كعان

تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.

عَنِيَ عَنِيَ َ عَنًا، وعَنَاءً : تعِبَ وأصَابتهُ مَشقَّة. و عَنِيَ الرجُلُ: وقع في الأَسْرِ. فهو عانٍ. والجمع : عُناة. و عَنِيَ فلانٌ بالأَمر: عَنِيَ اهتمَّ وشُغِلَ به، فهو عنٍ به.

التَّعِنِيَةُ : أَخْلاط من أَبوال الإِبل وبعرها يُطْلَى بها الأَجرب. و التَّعِنِيَةُ (في الطب) : انقِباضٌ مُؤلِمٌ بالشّرَج مع رَغبة مُلِحّة في التبرّز مصحوبٌ بحزق لا إِرادِىّ وتبرُّزٍ قليل .

العِنَايَةُ العِنَايَةُ العناية الإلهِيةُ: تدبير الله للأَشياء .

اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به :- • اعتنى بالطِّفل اهتمَّ به وشمله برعايته :- اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه.

تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ :- • تعنَّى الرَّجلُ 1 - تعِب ونَصِب :- تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد، - تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة. 2 - أصيب بالتَّعنية ، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.

عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به :- • عُني بالقضيَّةِ شُغِل بها، اهتمَّ :- عُني بالحديقة/ بسمعته/ بصحَّته، - عُنِيتْ بتربية أطفالها، - إنّه يُعنَى بعمله بلا انقطاع، - يوجِّه نداء للأطراف المعنيَّة .

عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :- • عنِي الرجلُ وقع في الأسر. • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :- عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.

معنويَّات :- مفرد معنوية : موقف الفرد أو الجماعة من الثِّقة بالنَّفس والتمسُّك بالمُثل العليا عند مواجهة الخطرأو التعب أو الصّعوبات، الحالة النفسيّة :- معنويات الجنود عالية، - أضعَف معنويّاته ، - ارتفعت معنويّات الفريق بعد إحراز هدف التعادل.

عني - يعنى ، عناء 1-تعب.و عني يعنى : عنا. في القوم : صار أسيرا.و عني عناية وعنيا . بالأمر : اشتغل واهتم به

معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : « معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : « معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.

إعتنى - اعتناء 1- إعتنى بالأمر أو به : اهتم به وأحسن القيام عليه. 2- إعتنى الأمر : حصل.

تعنى - تعنيا 1- تعنى : تعب شديدا. 2- تعنى الأمر : قاساه وتحمله على تعب. 3- تعنى في الأمر : اقتصد فيه، اعتدل. 4- تعنته الحمى : عاودته.و تعنت تعنتا. (عنت)

عني - يعنى ، عنى 1- عني بالأمر : إشتغل واهتم به. 2- عني فيه الأكل : صلح عليه، نجع.

معني 1- معني : كثير المال. 2- معني : قليل المال. 3- معني : « معني الكلام» : معناه.

معنوي 1- معنوي من سوب إلى المعنى . 2- معنوي : مجرد، غير مادي.

[ع ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِعْتَنَيْتُ ، أَعْتَني، اِعْتَنِ ، مصدر اِعْتِناءٌ . 1. :- اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ. 2. :- اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ :- : اِحْتَفَلَ بِهِمْ. 3. :- اِعْتَنى الأمْرُ :- : نَزَلَ.

[ع ن ي] (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَعَنَّيْتُ، أَتَعَنَّى ، تَعَنَّ، مصدر تَعَنٍّ. 1. :- تَعَنَّى العَامِلُ :- : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً. 2. :- تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ :- : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ. 3. :- تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ :- : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ. 4. :-تَعَنَّتْهُ الحُمَّى :- : عَاوَدَتْهُ.

[ع ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). عُنِيَ ، يُعْنَى ، (مصدر عِنَايَةٌ). :- عُنِيَ بِأُمُورِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهَا، شُغِلَ بِهَا. :- يُعْنَى بِصِحَّتِهِ.

[ع ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَنِيتُ، أَعْنَى، اِعْنَ، مصدر عَنَاءٌ، عَنىً. 1. :- عَنِيَ الْعَامِلُ :- : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ. 2. :- عَنِيَ بِالأَمْرِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ. :-لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ. 3. :- عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً :- : وَقَعَ فِي الأَسْرِ.

حكي الأَزهري عن أَبي عمرو الإِكْعان فُتور النشاط وقد أَكْعَن إِكْعاناً وأَنشد لطَلْق بن عَديٍّ يصف نعامتين شَدَّ عليهما فارسٌ والمُهْرُ في آثارِهِنَّ َيَقْبِضُ قَبْصاً تَخالُ الهِقْلَ منه يَنْكُصُ حتى اشْمَعلَّ مُكْعِناً ما يَهْبَصُ قال وأَنا واقف في هذا الحرف

كَعَّ كَعًّا، وكُعوعًا، وكَعَاعةً فهو كَعٌّ، وكاعٌّ والجمع كاعَّةٌ كَعَّ فلانٌ: جَبُنَ وضعُفَ

وَكَعَ (يَكَعُ) وَكْعًا وَكَعَ البعيرُ: سَقَط وجَعًا وَكَعَ الدَّجاجةُ: خضَعَت عند سِفاد الدِّيك وَكَعَ الشَّاةَ: نَهَزَ ضَرْعَها عند الحَلْب وَكَعَ فلانًا بالأَمر: عَيَّره ولامه وَكَعَ أَنفَه: كسَره وَكَعَت العقربُ بإبرتها فلانًا: ضَرَبَتْهُ ولَدَغَتْه

وَكُعَ (يَوْكُعُ) وَكاعةً فهو وكيعٌ، ووَكُوعٌ وَكُعَ الرجلُ : لَؤُمَ وَكُعَ الشيءُ: صَلُبَ واشتدَّ

وَكِعَ (يَوْكَعُ) وَكَعًا فهو أَوكعُ، وهي وَكعاءُ والجمع : وُكْعٌ وَكِعَ فلان: أَقبلت إِبهامُ رِجله على السَّبّابة حتى يُرى أَصلُها خارجًا كالعقدة وَكِعَ فلان: حَمُق وَكِعَ فلان: لَؤُم

تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ

عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ

عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به عُنِيَ بالأَمْرِ، عَنْيًا ،عِنايَةً: اهتَمَّ وشُغِلَ به

مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنَى

مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنيَ

مُعَنّي : فاعل من عَنَّى

مفعول مِن عَنَى مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ

مفعول مِن عَنَّى مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ : مُعَذَّبٌ

مُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى

مُتعنٍّ : فاعل من تَعَنَّى

مصدر اِعْتَنى كانَ مَحَلَّ اعْتِناءٍ : مَحَلَّ اهْتِمامٍ، اِحْتِفالٍ لَقِيَ كُلَّ رِعايَةٍ وَاِعْتِناءٍ

اِعتناء : مصدر إِعتَنَى

مصدر أعنى

أَعْنَاء : جمع عِنْوُ

أَعْناء : جمع عنا

عَنْي : مصدر عَنَى

مصدر عنَى وعُنيَ بـ وعنِيَ بـ

عَنِيٌّ بِاْلأَمْرِ : مُهْتَمٌّ بِهِ