اسممن جذر رجل٤ أحرف١٥٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٦شائعة جداً
ـُ رَجْلاً: أَصاب رِجْلَهُ. و ـ الشاةَ: عَقَلَها برجليه. و ـ عَلَّقها برجلِها. و ـ المرأَةُ وَلَدَها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه.( رَجِلَ ) ـَ رَجَلاً، ورُجْلَةً: عَظُمَتْ رِجْلُهُ. و ـ مَشَى على رجليه. و ـ قَوِيَ على المَشْي. و ـ شكا رِجْلَهُ. و ـ الحيوانُ: كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض. فهو أَرْجَل، وهي رَجْلاَء. ( ج ) رُجْلٌ. و ـ الشَّعْرُ: كان بين السُّبوطة والجُعُودة. فهو رَجِلٌ،
ـُ رَجْلاً: أَصاب رِجْلَهُ. و ـ الشاةَ: عَقَلَها برجليه. و ـ عَلَّقها برجلِها. و ـ المرأَةُ وَلَدَها: وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه.( رَجِلَ ) ـَ رَجَلاً، ورُجْلَةً: عَظُمَتْ رِجْلُهُ. و ـ مَشَى على رجليه. و ـ قَوِيَ على المَشْي. و ـ شكا رِجْلَهُ. و ـ الحيوانُ: كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض. فهو أَرْجَل، وهي رَجْلاَء. ( ج ) رُجْلٌ. و ـ الشَّعْرُ: كان بين السُّبوطة والجُعُودة. فهو رَجِلٌ،
جنس شجر من الفصيلة النخلية، فيه أنواع للتزيين، وفيه نوع مثمر، ومن أسمائه
جنس شجر من الفصيلة النخلية، فيه أنواع للتزيين، وفيه نوع مثمر، ومن أسمائه: الشعصور والرانج، ويزرع لثمره المسمَّى: جوز الهند. ويستخرج منه دهن من أجود الأدهان المسماة: سُموناً نباتية. واحدته: نارجيلة. ( مع ).( النَّارَجِيَلةُ ) أداة يدخَّن بها التبغ، وكانت قاعدتها في الأصل من جوز الهند، ثم اتخذت من الزجاج ونحوه أيضاً. ( محدثة ).( النَّرْدُ ) لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنْقل فيها
جنس شجر من الفصيلة النخلية، فيه أنواع للتزيين، وفيه نوع مثمر، ومن أسمائه
جنس شجر من الفصيلة النخلية، فيه أنواع للتزيين، وفيه نوع مثمر، ومن أسمائه: الشعصور والرانج، ويزرع لثمره المسمَّى: جوز الهند. ويستخرج منه دهن من أجود الأدهان المسماة: سُموناً نباتية. واحدته: نارجيلة. ( مع ).( النَّارَجِيَلةُ ) أداة يدخَّن بها التبغ، وكانت قاعدتها في الأصل من جوز الهند، ثم اتخذت من الزجاج ونحوه أيضاً. ( محدثة ).( النَّرْدُ ) لعبة ذات صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظ وتُنْقل فيها
شجر مثمر من الفصيلة الوردية. ( ج ) سَفَارِجُ
شجر مثمر من الفصيلة الوردية. ( ج ) سَفَارِجُ.
شجر مثمر من الفصيلة الوردية. ( ج ) سَفَارِجُ
شجر مثمر من الفصيلة الوردية. ( ج ) سَفَارِجُ.
آلة مركَّبة من ساقين متَّصلَتين، تُثَبَّتُ إِحداهما وتدور حولها الأُخرى، ترسم بها الدَّوائر والأَقواس. ويقولون له أَيضاً: بِركار، وفِرجار. (د).
آلة مركَّبة من ساقين متَّصلَتين، تُثَبَّتُ إِحداهما وتدور حولها الأُخرى، ترسم بها الدَّوائر والأَقواس. ويقولون له أَيضاً: بِركار، وفِرجار. (د).
رُجوليَّة
اسمرُجوليَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى رُجولة: "صفات/ تصرفات رجوليّة". 2- مصدر صناعيّ من رُجولة: كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "تمتَّع بالرجوليّة".
رُجوليَّة
اسمرُجوليَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى رُجولة: "صفات/ تصرفات رجوليّة". 2- مصدر صناعيّ من رُجولة: كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "تمتَّع بالرجوليّة".
رُجولة
اسمرُجولة [مفرد]: كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "يفتقر إلى الرُّجولة- سنّ الرُّجولة"| نُعَرَة الرُّجولة: شعور مبالغ فيه بالصّفات الرجوليّة ويشدَّد فيه على بعض الخواصّ كالشجاعة والقوّة والسيطرة على النساء.
رُجولة
اسمرُجولة [مفرد]: كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "يفتقر إلى الرُّجولة- سنّ الرُّجولة"| نُعَرَة الرُّجولة: شعور مبالغ فيه بالصّفات الرجوليّة ويشدَّد فيه على بعض الخواصّ كالشجاعة والقوّة والسيطرة على النساء.
رَجُلَة
اسمI رَجُلَة [مفرد]: ج رَجَلات ورَجْلات: امرأة تشبه الرِّجال في الرأي والمعرفة. II رِجْلَة [جمع]: ج رِجلات ورِجَل: (نت) بَقْلةٌ حمقاء، وهي بَقْلَة سنويّة عشبيّة لها بُذورٌ دِقاقٌ يؤكل ورقُها مطبوخًا ونيئًا| هو أحمقُ من رِجْلة.
رَجُلَة
اسمI رَجُلَة [مفرد]: ج رَجَلات ورَجْلات: امرأة تشبه الرِّجال في الرأي والمعرفة. II رِجْلَة [جمع]: ج رِجلات ورِجَل: (نت) بَقْلةٌ حمقاء، وهي بَقْلَة سنويّة عشبيّة لها بُذورٌ دِقاقٌ يؤكل ورقُها مطبوخًا ونيئًا| هو أحمقُ من رِجْلة.
رِجاليّ
اسمرِجاليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى رِجال: خاصّ بالرجل، عكسه حريميّ أو نسائيّ "قميص رجاليّ- عِطر/ صوت رجاليّ".
رِجاليّ
اسمرِجاليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى رِجال: خاصّ بالرجل، عكسه حريميّ أو نسائيّ "قميص رجاليّ- عِطر/ صوت رجاليّ".
راجِل
اسمراجِل [مفرد]: ج رِجال ورُجَّال ورَجَّالة ورَجْل: 1- اسم فاعل من رجَلَ ورجِلَ. 2- الماشي على قدميه، خلافُ الفارس "جاءت الخيّالة والرجَّالة- {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا}"| أتَى بخيله ورَجْله: بفرسانه ومشاته.
راجِل
اسمراجِل [مفرد]: ج رِجال ورُجَّال ورَجَّالة ورَجْل: 1- اسم فاعل من رجَلَ ورجِلَ. 2- الماشي على قدميه، خلافُ الفارس "جاءت الخيّالة والرجَّالة- {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا}"| أتَى بخيله ورَجْله: بفرسانه ومشاته.
ترجَّلَ يترجَّل، ترجُّلاً، فهو مُترجِّل
ترجَّلَ يترجَّل، ترجُّلاً، فهو مُترجِّل • ترجَّل المسافرُ: رجِلَ؛ مشى على قدميه "ترجَّل الحجيجُ". • ترجَّل الرَّاكبُ: نزل عن رَكوبته ومشى على قدميه "ترجَّل عن حصانه/ سيارته"| رآه فترجَّل له: نزل عن دابَّته احترامًا له. • ترجَّلتِ المرأةُ: استرجلت؛ تشبَّهت بالرجل "لَعَنَ اللهُ الْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ [حديث]".
ترجَّلَ يترجَّل، ترجُّلاً، فهو مُترجِّل
ترجَّلَ يترجَّل، ترجُّلاً، فهو مُترجِّل • ترجَّل المسافرُ: رجِلَ؛ مشى على قدميه "ترجَّل الحجيجُ". • ترجَّل الرَّاكبُ: نزل عن رَكوبته ومشى على قدميه "ترجَّل عن حصانه/ سيارته"| رآه فترجَّل له: نزل عن دابَّته احترامًا له. • ترجَّلتِ المرأةُ: استرجلت؛ تشبَّهت بالرجل "لَعَنَ اللهُ الْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ [حديث]".
استرجلَ يسترجل، استرجالاً، فهو مسترجِل
استرجلَ يسترجل، استرجالاً، فهو مسترجِل • استرجلتِ المرأةُ: تشبَّهت بالرَّجل "امرأة مسترجلة".
استرجلَ يسترجل، استرجالاً، فهو مسترجِل
استرجلَ يسترجل، استرجالاً، فهو مسترجِل • استرجلتِ المرأةُ: تشبَّهت بالرَّجل "امرأة مسترجلة".
ارتجلَ يرتجل، ارتجالاً، فهو مُرتجِل، والمفعول مُرتجَلٌ (للمتعدِّي)
ارتجلَ يرتجل، ارتجالاً، فهو مُرتجِل، والمفعول مُرتجَلٌ (للمتعدِّي) • ارتجل الشَّخصُ: رجِلَ؛ سار على قدميه "ارتجل المسافرُ/ الحجيجُ". • ارتجل المُتكلِّمُ الحديثَ: أتى به دون إعداد سابق، ابتدعه بلا رويَّة "ارتجل خطابًا/ لحنًا موسيقيًّا/ قصيدةً".
ارتجلَ يرتجل، ارتجالاً، فهو مُرتجِل، والمفعول مُرتجَلٌ (للمتعدِّي)
ارتجلَ يرتجل، ارتجالاً، فهو مُرتجِل، والمفعول مُرتجَلٌ (للمتعدِّي) • ارتجل الشَّخصُ: رجِلَ؛ سار على قدميه "ارتجل المسافرُ/ الحجيجُ". • ارتجل المُتكلِّمُ الحديثَ: أتى به دون إعداد سابق، ابتدعه بلا رويَّة "ارتجل خطابًا/ لحنًا موسيقيًّا/ قصيدةً".
رَجْلانُ/ رَجْلانٌ
اسمرَجْلانُ/ رَجْلانٌ [مفرد]: ج رِجال/ رجلانون ورَجْلَى/ رجلانون، مؤ رَجْلَى/ رجلانة، ج مؤ رَجالَى/ رجلانات ورُجَالى/ رجلانات: راجلٌ: ماشٍ على رِجْليه.
رَجْلانُ/ رَجْلانٌ
اسمرَجْلانُ/ رَجْلانٌ [مفرد]: ج رِجال/ رجلانون ورَجْلَى/ رجلانون، مؤ رَجْلَى/ رجلانة، ج مؤ رَجالَى/ رجلانات ورُجَالى/ رجلانات: راجلٌ: ماشٍ على رِجْليه.
ارتجال
اسمارتجال [مفرد]: 1- مصدر ارتجلَ. 2- (لغ) اختراع، كأن يصدر عن المتكلم كلمة جديدة في معناها أو في صورتها، وقد يقصد به الاشتقاق الذي يولِّد لنا صيغة من مادَّة معروفة وعلى نسق صيغ مألوفة في موادّ أخرى.
ارتجال
اسمارتجال [مفرد]: 1- مصدر ارتجلَ. 2- (لغ) اختراع، كأن يصدر عن المتكلم كلمة جديدة في معناها أو في صورتها، وقد يقصد به الاشتقاق الذي يولِّد لنا صيغة من مادَّة معروفة وعلى نسق صيغ مألوفة في موادّ أخرى.
أرجلَ يُرجل، إرجالاً، فهو مُرجِل، والمفعول مُرجَلٌ (للمتعدِّي)
أرجلَ يُرجل، إرجالاً، فهو مُرجِل، والمفعول مُرجَلٌ (للمتعدِّي) • أرجلت المرأةُ: ولدت ذكرًا. • أرجل فلانًا: 1- جعله يمشي على قدميه "أرجله وأبى أن يصحبه في سيّارته". 2- أمهله "أرجل المطلَّقة حتَّى تنقضي عِدَّتُها- أرجله في تسديد الديون".
أرجلَ يُرجل، إرجالاً، فهو مُرجِل، والمفعول مُرجَلٌ (للمتعدِّي)
أرجلَ يُرجل، إرجالاً، فهو مُرجِل، والمفعول مُرجَلٌ (للمتعدِّي) • أرجلت المرأةُ: ولدت ذكرًا. • أرجل فلانًا: 1- جعله يمشي على قدميه "أرجله وأبى أن يصحبه في سيّارته". 2- أمهله "أرجل المطلَّقة حتَّى تنقضي عِدَّتُها- أرجله في تسديد الديون".
ارتجاليّ
اسمارتجاليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ارتجال: بدون دراسة أو إعداد "مشروع ارتجاليّ- كلام ارتجاليّ".
ارتجاليّ
اسمارتجاليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ارتجال: بدون دراسة أو إعداد "مشروع ارتجاليّ- كلام ارتجاليّ".
ر ج ل : الرِّجْلُ واحدة الأَرْجُلِ و الرِّجْلَةُ بقلة تسمى الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل ومنه قولهم هو أحمق من رجلة والعامة تقول من رجله بالإضافة و الأَرْجَلُ من الخيل الذي في إحدى رجليه بياض ويُكره إلا أن يكون به وضح غيره والأرجل أيضا من الناس العظيم الرجل و المِرْجَلُ بكسر الميم قدر من نحاس و الرَّاجِلُ ضد الفارس والجمع رَجْلٌ كصاحب وصحب و رَجَّالَةٌ و رُجَّالٌ بتشديد الجيم فيهما و
ر ج ل : الرِّجْلُ واحدة الأَرْجُلِ و الرِّجْلَةُ بقلة تسمى الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل ومنه قولهم هو أحمق من رجلة والعامة تقول من رجله بالإضافة و الأَرْجَلُ من الخيل الذي في إحدى رجليه بياض ويُكره إلا أن يكون به وضح غيره والأرجل أيضا من الناس العظيم الرجل و المِرْجَلُ بكسر الميم قدر من نحاس و الرَّاجِلُ ضد الفارس والجمع رَجْلٌ كصاحب وصحب و رَجَّالَةٌ و رُجَّالٌ بتشديد الجيم فيهما و
رجل يرجل
فعل* رجل يرجل: رجلا. 1-ه: أصاب رجله. 2-الشاة: عقلها وربطها برجليها. 3-ولد الناقة أو البقرة: أرسله مع أمه ليرضع ما شاء.
رجل يرجل
فعل* رجل يرجل: رجلا. 1-ه: أصاب رجله. 2-الشاة: عقلها وربطها برجليها. 3-ولد الناقة أو البقرة: أرسله مع أمه ليرضع ما شاء.
رجل يرجل
فعل* رجل يرجل: رجلا ورجلة. 1-عظمت رجله. 2-مشى على رجليه. 3-شكا رجله. 4-الحيوان: كان في إحدى رجليه بياض. 5-الشعر: كان «رجلا»، أي بين الاسترسال والجعودة. 6-ولد الناقة أو البقرة: ترك مع أمه يرضع ما شاء.
رجل يرجل
فعل* رجل يرجل: رجلا ورجلة. 1-عظمت رجله. 2-مشى على رجليه. 3-شكا رجله. 4-الحيوان: كان في إحدى رجليه بياض. 5-الشعر: كان «رجلا»، أي بين الاسترسال والجعودة. 6-ولد الناقة أو البقرة: ترك مع أمه يرضع ما شاء.
رجل ترجيلا. 1-ه
* رجل ترجيلا. 1-ه: قواه. 2-الشعر: سرحه. 3-الشعر: زينه.
رجل ترجيلا. 1-ه
* رجل ترجيلا. 1-ه: قواه. 2-الشعر: سرحه. 3-الشعر: زينه.
رجل. 1-مص. رجل. 2-
* رجل. 1-مص. رجل. 2-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة، ج أرجال ورجالى.
رجل. 1-مص. رجل. 2-
* رجل. 1-مص. رجل. 2-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة، ج أرجال ورجالى.
رجل. ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر
* رجل. ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر: الذكر البالغ. 2-كامل الرجولة. 3-راجل.
رجل. ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر
* رجل. ج رجال ورجلة ورجلة وأراجل ورجالات. 1-من البشر: الذكر البالغ. 2-كامل الرجولة. 3-راجل.
رجل. 1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر
* رجل. 1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر: ما بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل. 1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر
* رجل. 1-من يمشي على رجليه. 2-من الشعر: ما بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل. 1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-
* رجل. 1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل. 1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-
* رجل. 1-مص. رجل. 2-رجل. 3-راجل. 4-«شعر رجل»: بين «السبوطة»، أي الاسترسال، والجعودة.
رجل. 1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال
* رجل. 1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال: طائفة من الشيء. 3-طائفة عظيمة من الجراد. 4-جيش. 5-سراويل. 6-من الناس: القاذورة. 7-عهد، زمان. 8-ورق أبيض. 9-بؤس. 10-فقر. 11-خوف. 12-في الشيء: السهم أو نصيب. 13-«رجل البحر»: خليجه. 14-«رجلا السهم»: حرفاه، طرفاه.
رجل. 1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال
* رجل. 1-ما بين أصل الفخذ إلى القدم، ج أرجل. 2-وج أرجال: طائفة من الشيء. 3-طائفة عظيمة من الجراد. 4-جيش. 5-سراويل. 6-من الناس: القاذورة. 7-عهد، زمان. 8-ورق أبيض. 9-بؤس. 10-فقر. 11-خوف. 12-في الشيء: السهم أو نصيب. 13-«رجل البحر»: خليجه. 14-«رجلا السهم»: حرفاه، طرفاه.
رجل الجبار. كوكب
* رجل الجبار. كوكب.
رجل الجبار. كوكب
* رجل الجبار. كوكب.
رجل الجوزاء. كوكب
* رجل الجوزاء. كوكب.
رجل الجوزاء. كوكب
* رجل الجوزاء. كوكب.
رجل قنطورس. كوكب.ج
* رجل قنطورس. كوكب.ج
رجل قنطورس. كوكب.ج
* رجل قنطورس. كوكب.ج
راجل
راجل - ج ، رجل ورجالة ورجال ورجال ورجالى ورجالى ورجلان 1 - من يمشي على رجليه ولا يركب دابة . 2 - من الناس : كثير المشي .
راجل
راجل - ج ، رجل ورجالة ورجال ورجال ورجالى ورجالى ورجلان 1 - من يمشي على رجليه ولا يركب دابة . 2 - من الناس : كثير المشي .
ن . رَجُلٌ .
ن . رَجُلٌ .
رَجْلٌ
اسم**رَجْلٌ** - [ر ج ل]. (مص.رَجَلَ). 1. "جَاءَ رَجْلاً" : مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ، رَاجِلاً. 2. "شَعْرٌ رَجْلٌ" : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رَجْلٌ
اسم**رَجْلٌ** - [ر ج ل]. (مص.رَجَلَ). 1. "جَاءَ رَجْلاً" : مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ، رَاجِلاً. 2. "شَعْرٌ رَجْلٌ" : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رِجْلٌ
**رِجْلٌ** - ج:** أَرْجُلٌ**. [ر ج ل]. 1. "وَقَفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ" : قَدَمٌ. 2. "جَلَسَ عِنْدَ رِجْلِ الجَبَلِ" : عِنْدَ قَدَمِهِ، في سَفْحِهِ، في أَسْفَلِهِ. 3. "رِجْلُ البَحْرِ" : خَليجُهُ. 4. "رِجْلُ الجَرادِ" : الطَّائِفَةُ الكَبيرَةُ مِنْهُ. 5. "رِجْلُ العِجْلِ" : قائِمَتُهُ. 6. "حَيَوَانٌ كَثِيرُ الأَرْجُلِ" : صِفَةٌ تُطْلَقُ عَلَى الحَيَوَانَاتِ الْمَفْصِلِيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ
رِجْلٌ
**رِجْلٌ** - ج:** أَرْجُلٌ**. [ر ج ل]. 1. "وَقَفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ" : قَدَمٌ. 2. "جَلَسَ عِنْدَ رِجْلِ الجَبَلِ" : عِنْدَ قَدَمِهِ، في سَفْحِهِ، في أَسْفَلِهِ. 3. "رِجْلُ البَحْرِ" : خَليجُهُ. 4. "رِجْلُ الجَرادِ" : الطَّائِفَةُ الكَبيرَةُ مِنْهُ. 5. "رِجْلُ العِجْلِ" : قائِمَتُهُ. 6. "حَيَوَانٌ كَثِيرُ الأَرْجُلِ" : صِفَةٌ تُطْلَقُ عَلَى الحَيَوَانَاتِ الْمَفْصِلِيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ
رَجِلَ
فعل**رَجِلَ** - [ر ج ل]. (ف: ثلا. لازم).** رَجِلَ**،** يَرْجَلُ**، مص. رَجَلٌ، رُجْلَةٌ. 1. "رَجِلَ مَنْ كَانَ رَاكِباً" : مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ، أَيْ كَانَ رَاجِلاً. 2. "رَجِلَ الوَلَدُ" : عَظُمَتْ رِجْلُهُ. 3. "رَجِلَ الشَّعْرُ" : كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ. 4. "رَجِلَ الحَيَوَانُ" : كَانَ فِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ.
رَجِلَ
فعل**رَجِلَ** - [ر ج ل]. (ف: ثلا. لازم).** رَجِلَ**،** يَرْجَلُ**، مص. رَجَلٌ، رُجْلَةٌ. 1. "رَجِلَ مَنْ كَانَ رَاكِباً" : مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ، أَيْ كَانَ رَاجِلاً. 2. "رَجِلَ الوَلَدُ" : عَظُمَتْ رِجْلُهُ. 3. "رَجِلَ الشَّعْرُ" : كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ. 4. "رَجِلَ الحَيَوَانُ" : كَانَ فِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيَاضٌ.
رَجِلٌ
**رَجِلٌ** - [ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ رَجِلٌ": يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ. 2. "شَعْرٌ رَجِلٌ" : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رَجِلٌ
**رَجِلٌ** - [ر ج ل]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ رَجِلٌ": يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ. 2. "شَعْرٌ رَجِلٌ" : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ.
رَجُلٌ
**رَجُلٌ** - ج:** رِجَالٌ**،** رِجَالاَتٌ**. [ر ج ل]. 1. "كَانَ الرَّجُلَ الوَحِيدَ بَيْنَ النِّسَاءِ" : أي الإِنْسَانَ الذَّكَرَ عَكْسَ الْمَرْأَةِ. "يَتَسَاوى الرَّجُلُ وَالْمَرْأةُ فِي الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ". 2. "رَجُلُ الأَعْمَالِ" : مَنْ يَشْتَغِلُ بِشُؤُونِ التِّجَارَةِ وَالاقْتِصَادِ. 3. "رَجُلُ السَّاعَةِ" : الَّذِي يَتَوَلَّى إِنْجَازَ الْمَهَامَّ الصَّعْبَةِ فِي اللَّحَظَاتِ
رَجُلٌ
**رَجُلٌ** - ج:** رِجَالٌ**،** رِجَالاَتٌ**. [ر ج ل]. 1. "كَانَ الرَّجُلَ الوَحِيدَ بَيْنَ النِّسَاءِ" : أي الإِنْسَانَ الذَّكَرَ عَكْسَ الْمَرْأَةِ. "يَتَسَاوى الرَّجُلُ وَالْمَرْأةُ فِي الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ". 2. "رَجُلُ الأَعْمَالِ" : مَنْ يَشْتَغِلُ بِشُؤُونِ التِّجَارَةِ وَالاقْتِصَادِ. 3. "رَجُلُ السَّاعَةِ" : الَّذِي يَتَوَلَّى إِنْجَازَ الْمَهَامَّ الصَّعْبَةِ فِي اللَّحَظَاتِ
رَجَلَ
فعل**رَجَلَ** - [ر ج ل]. (ف: ثلا. متعد).** رَجَلْتُ**،** أَرْجُلُ**،** اُرْجُلْ**، مص. رَجْلٌ. 1. "رَجَلَ الشَّاةَ" : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا. 2. "رَجَلَ صَاحِبَهُ" : أصَابَ رِجْلَهُ.
رَجَلَ
فعل**رَجَلَ** - [ر ج ل]. (ف: ثلا. متعد).** رَجَلْتُ**،** أَرْجُلُ**،** اُرْجُلْ**، مص. رَجْلٌ. 1. "رَجَلَ الشَّاةَ" : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا. 2. "رَجَلَ صَاحِبَهُ" : أصَابَ رِجْلَهُ.
رَجَّلَ
فعل**رَجَّلَ** - [ر ج ل]. (ف: ربا. متعد).** رَجَّلْتُ**،** أُرَجِّلُ**،** رَجِّلْ**، مص. تَرْجِيلٌ. 1. "رَجَّلَ الوَلَدَ" : قَوَّاهُ. 2. "رَجَّلَ الشَّعْرَ": سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُ.
رَجَّلَ
فعل**رَجَّلَ** - [ر ج ل]. (ف: ربا. متعد).** رَجَّلْتُ**،** أُرَجِّلُ**،** رَجِّلْ**، مص. تَرْجِيلٌ. 1. "رَجَّلَ الوَلَدَ" : قَوَّاهُ. 2. "رَجَّلَ الشَّعْرَ": سَرَّحَهُ، زَيَّنَهُ.
المُمَرْجَلُ
المُمَرْجَلُ: ضربٌ من ثياب الوَشْيِ. قال العجاج: بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ قال سيبويه: مُراجِلُ ميمها من نفس الحرف، وهي ثياب الوَشْيِ.
المُمَرْجَلُ
المُمَرْجَلُ: ضربٌ من ثياب الوَشْيِ. قال العجاج: بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ قال سيبويه: مُراجِلُ ميمها من نفس الحرف، وهي ثياب الوَشْيِ.
الرِجْلُ
الرِجْلُ: واحدة الأَرْجلِ. وقولهم: كان ذلك على رِجْلِ فلان أي في عهده وزمانه. والرِجْلُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً، وهو جمعٌ على غير لفظ الواحد. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ في عَدْوِها وتَطايُرِ الحصى عن حوافرها: كأنَّما المَعْزاءُ من نِضالِها رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها قال الخليل: رِجْلُ القَوسِ: سِيَتُها السُفلى. ويَدُهَا: سِيَتُها العليا. ورِجْلُ
الرِجْلُ
الرِجْلُ: واحدة الأَرْجلِ. وقولهم: كان ذلك على رِجْلِ فلان أي في عهده وزمانه. والرِجْلُ أيضاً: الجماعة الكثيرة من الجراد خاصَّةً، وهو جمعٌ على غير لفظ الواحد. قال أبو النجم يصف الحُمُرَ في عَدْوِها وتَطايُرِ الحصى عن حوافرها: كأنَّما المَعْزاءُ من نِضالِها رِجْلُ جَرادٍ طارَ عن خُذّالِها قال الخليل: رِجْلُ القَوسِ: سِيَتُها السُفلى. ويَدُهَا: سِيَتُها العليا. ورِجْلُ
رَجُلُ
ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ . ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ . ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ . ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما
رَجُلُ
ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ . ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ . ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ . ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما
الرَّجُل معروف
الرَّجُل معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة وقيل إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام وذلك إِذا احتلم وشَبَّ وقيل هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل على غير قياس حكاه سيبويه التهذيب تصغير الرجل رُجَيْل وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه كما أَن العَجِل من العاجل والحَذِر من الحاذِر والجمع رِجال وفي
الرَّجُل معروف
الرَّجُل معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة وقيل إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام وذلك إِذا احتلم وشَبَّ وقيل هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل على غير قياس حكاه سيبويه التهذيب تصغير الرجل رُجَيْل وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه كما أَن العَجِل من العاجل والحَذِر من الحاذِر والجمع رِجال وفي
رجل
" الرَّجُل : معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة ، وقيل : إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام ، وذلك إِذا احتلم وشَبَّ ، وقيل : هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك ، وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل ، على غير قياس ؛ حكاه سيبويه . التهذيب : تصغير الرجل رُجَيْل ، وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس ، يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه ، كما أَن العَجِل من العاجل
رجل
" الرَّجُل : معروف الذكرُ من نوع الإِنسان خلاف المرأَة ، وقيل : إِنما يكون رَجلاً فوق الغلام ، وذلك إِذا احتلم وشَبَّ ، وقيل : هو رَجُل ساعة تَلِدُه أُمُّه إِلى ما بعد ذلك ، وتصغيره رُجَيْل ورُوَيْجِل ، على غير قياس ؛ حكاه سيبويه . التهذيب : تصغير الرجل رُجَيْل ، وعامَّتهم يقولون رُوَيْجِل صِدْق ورُوَيْجِل سُوء على غير قياس ، يرجعون إِلى الراجل لأَن اشتقاقه منه ، كما أَن العَجِل من العاجل
النارَجِيل بفتحِ الراء أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وهو جَوْزُ الهِندِ واحدَتُه بهاءٍ وقد يُهمَزُ نقله الليثُ قال : وعامّةُ أهلِ اليَمنِ لا يَهْمِزونَ قال أبو حنيفةَ : أَخْبَرَني الخَبيرُ أنّ نَخْلَتَه طويلةٌ مثلُ النخلةِ سَواء إلاّ أنها لا تكونُ غَلْبَاءَ تَميدُ بمُرْتَقيها حتى تُدْنِيَهُ من الأرضِ لِيناً قال : ويكونُ في القِنْوِ الكريمِ منها ثلاثونِ نارَجِيلَةً انتهى . ولها لبَنٌ يُسمّى الإطْراقَ وقد
النارَجِيل بفتحِ الراء أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وهو جَوْزُ الهِندِ واحدَتُه بهاءٍ وقد يُهمَزُ نقله الليثُ قال : وعامّةُ أهلِ اليَمنِ لا يَهْمِزونَ قال أبو حنيفةَ : أَخْبَرَني الخَبيرُ أنّ نَخْلَتَه طويلةٌ مثلُ النخلةِ سَواء إلاّ أنها لا تكونُ غَلْبَاءَ تَميدُ بمُرْتَقيها حتى تُدْنِيَهُ من الأرضِ لِيناً قال : ويكونُ في القِنْوِ الكريمِ منها ثلاثونِ نارَجِيلَةً انتهى . ولها لبَنٌ يُسمّى الإطْراقَ وقد
المُمَرْجَل
المُمَرْجَل : ضَربٌ من ثِيابِ الوَشْيِ نقله الجَوْهَرِيّ وأنشدَ للعَجّاج : " بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ وَنَقَلَ عن سيبويه أنّ ميمَ مَراجِلَ من نفسِ الكلمةِ وهي ثيابُ الوَشْيِ وقال الليثُ : المَراجِل : ضَربٌ من بُرودِ اليمن وأنشد : " وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَى مَراجِلٍوَأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمَنْ وأنشدَ ابنُ بَرِّي لشاعرٍ : يُسائِلْنَ مَن هذا الصَّريحُ الذي نرى ...
المُمَرْجَل
المُمَرْجَل : ضَربٌ من ثِيابِ الوَشْيِ نقله الجَوْهَرِيّ وأنشدَ للعَجّاج : " بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ وَنَقَلَ عن سيبويه أنّ ميمَ مَراجِلَ من نفسِ الكلمةِ وهي ثيابُ الوَشْيِ وقال الليثُ : المَراجِل : ضَربٌ من بُرودِ اليمن وأنشد : " وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَى مَراجِلٍوَأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمَنْ وأنشدَ ابنُ بَرِّي لشاعرٍ : يُسائِلْنَ مَن هذا الصَّريحُ الذي نرى ...
فَرْجَلَ الرجلُ فَرْجَلةً أهمله الجَوْهَرِيّ قال أبو عمروٍ
فَرْجَلَ الرجلُ فَرْجَلةً أهمله الجَوْهَرِيّ قال أبو عمروٍ : هو أن يَتَفَحَّجَ ويُسرِع وأنشدَ : " يُقَحِّمُ الفيلَ إذا ما فَرْجَلا " يُمِرُّ أَخْفَافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا ويقال : هو الذي يُدَرْبِجُ في مِشْيَتِه وهي مِشيَةٌ سهلة . قال ابنُ عَبَّادٍ : الفِرْجَوْل كبِرْذَوْنٍ : الفِرْجَون وسيأتي في النّون
فَرْجَلَ الرجلُ فَرْجَلةً أهمله الجَوْهَرِيّ قال أبو عمروٍ
فَرْجَلَ الرجلُ فَرْجَلةً أهمله الجَوْهَرِيّ قال أبو عمروٍ : هو أن يَتَفَحَّجَ ويُسرِع وأنشدَ : " يُقَحِّمُ الفيلَ إذا ما فَرْجَلا " يُمِرُّ أَخْفَافاً تَهُضُّ الجَنْدَلا ويقال : هو الذي يُدَرْبِجُ في مِشْيَتِه وهي مِشيَةٌ سهلة . قال ابنُ عَبَّادٍ : الفِرْجَوْل كبِرْذَوْنٍ : الفِرْجَون وسيأتي في النّون
السَّفَرْجَلُ
السَّفَرْجَلُ : ثمَرٌ م مَعْرُوفٌ قالَ أبو حَنِيفَةَ : كثِيرٌ في بِلادِ العَرَبِ قَابِضٌ مُقَوٍّ مُدِرٌّ مُشَهٍّ لِلطَّعامِ والْبَاهِ مُسَكِّنٌ لِلْعَطَشِ وإِذا أُكِلَ عَلى الطَّعامِ أطْلَقَ وأَنْفَعُهُ ما قُوِّرَ وأُخْرِجَ حَبَّةُ وجُعِلَ مَكانَهُ عَسَلٌ وطُيِّنَ وشُوِيَ في الفُرْنِ . ج : سَفارِجُ الْواحِدَةُ بِهَاءٍ وتَصْغِيرُها سُفَيْرِجٌ وسُفَيْجِلٌ وذكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في الخُماسِيِ
السَّفَرْجَلُ
السَّفَرْجَلُ : ثمَرٌ م مَعْرُوفٌ قالَ أبو حَنِيفَةَ : كثِيرٌ في بِلادِ العَرَبِ قَابِضٌ مُقَوٍّ مُدِرٌّ مُشَهٍّ لِلطَّعامِ والْبَاهِ مُسَكِّنٌ لِلْعَطَشِ وإِذا أُكِلَ عَلى الطَّعامِ أطْلَقَ وأَنْفَعُهُ ما قُوِّرَ وأُخْرِجَ حَبَّةُ وجُعِلَ مَكانَهُ عَسَلٌ وطُيِّنَ وشُوِيَ في الفُرْنِ . ج : سَفارِجُ الْواحِدَةُ بِهَاءٍ وتَصْغِيرُها سُفَيْرِجٌ وسُفَيْجِلٌ وذكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في الخُماسِيِ
الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ
الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ : م معروف وهو الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الإنْسانِ يَخْتَصُّ به ولذلكَ قالَ تعالى : " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً . وفي التَّهْذِيبِ : الرَّجْلُ بالفتحِ وسُكونِ الجيم : اسمٌ للجَمْعِ عند سِيبَوَيْه وجَمْعٌ عند أبي الحسن ورَجَّحَ الْفارِسِيُّ قَوْلَ سِيبَوَيْه وقال : لو كانَ جَمْعاً ثم صُغِّرَ لَرُدَّ إلى
الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ
الرَّجُلُ بِضَمِّ الجِيمِ وسُكونِهِ الأخيرةُ لُغَةٌ نَقَلَها الصّاغَانِيُّ : م معروف وهو الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الإنْسانِ يَخْتَصُّ به ولذلكَ قالَ تعالى : " وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً . وفي التَّهْذِيبِ : الرَّجْلُ بالفتحِ وسُكونِ الجيم : اسمٌ للجَمْعِ عند سِيبَوَيْه وجَمْعٌ عند أبي الحسن ورَجَّحَ الْفارِسِيُّ قَوْلَ سِيبَوَيْه وقال : لو كانَ جَمْعاً ثم صُغِّرَ لَرُدَّ إلى
بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت
بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت : ة بواسِطَ . والبُرجُلانِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ومنها أبو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُرجُلانِيُّ صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق سَمِع الحُسينَ بن علي الجُعْفِيَّ وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنْيا منسوبٌ إلى هذه المَحَلَّة كما قاله الخَطِيبُ . وقال أبو سعد : هو منسوبٌ إلى التي بواسِطَ تُوفي سنةَ 238 . وأبو جعفر أحمدُ بن
بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت
بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت : ة بواسِطَ . والبُرجُلانِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ومنها أبو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُرجُلانِيُّ صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق سَمِع الحُسينَ بن علي الجُعْفِيَّ وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنْيا منسوبٌ إلى هذه المَحَلَّة كما قاله الخَطِيبُ . وقال أبو سعد : هو منسوبٌ إلى التي بواسِطَ تُوفي سنةَ 238 . وأبو جعفر أحمدُ بن
رِجَال : جمع رَّجْلَى
رِجَال : جمع رَّجْلَى
رِجَالٌ ، رِجَالاَتٌ جمع رَجُل
رِجَالٌ ، رِجَالاَتٌ جمع رَجُل
رِجال : جمع راجِل
رِجال : جمع راجِل
رِجال : جمع رَجلان
رِجال : جمع رَجلان
رِجال : جمع رَجُل
رِجال : جمع رَجُل
رُجَّال : جمع رَّاجِل
رُجَّال : جمع رَّاجِل
رجال الكهنوت
الكهنوت لفظ معرب بمعنى رتبة الكاهن ، رجال الدين عند النصارى واليهود . ( فقهية )
رجال الكهنوت
الكهنوت لفظ معرب بمعنى رتبة الكاهن ، رجال الدين عند النصارى واليهود . ( فقهية )
رَجُل
اسمالجمع : رِجالٌ ، و رَجْلَة الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم
رَجُل
اسمالجمع : رِجالٌ ، و رَجْلَة الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم
رَجلان
اسمالجمع : رِجال ، رجلانون و رَجْلَى ، رجلانون ، المؤنث : رَجْلَى ، رجلانة ، و الجمع للمؤنث : رَجالَى ، رجلانات و رُجَالى ، رجلانات رَجْلانُ / رِجلاَن رَجلان : راجلٌ : ماشٍ على رِجْليه
رَجلان
اسمالجمع : رِجال ، رجلانون و رَجْلَى ، رجلانون ، المؤنث : رَجْلَى ، رجلانة ، و الجمع للمؤنث : رَجالَى ، رجلانات و رُجَالى ، رجلانات رَجْلانُ / رِجلاَن رَجلان : راجلٌ : ماشٍ على رِجْليه
أَرَاجِلُ
اسمأَرَاجِلُ : جمع رَّاجِلُ
أَرَاجِلُ
اسمأَرَاجِلُ : جمع رَّاجِلُ
أَرْجَال
اسمأَرْجَال : جمع رَّاجِلُ
أَرْجَال
اسمأَرْجَال : جمع رَّاجِلُ
أَراجِلُ
اسمأَراجِلُ : جمع رَّجُلُ
أَراجِلُ
اسمأَراجِلُ : جمع رَّجُلُ
أراجيلُ
اسمأراجيلُ : جمع رَّاجِلُ
أراجيلُ
اسمأراجيلُ : جمع رَّاجِلُ
أرجال
اسمأرجال : جمع رِّجْلُ
أرجال
اسمأرجال : جمع رِّجْلُ
رَجَل
اسممصدر رجِلَ
رَجَل
اسممصدر رجِلَ
رَجَلَ
فعلرجَلَ يرجُل ، رَجْلاً ، فهو راجل ، والمفعول مَرْجول رَجَلَ الشَّاةَ : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا ، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا رَجَلَ صَاحِبَهُ : أصَابَ رِجْلَهُ رَجَلَت المرأَةُ وَلَدها : وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه
رَجَلَ
فعلرجَلَ يرجُل ، رَجْلاً ، فهو راجل ، والمفعول مَرْجول رَجَلَ الشَّاةَ : عَقَلَها بِرِجْلَيْهَا ، أوْ عَلَّقَهَا بِرِجْلِهَا رَجَلَ صَاحِبَهُ : أصَابَ رِجْلَهُ رَجَلَت المرأَةُ وَلَدها : وضعتْه بحيث خرجت رجلاه قبل رأْسه
رَجِلَ
فعلرجِلَ يَرجَل ، رَجَلاً ، فهو راجِل ، وهو أَرْجَل ، وهي رَجْلاَء والجمع : رُجْلٌ ، وهو رَجِلٌ ، ورَجَلٌ والجمع : أَرْجَالٌ رجِل المسافرُ : مشى على قدميه رَجِلَ الوَلَدُ : عَظُمَتْ رِجْلُهُ رَجِلَ الشَّعْرُ : كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ فهو رَجِلٌ ، ورَجَلٌ والجمع : أَرْجَالٌ رَجِلَ : قَوِيَ على المَشْي رَجِلَ : شكا رِجْلَهُ رَجِلَ الحيوانُ : كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض فهو
رَجِلَ
فعلرجِلَ يَرجَل ، رَجَلاً ، فهو راجِل ، وهو أَرْجَل ، وهي رَجْلاَء والجمع : رُجْلٌ ، وهو رَجِلٌ ، ورَجَلٌ والجمع : أَرْجَالٌ رجِل المسافرُ : مشى على قدميه رَجِلَ الوَلَدُ : عَظُمَتْ رِجْلُهُ رَجِلَ الشَّعْرُ : كَانَ مُسْتَرْسِلاً وَجَعْداً فِي آنٍ وَاحِدٍ فهو رَجِلٌ ، ورَجَلٌ والجمع : أَرْجَالٌ رَجِلَ : قَوِيَ على المَشْي رَجِلَ : شكا رِجْلَهُ رَجِلَ الحيوانُ : كان في إِحدى رِجْلَيْهِ بياض فهو
رَجْل
اسمرَجْل : جمع راجِل
رَجْل
اسمرَجْل : جمع راجِل
رَجاجيلُ
اسمرَجاجيلُ : جمع رَّاجِلُ
رَجاجيلُ
اسمرَجاجيلُ : جمع رَّاجِلُ
رَجل
اسممصدررَجَلَ جَاءَ رَجْلاً : مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ ، رَاجِلاً شَعْرٌ رَجْلٌ : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه مصدر رجَلَ مفرد راجِل : ماشٍ على قدميه
رَجل
اسممصدررَجَلَ جَاءَ رَجْلاً : مَاشِياً عَلَى رِجْلَيْهِ ، رَاجِلاً شَعْرٌ رَجْلٌ : يَجْمَعُ مَا بَيْنَ الاسْتِرْسالِ وَالجُعودَةِ الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه مصدر رجَلَ مفرد راجِل : ماشٍ على قدميه
رُجْل
اسمرُجْل : جمع أَرْجَلُ
رُجْل
اسمرُجْل : جمع أَرْجَلُ
رُجْل
اسمرُجْل : جمع رَّجْلَاءُ
رُجْل
اسمرُجْل : جمع رَّجْلَاءُ
رِجَالات
اسمرِجَالات : جمع رَّجُلُ
رِجَالات
اسمرِجَالات : جمع رَّجُلُ
رجال الكهنوت
رجال الدِّين عند المسيحيين واليهود .
رجال الكهنوت
رجال الدِّين عند المسيحيين واليهود .
رجال الكهنوت
الكهنوت لفظ معرب بمعنى رتبة الكاهن
رجال الكهنوت
الكهنوت لفظ معرب بمعنى رتبة الكاهن
علم الرجال
هو العلم الذي يبحث في أحوال الرواة وبيان مدى عدالتهم .
علم الرجال
هو العلم الذي يبحث في أحوال الرواة وبيان مدى عدالتهم .
إمامة المرأة الرجال
وهي أن تكون المرأة إماما ومن ورائها الرجال وهي لا تجوز
إمامة المرأة الرجال
وهي أن تكون المرأة إماما ومن ورائها الرجال وهي لا تجوز
الرجال قوامون على النساء
قائمون على أمورهم ورعايتهم والإنفاق عليهم
الرجال قوامون على النساء
قائمون على أمورهم ورعايتهم والإنفاق عليهم
تلبية الرجال عن النساء
إنابة الرجال عن النساء في التلبية
تلبية الرجال عن النساء
إنابة الرجال عن النساء في التلبية
غير أولي الإربة من الرجال
الذين ليس لديهم رغبة في النساء
غير أولي الإربة من الرجال
الذين ليس لديهم رغبة في النساء
كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة النساء وقلة الرجال علامة على اقتراب الساعة
كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة النساء وقلة الرجال علامة على اقتراب الساعة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٦ مرات
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ وَنَادَوْا۟ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ
سورة الأعراف: ٤٦
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ
سورة التوبة: ١٠٨
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَٰرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلْأَبْصَٰرُ
سورة النور: ٣٧
مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا۟ مَا عَٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا
سورة الأحزاب: ٢٣
هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
سورة الفتح: ٢٥
وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
سورة الجن: ٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «رجال» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ رجال حسب الأحرف المشتركة.