كشد

الكَاشِدُ : الكثير الكسب الكادُّ على عياله. و الكَاشِدُ الواصلُ رَحِمَه.

الكَشُودُ : الكاشد .

أكْشَدَ : أخلص الزبدةَ من اللبن.

كاشَرَهُ : ضَحِكَ في وجهه وباسَطه.

* كشد يكشد: كشدا. 1-الشيء: قطعه بأسنانه. 2-الناقة: حلبها بثلاث أصابع.

* كشد. كثير الكسب كاد على عياله.

أكشد - إكشادا 1-أخلص « الكشدة »، أي الزبدة

كاشد 1-كثير الكسب كاد على عياله، جمع : كشد .و كاشر مكاشرة. (كشر)

كشود 1-كثير الكسب كاد على عياله

كشدة 1-زبدة

[ك ش ر]. (فعل: رباعي متعد). كَاشَرَ ، يُكَاشِرُ، مصدر مُكَاشَرَةٌ. :- كَاشَرَ زَمِيلَهُ :- : ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ وَكَشَفَ عَنْ أَسْنَانِهِ، بَاسَطَهُ.

[ك ش ر]. (فاعل من كَشَرَ). 1. :- كَاشِرٌ عَنْ أَسْنَانِهِ :- : ضَاحِكٌ. 2. :-جَاءَ كَاشِراً عَنْ أَنْيَابِهِ :- : مُتَوَعِّداً، غَاضِباً مُتَنَمِّراً كَأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ.

ـ كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ : قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ ـ كَشَدَ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ. ـ كَشْدُ : حَبٌّ يُؤْكَلُ. ـ كَشُودُ : ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ. ـ كُشُدُ : الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ. ـ أكْشَدَ : أخْلَصَ الزُّبْدَةَ.

ـ شَدَهَ رأسَه: شَدَخَهُ ـ شَدَهَ فلاناً: أدْهَشَهُ، كأَشْدَهَهُ . ـ مَشادِهُ: المَشَاغِلُ، والاسمُ: شَّدْهُ، وشَّدَهُ وشُدَهُ. ـ شُدِهَ: دُهِشَ، وشُغِلَ، وحُيِّرَ، فاشْتَدَهُ، والاسْمُ: شُداهٌ.

ـ كشَرَ عن أسْنانِهِ يَكْشِرُ كشْراً: أبْدَى، يكونُ في الضَّحِكِ وغيرِهِ، وقد كاشَرَهُ. والاسمُ: الكِشْرَةُ. ـ كَشْرُ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ، كالكاشِرِ، ولا فِعْلَ منهما، والتَّبَسُّمُ، وجبلٌ من جِبالِ جُرَشَ ـ كَشَرُ: الخُبْزُ اليابِسُ، والعُنْقُودُ أُكِلَ ما عليه. ـ كُشَرُ: موضع بِصَنْعاءِ اليمنِ. ـ كِشْوَرُ: قرية في كُشَرٌ. ـ جارِي مُكاشِرِي: بِحذائِي، كأَنه يُكاشِرنُي. ـ كَشِرَ: هَرَبَ.

قطعه بأَسنانه قطعًا.

حلَبها بثلاث أَصابع.

الكَشُودُ : الكاشد

أكْشَدَ : أخلص الزبدةَ من اللبن

كَاشَرَ ، يُكَاشِرُ، مصدر مُكَاشَرَةٌ كاشَرَهُ : ضَحِكَ في وجهه وباسَطه

ضَاحِكٌ.

مُتَوَعِّداً، غَاضِباً مُتَنَمِّراً كَأَنَّهُ حَيَوَانٌ مُفْتَرِسٌ.

مُكَاشَرَة : مصدر كاشَرَ

أشدَّ يُشدّ ، أشْدِدْ / أشِدَّ ، إشدادًا ، فهو مُشِدّ أَشَدَّ الْوَلَدُ : بَلَغَ الإِدْرَاكَ عَقْلاً وَسِنّاً أَشَدَّ الرَّاحِلُ : كَانَ مَعَهُ دَابَّةٌ شَدِيدَةٌ أشدَّ الرَّجُلُ: صار له أعوان أشِدَّاءُ

بَلَغَ الوَلَدُ أَشُدَّهُ : بَلَغَ سِنَّ الإِدْراكِ وَالبُلوغِ هُوَ أَشَدُّ سَواداً مِنَ الغُرابِ: شَديدُ السَّوادِ هُوَ أَشَدُّ بَياضاً

الشَّدَهُ : الحَيْرَةُ، الدَّهَشُ، التَّعَجُّبُ

شدَهَ شَدْهاً شدَهَ فلانًا: أدْهشه شُدِهَ: دهش بالأمر وتحيَّرَ

شَدْه : مصدر شَدَهَ

الشَّدَا : الطرَف من القوَّة الشَّدَا: حَدُّ كلِّ شيءٍ

شَرٍ : فاعل من شَريَ

الجمع : أشرار ، و شِرَارٌ رجُلٌ شَرٌّ: ذو شرٍّ ، هو شَرُّ الناس، وهي شَرُّ الناس، وشَرَّةُ الناس، وشُرَّاهن

الجمع : شُرُورٌ اسم تفضيل من شرَّ ، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة:أكثر سوءًا وفسادًا الدَّيْن : كان عذابه مستطيرًا شرٌّ مُستطير: ساطع مُنتشِر شَرٌّ لاَ بُدَّ مِنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ أَمَامَ عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَلاَ بُدَّ مِنَ القِيَامِ بِهِ

شرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ

هو الجنطيانا الرومي المعروف بالبسلسكة وقد ذكر في الجيم.