراء : باب في صحيفة أو مجلة ينشر فيه رسائل القراء وقد يرد عليها - جمهور القراء : مجموع الناس الذين يقرأون الكتب والمجلات وغيرها في مجتمع ما - عزيزي القارئ : عبارة يستعملها الصحفي أو الكاتب لمخاطبة القارئ - قارئ الكف : من يتكهن بالمستقبل
استقراء
اسماستقراء [ مفرد ] : ج استقراءات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر استقرأ . 2 - ( سف ) حكم على الكل بما يوجد في بعض أجزائه . 3 - تتبع الجزئيات للوصول إلى نتيجة كلية استقراء نواميس الطبيعة - استقراءاتنا للتاريخ تؤكد حتمية انتصار الشعوب . • الاستقراء : ( سف ) الاستدلال العقلي والانتقال به من الخصوص إلى العموم .
انقرأ ينقرئ ، انقراء ، فهو منقرئ
انقرأ ينقرئ ، انقراء ، فهو منقرئ• انقرأ النص : مطاوع قرأ : قرئ بسهولة .
استقرأ يستقرئ ، استقراء ، فهو مستقرئ ، والمفعول مستقرأ
استقرأ يستقرئ ، استقراء ، فهو مستقرئ ، والمفعول مستقرأ• استقرأ المعلم تلميذه : طلب إليه أو منه أن يقرأ . • استقرأ الأمر أو الشيء : استقراه ، تفحصه ، درسه بعناية وتتبعه لمعرفة خواصه استقرأ جوانب الموضوع كلها - استقراء الأحداث السياسية - استقراء ظواهر الطبيعة - استقرأ الظاهرة اللغوية .
أقرأ يقرئ ، إقراء ، فهو مقرئ ، والمفعول مقرأ ( للمتعدي )
أقرأ يقرئ ، إقراء ، فهو مقرئ ، والمفعول مقرأ ( للمتعدي ) • أقرأت المرأة : 1 - حاضت . 2 - طهرت . • أقرأ الشخص : جعله يقرأ أقرأ التلميذ الدرس . • أقرأه القرآن : علمه قواعد قراءته { سنقرئك فلا تنسى } . • أقرأه السلام : أبلغه إياه أقرئ محمدا السلام .
قرأ يقرأ ، قراءة وقرآنا ، فهو قارئ ، والمفعول مقروء
قرأ يقرأ ، قراءة وقرآنا ، فهو قارئ ، والمفعول مقروء• قرأ الكتاب ونحوه : 1 - تتبع كلماته نظرا ، نطق بها أو لا يهوى قراءة الشعر / الروايات - اعتاد أن يقرأ الصحف اليومية ° قرأ العقاد وطه حسين / قرأ للعقاد وطه حسين : قرأ كتب العقاد وطه حسين - قرأ علامات الغضب على وجهه : لاحظها فراسة أو عادة . 2 - جمعه وضمه { فإذا قرأناه فاتبع قرءانه } . • قرأ الآية من القرآن : تلاها ؛ نطق بها عن نظر أو عن حفظ إنه
مقروء
اسممقروء [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من قرأ . 2 - ما يتهافت على قراءته جريدة مقروءة . 3 - ما يقرأ بسهولة كتب الرسالة بخط مقروء .
ق ر أ : القَرْءُ بالفتح الحيض وجمعه أقْراءٌ كأفراخ و قُرُوءٌ كفلوس و أقْرُؤٌ كأفلس و القَرْءُ أيضا الطهر وهو من الأضداد و قَرأَ الكتاب قِراءَةً قُرُءانا بالضم و قَرَأَ لا شيء قُرْاانا بالضم أيضا جمعه وضمه ومنه سمي القرآن لأنه يجمع السور ويضمها وقوله تعالى { إن عينا جمعه وقراءنه } أي قراءته وفلان قَرَأ عليك السلام و أقْرَأكض السلام بمعنى وجمع القارِئِ قَرَأَةٌ مثل كافر وكفرة و القُرَّاءُ بالضم
قرأ يقرأ ويقرؤ
* قرأ يقرأ ويقرؤ: قرءا وقراءة وقرآنا. 1-الكتاب: نطق بكلماته. 2-الكتاب: ألقى النظر عليه وطالعه ولم ينطق بكلماته.
قرأ يقرأ ويقرؤ
* قرأ يقرأ ويقرؤ: قراءة. عليه السلام: أبلغه إياه.
قرأ يقرأ ويقرؤ
* قرأ يقرأ ويقرؤ: قرءا وقرآنا وقراءة. 1-الشيء: جمعه وضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2-ت الحامل: ولدت.
قَرَأَ
فعل**قَرَأَ** \- [ق ر أ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** قَرَأْتُ**،** أَقْرَأُ**،** اِقْرَأْ**، مص. قِرَاءةٌ، قُرْآنٌ. 1. "قَرَأَ القَصِيدَةَ" : نَطَقَ بِكَلِمَاتِهَا الْمَكْتُوبَةِ. 2. "قَرَأَ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ" : نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَوْ عَنْ حِفْظٍ. 3. "يَقْرَأُ الكِتَابَ" : يَتَتَبَّعُ كَلِمَاتِهِ وَلاَ يَنْطِقُ بِهَا. 4. "قَرَأَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ" : أَبْلَغَهُ إِيَّاهُ.
القَرْءُ
القَرْءُ بالفتح: الحيض والجمع أقْراءٌ وقُروءٌ على فُعولٍ وأَقْرُؤٌ في أدنى العدد. وفي الحديث: "دعي الصلاةَ أيامَ أقْرائِكِ". والقَرْءُ أيضاً: الطُهْرُ وهو من الأضداد. قال الأعشى: مُوَرِّثَة مالاً وفي الأصل رفْعَةً لِما ضاع فيها من قروءِ نِسائِكا وأقْرأتِ المرأة: حاضت فهي مُقْرِئٌ. وأقْرَأتْ: طَهُرت. وقال الأخفش: أقْرأتِ المرأةُ: إذا صارت صاحبة حيضٍ. فإذا حاضت قلت: قَرَأَتْ - بلا ألفٍ - يقال:
قَرْنُ
ـ قَرْنُ : الرَّوْقُ من الحَيَوانِ، وموضِعُهُ من رَأسِنا، أو الجانِبُ الأَعْلَى من الرأسِ,ج: قُرونٌ ، والذُّؤَابَةُ، أو ذُؤَابَةُ المرأةِ، والخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، وأعْلَى الجَبَلِ,ج: قِرانٌ ـ قَرْنُ من الجَرادِ: شَعْرَتانِ في رأسه، وغِطاء للهَوْدَجِ، وأوَّلُ الفَلاةِ ـ قَرْنُ من الشَّمْسِ: ناحِيَتُها، أو أعْلاَها، أو أوَّلُ شُعاعِها ـ قَرْنُ من القومِ: سَيِّدُهُمْ ـ قَرْنُ من الكَلأَ: خَيْرُهُ،
القُرآن التنزيل
القُرآن التنزيل العزيز وانما قُدِّمَ على ما هو أَبْسَطُ منه لشَرفه قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ الأَخيرة عن الزجاج قَرْءاً وقِراءة وقُرآناً الأُولى عن اللحياني فهو مَقْرُوءٌ أَبو إِسحق النحوي يُسمى كلام اللّه تعالى الذي أَنزله على نبيه صلى اللّه عليه وسلم كتاباً وقُرْآناً وفُرْقاناً ومعنى القُرآن معنى الجمع وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر فيَضُمُّها وقوله تعالى إِنَّ علينا جَمْعه وقُرآنه أَي
القُرْآن هو التنزيل العزيزُ أَي المَقروءُ المكتوب في المَصاحف وإنما قُدِّم على ما هو أبْسَطُ منه لشرفه . قَرَأَه وقرأَ به بزيادة الباء كقوله تعالى " تُنْبِتُ بالدُّهْنِ " وقوله تعالى " يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذهبُ بالأبصارِ " أَي تُنبِت الدُّهْنَ ويُذهبُ الأبصار وقال الشاعر : هُنَّ الحَرائِرُ لا رَبَّاتُ أخْمِرَةٍ ... سودُ المَحاجِرِ لا يَقْرَأْنَ بالسُّوَرِ كنَصَرَه عن الزجاجي كذا في لسان العرب
قُرآن
اسممصدر قرَأَ: تجويد القرآن : حُسن تلاوته، حَمَلَة القرآن : حفظته ورواتُه علوم القُرْآن : العلوم التي اشتُقَّت مباشرة من القرآن الكريم أو تفرَّعت عنه، وذلك كعلم القراءات وعلم التَّفسير
قُرْآن
اسمقُرْآن : مصدر قرَأَ
قَرَن
اسمالجمع : أَقْرَانٌ القَرَنُ : الحَبْلُ يُقرَن به البعيران القَرَنُ : البعيرُ المقرُون بآخر مصدر قرِنَ
قَرَنَ
فعلقَرَنَ ، يَقْرُنُ، ( أَقْرِنُ ، اِقْرِنْ )، مصدر قَرْنٌ قَرَنَ الفرسُ: قَرَنَ
قَرِنَ
فعلقرَنَ / قرَنَ بـ يَقرُن ويَقرِن ، قِرانًا قَرْنًا ، فهو قارِن ، والمفعول مَقْرون - للمتعدِّي قَرَنَ بَيْنَهُمَا : جَمَعَ قرَن بين الزوجين زوّجهما، جمع بينهما بالعقد قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ/ قرَنَ الحجَّ بالعمرةِ: وصلهما، جمع بينهما في الإحرام قَرَنَ الشَّيْءَ إلَى الشَّيْءِ : وَصَلَهُ وَشَدَّهُ إِلَيْهِ قَرَن بين القول والعمل/ قرَن القولَ بالعمل :جمع بينهما قرن بين عملين: أدَّاهما معًا، قرن
قَرْن
اسمقَرْن : مصدر قَرَنَ
قَرن
اسمالجمع : قُرونٌ القَرْنُ : مادَّةٌ صُلْبَةٌ ناتئةٌ بجوار الأُذن في رءوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً القَرْنُ من رأْس الإِنسان والشيطان: جانبُهُ وموضع القَرْن منه القَرْنُ من القَوم: سيِّدُهُم القَرْنُ من السَّيف والنَّصل: حدُّهُما القَرْنُ من الشمس: أَولُ ما يبزغ عند طلوعها القَرْنُ من الأكمة والجَبَل: رأسُهُما وأَعلاهُما القَرْنُ من الجرادة: شعرةٌ في رأسها؛ وهما: قرنان ، (مو)
قُرَن
اسمقُرَن : جمع قُرنة
قُرُن
اسمقُرُن : جمع قِران
قُرْن
اسمقُرْن : جمع أقْرنُ
قُرْن
اسمقُرْن : جمع قَرْنَاءُ
قِرن
اسمالقِرْنُ للإِنسان: مثلُهُ في الشَّجاعة والشِّدَّة والعِلْم والقتال ، نَظِيرُهُ، مَثِيلُهُ، زَمِيلُهُ فِي السِّنِّ هي قِرنٌ أَيضًا والجمع : أَقْرَانٌ قِرْن : كُفْء هو قِرْنٌ لها
قرِنَ
فعلقرِنَ يَقرَن ، قَرَنًا ، فهو أقْرَنُ قرِن الرّجُلُ: التقى طرفا حاجبيه قرِن كلُّ ذي قرن : طال قرناه فهو أَقْرَنُ ، وهي قَرناءُ والجمع : قُرْنٌ قرِن الكبشُ: كان كبيرَ القرن
قرَّنَ
فعلقرَّنَ يقرِّن ، تقْرينًا ، فهو مُقرِّن ، والمفعول مُقرَّن قرَّنَ الشُّرطيُّ السُّجناءَ: بالغ في شَدِّهم وتكبيلهم بالحبال، شدَّهم بالقُرُن
قارَنَ
فعلقارنَ يقارن ، قِرانًا ومُقارَنَةً ، فهو مُقارِن ، والمفعول مُقارَن - للمتعدِّي قَارَنَ رَفِيقَهُ : رَافَقَهُ وَاقْتَرَنَ بِهِ قَارَنَ بَيْنَ الْخَطَّيْنِ : قَابَلَ بَيْنَهُمْ قَارَنَ بَيْنَ النَّاسِ : سَوَّى بَيْنَهُمْ قَارَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ قِرَاناً : جَمَعَ بَيْنَهُمَا قارن الشّيءَ بالشّيء/ قارن بين الشّيء والشّيء: وازنه به، قابل بينهما، وازن بينهما ، نظر في التشابه والاختلاف بالمقارنة مع
أَقْرَنَ
فعلأقرنَ / أقرنَ لـ يُقرن ، إقرانًا ، فهو مُقْرِن ، والمفعول مُقْرَن - للمتعدِّي أقرن فلانًا: صار له نظيرًا وشبيهًا أقْرَنَ الرَّجلُ : جَمَعَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ أو عَمَلَيْنِ أقْرَنَتِ الثُّرَيَّا : اِرْتَفَعَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ أقْرَنَ الدَّمُ في العِرْقِ : كَثُرَ أقْرَنَ لِلأمْرِ : أطَاقَهُ وَقَوِيَ عَلَيْهِ أقْرَنَ عَلَى غَرِيمِهِ : ضَيَّقَ أقْرَنَ عَنِ الطَّرِيقِ : عَدَلَ أقْرنَ عَنْهُ:
قارِن
اسمقارِن : فاعل من قَرِنَ
قرين
اسمالجمع : قُرَناءُ ، المؤنث : قرينة ، و الجمع للمؤنث : قرينات و قرائِنُ قرين : مصاحب وملازم قرينك سهمك يخطئ ويصيب [مثل]: يضرب في وجوب الإغضاء عن هفوات الأصحاب، قرين : زوج قرين : نظير منقطع القرين : لا مثل له أو شبيه قرين : مقرون به يَحْتَاجُ إِلَى قَرِينَةٍ : إِلَى إِثْبَاتٍ قَدَّمَ قَرَائِنَ عَلَى بَرَاءتِهِ أُمُورٌ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ بِقَرَائِنِهَا : لاَ يَنْفَعُ الْعَقْلُ بِغَيْرِ وَرَعٍ وَلاَ
مُقارَن
اسماسم مفعول من قارنَ الأدبُ المقارن : (آداب) الأدب الذي يُعنى بدراسة التَّأثيرات الأدبيّة المتبادلة التي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة، كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينهما، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشبه والتَّأثيرات المتبادلة علم اللُّغة المقارن : (العلوم اللغوية) علم يقوم على الموازنة بين لغتين لمعرفة الظواهر المشتركة بينهما
مُقارَن
اسممُقارَن : اسم المفعول من قارَنَ
مُقارِن
اسمفاعل من قَارَنَ مُقَارِنٌ بَيْنَ عَمَلَيْنِ : مُمَاثِلٌ بَيْنَهُمَا، مُوَازِنٌ
مُقارِن
اسممُقارِن : فاعل من قارَنَ
مقارِنُ
اسممقارِنُ : جمع مِقرَن
اِستَقرَنَ
فعلاسْتَقْرَنَ للأَمر: أَطاقه وقوِيَ عليه اسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلان: صار عند نفسه من أَقرانه اسْتَقْرَنَ الدَّمُ في العِرْقِ: كثُرَ اسْتَقْرَنَ الدُّمَّلُ: لانَ ويقال للرجل إذا غضب : قد اسْتَقْرنْتَ وأَردتَ أَن تنفقئَ عَليّ
أقْرنُ
اسمالجمع : قُرْن ، المؤنث : قرْناءُ ، و الجمع للمؤنث : قرناوات و قُرْن صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِنَ ما له قرنان ، عكسه أقرع
قرن
" القَرْنُ للثَّوْر وغيره: الرَّوْقُ، والجمع قُرون ، لا يكسَّر على غير ذلك، وموضعه من رأْس الإنسان قَرْنٌ أَيضاً، وجمعه قُرون . وكَبْشٌ أَقْرَنُ : كبير القَرْنَين ، وكذلك التيس، والأُنثى قَرْناء ؛ والقَرَنُ مصدر. كبش أَقْرَنُ بَيِّنُ القَرَن . ورُمْح مَقْرُون : سِنانُه من قَرْن ؛ وذلك أَنهم ربما جعلوا أَسِنَّةَ رماحهم من قُرُون الظباء والبقر الوحشي؛ قال الكميت: وكنَّا إذا جَبَّارُ قومٍ أَرادنا
قرن
ق ر ن: القَرْنُ للثور وغيره والقرن أيضا الخصلة من الشعر ويقال للرجل قرنان أي صفيرتان وذو القرنين لقب إسكندر الرومي و القَرْنُ ثمانون سنة وقيل ثلاثون سنة و القَرْنُ مثلك في السن تقول هو على قرني أي على سني و القَرْنُ في الناس أهل زمان واحد قال الشاعر إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم -وخلفت في قرن فأنت غريب والقَرْنُ قرن الهودَ والقَرْنُ جانب الرأس وقيل منه سمي ذو القرنين لأنه دعاهم إلى الله فضرب على
قَرْن
قَرْن :- جمع قرون (لغير المصدر): 1 - مصدر قرَنَ1. 2 - مائة سنة من الزمان :-أقيم احتفال بذكرى مرور عشرة قرون على إنشاء الأزهر الشريف، - {وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} :- • القرون الوسطى: مرحلة من تاريخ أوربا من القرن الخامس إلى منتصف القرن الخامس عشر من الميلاد. 3 - ذؤابة المرأة أو ضفيرتها :-لها قرون طوال. 4 - أهل عصر واحد أو زمان واحد، أمّة أو جماعة تعيش في عصرٍ أو زمانٍ واحد :- {وَكَمْ
القَرْنُ
القَرْنُ : مادَّةٌ صُلْبَةٌ ناتئةٌ بجوار الأُذن في رءوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً. 42. و القَرْنُ من رأْس الإِنسان والشيطان: جانبُهُ وموضع القَرْن منه. و القَرْنُ من القَوم: سيِّدُهُم. و القَرْنُ من السَّيف والنَّصل: حدُّهُما. و القَرْنُ من الشمس: أَولُ ما يبزغ عند طلوعها. و القَرْنُ من الأكمة والجَبَل: رأسُهُما وأَعلاهُما. و القَرْنُ من الجرادة: شعرةٌ في رأسها؛ وهما: قرنان ، و
أَقْرَنَ
أَقْرَنَ فلانٌ: جَمَعَ بين شيئين أَو عملين، كأَن يجمع بين حَلْبَتَيْن في الحلب، أَو يرمي بسهمين، أَو يجيء بأَسيرين. و أَقْرَنَ رَفعَ رأسَ رُمحِه لئلاّ يصيبَ مَن قُدَّامَهُ. و أَقْرَنَ أَفاطِيرُ وجه الغلام: بَثِرَتْ مخارجُ لحيته. و أَقْرَنَ الثُّريَّا: ارتفعت في كبد السماء. و أَقْرَنَ الدَّمُ في العِرْق: كثُر. و أَقْرَنَ الدُّمَّلُ: لانَ وحان أَن يتفقَّأَ. و أَقْرَنَ للشيء: أَطاقه وقَوِيَ عليه. و
قارنَ
قارنَ يقارن ، قِرانًا ومُقارَنَةً ، فهو مُقارِن ، والمفعول مُقارَن (للمتعدِّي) :- • قارن الشّخصَ صاحَبَهُ واقْتَرَنَ به :-يحاول أن يقارن العالِمَ ليكتسب منه عِلمًا. • قارن الشّيءَ بالشّيء/ قارن بين الشّيء والشّيء: وازنه به، قابل بينهما، وازن بينهما :- قارن نصوصًا بعضها ببعض، - قارن بين الرأيين/ النّتائج/ الكاتبين، - قارن كاتبًا بآخر:- • بالمقارنة مع كذا: بالنظر إليه.
قرين
قرين :- جمع قُرَناءُ ، مؤ قرينة ، جمع مؤ قرينات وقرائِنُ : 1 - مصاحب وملازم :-إيّاك وقرين السوء، - يعرف المرءُ بقرينه ، - قرينك سهمك يخطئ ويصيب [مثل]: يضرب في وجوب الإغضاء عن هفوات الأصحاب، - {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ } - {وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا } . 2 - زوج :-خرجت مع قرينها . 3 - نظير :-هو قرينه في الوظيفة، - إنّه قرينه في الجدّ
قَارَنَهُ
قَارَنَهُ مقارَنَةً ، وقِراناً: صَاحبه واقترن به. و قَارَنَهُ بين القوم: سوَّى بينهم. و قَارَنَهُ بين الزوجين قِراناً: جمع بينهما . و قَارَنَهُ الشيءَ بالشيء: وازنه به. و قَارَنَهُ بين الشيئين أَو الأَشياء: وازن بينها، فهو مُقَارنٌ . ويقال: الأَدبُ المقارنُ أَو التشريعُ المقارنُ .
أقْرن
أقرن - ج، قرن ، -مؤ، قرناء 1- أقرن : ما كان له قرنان : «تيس أقرن ». 2- أقرن من اتصل أحد حاجبيه بالآخر. 3- أقرن : «حية قرناء » : لها لحمتان مرتفعتان في رأسها.
أقرن
أقرن - إقرانا 1- أقرن : جمع بين شيئين أو عملين. 2- أقرن بين الشيئين أو العملين : جمع بينهما. 3- أقرن : رمى بسهمين. 4- أقرن : جاء بأسيرين في حبل. 5- أقرنه : أعطاه جملين في حبل. 6- أقرنه : صار له « قرنا »، أي نظيرا وشبيها. 7- أقرن : ضحى بكبش له قرنان . 8- أقرن : إكتحل كل ليلة ميلا. 9- أقرن الدم في العرق : كثر وهاج. 11- أقرن : عن الطريق : عدل وحاد. 12- أقرن : عن الأمر : عجز
قرين
قرين - ج، قرناء 1- قرين : زوج. 2- قرين : مقرون بآخر. 3- قرين : أسير. 4- قرين : مصاحب. 5- قرين : مصاحب. 6- قرين : نفس. 7- قرين : « قرين العين» : كحيل.
قَرِنَ
قَرِنَ فلانٌ قَرِنَ َ قَرَناً : الْتقى طرفا حاجِبَيه. فهو أَقرنُ ، وهي قرناءُ الحاجبين. و قَرِنَ كلُّ ذي قَرْنٍ : طال قَرناهُ. فهو أَقْرَنُ ، وهي قَرناءُ . والجمع : قُرْنٌ .
أقرنَ
أقرنَ / أقرنَ لـ يُقرن ، إقرانًا ، فهو مُقْرِن ، والمفعول مُقْرَن (للمتعدِّي) :- • أقرنَ فلانٌ جمع بين شيئين أو عملين :- أقرن بين الحجِّ والعمرة. • أقرن فلانًا: صار له نظيرًا وشبيهًا. • أقرن للأمر: أطاقَهُ وقَدَر عليه :- {وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ }: ما كنّا من قبل على تسخيره قادرين.
تقارنَ
تقارنَ يتقارن ، تقارُنًا ، فهو مُتقارِن :- • تقارنَ الشَّيئان تلازما، تصاحبا :-تعارفا في السَّفر وتقارنا ، - تتقارن الرِّيحُ والبردُ في الشِّتاء.
قرِنَ
قرِنَ يَقرَن ، قَرَنًا ، فهو أقْرَنُ :- • قرِن الرّجُلُ التقى طرفا حاجبيه. • قرِن كلُّ ذي قرن : طال قرناه :- قرِن الكبشُ: كان كبيرَ القرن .
قرينة
قرينة :- جمع قرينات (للعاقل) وقرائِنُ : 1 - زوجة :-دُعي إلى الحفل هو وقرينتُه . 2 - ما يرافق الكلام ويدلّ عليه :- قرينة المعنى، - قرينة حاليّة/ مقاليّة. 3 - (القانون) ما يستنبطه المشرِّعُ أو القاضي من أمر معلوم على أمر مجهول :- قرينة قانونيّة، - قرائن ثبوت الاتِّهام متوافرة لديه. • قرينة افتراض: (القانون) استنتاج شيء معيّن إذا توافرت الوقائعُ التي يعتبرها القانون أساسًا لهذا الاستنتاج بدلاً من
القَرُونُ
القَرُونُ : النَّفْسُ. يقال: :-أَسَمَحَتْ قرُونُه :-: ذلَّت نفسُه وتابعتْه على الأَمْر. و القَرُونُ من الدَّوابِّ: التي تَعْرَقُ سريعاً إِذا جَرَت. و القَرُونُ من الخيل والإِبل: التي تقع رجلاها مواقعَ يديها في السير. و القَرُونُ من الإِبل : التي تملأُ إِناءَين للحلب في حلبة واحدة. و القَرُونُ الحاجةُ. يقال: أَخذتُ قروني من الأَمر: حاجتي.
القَرِينُ
القَرِينُ : المقارنُ والمصاحَب. وفي التنزيل العزيز: الصافات آية 51قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ) ) . و القَرِينُ الزوج. و القَرِينُ البعيرُ المقرون بآخر. و القَرِينُ الأَسير. والجمع : قُرَناءُ .
أقْرنُ
أقْرنُ :- جمع قُرْن ، مؤ قرْناءُ ، جمع مؤ قرناوات وقُرْن : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قرِنَ . 2 - ما له قرنان ، عكسه أقرع :-كبش أقرنُ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قرأنكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قرأنكم حسب الأحرف المشتركة.