ككبت

ك ك ب : الكَوْكَبُ النجم يقال كَوْكَبٌ و كَوْكَبَةُ كما قالوا بياض وبياضة وعجوز وعجوزة و كَوْكَبُ الروضة نورها وكوكب الشيء معظمه

الكوكب: النجم. يقال: كوكب وكوكبة. وكوكب الشيء: معظمُه. وكوكب الروضَة: نَوْرُها. وكوكب الحديد: بريقه وتوقُّده. وقد كَوْكَبَ. قال الأعشى يذكر ناقته: تَقْطَعُ الأمْعَزَ المُكَوْكِبَ وخَدا بنَـواج سـريعةِ الإِيغـالِ أبو عبيدة: ذهب القوم تحت كلّ كوكب، أي تفرَّقوا.

ـ كبَتَهُ، يَكْبِتُهُ: صَرَعَهُ، وأخْزاهُ، وصَرَفَهُ، وكَسَرَهُ، ورَدَّ العَدُوَّ بِغَيْظِهِ، وأذَلَّهُ. ـ مُكْتَبِتُ : المُمْتَلِئ غَمًّا.

ـ بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ: قَطَعَه، كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وتَبَتَّكَ. ـ بِتْكَةُ وبَتْكَةُ: القِطْعَةُ منه، ج: بِتَكُ، وجَهْمَةٌ من اللَّيْلِ. ـ باتِكُ: سَيْفُ مالِكِ بنِ كعْبٍ الهَمْدَانِيِّ، والقاطِعُ، كالبَتوكِ.

كبَتَ يَكبِت ، كَبْتًا ، فهو كابِت ، والمفعول مَكْبوت كبَت فلانًا :غاظه، أذلّه وأخزاه وأحزنه كَبَتَ أَلَمَهُ : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ كبَت اللهُ العدوَّ: ردَّه بغيظه وأهلكه وأهانه وأذلّه، كبَت أنفاسَه: ضيَّق عليه، قهره كبَت دمعَه: حبَسه وحال دون ظهوره ضِحْكة مكبوتة : مكتومة خفيَّة، كبَت شهوتَه: أمسكها ولم يبدها

كَبْت : مصدر كَبَتَ

مصدر كبَتَ ابتعاد الإنسان عن بعض الشّهوات أو النَّزَعات فتنحبس وترسُب في اللاّوَعي، نبذ المخاوف أو الرغبات أو الدوافع المزعجة من العقل المدرك دون وعي كَبْت عقدةٍ نفسيّة

اكْتَبَتَ : امتلأ غيظًا أَو غَمَّا

انكبتَ ينكبت ، انكباتًا ، فهو مُنْكَبِت اِنْكَبَتَ الوَلَدُ : اِنْحَبَسَ غَيْظُهُ أو شَهْوَتُهُ اِنْكَبَتَ الرَّجُلُ : ذُلَّ، اُحْتُقِرَ انكبتت عواطفُه ومشاعره مُطاوع كبَتَ : انحبستْ، حيل دون ظهورها فلم تخرج انكبت الألمُ/ الغيظُ

مَكْبوت : اسم المفعول من كَبَتَ

مفعول من كَبَتَ شَابٌّ مَكْبُوتٌ : مَقْموعٌ، أَيْ مَنْ كَانَتْ عَوَاطِفُهُ وَشَهَوَاتُهُ مَحْبُوسَةً لاَ يُبِينُ عَنْهَا

مُنْكَبِت : فاعل من إِنكَبَتَ

كابِت : فاعل من كَبَتَ

اِنكبات : مصدر إِنكَبَتَ

الجمع : كَباتنُ شخص يقود فريقًا من الرِّياضيّين

حبَسه وحال دون ظهوره '' كبَت غيظَه في جوفه- كبَت مُيولَه/ مشاعرَه''? ضِحْكة مكبوتة .

انحبستْ، حيل دون ظهورها فلم تخرج انكبت الألمُ/ الغيظُ.

حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا.

غاظه، أذلّه وأخزاه وأحزنه '' كبَت اللهُ العدوَّ.

ذُلَّ، اُحْتُقِرَ.

اِنْحَبَسَ غَيْظُهُ أو شَهْوَتُهُ.

مكتومة خفيَّة.

ردَّه بغيظه وأهلكه وأهانه وأذلّه.

ضيَّق عليه، قهره.

أمسكها ولم يبدها.

نزلت به مصيبة ونالت منه ''نَكَبَهُ الزّمنُ- نكبه الدّهرُ بوفاة ابنه''.

تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد. (مالية)

تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد.

اِخْتَفَتْ تَحْتَ الرَّمَادِ.

انكبتَ ينكبت ، انكباتًا ، فهو مُنْكَبِت :- • انكبتت عواطفُه ومشاعره مُطاوع كبَتَ : انحبستْ، حيل دون ظهورها فلم تخرج :- انكبت الألمُ/ الغيظُ.

نَكَبَتِ الرِّيحُ نَكَبَتِ ُ نُكوبًا: مالت عن مهابِّ الرِّيح العادِّية. و نَكَبَتِ عنه نَكْبًا: مال عنه واعتزله. وفي التنزيل العزيز: المؤمنون آية 74عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ) ) . و نَكَبَتِ به: طرحه. و نَكَبَتِ الإِناءَ: أَراقَ ما فيه. و نَكَبَتِ الجَعْبَةَ: قلبّها ونثر ما فيها. و نَكَبَتِ الحجارةُ رجلَه: لثَمَتْها وأَدْمَتْها. و نَكَبَتِ الدَّهرُ فلانًا: أَصابه بنكْبَة.

[ك ب ت]. (فعل: ثلاثي متعد). كَبَتُّ ، أَكْبِتُ ، اِكْبِتْ ، مصدر كَبْتٌ . 1. :- كَبَتَ أَلَمَهُ :- : حَبَسَهُ بِدَاخِلِهِ وَلَمْ يُعَبِّرْ عَنْهُ. :-لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَكْبِتَ غَيْظَهُ :- :-يَكْبِتُ عَوَاطِفَهُ :- :-سَلَبَهَا سُلْطَتَهَا وَكَبَتَ شَخْصِيَّتَهَا.

كبت - يكبت ، كبتا 1- كبت : غيظه في جوفه : حبسه، لم يخرجه. 2- كبته : أغضبه. 3- كبته : صرعه، رماهارضا. 4- كبته : أهلكه، أماته. 5- كبت : أذله. 6- كبته : كسره. 7- كبته : صرفه، أبعده. 8- كبت : أوقعه في الخزي والعار. 9- كبت العدو : رده بغيظه.

كَبَتَ فلانٌ فلانًا كَبَتَ ِ كَبْتًا : غاظه وأَذلَّه وأَخزاه. و كَبَتَ الله العدوَّ: رده بغيظه. وفي التنزيل العزيز: آل عمران آية 127لِيَقْطَعَ طَرَفًا من الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ) ) . و كَبَتَ فلانٌ غيظَه أو شهوته: حبسه.

[ ك ب ت]. (فعل: خماسي لازم). اِنْكَبَتَ ، يَنْكَبِتُ ، مصدر اِنْكِباتٌ . 1. :- اِنْكَبَتَ الوَلَدُ :- : اِنْحَبَسَ غَيْظُهُ أو شَهْوَتُهُ. 2. :- اِنْكَبَتَ الرَّجُلُ :- : ذُلَّ، اُحْتُقِرَ.

[ك ب ت]. (مفعول من كَبَتَ ). :-شَابٌّ مَكْبُوتٌ :- : مَقْموعٌ، أَيْ مَنْ كَانَتْ عَوَاطِفُهُ وَشَهَوَاتُهُ مَحْبُوسَةً لاَ يُبِينُ عَنْهَا. :- مَكْبُوتُ العَوَاطِفِ.

كَبْت :- 1 - مصدر كبَتَ . 2 - (علوم النفس) ابتعاد الإنسان عن بعض الشّهوات أو النَّزَعات فتنحبس وترسُب في اللاّوَعي، نبذ المخاوف أو الرغبات أو الدوافع المزعجة من العقل المدرك دون وعي :- كَبْت عقدةٍ نفسيّة.

ك ب ت: الكَبْتث الصرف والإذلال يقال كَبَتَ الله العدو أي صرفه وأذله من باب ضرب وكبته لوجهه أي صرعه

انكَبَتَ : مطاوعُ كبت .

إنكبت - انكباتا 1-أذل

كبت 1- مصدر كبت . 2- في علم النفس : هو أن يبعد المرء عنه بعض الشهوات أو النزعات، بوعي أو بغير وعي، فترسب في الذهن بصورة خفية.

مُطاوع كبَتَ

كابتن :- جمع كَباتنُ: (الرياضة والتربية البدنية) شخص يقود فريقًا من الرِّياضيّين.

تضخّم تمّ تقييده بسبب تدخّل الحكومة القوي في الاقتصاد. ، وتعني بالانجليزية: suppressed inflation

أذلـّـوا أو أهلكوا . أوْ لعِنوا سورة :المجادلة، آية رقم :5