فعلمن جذر قلي٤ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
ـَ قَلَتاً: تعَرَّض للهلاك. وـ فسد. وـ فلان: قلّ لحمه. فهو قَلِت.( أقْلَتَه ): عرَّضه للهلاك. يقال: أقلته السّفر البعيد. وـ أفسده. وـ الأنثى: صارت به مقلاتاً.( القَلْت ): النُّقْرة في أرض أو بدن. يقال: قَلْت السَّيْل: للحُفْرَة في صخر يستنقع فيها ماؤه. وقَلْت العين: نُقْرتها. وقَلْت الخَاصرة: حُقُّ الورك. وقَلْت الركبة: عينها. ويقال: رجل قَلْت: قليل اللحم. ( ج ) قِلات.( القَلْتَة ): مَشَقّ ما بين
الدّابّةُ ـُ قَلْواً: أسرعت بصاحبها. وـ الدَّابَّةَ: ساقها سَوْقاً عنيفاً. وـ الصبيّ القُلَةَ أو الكرة: ضربها بالمِقْلَى. وـ الشيء أنضجه.( قَلَى ) الحَبّ واللحم ونحوهما ـِ قَلْياً: أنضجه على المقلاة. وـ فلاناً: ضربه على رأسه. وـ فلاناً قِلًى: أبغضه وهجره. وفي التنزيل العزيز: {ما ودَّعك ربُّك وما قلى}.( تَقَالَيَا ): تباغضا.( تَقَلَّى ) الشيء إلى نفسي: تبغَّض. وـ فلان: تقلَّب متململاً كأنَّه على
القَلِيَّةُ
القَلِيَّةُ : ما يُقلَى من الطَّعام ونحوه. و القَلِيَّةُ مرقةٌ تُتَّخذ من اللحوم والأَكباد. و القَلِيَّةُ الصَّومعة (مع) . والجمع : قلايا .
القِلِّيَّةُ
القِلِّيَّةُ : شبه الصَّومعة. والجمع : قَلاَليٌّ.
قَلْي
قَلْي : هى موادُّ كاويةٌ تذوب فى الماء فترفع نسبة أيونات الهيدروكسيد فيه فوقَ أيونات الهيدروجين، كالصودا الكاوية.
قلِيَ
قلِيَ يَقلَى ، اقْلَ ، قِلًى وقَلاءً ، فهو قَالٍ ، والمفعول مَقْليّ :- • قلِي فلانًا قلَى؛ أبغضه وكرهه غاية الكراهة فتركه.
مِقْلاة
مِقْلاة :- جمع مقليات ومَقَالٍ: اسم آلة من قلَى: وعاء يُقْلى فيه الطَّعامُ ونحوُه :- مِقلاة بيض، - من المِقْلاة إلى النَّار [مثل] .
قَلِيَّة
قَلِيَّة :- جمع قَلِيَّات وقَلايا: ما يُقْلَى من الطعام ونحوه.
مِقْلًى
مِقْلًى :- جمع مَقَالٍ: اسم آلة من قلَى: مِقلاة ؛ وعاءٌ يُقلى فيه الطعامُ ونحوُه.
قَلاّية
قَلاّية :- اسم آلة من قلَى: وعاء يُقلى فيه الطّعامُ ونحوُه.
مَقْلًى
مَقْلًى :- جمع مَقَالٍ: مكان قلْي الحمّص والفول ونحوهما :-اشترى الفول السُّوداني من المَقْلَى.
قَلْي
قَلْي :- 1 - مصدر قلَى. 2 - (الكيمياء والصيدلة) موادّ كاوية تذوب في الماء كالبوطاس والصودا الكاوية.
ق ل ت : القَلَتُ بفتحتين الهلاك وبابه طرب وقال أعرابي إن المسافر ومتاعه لعلي قلت إلا ما وقى الله قلت وهكذا رواه الأزهري أيضا ولا أعرف أحدا من أئمة اللغة يرويه حديثا كما يرويه بعض الفقهاء في كتبهم و المَقْلَتَةُ المهلكة
قلت يقلت
فعل* قلت يقلت: قلتا. 1-هلك، مات. 2-فسد. 3-قل لحمه.
قلت
* قلت. «رجل قلت»: قليل اللحم.
قلت. ج قلات. 1-نقرة في الأرض الصلبة، أو في الصخرة. 2-كل نقرة في الجسم. 3-
* قلت. ج قلات. 1-نقرة في الأرض الصلبة، أو في الصخرة. 2-كل نقرة في الجسم. 3-«قلت العين»: نقرتها. 4-«قلت الخاصرة»: حق الورك. 5-«رجل قلت»: قليل اللحم.
قَليّة
قلية - ج، قلايا 1- قلية : ما قلي فجعل مع الطبيخ ليطيبه، كالبصل ونحوه. 2- قلية : مرقة تتخذ من لحوم الجزور وأكبادها. 3- قلية : صومعة، وهي من بيوت عبادة النصارى.
قلي
قلي - يقلى ، قلى وقلاء ومقلية 1- قليه : أبغضه
مَقلى
مقلى - 1- مقلى : عودان يلعب بهما الصبيان. 2- مقلى : وعاء يقلى فيه الطعام، جمع : مقال.
تَقالَى
تقالى - تقاليا 1- تقالى القوم : أبغض بعضهم بعضهم الآخر
مِقلاة
مقلاة 1-وعاء يقلى فيه الطعام، جمع : مقال
قَلْي
قلي 1-شيء يتخذ من حريق نبات الحمض
قَلاّية
قلاية 1-مسكن الأسقف
قِلّيّة
قلية 1-شبه الصومعة للناسك أو الراهب، جمع : قلالي
مقلاة
مقلاة 1-الموضع الذي تصنع فيه المقالي
مَقْلِيٌّ
[ق ل ي]. (مفعول من قَلَى). :-لَحْمٌ مَقْلِيٌّ :- : لَحْمٌ قُلِيَ فِي المِقْلاَةِ.
قَلِيَّةٌ
جمع: قَلاَيَا . [ق ل ي]. (طبخ). :-أَكْلَةُ القَلِيَّةِ :- : مَا قُلِيَ مِنْ لَحْمٍ وَغَيْرِهِ مَعَ مَرَقٍ.
مِقْلاَةٌ
جمع: مَقَالٍ. [ق ل ي].: صَحْنٌ مِنْ مَعْدِنٍ يُقْلَى فِيهِ اللَّحْمُوبَعْضُ أَنْوَاعِ الخُضَرِ والْحِمَّصُ والفُولُ ونَحْوُهَا.
مِقْلَى
جمع: مَقَالٍ، الْمَقَالِي.[ق ل ي]. ن. مِقْلاَةٌ .
القَلْتُ
القَلْتُ بإسكان اللام: النُقرة في الجبل يستنقِعُ فيها الماء؛ والجمع القِلاتُ. وقَلْتُ العَيْنِ: نُقْرتها. وقَلْتُ الإبهام: النقرة التي في أسفلها. وقَلْتُ الصُدْغِ. وقَلْتُ الثَريدَةِ: الوَقْبَة. والقَلَتُ بالتحريك: الهلاك. تقول منه: قَلِتَ بالكسر. يقال: ما انْفَلَنوا ولكن قَلِتوا. وقال أعرابيٌّ: "إنَّ المسافر وماله لعَلى قَلَتٍ إلا ما وَقى الله". والمَقْلَتَةُ: المهلكة. والمِقْلاتُ من النوق: التي
القُلُّ
ـ القُلُّ وقِلَّةُ: ضِدُّ الكَثْرَةِ (والكُثْرِ) قَلَّ يَقِلُّ، فهو قليلٌ وقُلالُ وقَلالُ. ـ أقَلَّهُ: جَعَلَهُ قليلاً، كقَلَّلَهُ، وصادَفَه قليلاً، وأتَى بقليلٍ. ـ قُلُّ: القليلُ ـ قُلُّ من الشيءِ: أقَلُّهُ. ـ قَلِيلُ: القصيرُ النحيفُ، وهي: قَليلَةٌ ـ قومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ: يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ، ودِقَّةِ الجُثَّةِ. ـ إِقْلالُ: قِلَّةُ الجِدَةِ. ـ رجُلٌ مُقِلٌّ
القَلْتُ
القَلْتُ بإِسكان اللام النُّقْرةُ في الجَبَل تُمْسكُ الماءَ وفي التهذيب كالنُّقْرة تكون في الجبل يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ والوَقْبُ نحوٌ منه كذلك كلُّ نُقْرة في أَرضٍ أَو بَدَنٍ أُنثى والجمع قِلاتٌ قال أَبو منصور وقِلاتُ الصَّمَّانِ نُقَرٌ في رؤوس قِفافِها يَملأُها ماءُ السماء في الشتاء قال وقد وَردْتُها وهي مُفْعَمةٌ فوجدتُ القَلْتةَ منها تأْخُذُ مِلْءَ مائةِ راوية وأَقلَّ وأَكثَرَ وهي
قلا
"ابن الأَعرابي: القَلا والقِلا والقَلاء المَقْلِيةُ.غيره: والقِلَى البغض، فإِن فتحت القاف مددت، تقول قَلاه يَقْلِيه قِلًى وقَلاء، ويَقْلاه لغة طيء؛ وأَنشد ثعلب: أيامَ أُمِّ الغَمْرِ لا نَقْلاها، ولو تَشاءُ قُبِّلَت عَيْناها فادِرُ عُصْمِ الهَضْب لو رآها، مَلاحةً وبَهْجةً، زهاه؟ قال ابن بري: شاهد يَقْلِيه قول أَبي محمد الفقعسي: يَقْلِي الغَواني والغَواني تَقْليه وشاهد القَلاء في المصدر بالمد قول
" القَلْتُ " بإِسْكَان اللام " : النُّقْرَةُ في الجَبَلِ " تُمْسِكُ المَاءَ وفي التَّهْذِيب : كالنُّقْرَةِ تكون في الجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ والوَقْبُ نَحْوٌ منْه وكذلك كلّ نُقْرَةٍ في أَرْضٍ أَو بَدَنٍ أَنْثَى والجَمْع قِلاَتٌ وفي الحديث ذِكْرُ قِلاتِ السَّيْلِ وهي جمعُ قَلْتٍ وهو النُّقْرَةُ في الجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فيها الماءُ إِذا انصَبَّ السَّيْلُ ومنه قولهم : أَبْرَدُ من ماءِ
قلَى
فعلقلَى يَقْلِي ، اقْلِ ، قَلْيًا قِلىً، قَلاَءٌ، فهو قالٍ ، والمفعول مَقْلِيّ قلَى السّمكَ ونحوَه: أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن قَلَى الْوَلَدَ : ضَرَبَ رَأْسَهُ قَلَى فلانًا قِلىً، قَلاَءٌ: أَبْغَضَه وهَجَرَه
قَلاَ
فعلقَلَوْتُ، أَقْلُو، اُقْلُ، مصدر قَلْوٌ قَلَتِ الدَّابَّةُ : أَسْرَعَتْ بِرَاكِبِهَا قَلا الدَّوَابَّ : سَاقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً قَلاَ اللَّحْمَ : أَنْضَجَهُ فيِ الْمِقْلاَةِ، الْمِقْلَى قَلَا الصبيُّ القُلَةَ أَو الكرةَ: ضربها بالمِقْلَى
قَلاّ
اسمقَلاّ : مصدر قلَّ
قَلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقْلِلْ / قِلَّ ، قِلَّةً ، فهو قليل قَلَّ الْحَلِيبُ : نَدَرَ، نَقَصَ، أَيْ كَانَ قَلِيلاً، نَادِراً قلَّ صبرُه: فرغ صبرُه، ولم يعد يستطيع الانتظارَ أو الاحتمالَ قلَّ جسمُه/ قلَّ جسمُه من الكبر: صَغُر، ضَوَى وقصر
قلَّ
فعلقلَّ قَلَلْتُ ، يَقِلّ ، اقلِلْ / قِلَّ ، قَلاًّ ، فهو قالّ ، والمفعول مَقْلول قلَّتِ الطّائرةُ المسافرين :حملتهم ورفعتهم قلَّ المطرُ ندَرَ، عكس كثُرَ قليل دائمٌ خير من كثير منقطع، قليل من الطلاب ماهرون/ ماهر
قُلّ
اسممصدر قَلَّ طَعَامٌ قُلٌّ : قَلِيلٌ رَجُلٌ قُلٌّ : قَصِيرُ الْجُثَّةِ هُوَ رَجُلٌ قُلٌّ : فَرْدٌ لاَ أَحَدَ لَهُ هُوَ قُلُّ بْنُ قُلٍّ : أَيْ لاَ يُعْرَفُ هُوَ وَلاَ أَبُوهُ
قِلّ
اسمالقِلُّ : الرَّعْدَةُ القِلُّ: النواة تنبُتُ منفردةً ضعيفة
قَلِتَ
فعلقَلِتَ قَلَتًا فهو قَلِتٌ قَلِتَ: تعَرَّض للهلاك قَلِتَ فسد قَلِتَ فلان: قلَّ لحمُهُ
قَلْي
اسمقَلْي : مصدر قلَى
قِلي
اسممَوَادُّ مُرَكَّبَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ وَأُكْسِجِينٍ كَالكِلْسِ وَالبُوتَاسْيُومِ وَالصُّودْيُومِ ن قَلَوِيٌّ مصدر قلَى
مَقْلِيّ
اسممَقْلِيّ : اسم المفعول من قلَى
مَقْليّ
اسممَقْليّ : اسم المفعول من قليَ
مِقلى
اسمالجمع : مَقَالٍ و مقَالِي اسم آلة من قلَى مِقلاة ؛ وعاءٌ يُقلى فيه الطعامُ ونحوُه المِقْلَى: عودٌ كبيرٌ يُضْرَب به الصبيُّ القُلَة
قَالي
اسمقَالي : فاعل من قليَ
قالي
اسمقالي : فاعل من قلَى
مَقلَى
اسمالجمع : مَقَالٍ و مقَالِي المَقْلَى : مكانُ قلي الحِمَّص والفولِ وغيرهما المَقْلَى: عودٌ كبيرٌ يُضْرَب به الصبيُّ القُلَة
مَقلى
اسممكان قلْي الحمّص والفول ونحوهما
قَالونَ
اسمقَالونَ : جمع قَالُ
مِقلاة
اسمالجمع : مقليات و مَقَالٍ المِقْلاَةُ : المِقْلَى ، اسم آلة من قلَى: وعاء يُقْلى فيه الطَّعامُ ونحوُه
تَقالَى
فعلتَقَالَيَا : تباغضا
قِلّيّة
اسمالجمع : قَلاَليٌّ القِلِّيَّةُ : شبه الصَّومعة
قَلايا
اسمقَلايا : جمع قَليّة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «قليت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ قليت حسب الأحرف المشتركة.