كلام

الكَلاَمِ في أَصل اللُّغة : الأَصوات المفيدة . و الكَلاَمِ ( عند المتكلمين ) : المعنى القائم بالنفس الذي يُعبَّر عنه بأَلفاظ . يقال : في نفسي كلام . و الكَلاَمِ ( في اصطلاح النحاة ) : الجملة المركَّبة المفيدة ، نحو : جاءَ الشتاء ، أَو شبهها مما يكتفي بنفسه ، نحو : يا عليَّ .

مكالمة [ مفرد ] : 1 - مصدر كالم . 2 - مخابرة أو اتصال تلقى مكالمات هاتفية كثيرة . • مكالمة خارجية : مكالمة هاتفية ذات سعر أعلى من المتعارف عليه بالنسبة للمكالمة المحلية .

متكلم [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من تكلم / تكلم بـ / تكلم على / تكلم عن / تكلم في . 2 - قادر على التعبير عن نفسه بسهولة وبشكل واضح ومؤثر . 3 - ( سف ) مشتغل بعلم الكلام المعتزلي متكلم . 4 - ( نح ) ما يدل على متكلم نحو أنا ونحن ضمير المتكلم .

كليم [ مفرد ] : ج أكلمة : نوع من البسط غليظ النسج ، يصنع من الصوف ، ذو ألوان زاهية .

كليم2 [ مفرد ] : ج كلمى : صفة ثابتة للمفعول من كلم : أخذوا الكلمى إلى المستشفى - تمر بك الأبطال كلمى هزيمة . . . ووجهك وضاح وثغرك باسم .

كلم [ جمع ] : مف كلمة : كلام الله { من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه } . • جوامع الكلم : ما يكون لفظه قليلا ومعناه جزيلا ، كقول الرسول صلى الله عليه وسلم : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات [ حديث ] أوتيت جوامع الكلام [ حديث ] .

كلم [ مفرد ] : ج كلوم ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كلم . 2 - جرح لم يبرأ كلمه على الرغم من طول معالجته .

كليم1 [ مفرد ] : ج كلماء : من يكالمك . • كليم الله : لقب النبي موسى عليه السلام ؛ لأن الله كلمه .

كلم يكلم ، تكليما ، فهو مكلم ، والمفعول مكلم• كلم فلانا : حدثه ، خاطبه كلمه بالهاتف - { وكلم الله موسى تكليما } .

كالم يكالم ، مكالمة ، فهو مكالم ، والمفعول مكالم• كالم الشخص : خاطبه وجاوبه كالمه هاتفيا - { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كالم الله } [ ق ] .

تكالم يتكالم ، تكالما ، فهو متكالم• تكالم الرجلان : 1 - تحدثا بعد طول هجر . 2 - تحادثا تكالما في الهاتف .

كلم يكلم ويكلم ، كلما ، فهو كالم ، والمفعول مكلوم وكليم• كلم فلانا : جرحه كلم اللسان أشد من كلم السنان - هذا مما يكلم العرض والدين - كلمه غير متعمد - { وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم } [ ق ] .

كلامية [ مفرد ] : مصدر صناعي من كلام . • علم الأصوات الكلامية : ( لغ ) دراسة الأصوات الكلامية في اللغة بالرجوع إلى توزيع الأصوات ، ومدى التكلم بها وبيان قواعد اللفظ .

* كلام. 1-قول. 2-جملة مفيدة. 3-«علم الكلام»: علم يستخدم المنطق والجدل للدفاع عن الدين. وأهم القضايا التي عالجها علم الكلام هي: صفات الله، الإرادة الإنسانية، القرآن الكريم، إلخ... أما أشهر الفرق الكلامية فهي: المعتزلة والأشعرية.

* كلام. أرض غليظة.

* كلم يكلم ويكلم: كلما. ه: جرحه.

* كلم تكليما وكلاما. ه: حدثه.

* كلم تكليما. ه: جرحه.

* كلم. 1-مص. كلم. 2-جرح، ج كلوم وكلام. 3-جرح.

كلم - تكليما وكلاما 1 - كلمه : حدثه

**كَلَمَ** - [ك ل م]. (ف: ثلا. متعد).** كَلَمْتُ**،** أَكْلِمُ**،** اِكْلِمْ**، مص. كَلْمٌ. "كَلَمَهُ بِكَلاَمٍ جَارِحٍ" : جَرَحَهُ.

**كَلْمٌ** - ج:** كُلُومٌ**،** كِلاَمٌ**. [ك ل م]. "أُصِيبَ بِكَلْمٍ" : بِجُرْحٍ. "كَانَ كَلْمُهُ عَمِيقاً".

**كَلَمٌ** - [ك ل م]. : كُلُّ جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ وَغَيْرِ مُفِيدَةٍ.

**كَلَّمَ** - [ك ل م]. (ف: ربا. متعد).**كَلَّمْتُ**،** أُكَلِّمُ**،** كَلِّمْ**، مص. تَكْلِيمٌ . "كَلَّمَهُ فِي أَمْرٍ هَامٍّ" : حَدَّثَهُ.

القرآن الكريم . ( فقهية )

الجمع : كُلُومٌ ، كِلاَمٌ الكَلْمُ : الجَرْحُ مصدر كلَمَ

الجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية ، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ : ال خادمة وتقول : يا أَمَةَ الله ، كما تقول : يا عبدَ الله

الجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة : الجيل الأُمَّة : الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ

كَلَم : كُلُّ جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ وَغَيْرِ مُفِيدَةٍ

كلَمَ يكلُم ويَكلِم ، كَلْمًا ، فهو كالم ، والمفعول مَكْلوم وكليم والجمع كَلْمَى كلَم فلانًا : جرَحه

كَلِم : جمع كلِمة

كَلْم : مصدر كَلَمَ

كَلاّ : مصدر كَلَّ

حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار ، يجوز الوقوف عليه ، والابتداء بعده

ظرف زمان يفيد الشَّرط ، ولا يجوز تكرارُها في الجملة

مؤ كِلْتا : ( النحو والصرف ) اسم مقصور ، لفظه مفرد ومعناه مثنى ، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر ، وله استعمالان : الأوّل : أن يضاف إلى ضمير ، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور ، والثاني : أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور ، ويعود الضمير إليه على لفظه ، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه جاء الرجلان كلاهُما

كالمَ يكالم ، مُكالمةً ، فهو مُكالِم ، والمفعول مُكالَم كالم الشّخصَ : خاطَبه وجاوبه وَتَحَادَثَ مَعَهُ

الغريب غير المألوف . ( فقهية )

الكلام القبيح . ( فقهية )

أسلوبه الذي يجري . عليه . ( فقهية )

مضمونه ومعناه الذي يريده المتكلم . ( فقهية )

ما أنزله وأوحي به :- { يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ }.

كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة .

سليم وواضح ، يخلو من الإبهام وسوء التأليف :- أسلوب فصيح .

مُغَيَّر عن أصْلِهِ .

مُخلَّص مما يشينه في نظر الفصحاء .

الكلام الذي يتَّسم بالإكثار من العبارات الطَّنَّانة المتكلَّفة مع خلوِّه من المعاني ، وقد يُقصد به إثارة الضَّحك .

ما قلَّت ألفاظُه وكثُرت معانيه .

القرآن الكريم

حُكمَهُ باختصاص أهل الحديبية بالمغانم سورة : الفتح ، آية رقم : 15