كقانط

ـ قَنَطَ وقَنِطَ وقَنُطَ قُنوطاً ، وقَنِطَ قَنَطاً وقَناطةً ، وكمَنَع وحَسِبَ وهاتانِ على الجمعِ بينَ اللُّغَتَينِ: يَئِسَ، فهو قَنِطٌ . ـ قَنَّطَه تَقْنيطاً : آيَسَه. ـ قَنْطُ : المَنْعُ، وزُبَيْبُ الصبيِّ.

قنِطَ يَقْنَط ، قُنُوطًا وقَناطةً ، فهو قانِط وقَنُوط قنِط الشَّخصُ : قَنَط ، يئِس أشدّ اليأس

قنَطَ يقْنُط ويقْنِط ، قُنُوطًا ، فهو قانِط وقَنوط قنَط الشَّخصُ: يئِس أشدَّ اليأس

قَنِطونَ : جمع قَنِطُ

قنَّطَ يُقَنِّط ، تقنيطًا ، فهو مُقَنِّط ، والمفعول مُقَنَّط قَنَّطَ صَاحِبَهُ : أَيْأَسَهُ، أَقْنَطَهُ

قنُطَ يقنُط ، قنوطًا ، فهو قانط قنُط الشَّخصُ: قنَط ؛ يئس أشد اليأس وسخط

وَجَدَهُ قَنِطاً : يَائِساً

أقنطَ يُقْنِط ، إقناطًا ، فهو مُقْنِط ، والمفعول مُقْنَط أقنط الشَّخْصَ: جعله يَيْأس.

قانطونَ : جمع قانِطُ

قَنُوط : فاعل من قَنِطَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنَطَ وقنِطَ تَرَكَهُ قَنُوطاً : يَائِساً، قَانِطاً

قُنُوط : مصدر قَنَطَ

مصدر قَنَطَ شَعَرَ بِالقُنُوطِ : بِاليَأْسِ، بِالإِحْبَاطِ

مُقَنَّط : اسم المفعول من قَنَّطَ

مُقَنِّط : فاعل من قَنَّطَ

مُقْنَط : اسم المفعول من أَقْنَطَ

مُقْنِط : فاعل من أَقْنَطَ

فاعل من قَنِطَ وَجَدْتُهُ قَانِطاً : يَائِساً

قانِط : فاعل من قَنَطَ

مصدر أقْنَطَ إقْنَاطُ الرَّجُلِ: إحْبَاطُهُ، جَعْلُهُ يَقْنَطُ ، يَيْأَسُ

إقناط : مصدر أَقْنَطَ

مصدر قَنَّطَ تَعَمَّدَ تَقْنيطَهُ بِأَخْبارٍ سَيِّئَةٍ : جَعْلَهُ يَقْنَطُ وَيَيْأَسُ

تقنيط : مصدر قَنَّطَ

قَناطة : فاعل من قَنِطَ

مصدر قنِطَ

جعله يَيْأس '' أَقْنَطه من المساعدة/ الفوز في الامتحان- إنَّ صعوبة الامتحان قد أَقْنَطت الطُّلاب من النَّجاح''.

قنَطَ يقْنُط ويقْنِط ، قُنُوطًا ، فهو قانِط وقَنوط :- • قنَط الشَّخصُ يئِس أشدَّ اليأس :-عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار، - وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ [حديث]، - {لاَ تَقْنُطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ} [ق]، - {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا } - {فَلاَ تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ } .

قنِطَ يَقْنَط ، قُنُوطًا وقَناطةً ، فهو قانِط وقَنُوط :- • قنِط الشَّخصُ قَنَط ، يئِس أشدّ اليأس :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنِطُوا } [ق]، - {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} .

أقنطَ يُقْنِط ، إقناطًا ، فهو مُقْنِط ، والمفعول مُقْنَط :- • أقنط الشَّخْصَ جعله يَيْأس :- أَقْنَطه من المساعدة/ الفوز في الامتحان، - إنَّ صعوبة الامتحان قد أَقْنَطت الطُّلاب من النَّجاح.

قنَّطَ يُقَنِّط ، تقنيطًا ، فهو مُقَنِّط ، والمفعول مُقَنَّط :- • قنَّط فلانًا حمله على القُنُوط واليأس :- قَنَّطه من تحقيق المشروع إخفاقُه فيه مرّتين.

قنُطَ يقنُط ، قنوطًا ، فهو قانط :- • قنُط الشَّخصُ قنَط ؛ يئس أشد اليأس وسخط :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنُطُوا } [قرآن] .

ق ن ط: القُنُوطُ اليأس وبابه جلس ودخل وطرب وسلم فهو قَنِطٌ و قَنُوطٌ و قانِطٌ وقرئ {فلا تكن من القنَطين ؟؟} فأما قَنَط يقنط بالفتح فيهما و قَنِطَ يقنط بالكسر فيهما فإنما هو على الجمع بين اللغتين

[ق ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنِطْتُ ، أَقْنَطُ ، مصدر قَنَطٌ ، قَنَاطَةٌ ، قُنُوطٌ . :- قَنِطَ مِنْ عَمَلِهِ :-: يَئِسَ.الزمر آية 23ولا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ( قرآن).

قَنَطَ قَنَطَ ُ قُنُوطًا : يَئِسَ أَشدَّ اليأْس، وفى التنزيل العزيز: الشورى آية 28وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا ) ) ، فهو قَانِطٌ ، وقَنُوط .

قنط - يقنط ويقنط قنوطا 1-يئس

يئِس أشدَّ اليأس :-عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار- وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ [حديث]- {لاَ تَقْنُطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ} [ق]- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا } - {فَلاَ تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ }.

قَنِطَ قَنِطَ َ قُنُوطًا ، وقَنَاطةً : يئس. وفى التنزيل العزيز: الزمر آية 53لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ) ) .

[ق ن ط]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنَطْتُ ، أَقْنُطُ ، مصدر قُنُوطٌ . :- قَنَطَ الرَّجُلُ :- : يَئِسَ، أُصِيبَ بِالإِحْبَاطِ.الشورى آية 28وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الغَيْثَ مِنْ بَعْدِمَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَه ( قرآن).

[ق ن ط]. (فعل: رباعي متعد). قَنَّطَ ، يُقَنِّطُ ، مصدر تَقْنِيطٌ . :- قَنَّطَ صَاحِبَهُ :- : أَيْأَسَهُ، أَقْنَطَهُ .

[ق ن ط]. (فعل: رباعي متعد). أقْنَطَ ، يُقْنِطُ ، مصدر إقْنَاطٌ . 1. :- أقْنَطَ جَلِيسَهُ :- : أَحْبَطَهُ، أيْأسَهُ.

قُنوط :- مصدر قنَطَ وقنُطَ وقنِطَ .

أقنط - إقناطا 1- أقنطه : جعله ييأس

قنط - يقنط ، قنطا 1-يئس

قَنَط ، يئِس أشدّ اليأس :- {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنِطُوا } [ق]- {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.

قَنَّطَهُ : أَقنطه .

[ق ن ط]. (فاعل من قَنِطَ ). :-وَجَدْتُهُ قَانِطاً :- : يَائِساً.

[ق ن ط]. (مصدر أقْنَطَ ). :- إقْنَاطُ الرَّجُلِ :-: إحْبَاطُهُ، جَعْلُهُ يَقْنَطُ ، يَيْأَسُ.

[ق ن ط]. (مصدر قَنَّطَ ). :-تَعَمَّدَ تَقْنيطَهُ بِأَخْبارٍ سَيِّئَةٍ :- : جَعْلَهُ يَقْنَطُ وَيَيْأَسُ.

قَنوط :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنَطَ وقنِطَ .