ـُ كَرْداً: طرده. وـ كفَّه.( الكَرْد ): أصل العُنُق. ( مع ).( الكُرْد ): شعب يسكن هضبة فسيحة في آسيا الوسطى، وبلادهم موزعة بين تركيا، وإيران، والعراق، وغيرها.
اسممن جذر ردن٥ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
ـُ كَرْداً: طرده. وـ كفَّه.( الكَرْد ): أصل العُنُق. ( مع ).( الكُرْد ): شعب يسكن هضبة فسيحة في آسيا الوسطى، وبلادهم موزعة بين تركيا، وإيران، والعراق، وغيرها.
القلادة. ( د ). وـ ( في الموسيقى )
القلادة. ( د ). وـ ( في الموسيقى ): ثامن المقامات وهو جواب الرَّست. ( د ).( الكُرْدُون ): النِّطاق والسِّياج. ( د ).
رَدَن َ
رَدَن َ رَدَن َ ُ رَدْناً: غَزَل الرَّدَن ، أَوغزل بالمِرْدَن . ويقال: ردَنَ الثَّوبَ: نسجه بالغَزْل المردون. و رَدَن َ السِّلاحُ: وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت. و رَدَن َ المتاعَ: نَضَده.
المُرْدِنُ
المُرْدِنُ المُرْدِنُ عَرَقٌ مُردِن : مُنْتِنٌ يغطِّي الجسدَ كله. وليلٌ مُرْدِن : مظلم.
الرَّدَنُ
الرَّدَنُ : المغزول أَو نوع منه. و الرَّدَنُ القَزّ أَو الخزّ . و الرَّدَنُ ما يخرج مع المولود: الغِرْس . والجمع : أَردان.
أَرْدَنَ
أَرْدَنَ : دامَ. و أَرْدَنَ العَرَقُ: أَنْتَن. و أَرْدَنَ القميصَ ونحوه: جعل له رُدْناً.
الرَّادِن
الرَّادِن : الزَّعفران. وأَحمرُ رادِنيٌّ : خالَطَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَة.
الرُّدَيْنِيّ
الرُّدَيْنِيّ : الرُّمْحُ، نسبة إِلى رُدَيْنَةَ ، وهي امرأَةٌ كانت تُقَوِّمُ الرِّماح.
المِرْدَنُ
المِرْدَنُ : المِغْزَل. والجمع : مَرَادِنُ .
رَدِنَ
رَدِنَ الجلْدُ رَدِنَ َ رَدَناً: تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ ، وهي(بتاء) .
الأَرْدَنُ
الأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر.
رَوْدَنَ
رَوْدَنَ : (انظر: ردن ) .
رُدْن
رُدْن :- جمع أَردان وأَردِنة: كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب :-قميص واسع الأردان ، - *والعنبرُ المسكُ من أردانها شَمِل*: في وصف الأعشى لمحبوبته:- • فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر.
رُدَيْنِيّ
رُدَيْنِيّ :- رُمْحٌ، نسبةً إلى رُدَينة وهي امرأة كانت تقوِّم الرماح.
ردن
ر د ن: الرُّدْنُ بالضم أصل الكم يقال قميص واسع الردن والجمع الأرْدَانُ و المِرْدَنُ المغزل و الأُرْدُنُّ بالضم والتشديد اسم نهر وكورة بأعلى الشام والقناة الرُّدَيْنِيَّةُ والرمح الرُّدَيْنِيُّ زعموا أنه منسوب إلى امرأة سمهر تسمى رُدَيْنَةَ وكانا يقومان القنا بخط هجر
كرد يكرد
فعل* كرد يكرد: كردا. 1-الدابة: ساقها. 2-العدو: طرده. 3-الشيء: قطعه.
كرد. 1-مص. كرد. 2-أصل العنق. 3-
* كرد. 1-مص. كرد. 2-أصل العنق. 3-«أخذه بكرده»: أي بقفاه.
كرد. جيل من الناس يسكنون في بعض مناطق
* كرد. جيل من الناس يسكنون في بعض مناطق «تركيا» و «العراق» و «إيران» و «سوريا».
أَرْدَن
أردن - إردانا 1- أردن الشيء : دام « أردن المرض». 2- أردن العرق : فسدت رائحته. 3- أردن القميص : جعل له «ردنا»،أي كما
ردن
ردن - يردن ويردن ، ردنا 1- ردن المتاع : نضده، ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 2- ردن : غزل « الردن »، أي الحرير. 3- ردن : غزل على « المردن »، أي المغزل.
إِرتدن
إرتدن - ارتدانا 1- إرتدنت المرأة : اتخذت «مردنا»، أي مغزلا
مُردِن
مردن 1- مردن : مظلم. 2- مردن : «عرق مردن » من تن خبيث الرائحة.
رُدَينيّ
رديني 1-رمح منسوب إلى « ردينة »، وهي امرأة كات تقوم الرماح
رادِن
رادن 1- رادن : زعفران.
رادني
رادني 1-«أحمر رادني » : خالطت حمرته صفرة
ردن
ردن 1- مصدر ردن . 2- صوت وقع السلاح بعضه على بعضه الآخر.
ردن
ردن - يردن ، ردنا 1- ردن الجلد : تقلص، تشنج
مِردَن
مردن 1-مغزل، جمع : مرادن
الكَرْدُ
الكَرْدُ: العُنْقُ فارسيّ معرب. وقال الشاعر الفرزدق: وكنَّا إذا القيسيُّ نَـبَّ عَـتـودُهُ ضَرَبْناهُ بين الأنثَيَيْنِ على الكَرْدِ والكَرْدُ: الطَرْدُ. يقال: فلان يَكْرُدُ القومَ كأنَّه يدفعهم ويطردهم. والمُكارَدَةُ: المطاردةُ. والكِرْديدَةُ بالكسر: ما يبقى في أسفل الجُلةِ من جانبيها من التمر. والجمع الكَراديدُ. قال الشاعر: القاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ والآكِلات بَقيَّاتِ الكَراديد
الرُّدْنُ
ـ الرُّدْنُ : أصْلُ الكُمِّ,ج: أرْدَانٌ. ـ أرْدَنَ القَميصَ ورَدَّنَه: جَعَلَ له رُدْناً. ـ مُردِنُ : المُظْلِمُ. ـ مِرْدَنٌ : المِغْزَلُ. ـ رَدِنَ : تَقَبَّضَ، وتَشَنَّجَ. ـ رَّدْنُ : صَوْتُ وَقْعِ السِلاحِ بعضِه على بعضٍ، والتَّدْخِينُ، ونَضْدُ المَتاعِ. ـ رَدَنَ : الغِرْسُ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ، والغَزْلُ، والخَزُّ. ـ رادِنٌ : الزَّعْفرانُ. ـ أَرْدَنُ ، كالأَحْمَرِ: ضَرْبٌ من الخَزِّ ـ
الكَرْدُ الطَّرْدُ
الكَرْدُ الطَّرْدُ والمُكارَدَةُ المُطارَدَةَ كَرَدَهُمْ يَكْردُهُم كَرْداً ساقَهم وطرَدَهِم ودفَعهم وخص بعضهم بالكَرْدِ سَوْقَ العَدُوّ في الحَمْلَة وفي حديث عثمان رضي الله عنه لما أَرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأَخفش يَحْمِلُ عليهم ويَكْردُهُم بسيفه أَي يَكُفُّهم ويطْردُهُم وفي حديث الحسن وذكر بيعة العقبة كان هذا المتكلم كَرَد القومَ قال لا والله أَي صَرَفَهم عن رأْيِهِم وردَّهم
ردن
" الرُّدْنُ ، بالضم: أَصل الكُمّ. يقال: قميص واسع الرُّدْن . ابن سيده: الرُّدْن مقدّم كمّ القميص، وقيل: هو أَسفله، وقيل: هو الكمّ كله، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً: جعلت له رُدْناً، وفي المحكم: جعلت له أَرْداناً ؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري: وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّسا ءِ تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر. والرَّدَنُ ،
وبَكِرْدُ بفتْح فكسْر فسكون وآخرُه دال
وبَكِرْدُ بفتْح فكسْر فسكون وآخرُه دال : قرْيَة بمرْو على ثلاثةِ فَراسِخَ منها . وبَكر أَباد : محلّة بجرْجَانَ
الكَرْدُ
الكَرْدُ : العُنُقُ لُغَة في القَرْدِ فارِسِيّ مُعَرَّب قال الشاعر : فَطَارَ بِمَشْحُوذِ الحَدِيدَةِ صَارِمٍ ... فَطَبَّقَ مَا بَيْنَ الذُّؤَابَةِ والكَرْدِ وقال آخر : وكُنَّا إِذا الجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّه ... ضَرَبْنَاهُ دُون الأُنْثَيَيْنِ عَلَى الكَرْدِ أَوْ أَصْلُها وهو مَجْثَمُ الرّأْسِ على العُنق وتأْنيثُ الضَّمير على لغةِ بعضِ أَهلِ الحِجاز فإِنهم يُؤنِّثون العُنُقَ وهي مَرجُحةٌ قاله
رَدِنَ
فعلرَدِنَ رَدَناً رَدِنَ الجلْدُ : تقبضَ وتشنَّج، فهو رَدِنٌ
ردَّنَ
فعلردَّنَ القميصَ ونحوَه: أَرْدَنه
الرَّدْن
اسمصوت وَقْع السلاح بعضه على بعض
رَدْن
اسمرَدْن : مصدر رَدَن َ
رُدن
اسمالجمع : أَردان و أَردِنة كُمٌّ، مدخل اليد ومخرجها من الثوب فلانٌ طيّبُ الأردان : شريفٌ طاهر
ردن
اسمالجمع : أَردان ؛ و أَردِنة الزُّدْنُ : الكُمُّ
اِرتدنَ
فعلارْتدنَ : اتخذ مِرْدَناً
مِردَن
اسمالجمع : مَرَادِنُ المِرْدَنُ : المِغْزَل المِرْدَنُ :عمود مستدقّ الطرف في أحد جوانبه، يغزل الألياف إلى خيوط المِرْدَنُ : عمود يحمل بكرة لِلَفّ الخيوط عليها في آلة غزل أوتوماتيكيَّة
أَرْدَنُ
اسمالأَرْدَنُ : ضربٌ من الخزِّ الأَحمر
أُردُن
اسممِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان
مَرَادِنُ
اسممَرَادِنُ : جمع مِردَن
أَردِنة
اسمأَردِنة : جمع ردن
رَودَنَ
فعلرَوْدَن : أَعيا وضَعُف
كَردان
اسمنظام تعليق يحفظ فيه الجسم المعلّق وضعًا ثابتًا على الرغم من اهتزازات دِعامته
كِردان
اسمالجمع : كِرْدانات الكِرْدَانُ : القلادُة الكِرْدَانُ (في الموسيقى) : ثامن المقامات، وهو جواب الرَّست (الموسيقى) ثامن المقامات وهو جواب الرَّست، ويُطلق على نغمة الوتر الخامس في العود
أَرْدَنَ العَرَقُ
أَنْتَن.
أَرْدَنَ القميصَ
جعل له رُدْناً.
رَدَن السِّلاحُ
وقع بعضُه على بعض فسُمِع له صَوت.
رَدَن المتاعَ
نَضَده.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كردني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كردني حسب الأحرف المشتركة.