فلانٌ في خلقه ـُ كَنْتاً: قوي.( كَنِتَ ) السِّقاءُ ـَ كَنَتاً: حَشِن: أي لزق به وسَخ اللبن فأنتن. فهو كنيت وقنيت أيضاً.( اكْتَنَتَ ) الرّجلُ: خضع. وـ رضي.( الكُنْتِيّ ): القويّ الشديد. وـ الشيخ الكبير؛ لأنه يحكى عن زمانه بِكُنْت، فكأنَّه منسوب إليه.
اسم · فعلمن جذر كني٤ أحرف٤٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
فلانٌ في خلقه ـُ كَنْتاً: قوي.( كَنِتَ ) السِّقاءُ ـَ كَنَتاً: حَشِن: أي لزق به وسَخ اللبن فأنتن. فهو كنيت وقنيت أيضاً.( اكْتَنَتَ ) الرّجلُ: خضع. وـ رضي.( الكُنْتِيّ ): القويّ الشديد. وـ الشيخ الكبير؛ لأنه يحكى عن زمانه بِكُنْت، فكأنَّه منسوب إليه.
محلّ يباع فيه الشّراب أو الطعام لفئة معينة، كما في المدارس والمعسكرات. ( د )
محلّ يباع فيه الشّراب أو الطعام لفئة معينة، كما في المدارس والمعسكرات. ( د ).
الكُنْتِيُّ
الكُنْتِيُّ : القويُّ الشديد. و الكُنْتِيُّ الشَّيْخُ الكبير؛ لأنَّه يحكى عن زمانه بكُنْتُ ، فكَأَنَّه منسوب إليه.
كَنِتَ
كَنِتَ السِّقَاءُ كَنِتَ َ كَنَتًا : حَشِنَ: أَي لَزِقَ به وسَخُ اللبن فأنتن. فهو كنيتٌ وقنيتٌ أَيضًا.
كَنَتَ
كَنَتَ فلانٌ في خَلْقِه كَنَتَ ُ كَنْتًا : قَوِيَ.
اكْتَنَتَ
اكْتَنَتَ الرجُلُ: خَضَعَ. و اكْتَنَتَ رَضِيَ.
كانْتو
كانْتو :- سوق تباع فيها الملابس المستعملة أو القديمة.
* كنيت. «إناء كنيت»: يمسك الماء.
كنت يكنت
فعل* كنت يكنت: كنتا. في خلقه: قوي.
كنت يكنت
فعل* كنت يكنت: كنتا. الإناء: لزق به وسخ اللبن ففسدت رائحته.
إِكتَنَت
إكتنت - اكتناتا 1- إكتنت : خضع. 2- إكتنت : رضي.
كَنَت
كنت - يكنت ، كنتا 1- كنت الإناء : لزق به وسخ اللبن ففسدت رائحته
كَنَت
كنت - يكنت ، كنتا 1- كنت في خلقه : قوي
كُنتيّ
كنتي 1- كنتي : قوي شديد. 2- كنتي : كبير في السن، جمع : كنتيون .
كَنَتَ
ـ كَنَتَ في خَلْقِه: قَوِيَ. ـ كُنْتِيُّ : الشديدُ، والكبيرُ، كالكُنْتَنِيِّ . ـ اِكْتِناتُ : الخُضُوعُ، والرِّضا. ـ سِقاء كَنيتٌ : مِسِّيْكُ. ـ قد كَنِتَ : حَشُنَ.
كَنَى
ـ كَنَى به عن كذا يَكْنِي ويَكْنُو كِنايَةً: تَكَلَّمَ بما يُسْتَدَلُّ به عليه، أو أن تَتَكَلَّمَ بشيءٍ وأْنتَ تُرِيدُ غيرَهُ، أو بِلَفْظٍ يُجاذِبُه جانِبَا حَقيقةٍ ومَجازٍ ـ كَنَى زَيْداً أبا عَمْرٍو، وكَنَى به كُنْيَةً، وكِنْيَةَ: سَمَّاهُ به، كأَكْناهُ وكَنَّاهُ. ـ أبو فلانٍ: كُنْيَتُه وكِنْيَتُه وكُنْوَتُهُ وكِنْوَتُهُ. ـ هو كَنِيُّهُ: كُنْيَتُه كُنْيَتُه. ـ تُكْنَى: امرأةٌ.
كني
"الكُنْيَةُ على ثلاثة أوجه: أَحدها أَن يُكْنَى عن الشيء الذي يُستفحش ذكره، والثاني أَن يُكْنى الرجل باسم توقيراً وتعظيماً، والثالث أَن تقوم الكُنْية مَقام الاسم فيعرف صاحبها بها كما يعرف باسمه كأَبي لهب اسمه عبد العُزَّى، عرف بكُنيته فسماه الله بها. قال الجوهري: والكُنْيةُ والكِنْية أَيضاً واحدة الكُنى، واكتَنى فلان بكذا. والكناية: أَن تتكلم بشيء وتريد غيره. وكَنَى عن الأَمر بغيره يَكني كِناية:
كون
"الكَوْنُ: الحَدَثُ، وقد كان كَوْناً وكَيْنُونة؛ عن اللحياني وكراع، والكَيْنونة في مصدر كانَ يكونُ أَحسنُ. قال الفراء: العرب تقول في ذوات الياء مما يشبه زِغْتُ وسِرْتُ: طِرْتُ طَيْرُورَة وحِدْتُ حَيْدُودَة فيما لا يحصى من هذا الضرب، فأَما ذوات الواو مثل قُلْتُ ورُضْتُ،فإِنهم لا يقولون ذلك، وقد أَتى عنهم في أَربعة أَحرف: منها الكَيْنُونة من كُنْتُ ، والدَّيْمُومة من دُمْتُ، والهَيْعُوعةُ من
مكن
"المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة ونحوهما؛ قال أَبو الهِنْديّ، واسمه عبد المؤمن بن عبد القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب،ولا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ واحدته مَكْنةٌ ومَكِنة، بكسر الكاف. وقد مَكِنَتِ الضَّبَّةُ وهي مَكُونٌ وأَمْكَنتْ وهي مُمْكِنٌ إذا جمعت البيض في جوفها، والجَرادةُ مثلها. الكسائي: أَمْكَنَتِ الضَّبَّةُ جمعت بيضها في بطنها، فهي مَكُونٌ؛ وأَنشد ابن بري
" كَنَتَ " أَهمله الجَوْهَرِيُّ وابنُ مَنْظُورٍ واستدركَهُ الصَّاغانيّ في التكملة فقال : قال ابن الأَعْرَابيّ : يقال : كَنَتَ فلانٌ " في خَلْقِهِ " وكَانَ في خَلْقِهِ أَي " قَوِىَ " فهو كُنْتِىٌّ وكانِيٌّ . قال ابنُ بُزُرْجَ " الكُنْتِىُّ ككُرْسِيٍّ " : القوىُّ " الشَّدِيدُ " وأَنشد : وقد كُنْتُ كُنْتِيّاً فأَصْبَحْتُ عَاجِناً ... وشَرُّ رِجَالِ النّاس كُنْتُ وعَاجِنُ وروى غيرُه : فأَصْبَحْتُ
كنيت : فاعل من كَنِتَ
كَنِتَ
فعلكَنِتَ كَنَتًا فهو كنيتٌ وقنيتٌ أَيضًا كَنِتَ السِّقَاءُ : حَشِنَ: أَي لَزِقَ به وسَخُ اللبن فأنتن
كَنَتَ
فعلكَنَتَ كَنْتًا كَنَتَ فلانٌ في خَلْقِه: قَوِيَ
كَنْت
اسمكَنْت : مصدر كَنَتَ
كَنَّى
فعلكنَّى يكنِّي ، كَنِّ ، تَكْنِيَةً ، فهو مُكَنٍّ ، والمفعول مُكَنًّى كنَّى الشّخصَ أبا فلان/ كنَّى الشّخصَ بأبي فلان :كنَاه؛ سمَّاه به
كَنَى
فعلكنَى عن يَكنِي ، اكْنِ ، كِنايةً ، فهو كانٍ ، والمفعول مَكْنِيٌّ عنه كنَى عن كذ:ا تكلّم بما يُستدَلّ به عليه ولم يصرِّح
كُناة
اسمكُناة : جمع كاني
كُنَى
اسمكُنَى : جمع كُنية
كُنىً
اسمكُنىً : جمع كُنوة
اِكتَنَتَ
فعلاكْتَنَتَ الرجُلُ: خَضَعَ اكْتَنَتَ رَضِيَ
كُنْتِيُّونَ
اسمكُنْتِيُّونَ : جمع كُنْتِيُّ
كنتينات
اسمكنتينات : جمع كَنتين
كُنْتُ إِذَا وَصَلْتُ إِلَى الْمَوْضُوعِ أَجْمَعُ مَظَانَّهُ فِي الكُتُبِ
الْمَرَاجِعُ، الْمَصَادِرُ الَّتِي يَسْتَقِي مِنْهَا أَفْكَارَ مَوْضُوعِهِ.
كُنْتُ أَرَى في بَريقِ عَيْنَيْهِ انْدِهاشاً
في لَمَعانِهِما.
كُنْتُ أُلاحِظُ رُفوفَ جُفونِهِ
اِهْتِزازَها، تَحَرُّكَها، رَمْشَها.
اكتَنَّتِ المرأةُ
غَطَّت وجهها وسترَتْهُ حياءً من الناس.
إنْ كنت ريحًا فقد لاقيتَ إعصارًا
يُضرب للمُدِلّ بنفسه إذا صلِي بنارِ مَنْ هو أدهى منه وأشدّ.
أَنا بِالذَّاتِ كُنْتُ حاضِراً
أَنا نَفْسِي. جاءَ بِذاتِهِ.
بِخِلاَفِ مَا كُنْتُ أَعْتَقِدُ
بِعَكْسِ. عَلَى خِلاَفِ ذَلِكَ خِلاَفاً لأَوَامِرِهِ.
حسدني الله إن كنت أحسدك
عاقبني الله على حسدي إيّاك.
سَالِفاً كُنْتُ أزُورُهُ
فِيمَا سَبَقَ، آنِفاعل من قَبْلُ.
كُنْتَ لاَ تَرَى إلاَّ وُجُوهاً مُسْتَبْشِرَةً أيَّامَ الحَصِيدَةِ
أَيَّامَ الحَصادِ.
اكتنّت المرأة
غطَّت وجهَها وسترته حياءً.
كُـنْت تـُـرَابًـا
في هذا اليوم فلا أُعـذ ّب سورة :النبأ، آية رقم :40
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كنيت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كنيت حسب الأحرف المشتركة.