قمنتاه

قمن بـ يقمن ، قمنا ، فهو قمن وقمين ، والمفعول مقمون به• قمن بكذا : جدر به وخلق هو قمن بتولي منصب رفيع - أنت قمين بتحمل المسئولية .

قمن [ مفرد ] : مصدر قمن بـ .

قمن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قمن بـ .

قمين [ مفرد ] : ج قمناء وقمون ، مؤ قمينة ، ج مؤ قمينات وقمائن : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قمن بـ .

ق م ن : يقال أنت فضمَنلٌ أن تفعل كذا بفتح لاميم أي خليق وجدير لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث فإن كسرت الميم أو قلت قَمِينٌ ثنيت وجمعت

* قمن يقمن: قمانة. *ر.*©قمن©.

* قمن يقمن: قمنا. بكذا: كان جديرا به قادرا عليه.

* قمن. 1-مص. قمن. 2-طريقة. 3-قريب. 4-خليق، جدير، قادر. للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث. 5-سريع.

* قمن. 1-خليق، جدير، قادر. 2-قريب. 3-سريع.

**قَمُنَ** \- [ق م ن].** قَمُنْتُ**،** أَقْمُنُ**، مص. قَمَانَةٌ. [ن. قَمِنَ].

**قَمِنٌ****،** ةٌ - [ق م ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ قَمِنٌ بِالثِّقَةِ" : جَدِيرٌ، خَلِيقٌ بِهَا.

**قَمِنَ** \- [ق م ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَمِنْتُ**، **أَقْمَنُ**، مص. قَمَنٌ. "قَمِنَ بِمَنْصِبِهِ" : جَدُرَ بِهِ وَخَلُقَ.

يقال: أنت قَمَنٌ أن تفعل كذا بالتحريك، أي خليقٌ وجديرٌ، لا يثنَّى ولا يجمع ولا يؤنث، فإن كسرت الميم أو قلت قَمينٌ ثنّيت وجمعت وأنّثت. وهذا الأمر مَقْمَنَةٌ لذاك، أي مَخْلَقَةٌ له ومَجْدَرةٌ. وتَقَمَّنْتُ في هذا الأمر موافَقَتك أي توخّيتها.

ـ مُقاماةُ: الموافَقَةُ. ـ ما يُقامِينِي الشيءُ: ما يُوافِقُني، عن أبي عُبَيْدٍ.

قَمِنُونَ : جمع قَمِنُ

قَمَائِنُ : جمع قَمِيْنُ

قَمِيْنُوْن : جمع قَمِيْنُ

هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له

قَمَانة : مصدر قَمُنَ

قُمناءُ : جمع قَمين

رَائِحَةٌ قَمِنَةٌ : مَنْتَنَةٌ، فَاسِدَةٌ

الجمع : قُمناءُ و قمون ، المؤنث : قَمِينة ، و الجمع للمؤنث : قَمِينات و قَمائنُ القَمِينُ : الجدير بالشيءِ القَمِينُ : القَمَنُ القَمِينُ : أَتُّون الحمَّام القَمِينُ :الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا والجمع : قَمائِنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ

قَمُنَ قَمَانةً قَمُنَ بكذا: قَمِن، جَدُر به وخَلُق

قمِنَ بـ يَقمَن قَمَانةً ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به قَمِنَ بكذا : جَدُر به وخَلُق

القَمَنُ : القريبُ القَمَنُ :السَّريعُ القَمَنُ :الخليق والجدير مصدر قمِنَ بـ

قَمَن : فاعل من قَمِنَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ القَمِنُ: الخليق والجدير

تَقَمَّنَ الشيءَ: أَشرفَ عليه ليأَخذه تَقَمَّنَ موافقته: توخَّاها

قَمِين : فاعل من قَمِنَ

قَمَأَ قُمُوءًا، وقُموءَةً قَمَأَتِ الماشيةُ : سَمِنَتْ

قمَأَ بـ يقمَأ ، قَمْئًا ، فهو قامِئ ، والمفعول مَقموء به قَمَأَتِ الرَّجلُ بالمكان قَمْئًا: أَقام به

وَقْم : مصدر وَقَمَ

وَقَمَ (يَقِمُه) وَقْمًا وَقَمَ الرجلَ: أَكرَهه وقَسَره وَقَمَ عن حاجته: رَدَّه أَقبَح الرَّدِّ وَقَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَه أَشدَّ الحُزن

وَقَّمَ في الشيء: أَطنَبَ وَقَّمَ فلانًا: توَعَّدَه وأَنذره وَقَّمَ فلانًا: أَذَلَّه وقهره وَقَّمَ فلانًا: تحدَّاه وَقَّمَ الصَّيدَ: أَصماهُ وَقَّمَ الكلامَ: تحفَّظه ووعاه

وُقِمَتِ الأَرضُ : وَطِئَتْ وأُكِلَ نباتُها

قتَمَ يَقتُم ويَقتِم ، قُتومًا وقَتامةً ، فهو قاتم قَتَمَ الجَوُّ : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ قَتَمَ الوَجْهُ : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً قَتَمَ النَّهَارُ : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ قَتَمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

قَتِمَ قَتِمَ قَتَمًا، وقُتُومًا، فهو أَقتم وهي قتماءُ قَتِمَ الْجَوُّ : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ قَتِمَ الوَجْهُ : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ قَتِمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

قمُؤَ يَقمُؤ ، قَماءً وقَماءةً ، فهو قمِيء قمُؤ الشّخصُ : صغُر جسمُه ذَلَّ وهان، صَغُر في الأعين، حقُر

اقْتَمأَ الشيءَ: جَمَعَه

القَمِنَةُ القَمِنَةُ رائحة قمِنة : منتنة.

المَقْمَنَةُ المَقْمَنَةُ يقال: هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له. [لا يُثَّنى ولا يُجمَع في المذكر والمؤنث].

القَمِينُ : الجدير بالشيءِ. و القَمِينُ القَمَنُ. والجمع : قُمَناءُ . و القَمِينُ أَتُّون الحمَّام. و القَمِينُ الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا . والجمع : قَمائِنُ .

[ق م ن]. :-رَائِحَةٌ قَمِنَةٌ :- : مَنْتَنَةٌ، فَاسِدَةٌ.

قمنة 1-«رائحة قمنة » : منتنة، فاسدة

قامنة 1-ممتلئة سمنا

مقمنة 1-«هذا الأمر مقمنة لذاك» : أي مخلقة ومجدرة

قمين - ج، قمناء وقمينون ، -مؤ، قمينة ج، قمائن وقمينات 1- قمين : خليق، جدير، قادر : «هو قمين بكذا، أو من كذا، أو لكذا». 2- قمين : سريع. 3- قمين : أتون الحمام.