كعابس

مكعب [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من كعب . 2 - ( جب ) عدد حاصل من ضربه بمربعه ؛ فثمانية هو مكعب اثنين جذر مكعب - ثلاثة أمتار مكعبة . 3 - مجسم له سته سطوح أو أوجه مربعة متساوية ومتوازية علبه مكعبة . • مكعب المرق : مكعب صغير يحوي خلاصة الدجاج أو اللحم المبهر أو الخضراوات ، يستخدم في الحساء للنكهة .

كعوب [ مفرد ] : مصدر كعب .

كعبة [ مفرد ] : ج كعبات وكعبات وكعاب : متجه القاهرة كعبة القصاد . • الكعبة : أول بناء وضع للناس من أجل العبادة ؛ مكعب الشكل رفع بناءه النبي إبراهيم عليه السلام بمكة وجددته قريش ، وتسمى كذلك البيت العتيق ، والبيت الحرام { جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس } ° سدانة الكعبة : خدمتها .

كاعب [ مفرد ] : ج كواعب : صفة مشبهة تدل على الثبوت من كعب : الكاعب الحسناء تر . . . فل في الدمقس وفي الحرير - { إن للمتقين مفازا . حدائق وأعنابا . وكواعب أترابا } .

تكعيبية [ مفرد ] • التكعيبية : ( فن ) مذهب فني تجريدي حديث في التصوير والرسم والنحت ، يقوم على تحليل واختزال وتجزئة الأشكال الطبيعية والأشياء والمناظر إلى أشكال تجريدية والتعبير عنها برسوم هندسية مكعبة ، وأبرز ممثليها ( بيكاسو ) .

تكعيبة [ مفرد ] : عرش الكرم أو ما يدعم به تكعيبة العنب ظليلة وارفة .

كعاب [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من كعب .

كعب يكعب ، تكعيبا ، فهو مكعب ، والمفعول مكعب• كعب العلبة : جعلها مكعبة وصاغها على شكل مكعب . • كعب العدد : ضربه في نفسه مرتين ، رفع قوته إلى ثلاثة كعب الاثنين فصار ثمانية .

تكعب يتكعب ، تكعبا ، فهو متكعب• تكعب ثدي الفتاة : كعب ؛ نهد وبرز .

كعب يكعب ، كعوبا ، فهو كاعب وكعاب• كعبت الفتاة : نهد ثديها وارتفع كعب الثدي : نهد وارتفع .

تكعيب [مفرد]: 1- مصدر كعَّبَ. 2- عمليّة تتمّ في تجليد الكتب بعد خياطة المَلازم.

ك ع ب : الكَعْبُ العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم وأنكر الأصمعي قول الناس إنه في ظهر القدم و كَعَبَتِ الجارية من باب دخل بدا ثديها للنهود فهي كَعَابُ بالفتح و كاعِبُ والجمع كَواعِبُ و الكعْبةُ البيت الحرام سمي بذلك لتربيعه

* كعب يكعب ويكعب: كعوبا وكعوبة وكعابة. ت الفتاة: نهد ثديها وأشرف.¨

* كعب يكعب: كعوبا. الثدي: نهد وأشرف.

* كعب يكعب: كعبا. 1-الإناء: ملأه. 2-ه: ضربه على يابس كالرأس ونحوه.

* كعب تكعيبا. 1-ت الفتاة: نهد ثديها وأشرف. 2-الإناء: ملأه. 3-الشيء: جعله مكعبا. 4-العدد: ضربه بنفسه ثلاث مرات.

* كعب. ثدي ناهد مشرف.

**كَعَّبَ** \- [ك ع ب]. (ف: ربا. متعد).** كَعَّبْتُ**،** أُكَعِّبُ**، **كَعِّبْ**، مص. تَكْعِيبٌ. 1. "كَعَّبَ الإِنَاءَ" : مَلأَهُ. 2. "كَعَّبَ الشَّكْلَ": جَعَلَهُ مُكَعَّباً. 3. "كَعَّبَ عَدَداً": ضَرَبَهُ فِي نَفْسِهِ مَرَّتَيْنِ.

**كَعَبَ** \- [ك ع ب]. (ف: ثلا. متعد).** كَعَبَ**،** يَكْعَبُ**، مص. كَعْبٌ. 1. "كَعَبَ الوَلَدَ" : ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ كَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ. 2. "كَعَبَ الإِنَاءَ" : مَلَأَهُ.

**كَعَبَ** \- [ك ع ب]. (ف: ثلا. لازم).** كَعَبَتْ**،** تَكْعُبُ**، مص. كُعُوبٌ. "كَعَبَتِ الفَتَاةُ" : نَهَدَ ثَدْيُهَا. "كَعَبَ الثَّدْيُ".

الكَعْبُ: العظم الناشز عند ملتقى الساق والقدم. وكُعوبُ الرُمْحِ: النواشزُ في أطراف الأنابيب. والكَعابُ بالفتح: الكاعِب، وهي الجارية حين يبدو ثَدْيُها للنُهود. وقد كَعَبَتْ تَكْعَبُ بالضم كُعوباً؛ وكَعَّبَتْ بالتشديد مثله. وبُرْد مُكَعَّبٌ: فيه وَشْيٌ مربَّعٌ. وثوب مكعَّب، أي مطويٌّ شديد الإدراج. والكَعْبُ: القطعة من السَمْن. والكعبة: البيت الحرام، يقال: سُمِّي بذلك لِتَرَبُّعه.

عبَسَ يعبِس ، عَبْسًا وعُبوسًا ، فهو عابسٌ ، وعبَّاسٌ ، وعَبُوسٌ عبَس الشَّخصُ: قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ ، عبَس وجهُه: كلح، مزاج عابِس : عكِر مُنَفِّر عَبَس : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 80 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية عَبَسَ الْيَوْمُ : اِشْتَدَّ

مصدر عَبِسَ العَبَسُ : ما تعلَّق بأَذناب الإبل من أبوالها وأَبعارها وجَفَّ عليها

عَبِسَ ، يَعْبَسُ ، مصدر عَبَسٌ عَبِسَ الرَّجُلُ: اِتَّسَخَ عَبِسَ الْوَسَخُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ : يَبِسَ عَبِسَ الْجَمَلُ : كَانَ بِهِ الْعَبَسُ ، أَيْ مَا يَبِسَ عَلَى أَذْنَابِهَا مِنْ أَبْعَارٍ وَأَبْوَالٍ، وفي الحديث: حديث شريف أَنه نظر إِلى نَعَم بني المصطلِق وقد عَبِسَتْ في أبوالها وأَبعارها/

عبَّسَ يعبِّس ، تعبيسًا ، فهو مُعبِّس ، والمفعول مُعبَّس عبَّس وجهَه :قطَّبه

تَعَبَّسَ ، يَتَعَبَّسُ ، مصدر تَعَبُّسٌ تَعَبَّسَ وَجْهُهُ : تَجَهَّمَ، تَقَطَّبَ، عَبَسَ تَعَبَّسَ : عَبَسَ

عَبْس : مصدر عَبَسَ

العَبَّاسُ : الأسَدُ الذي تهربُ منه الأُسودُ رَجُلٌ عَبَّاسٌ : مُقَطِّبٌ، عَبُوسٌ ، شَرِسٌ، مُتَجَهِّمٌ صيغة مبالغة من عبَسَ

العَبْسُ : ضربٌ من النباتِ [َرنوف بالمصرية] مصدر عبَسَ

عبَّاس : فاعل من عَبَسَ

عَبُوس : فاعل من عَبَسَ

صيغة مبالغة من عبَسَ اِسْتَقْبَلَهُ بِوَجْهٍ عَبُوسٍ : بِوَجْهٍ مُكَشِّرٍ، مُقَطِّبٍ، مُجَهَّمَ الْوَجْهِ يومٌ عَبوسٌ : شديد، عصيب كريه المنظر

عُبوس : مصدر عَبَسَ

فاعل مِنْ عَبَسَ وَجْهٌ عَابِسٌ : مُكْفَهِرٌّ نَكَسَ ذَقَنَهُ عَابِساً

عابس : فاعل من عَبَسَ

عُبُوس : جمع عابِسُ

مُعبَّس : اسم المفعول من عبَّسَ

مُعبِّس : فاعل من عبَّسَ

مصدر تَعَبَّسَ تَعَبُّسُ الوَجْهِ : تَجَهُّمُهُ، تَقَطُّبُهُ، عُبُوسُهُ

مصدر عَبَّسَ تَعْبِيسُ الوَجْهِ : تَكْشِيرُهُ، تَقْطِيبُهُ

تعبيس : مصدر عبَّسَ

كَعْبَسَ الرجلُ: مشى في سرعة وتقارب وقيل: عدا عدوًا بطيئًا

المنتسب للعباس بن أبي طالب. (فقهية)

تَجَهَّمَ، تَقَطَّبَ، عَبَسَ .

مُقَطِّبٌ، عَبُوسٌ ، شَرِسٌ، مُتَجَهِّمٌ.

تَكَشَّرَ، تَجَهَّمَ، كَلَحَ. عَبَسَ السَّيِّدُ غَاضِباً.

عبَسَ يعبِس ، عَبْسًا وعُبوسًا ، فهو عابِس وعَبُوس :- • عبَس الشَّخصُ قطَّب ما بين عينيه وتجهَّم لإبداء الاستياء وعدم الرِّضا، ظهر أثرُ الحزن على وجهه، اكفهرَّ :- عبَس وجهُه: كلح، - { عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى} :- • مزاج عابِس : عكِر مُنَفِّر. • عَبَس : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 80 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وأربعون آية.

عبَّسَ يعبِّس ، تعبيسًا ، فهو مُعبِّس ، والمفعول مُعبَّس :- • عبَّس وجهَه قطَّبه :- عبَّس وجهَه عند رؤية آثار الجريمة.

عبس - يعبس ، عبسا وعبوسا 1- عبس : جمع ما بين عينيه وقطب. 2- عبس اليوم : اشتد. 3- عبس : « عبس » : سورة من سور القرآن الكريم.

عَبِسَ عَبِسَ َ عَبَسًا : اتَّسَخَ. يقال: عَبِسَ فلانٌ، وعبِسَ الثَّوبُ. ويقال: عَبِسَ الوَسَخُ عليه، وفيه: يَبِسَ. و عَبِسَ الإبلُ: كان بها العَبَسُ . وفي الحديث: حديث شريف أَنه نظر إِلى نَعَم بني المصطلِق وقد عَبِسَتْ في أبوالها وأَبعارها//.

عَبَسَ فلانٌ عَبَسَ ِ عَبْسًا ، وعُبُوسًا : جَمَع جلدَ ما بين عينيه وجلد جَبْهتِه وتجهَّمَ. و عَبَسَ اليومُ: اشتدَّ. فهو عابسٌ ، وعبَّاسٌ ، وعَبُوسٌ .

أعبس - إعباسا 1- أعبس الشيء : اتسخ. 2- أعبس الثوب : علاه الوسخ. 3- أعبس الجمل : علاه « العبس »، وهو ما يبس على ذنبه من البعر والبول.

عَبوس :- 1 - صيغة مبالغة من عبَسَ : :-لا تكن دائمًا عَبوسًا . 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عبَسَ . • يومٌ عَبوسٌ : شديد، عصيب كريه المنظر :- {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} .

عبوس 1- عبوس : كثير العبوس . 2- عبوس : «يوم عبوس » : شديد.

ع ب س: عَبَسَ الرجل كلح وبابه جلس وعبَّس وجهه شُدد للمبالغة و التَّعَبُّسُ التجهم ويوم عَبُوسٌ أي شديد

عباس 1- عباس : كثير العبوس . 2- عباس : أسد.

العَبَسُ : ما تعلَّق بأَذناب الإبل من أبوالها وأَبعارها وجَفَّ عليها.

العَبَّاسُ : الأسَدُ الذي تهربُ منه الأُسودُ.

العَبْسُ : ضربٌ من النباتِ [وهو البَرنوف بالمصرية].

تَعَبَّسَ : عَبَسَ .

عَبَّسَ : عَبَسَ .

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي، وهو: عظم المفصل، العظم الناتئ خلف القدم، عقدةُ القص بين الأنبوبين، العقدة الواحدة من عُقد الرمح، كلُّ ما ارتفع وعلا، الشرف، المجد؛ يقال: «أعلى اللهُ كعبكم» أي رفع شأنكم. و»فلان عالي الكعب» أي شريف ظافر. وهو اسم جاهلي مثل كعب بن ربيعة من عدنان. اصل اسم كَعْب: عربي

ملاحظة: gender: masculine