صلوا

الصَّلاَةُ : الدُّعاءُ. يقال: صلَّى صلاةً ؛ ولا يقال هنا تَصْلِيَةَ. و الصَّلاَةُ العبادةُ المخصوصة المبنية حدود أَوقاتها في الشريعة. و الصَّلاَةُ الرحمة. و الصَّلاَةُ بيْت الصلاة لليهود. وفي التنزيل العزيز: الحج آية 40وَلَوْلاَ دَفْعُ الله النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وصَلَوَاتٌ وَمَسَاجدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيراً ) ) .

الصَّلا : جانب الذنَب عن يمينِهِ وشمالِهِ. وهما صَلَوَان . و الصَّلا الفُرْجَةُ بين الجاعِرَةِ والذَّنَبِ. و الصَّلا وَسَطُ الظَّهر من الإنسان والدوابّ. والجمع : أَصْلاَء .

صلِيَتِ النَّاقةُ أو الحاملُ ونحوهما صلِيَتِ َ صَلاً: استرخى صَلاَها لقرب نتاجِها.

صَلا [مفرد]: ج أَصْلاء • الصَّلا: وسط الظَّهر من الإنسان والحيوان.

مُصَلًّى :- جمع مُصَلَّيات: 1 - اسم مكان من صلَّى/ صلَّى على: :- {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } . 2 - ما يُتَّخذ من فراش ونحوه ليُصلَّى عليه :-فرش المُصَلَّى لأداء الصَّلاة .

* صلا يصلو: صلوا. (صلو) ه: أصاب «صلاه» أي وسط ظهره.

* صلا. ج أصلاء. 1-مص. صلي. 2-وسط الظهر من الإنسان والحيوان.

صلاة - ج، صلوات 1- مصدر صلى. 2- كلام فيه دعاء وتسبيح واستغفار وسجود ونحو ذلك يتوجه به المؤمن إلى ربه. 3- حسن الثناء والبركة من الله. 4- بيت العبادة عند اليهود.

جمع: مُصلَّيَاتٍ. [ص ل و]. 1. :-اِتَّجَهَ إِلَى الْمُصَلَّى :-: مَكَانُ الصَّلاَةِ . البقرة آية 125واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى (قرآن). 2. :-اِجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمُصَلَّى :- : سَاحَةٌ خَارِجَ الْمَدِينَةِ تُقَامُ بِهَا صلاةُ العيدَيْنِ، صَلاَةُ الاسْتِسْقَاءِ، مَكَانٌ في الْمَقْبَرَةِ تُقَامُ فِيهِ صَلاةُ الجَنازَةِ.

صَلَوات : جمع صَّلا

صَلاَّهُ النَّارَ وبها وفيها وعليها تَصْليَةً: أَصْلاهُ صَلاَّهُ القناةَ أو العَصَا بالنَّار، وعليها: أدارَهَا عليها لتلينَ ليُقَوِّمَهَا

صلَّى / صلَّى على يصلِّي ، صَلِّ ، صَلاةً ، فهو مُصَلٍّ ، والمفعول مُصَلًّى عليه صلَّى الشَّخصُ: أدَّى الصَّلاةَ صلَّى الفَرَسُ في السِّبَاق: جاءَ مُصلِّياً؛ وهو الثاني في السِّباق صلَّى فلانٌ: دعا صَلَّى القِدْرَ عَلَى النَّارِ أَوْ بِهَا : سَخَّنَهُ

وصَلَ / وصَلَ إلى يصِل ، صِلْ ، صِلَةً ووُصولاً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول وصَل الخبرُ فلانًا/ وصَل الخبرُ إلى فلان: بلَغه وصَلَ الشَّخصُ إلى المكان/ وصَلَ الشَّخصُ إلى الأمر: بلَغه، انتهى إليه وصَل إلى شاطئ الأمان: نجا من الخطر، وصَل به الأمر إلى كذا: انتهى وأدَّى به وصَل إلى بني فلان: انتمى إليهم وانتسب : ينتسبون إليهم بقرابة أو حِلْف

صلِيَ / صلِيَ بـ يَصلَى ، اصْلَ ، صَلًى وصِلِيًّا ، فهو صالٍ ، والمفعول مَصْليّ صلِي النَّارَ/ صلِي بالنَّار: احترق فيها وقاسى حَرَّها صَلِيَ الأَمْرَ : عَانَى مِنْ شِدَّتِهِ وَمَشَقَّتِه صلِيَتِ النَّاقةُ أو الحاملُ ونحوهما : استرخى صَلاَها لقرب نتاجِها

صلَّى يُصلِّي ، صَلِّ ، تصليةً ، فهو مُصلٍّ ، والمفعول مُصلًّى صلاَّه النَّارَ/ صلاَّه بالنَّارِ/ صلاَّه على النَّارِ/ صلاَّه في النَّار أصلاه، أدخله فيها، صلّى العصا على النَّار: لوّحها وليَّنها وقوّمها بها

أَوْصال : جمع وُصل

صَلَّ، يَصِلُّ، مصدر صُلُولٌ صَلٌّ صَلِيلٌ صَلَّ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ صَلَّ اللَّحْمُ : تَعَفَّنَ، أَنْتَنَ صَلَّ الشَّرَابَ : صَفَّاهُ صَلَّ الْمَعْدِنُ صَلِيلا: صَوَّتَ صَوْتاً ذَا رَنِينٍ صَلَّ السِّلاَحُ : سُمِعَ لَهُ طَنِينٌ

أَصْلال : جمع صِلّ

الجمع : صَلَوات الصَّلاَةُ : الدُّعاءُ الصَّلاَةُ :دين وعبادة الصَّلاَةُ :بيْت الصلاة لليهود كتاب الصَّلاة : كتاب يحتوي على أحكام الصَّلاة

إصلاء : مصدر أَصْلى

أَصْلاء : جمع صَلا

أُصَلاءُ : جمع أَصيل

صالي : فاعل من صَلَى

صالي : فاعل من صَليَ

الجمع : مُصَلَّيات اسم مكان من صلَّى/ صلَّى على المُصَلَّى : مكانُ الصَّلاةِ المُصَلَّى :ما يُتَّخَد منْ فراشٍ ونحوِه ليُصلَّى عليه

مُصَلّى : اسم المفعول من صلَّى

مُصْلى : اسم المفعول من أَصْلى

مصدر أصلى

أُصَلاء :جمع أَصيل

التي تتوسط الصلوات الخمس وهي صلاة العصر.

عبارة تقوم في صلاة العيد مقام إقامة الصلاة .

ركعة أو ثلاث ركعات تصلى عقب صلاة العشاء إلى صلاة الفجر.

داخِلوها . أو مُقـَاسو حرّها سورة :ص، آية رقم :59

صلاة العصر على أرجح المذاهب؛ لتوسُّطها بين صلاتي النَّهار وصلاتي اللَّيل :- {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى}.

الثوب الذي تتم به الصلاة هو كل ثوب كاف لستر العورة الواجب سترها في الصلاة ولو لم يستر به فعلا، وما لا تتم به الصلاة هو ما لا يكفي لستر العورة لوحده كالجورب (الكلسات)، والحزام، والقبعة ونحو ذلك، وهذا معفي عن نجاسته في الصلاة .

صلاة المغرب، أو صلاة الفجر؛ لأنّهما لا تقصر فيهما الصلاة فيصلِّيهما الغائبُ مثل الشاهد.

أفسد الصلاة وأصبحت الصلاة غير صحيحة

تقال في الأذان بمعنى هيا إلى الصلاة , فهي للحث على القدوم إلى الصلاة

الأحداث التي تخرج من الإنسان فتنقض طهارته , أو بعض الأفعال التي يفعلها المصلي في صلاته فتبطل الصلاة

قط، أبدًا :-ما فعلته أصلاً - لا أفعله أصلاً .

(فق) العبادة المخصوصة المبيّنة حدود أوقاتها في الشَّريعة، والصَّلوات المفروضة خمس وهي

قاد المصلين

أن يؤدي المصلي الصلاة على أكمل وجه في الركوع والسجود والقيام مع سكون الجوارح وعدم التعجل في القيام

هو أن ينظر المصلي عن يمينه وعن يساره ولا يخشع في الصلاة

هو أن يحدث المصلي في الصلاة فيتركها وينصرف أثنائها أو لأي أمر آخر

وهو أن يضع المصلي يديه في خصره أثناء الصلاة