كهار

النّهارُ ـَ كَهْراً: ارتفع. ويقال: كهر الضّحى. وـ الحرّ: اشتدّ. وـ فلان: ضحك. وـ الغلام: لها. وـ فلاناً: قهره أو نهاه. وـ استقبله بوجه عابس تهاوناً به. وـ القوم: صاهرهم.( الكُهْرُور، والكُهْرُورة ): المتَعَبِّس الذي ينتهر الناس.

كَهَرَ النَّهارُ كَهَرَ َ كَهْرًا : ارتفع. و يقال: كَهَرَ الضُّحى. و كَهَرَ الحرُّ: اشتدَّ. و كَهَرَ فلانٌ: ضحِكَ. و كَهَرَ الغلامُ: لَهَا. و كَهَرَ فلانًا: قَهَرَهُ أَو نهاه. و كَهَرَ استقبله بوجهٍ عابس تهاونا به. و كَهَرَ القومَ: صَاهَرَهُم.

تكهربَ يتكهرب ، تكهربًا ، فهو مُتكهرِب :- • تكهرب الشَّيءُ 1 - مُطاوع كهربَ: اكتسب الكهربائيّة من جسم متهيِّج بها، سرت فيه القوّة الكهربائيّة :-تَكَهْرَبَ الحَدِيدُ. 2 - صَخِب :-تكهرب جوُّ الاجتماع من أجل عنف المُتَدَخِّلين. • تكهرب فلانٌ: احتدم غيظًا.

ك ه ر : الكَهْرُ الانتهار وفي قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه { فأما اليتيم فلا تقهر } قال الكسائي كَهَرَهُ وقهره بمعنى

* كهر يكهر: كهرا. 1-ه: استقبله بوجه عابس احتقارا. 2-ه: قهره. 3-ه: انتهره، زجره، نهاه. 4-الحر: اشتد. 5-النهار: ارتفع. 6-ضحك. 7-ه: صاهره.

كهر - يكهر ، كهرا 1- كهره : استقبله بوجه عابس احتقارا. 2- كهره : قهره. 3- كهره : انتهره، زجره، نهاه. 4- كهر الحر : اشتد. 5- كهر النهار : ارتفع. 6- كهر : ضحك. 7- كهره : صاهره.

كَهَرَ النهارُ يَكْهَرُ كَهْراً: ارتفع. والكَهْرُ أيضاً: الانتِهارُ. وفي قراءة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: "فأمَّا اليتيمَ فلا تَكْهَرْ". قال الكسائي: كَهَرَهُ وقَهَرَهُ بمعنًى.

ـ كَهْرُ : القَهْرُ، والانْتِهارُ، والضَّحِكُ، واسْتِقْبالُكَ إِنْساناً بِوَجْهٍ عابِسٍ تَهاوناً به، واللَّهْوُ، وارْتِفاعُ النَّهارِ، واشْتِدادُ الحَرِّ، والمُصاهَرَةُ، والفعْلُ كَهَرَ . ـ كُهْرُورَةُ: التَّعَبُّسُ، والمُتَعَبِّسُ الذي يَنْتَهِرُ الناسَ، كالكُهْرُورِ.

ـ بَكْهُورُ : اسْمُ مَلِك.

بَكْهُورُ بفتحٍ فسكونٍ أهملَه الجماعةُ وهو اسمُ مَلِك الهِنْدِ لغةٌ في بَلْهُور بالّلامِ أو تصحيفٌ عنه

كَهْر : مصدر كَهَرَ

اشتدَّ.

لَهَا.

صَاهَرَهُم.

ارتفع.

استقبله بوجهٍ عابس تهاونا به.

ضحِكَ.

سَرَتْ فِيهَا القُوَّةُ الكَهْرَبائِيَّةُ.

تَأَزَّمَتْ، اِحْتَدَّتْ.

تكهربَ يتكهرب ، تكهربًا ، فهو مُتكهرِب تَكَهْرَبَتِ الأَسْلاكُ : سَرَتْ فِيهَا القُوَّةُ الكَهْرَبائِيَّةُ تَكَهْرَبَ الجَوُّ : تَلَبَّدَ، أَرْعَدَ تَكَهْرَبَتْ عَلاقاتُ الصَّديقَيْنِ : تَأَزَّمَتْ، اِحْتَدَّتْ تَكَهْرَبَ السَّيِّدُ: اِحْتَدَمَ غَضَباً تَكَهْرَبَ الْمُعَلِّمُ، إِذْ لَمْ يَتَلَقَّ أَجْوِبَةً صَحيحَةً

أهرَّ يُهرّ ، أهْرِرْ / أهِرَّ ، إهرارًا ، فهو مُهِرّ ، والمفعول مُهَرّ أَهَرَّ فلانٌ بالغنم: أَوردَها أهَرَّ البَرْدُ الكَلْبَ : جَعَلَهُ يَئِنُّ، يَهِرُّ، دُونَ أنْ يَصْدُرَ عَنْهُ نُبَاحٌ

مصدر تَكَهْرَبَ تَكَهْرُبُ الأسْلاكِ : سَرَيانُ القُوَّةِ الكَهْرَبائِيَّةِ فيها تَكَهْرُبُ الجَوِّ بَيْنَهُمْ : تَأزُّمُهُ، اِحْتِدادُهُ عِنْدَما تَسوءُ العلاقاتُ

تكهرب : مصدر تَكَهرَبَ

مُتكهرِب : فاعل من تَكَهرَبَ

أهْرَأْتُ، أُهْرِئُ، أَهْرِئْ، مصدر إهْرَاءٌ أهْرَأَ اللَّحْمَ : أنْضَجَهُ وَبَالَغَ فِي إنْضَاجِهِ أَهْرَأَ عَدُوَّهُ : قَتَلَهُ أهْرَأَهُ البَرْدُ القَارِسُ : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ كَثِيراً أهْرَأ الكَلامَ أَوْ فِيه: أكْثَرَهُ وَلَمْ يُصِبْ

هَوْر : مصدر هارَ

هوَّرَ يهوِّر ، تهويرًا ، فهو مُهوِّر ، والمفعول مُهوَّر هَوَّرَ الْبِنَاءَ : هَدَّمَهُ هَوَّرَ خَصْمَهُ: صَرَعَهُ هَوَّرَ عَدُوَّهُ : أَوْقَعَهُ فِي هَلَكَةٍ هَوَّرَ : سقط في واد

الْهَوْرُ : القطيعُ من الغنم الْهَوْرُ البُحَيْرَةُ تندفع إِليها مياهُ غِياضٍ وآجام فتَتَّسع ويكثر ماؤُها والجمع : أَهوار مصدر هارَ

هرا يَهرُو ، اهْرُ ، هَرْوًا ، فهو هارٍ ، والمفعول مَهْرُوّ هرا الشُّرطيُّ اللِّصَّ :ضربه بالهِراوة، وهي عصا غليظة

الوَهَرُ : توهُّجُ وقْع الشمس على الأَرض حتى ترى له اضطرابًا كالبُخار

وَهَرَ (يَهِرُ) وَهْرًا وَهَرَهُ : أَوقَعَه فيما لا مخرجَ له منه

وَهْر : مصدر وَهَرَ

وَهَّرَهُ : وَهَرَه

الوَهْرَةُ : الوَقْعة فيما لا مخرجَ للمرءِ منه