الأَكْلَةُ
الأَكْلَةُ : المَرَّةُ من الأَكل . يقال: رُبَّ أَكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلاتٍ . و الأَكْلَةُ المأْكول .
فعلمن جذر أكل٤ أحرف٥٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم يفيد الشمول والإحاطة، من الجذر (ك ل ل). يلازم الإضافة؛ فإذا أضيف إلى نكرة أفاد عموم الأفراد (كل إنسان)، وإذا أضيف إلى معرفة أفاد عموم ال...
الأَكْلَةُ
الأَكْلَةُ : المَرَّةُ من الأَكل . يقال: رُبَّ أَكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلاتٍ . و الأَكْلَةُ المأْكول .
الأُكْلُ
الأُكْلُ الأُكْلُ الأُكُلُ : الثَّمَرُ. وفي التنزيل العزيز، في صفة الجنة: الرعد آية 35أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا) ) . و الأُكْلُ الرِّزق الواسع. والجمع : آكالٌ .
المَأْكَل
المَأْكَل : ما يُؤْكَل . و المَأْكَل الكَسْب. والجمع : مآكل .
المَأْكَلَة
المَأْكَلَة : ما يؤْكل . و المَأْكَلَة الطُّعْمة والمرتزَق. والجمع : مآكل .
تَأَكَّلَ
تَأَكَّلَ الشيءُ: ائْتَكَلَ . و تَأَكَّلَ فسدَ. و تَأَكَّلَ رأسُه أَو أَسنانه: أَصابها أُكال .
أَكْلأَت
أَكْلأَت الأَرضُ: كثُرَ كلَؤُها. و أَكْلأَت الناقةُ: أَكلت الكَلأَ. و أَكْلأَت في الدَّيْن: أَنْسَأَ. و أَكْلأَت عَيْنَه:أَتْعَبها.
الأَكَالُ
الأَكَالُ : ما يُؤْكل . يُقال: ما ذقت عنده أَكَالاً .
أوكلَ
أوكلَ / أوكلَ على يُوكل ، إيكالاً ، فهو مُوكِل ، والمفعول مُوكَل :- • أوكل العملَ إلى فلان/ أوكل العملَ على فلان ألقاه كُلَّه عليه، كلَّفه به :- أوكل إليه مهمَّةً صعبةً، - أوكل للرِّجال الحراسة، - أوكل الوزيرُ إلى مساعده رئاسةَ الوفد المفاوض. • أوكل على الله: استسلم إليه.
تآكلَ
تآكلَ يتآكل ، تآكُلاً ، فهو مُتآكِل :- • تآكل الرَّجلان مُطاوع آكلَ: تشاركا في الأكل . • تآكل الحديدُ ونحوُه: أكل بعضُه بعضًا، أي بدأ يتفتّت عن صدإٍ أو نحوه :-بدأت أسنانُه تتآكل ، - تآكل حجر/ شاطئ.
أَكْلة
أَكْلة :- جمع أَكَلات وأَكْلات : 1 - اسم مرَّة من أكَلَ: :-رُبَّ أَكْلة منعت أَكَلات :- • أقبل القومُ أكَلَة جزور: يقارب عددهم مئة رجل، - أَكْلَة خيبر: تُضرب مثلاً للطعام الوخم العاقبة. 2 - (طب) غرغرينة، داء في العضو يتآكل منه.
تأكَّل
تأكَّل يتأكَّل ، تأكُّلاً ، فهو متأكِّل :- • تأكَّل الشَّيءُ ائتكل ، أكل بعضه بعضًا.
ك ل ا : الكُلْيَةُ و الكُلْوَةُ معروفة ولا تقل كلوةٌ بالكسر والجمع كُلْيَاتٌ و كُلىً وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك موضع العين منها بالضم و كِلاَ في تأكيد اثنين نظير كل في الجموع وهو اسم مفرد غير مثنى كمعى وضع للدلالة على الإثنين كما وضع نحن للدلالة على الإثنين فما فوقهما وهو مفرد و كِلْتَا للمؤنث ولا يكونان إلا مضافين فإذا أضيف إلى ظاهر كان في الرفع والنصب والجر على حالة واحدة قتقول جاءني
كلا يكلا
فعل* كلا يكلا: كلأ وكلوءة. 1-الدين: تأخر دفعه. 2-عمره: انتهى.
كلا يكلا: كلأ.
فعل* كلا يكلا: كلأ. *ر.*©كلىء©.
كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة
* كلا تكليئا وتكلئة. 1-السفينة: قربها من الشط. 2-ه: حبسه. 3-في الأمر: نظر متأملا. 4-إليه في الأمر: تقدم به إليه، عهد به إليه.
كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح
* كلا تكلئة. أتى مكانا فيه مستتر من الريح.
كلا تكليئا. أخذ
* كلا تكليئا. أخذ «الكلأة»، وهي العربون.
كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك
* كلا. حرف معناه الردع والكف والرد والنفي كقولك: «كلا» لمن قال لك: «إفعل كذا».
* كلا. إسم لفظه مفرد ومعناه مثنى يتخذ للتوكيد، يضاف أبدا لفظا ومعنى إلى كلمة واحدة معرفة دالة على اثنين: 1-متى أضيفت إلى إسم ظاهر بقيت ألفها على حالها وقدر الإعراب عليها، نحو: «قرأت كلا الكتابين، وكلتا الرسالتين» (كلا وكلتا: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف). 2-متى أضيفت إلى ضمير أعربت إعراب المثنى، نحو: «حضر الطالبان كلاهما، قرأت الكتابين كليهما». 3-إذا عاد عليها ضمير جاز مراعاة لفظها في
إِئتَكَل
إئتكل - ائتكالا 1- إئتكلت النار : اشتد التهابها كأنها يأكل بعضها البعض الآخر. 2- إئتكل الإنسان غضبا : احترق.
مئكلة
مئكلة - ج، مآكل 1- مئكلة : كل ما أكل فيه. 2- مئكلة : قصعة صغيرة. 3- مئكلة : طعام.
تأكّل
تأكل - تأكلا 1- تأكل الشيء : أكل بعضه بعضه الآخر. 2- تأكل الشيء : فسد. 3- تأكلت الأسنان أو العيدان نحوها : صارت منخورة.
مَأْكَلَة
مأكلة - ج، مآكل 1- مأكلة : ما أكل، طعام. 2- مأكلة : مرتزق، عمل.
كِلاَ
**كِلاَ** - : اِسْمٌ لَفْظُهُ مُفْرَدٌ وَمَعْنَاهُ مُثَنَّى، وَتَأْتِي فِي صِيَاغَةٍ لِلتَّوْكِيدِ، يُضَافُ أَبَداً لَفْظاً وَمَعْنىً إِلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مُعَرَّفَةٍ دَالَّةٍ عَلَى اثْنَيْنِ: 1. : إِذَا أُضِيفَ إِلَى اسْمٍ ظَاهِرٍ بَقِيَتْ أَلِفُهَا عَلَى حَالِهَا وَقُدِّرَ الإِعْرَابُ عَلَيْهَا : "شَاهَدْتُ كِلاَ الرَّجُلَيْنِ وَكِلْتَا الصُّورَتَيْنِ" وَتُعْرَبُ كِلاَ وَكِلْتَا مَفْعُولاً
كَلاَّ
**كَلاَّ** - 1. حَرْفُ جَوَابٍ مُخْتَصّ بِنَفْيِ الجَوَابِ: "هَلْ حَضَرَ الزَّائِرُ" : كَلاَّ لَمْ يَحْضُرْ، وَكَلاَّ: حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ. 2. حَرْفُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ: "سَأَخْرُجُ لَيْلاً مَهْمَا كَانَ الأَمْرُ" : كَلاَّ: أَيْ تُفِيدُ الزَّجْرَ وَالرَّدْعَ لِمَنْعِهِ مِنَ الخُرُوجِ لِمَا يُمْكِنُ أَنْ يَلْحَقَهُ مِنْ سُوءٍ.
كَلاَّ
كَلاَّ: كلمة زجْرٍ وردعٍ ومعناها انْتَهِ لا تفعلْ، كقوله تعالى: "أَيَطْمَعُ كلُّ امرئٍ أن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ. كَلاَّ"، أي لا يطمع في ذلك. وقد تكون بمعنى حقًّا كقوله تعالى: "كَلاَّ لَئِنْ لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعا بالناصِيَة".
ابن سيده كِلا
ابن سيده كِلا كلمة مَصُوغة للدلالة على اثنين كما أَنَّ كُلاًّ مصوغة للدلالة على الجمع قال سيبويه وليست كِلا من لفظ كلٍّ كلٌّ صحيحة وكِلا معتلة ويقال للأُنثيين كِلْتا وبهذه التاء حُكم على أَن أَلف كِلا منقلبة عن واو لأَن بدل التاء من الواو أَكثر من بدلها من الياء قال وأَما قول سيبويه جعلوا كِلا كَمِعًى فإِنه لم يرد أَن أَلف كِا منقلبة عن ياء كما أَنَّ أَلف مِعًى منقلبة عن ياء بدليل قولهم معيان
الجوهري كلاَّ
الجوهري كلاَّ كلمة زَجْر ورَدْع ومعناها انْتَهِ لا تفعل كقوله عز وجل أَيَطْمَعُ كلُّ امْرئٍ منهم أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعيم كلاَّ أَي لا يَطمَع في ذلك وقد يكون بمعنى حقّاً كقوله تعالى كلاَّ لَئِن لم يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بالناصيةِ قال ابن بري وقد تأْتي كلا بمعنى لا كقول الجعدي فَقُلْنا لَهُمْ خَلُّوا النِّساءَ لأَهْلِها فقالوا لنا كَلاَّ فقلنا لهم بَلَى وقد تقدَّم أَكثر ذلك في المعتل
كلا1
"ابن سيده: كِلا كلمة مَصُوغة للدلالة على اثنين، كما أَنَّ كُلاًّ مصوغة للدلالة على الجمع؛ قال سيبويه: وليست كِلا من لفظ كلٍّ، كلٌّ صحيحة وكِلا معتلة. ويقال للأُنثيين كِلْتا، وبهذه التاء حُكم على أَن أَلف كِلا منقلبة عن واو، لأَن بدل التاء من الواو أَكثر من بدلها من الياء، قال: وأَما قول سيبويه جعلوا كِلا كَمِعًى، فإِنه لم يرد أَن أَلف كِا منقلبة عن ياء كما أَنَّ أَلف مِعًى منقلبة عن ياء، بدليل
أكل
"أَكَلْت الطعام أَكْلاً ومَأْكَلا. ابن سيده: أَكَل الطعام يأْكُلُه أَكْلاً فهو آكل والجمع أَكَلة ، وقالوا في الأمر كُلْ، وأَصله أُؤْكُلْ ، فلما اجتمعت همزتان وكثر استعمال الكلمة حذفت الهمزة الأَصلية فزال الساكن فاستغنى عن الهمزة الزائدة، قال: ولا يُعْتَدّ بهذا الحذد لقِلَّته ولأَنه إِنما حذف تخفيفاً، لأَن الأَفعال لا تحذف إِنما تحذف الأَسماء نحو يَدٍ ودَمٍ وأَخٍ وما جرى مجراه، وليس الفعل كذلك،
آكَال
اسمآكَال : جمع أُكْل
اِتِّكال
اسماِتِّكال : مصدر إِتَّكَلَ
أُكْلٌ
اسمالجمع : آكَالٌ ثمر ، أتَىَ أُكْلَهُ : ثَمَرَهُ، إبراهيم آية 25 تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإذْنِ رَبِّهَا (قرآن) لَهُ أُكْلٌ : رِزْقٌ وَاسِعٌ قَدَّمَ لَهُ أكْلاً شَهِيّاً: الوَجْبَةُ، الطَّعَامُ، أَيْ مَا يُؤْكَلُ أَكْلٌ فَاخِرٌ أكْلٌ بَلَدِيٌّ اِنْتَقَلَ الضُّيُوفُ إلَى غُرْفَةِ الأكْلِ لِتَنَاوُلِ العَشَاءِ : غُرْفَةٌ مُخَصَّصَةٌ لِتَنَاوُلِ الطَّعَامِ
أَكَلَ
فعلأكَلَ يَأكُل ، اؤْكُل / كُلْ ، أَكْلاً ، فهو آكِل ، والمفعول مَأْكول أكَلَ غَدَاءهُ بِشَهِيَّةٍ : تَنَاوَلَهُ بَعْدَ مَضْغِهِ أكل ضربًا/ أكل طريحةً: ضُرب، يَأكُلُ الصَّدَأُ الحَدِيدَ : يَقْرِضُهُ يَأْكُلُ أمْوَالَ النَّاسِ كَذِباً وَبُهْتَاناً : يَأْتِي عَلَيْهَا، يَأخُذُهُا وَيَصْرِفُهُا النساء آية 10 إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْماً إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
أَكَلَ
فعلأكَلْتُ، آكُلُ، يأْكُلُ ، مصدر إِكْلَةٌ ، أُكَالٌ أكَلَهُ رَأْسُهُ أوْ جِلْدُهُ : هَاجَهُ فَحَكَّهُ
أَكَلَّ
فعلأكَلَّ، يُكِلُّ ، مصدر إكْلاَلٌ أكَلَّ البُكَاءُ بَصَرَهُ : صَارَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً، كَلِيلاً أكَلَّ الدَّابَّةَ : أَعْيَاهَا أَكَلَّ فلانٌ: كلَّ فرسُه أَو نحوُه أَكَلَّ غيرَه: جعله كليلاً
أَكِلَ
فعلأكِلَ، يَأْكَلُ ، مصدر أكَلٌ أكِلَتِ السِّنُّ : صَارَتْ نَخِرَةً، تَسَاقَطَتْ أطْرَافُهُا أكِلَ الخَشَبُ : تَلاَشَى وَتَسَرَّبَتْ إلَيْهِ السُّوسَةُ
أَكْل
اسمأَكْل : مصدر أَكَلَ
أَكَّلَ
فعلأكَّلَ يؤكِّل ، تأكيلاً ، فهو مؤكِّل ، والمفعول مُؤَكَّل أكَّله الطَّعامَ :أطعمه إيّاه
أُكَل
اسمأُكَل : جمع أُكْلَةُ
وَكَلَ
فعلوكَلَ يَكِل ، كِلْ ، وَكْلاً ووُكولاً ، فهو واكِل ووكيل ، والمفعول مَوْكول وكَل إليه الأمرَ :سلّمه وفوّضه إليه واعتمد عليه فيه وَكَلَ بِاللهِ : تَوَكَّلَ عَلَيْهِ، اِسْتَسْلَمَ إِلَيْهِ وكَل الشَّخصَ إلى رأيه/ وكَل الشَّخصَ لرأيه: تركه ولم يشترك معه ولم يُعِنْهُ، اللهُمَّ فَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ(حديث)، كِلني إلى كذا: دعني أقوم به وَكَلَت الدَّابّةُ: فَتَرَتْ عن السَّير
كَلِىَ
فعلكَلِىَ كَلًى كَلِىَ: أُصيبتْ كُلْيَتُه وأُولمت كَلِىَ: اشتكى كُلْيتَه
كَلاّ
اسمكَلاّ : مصدر كَلَّ
كَلاَّ
حرف يفيد الردع والزجر والاستنكار، يجوز الوقوف عليه، والابتداء بعده
كِلاَ
اسممؤ كِلْتا: (النحو والصرف) اسم مقصور، لفظه مفرد ومعناه مثنى، يلزم الإضافة إلى المثنى المُذكّر، وله استعمالان: الأوّل: أن يضاف إلى ضمير، فيعرب إعرابَ المثنّى المقصور، والثاني: أن يضاف إلى اسم ظاهر فيلزم الألف في آخره في جميع الحالات ويُعْرَب إعرابَ المقصور، ويعود الضمير إليه على لفظه، ويقلّ عود الضمير إليه على معناه جاء الرجلان كلاهُما
كَلَّ
فعلكَلَّ، يَكِلُّ، كَلاًّ وكَلالاً وكَلاَلةً كُلُولاً ، فهو كليل وكَلّ، و هو كالّ ، والمفعول مكلول عنه كَلَّ العَامِلُ : تَعِبَ، أَعْيَا كَلَّ السَّيْفُ : لَمْ يَقْطَعْ فهو كَليلٌ، وكَلٌّ كَلَّ لِسَانُهُ : ثَقُلَ، ضَعُفَ كَلَّ عَنِ العَمَلِ : ثَقُلَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَنْبَعِثْ فِيهِ كَلَّ بَصَرُهُ : ضَعُفَ كلَّ الشَّخصُ كَلاًّ، وكَلالَةً : كان أبتر، لم يترك والدًا ولا ولدًا يرثه لا يَكلّ ولا يملّ:
كَليَ
فعلكَلِيَ، يَكْلَى، مصدر كِلىً كَلِيَ الرَّجُلُ : أُصِيبَتْ كُلْيَتُهُ وَأُوجِعَتْ، أَوْ شَكَا كُلْيَتَهُ
كَلَّى
فعلكَلَّى الرَّجلُ: أَتى مكانًا فيه سِتْر
كَلوء
اسمرَجُلٌ كَلُوءُ العَيْنِ : مَنْ بِهِ أَرَقٌ لاَ يَغْلِبُهُ النَّوْمُ عَيْنٌ كَلُوءٌ : سَاهِرَةٌ
كُلويّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الكُلْوَةِ اِلْتِهَابٌ كُلْوِيٌّ : اِلْتِهَابٌ مَصْدَرُهُ الكُلْوَةُ
تأَكَّلَ
فعلتَأَكَّلَ ، يَتَأَكَّلُ ، مصدر تَأَكُّلٌ تَأَكَّلَ الشَّيْءُ : أَكَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً تَأَكَّلَ الطَّعَامُ : فَسَدَ تَأَكَّلَتْ أَسْنَانُهُ : أَصَابَهَا الأُكَالُ تَأَكَّلَ الشيءُ: ائْتَكَلَ تَأَكَّلَ رأسُه أَو أَسنانه: أَصابها أُكال
تأكُّل
فعلتأكَّل يتأكَّل ، تأكُّلاً ، فهو متأكِّل نوع من التغيّرات الكيميائيّة التي تطرأ غالبًا على الفلزّات وأشباهها نتيجة تعرّضها للعوامل المختلفة كالهواء والأبخرة الحمضيّة وغيرها التَّأكُّل الكيميائيّ: (البيئة والجيولوجيا) تأثير عوامل كيميائيّة في انحتات القشرة الأرضيّة التَّأكُّل الطَّبيعيّ: (البيئة والجيولوجيا) تأثير عوامل طبيعيّة كالماء والجليد وغيرهما في انحتات القشرة الأرضيّة
اِئتَكَلَ
فعلاِئْتَكَلَتْ ، تَأْتَكِلُ ، مصدر اِئْتِكَالٌ اِئْتَكَلَتِ الدِّيدَانُ : أَكَلَتْ بَعْضَهَا بَعْضاً اِئْتَكَلَتِ النّارُ : اِشْتَدَّ لَهِيبُهَا اِئْتَكَلَ الإِنْسَانُ غَضَبًا : اِحْتَرَقَ ائْتَكَلَ الشيءُ: أَكل بعضُه بعضًا ائْتَكَلَ النارُ: اشتد التهابها، كأَنما يأْكل بعضُهَا بعضًا
تَأَكُّل
اسمتَأَكُّل : مصدر تأَكَّلَ
أوكل العمل إلى فلان/ أوكل العمل على فلان
ألقاه كُلَّه عليه، كلَّفه به :- أوكل إليه مهمَّةً صعبةً- أوكل للرِّجال الحراسة- أوكل الوزيرُ إلى مساعده رئاسةَ الوفد المفاوض.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١٥ مرة
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
سورة البقرة: ٥٧
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
سورة البقرة: ٦٠
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة البقرة: ١٦٨
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
سورة البقرة: ١٧٢
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
سورة الأنعام: ١٤١
وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
سورة الأنعام: ١٤٢
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
سورة الأعراف: ١٦٠
كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَٰمَكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ
سورة طه: ٥٤
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
سورة طه: ٨١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُوا۟ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
سورة المؤمنون: ٥١
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كلوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كلوا حسب الأحرف المشتركة.