اسْتَوْكَى
اسْتَوْكَى البطنُ: أَمسك فلم يَخرُجْ منه النَّجْوُ. و اسْتَوْكَى الناقةُ: امتلأَت سِمَنًا. و اسْتَوْكَى السِّقاءُ: امتلأَ.
اسممن جذر كون٥ أحرف٥١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
اسم مشتق من الجذر (ك و ن) على وزن فعال، يدل في أصله على الوجود والذات. تطور دلاليا في العصر الحديث ليشمل الهيئات السياسية والمؤسسية والوجود...
اسْتَوْكَى
اسْتَوْكَى البطنُ: أَمسك فلم يَخرُجْ منه النَّجْوُ. و اسْتَوْكَى الناقةُ: امتلأَت سِمَنًا. و اسْتَوْكَى السِّقاءُ: امتلأَ.
المُوكَى
المُوكَى : السِّقاءُ المشدودُ الرّأْس.
الوِكَاءُ
الوِكَاءُ : الخيطُ الذي تُشَدُّ به الصُّرَّة أَو الكيسُ وغيرُهما. ويقال: فلانٌ وكاءٌ ما يَبِضُّ بشي ءٍ: بخيلٌ.
البَوْكاء
البَوْكاء : الاختِلاط.
الكِينَا
الكِينَا : قشر نبات من الفصيلة الكُوِّيَّة ينمو في أمريكا الجنوبية والهند وجاوة، ويُستخرَجُ منه عدة قَلْوَانيات أهمُّها الكينين والكونيدين .
الموْكَوتُ
الموْكَوتُ الموْكَوتُ يقال: رجلٌ مَوْكوتٌ: مُمتلئٌّ حِقدًا وهَمًّا.
الوَكِيتُ
الوَكِيتُ : السِّعايةُ والوِشايةُ عند ذي أَمر.
كان يكين ، كن ، كينا ، فهو كائن
كان يكين ، كن ، كينا ، فهو كائن• كان الشخص : خضع وذل .
استكان / استكان لـ يستكين ، استكن ، استكانة ، فهو مستكين ، والمفعول مستكان له
استكان / استكان لـ يستكين ، استكن ، استكانة ، فهو مستكين ، والمفعول مستكان له• استكان الشخص / استكان الشخص لفلان : كان ؛ خضع وذل وضعف استكانوا قهرا للمستعمرين - { وما ضعفوا وما استكانوا } .
استكانة
اسماستكانة [ مفرد ] : مصدر استكان / استكان لـ .
كائن
اسمكائن [ مفرد ] : اسم فاعل من كان .
كين
اسمكين [ مفرد ] : مصدر كان .
كينا
كينا :- (النبات) جنس شجر بَرِّيّ وزراعيّ من فصيلة الفوّيّات، منبته الأصليّ المناطق الحارّة من أمريكا الجنوبيّة، يُستخرج من قُشوره مادّة قلويّة بيضاء اللّون شديدة المرارة، تُستعمل دواء للحمىّ وموادّ أخرى نافعة في الطبّ أو صالحة لصناعة المشروبات.
ك ي ن : كَأَيِّنْ معناها معنى كم في الخبر والاستفهام و كائِنْ بوزن كاعٍ لغة فيهااللام من حروف الزيادة . و هي ضربان : متحركة و ساكنة . فالمتحركة ثلاث : لام الأمر و لام التأكيد و لام الإضافة . فلام الأمر يؤمر بها الغائب . و ربما أمر بها المخاطب و قرئ : ( ( فبذلك فلتفرحوا ) ) بالتاء و يجوز حذفها في الشعر فتعمل مضمرة كقوله : أو يبك من بكى و لام التأكيد خمسة أضرب : لام الابتداء كقوله : لزيد أفضل من
وكي
و ك ي: الوِكَاءُ ما يُشدُّ به رأس القِربة وفي الحديث {احْفَظْ عِفاصَها ووِكَاءَها} و أَوْكَى على ما في سقائه شده بالوكاء وفي الحديث {أَنه كان يُوْكي بين الصفا والمروة} أي يملأ ما بينهما سعيا كما يوكي السقاء بعد الملء وقيل معناه أنه كان يسكت فلا يتكلم كأنه يوكي فمه وهو من قولهم أوْكِ حلقك أي اسكت
إِستَوكَى
إستوكى - استيكاء 1- إستوكى الوعاء : امتلأ. 2- إستوكى البطن : أمسك فلم يخرج منه النجو. 3- إستوكى الجمل : امتلأ سمنا.
موكَى
موكى 1- موكى : وعاء مشدود الرأس.
وِكاء
وكاء - ج، أوكية 1- مصدر واكى. 2- رباط القربة والوعاء والكيس وغيرها. 3- كل ما شد رأسه من وعاء ونحوه.
كينا
كينا 1- كينا : شجرة تنبت في المناطق الحارة، وفي «أميركا الجنوبية» بخاصة. 2- كينا : دواء يتخذ من قشر شجرة الكينا ويستعمل في مقاومة الحمى، والملاريا بخاصة.
وَاكَأ
واكأ - مواكأة ووكاء 1-واكأ على يديه : رفعهما ومدهما في الدعاء
وَكَى
وكى - يكي ، وكيا 1-وكى الوعاء : شده بـ«الوكاء»، وهو رباط
كِينَا
(نبات). : شَجَرَةٌ مِنْ فَصِيلَةِ الفُوِيَّاتِ، تَنْمُو فِي الْمَنَاطِقِ الْحَارَّةِ مِنْ أَمْرِيكَا الجَنُوبِيَّةِ، تُسْتَعْمَلُ قُشُورُهَا دَوَاءً لِعِلاَجِ الْحُمَّى وَالْمَلاَرِيَا وَمُقَاوَمَتِها.
وَكْتَةُ
ـ وَكْتَةُ: النُّقْطةُ في الشيءِ ـ وُكْتَةُ: فُرْضةُ الزَّنْدِ. ـ وَكْتُ: التَّأثيرُ، والشيءُ اليسيرُ، والمَلْءُ، كالتَّوْكيتِ، والقَرْمَطةُ في المَشْيِ. ـ وَكيتُ: السِّعايَةُ، والوِشايةُ. ـ واكِتُ في البَعيرِ: كالنَّاكِتِ. ـ بُسْرَةٌ مُوَكِّتَةٌ وموَكِّتٌ: مُنَكِّتَةٌ. وقد وَكَّتَتْ. ـ مَوْكوتُ: الكَمِدُ هَمًّا.
كَيْكَةُ
ـ كَيْكَةُ: البَيْضَةُ، أصْلُها: كَيْكِيَةٌ، ج: كَياكي، وتَصْغيرُها: كُيَيْكَةٌ وكُيَيْكِيَةٌ . ـ كَيْكاءُ: مَنْ لا خَيْرَ فيه.
باكَ
ـ باكَ البعيرُ بُووكاً: سَمِنَ، فهو بائِكٌ من بُوَّكٍ وبُيَّكٍ، وهي بائِكَةٌ من بَوائِكَ ـ باكَ الحِمارُ الأتانَ بَوْكاً: نَزا عليها ـ باكَ البُنْدُقَةَ: دَوَّرَها بين راحَتَيْهِ ـ باكَ المَتاعَ: باعَهُ، أَو اشْتَراهُ ـ باكَ العَيْنَ: ثَوَّرَ ماءَها بعُودٍ ونحوِه ليَخْرُجَ ـ باكَ المرأةَ: جامَعَها ـ باكَ الأمرُ: اخْتَلَطَ ـ باكَ القومُ رَأيَهُم: اخْتَلَطَ عليهم، فلم يَجِدوا مَخْرَجاً، كانْباكَ. ـ
الكَيْنُ لحمةُ
الكَيْنُ لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة ابن سيده الكَيْنُ لخم باطنِ الفرج والرَّكَب ظاهره قال جرير غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يعني عمرانَ بن مرة المِنْقَريّ وكان أَسَرَ جِعْثِنَ أُخت الفرزدق يوم السيِّدان وفي ذلك يقول جرير أَيضاً هُمُ ترَكوها بعدما طالت السُّرى عَواناً ورَدُّوا حُمْرةَ الكَيْنِ أَسودا وفي ذلك يقول جرير أَيضاً يُفَرِّجُ
وكي
"الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَو الوِعاء. وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته. ابن سيده: الوِكاء رِباط القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها. وفي الحديث: احْفَظْ عِفاصَها ووِكاءها. وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخيط الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما. وأَوْكَى على ما في سِقائه إِذا شَدَّه بالوِكاء . وفي الحديث: أَوْكُوا الأَسْقِيةَ أَي
وكأ
"تَوَكَّأَ على الشيءِ واتَّكَأَ: تَحَمَّلَ واعتمَدَ، فهو مُتَّكِئٌ. والتُكأَةُ: العَصا يُتَّكَأُ عليها في المشي. وفي الصحاح: ما يُتَكَأُ عليه. يقال: هو يَتَوَكَّأُ على عصاه، ويَتَّكِئُ. أَبو زيد: أَتْكَأْتُ الرجُلَ إِتْكاءً إِذا وَسَّدْتَه حتى يَتَّكِئَ. وفي الحديث: هذا الأَبيضُ الـمُتَّكِئُ الـمُرْتَفِقُ؛ يريد الجالِسَ الـمُتَمَكِّنَ في جلوسه. وفي الحديث: التُّكَأَةُ مِن النَّعْمةِ. التُكَأَةُ،
وكت
"الوَكْتُ: الأَثر اليسير في الشيء. والوَكْتَةُ: شبه النُّقطة في العين. ابن سيده: الوَكْتَةُ في العين نقطة حمراء في بياضها، قيل: فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً؛ وقيل: هي نُقْطة بيضاء في سوادها. وعين مَوْكُوتةٌ: فيها وَكْتة، إِذا كان في سوادها نُقْطةُ بياضٍ.غيره:الوَكْتة: كالنقطة في الشيء، يقال: في عينه وَكْتة. وفي الحديث: لا يحلف أَحدٌ ولو على مِثل جَناحِ بَعوضة، إِلاَّ كانت وكْتةً في
بوك
"ناقة بائِكةٌ: سمينة خِيار فَتِيَّة حسنة، والجمع البَوائك. ومن كلامهم: إنه لمِنْحارٌ بَوائكها، وقد باكت بُؤوكاً، وبعير بائِك كذلك،وجمعهم بُوَّك، وحكى ابن الأَعرابي بُيَّك، وهو مما دخلت فيه الياء على الواو بغير علة إلا القرب من الطرف وإيثار التخفيف، كما، قالوا صُيَّم في صوّم،ونُيَّم في نُوّم؛ أنشد ابن الأَعرابي: ألا تَرَاها كالهِضاب بُيَّكا،مَتالِياً جَنْبَى وعوذاً ضُيَّكا؟ جَنْبَى: أراد
فِي دَاخِلِ كِيَانِهِ
فِي ذَاتِهِ وَوُجُودِهِ. طَفِقَتْ كُلُّ ذَرَّةٍ فِي كِيَانِهِ تَعْزِفُ نَشِيدَ الفَرْحَةِ. (حنا مينه).
وَكْي
اسموَكْي : مصدر وَكَى
موكَى
اسمالمُوكَى : السِّقاءُ المشدودُ الرّأْس
فَواكِين
اسمفَواكِين :جمع فاكُون
بَوكاء
اسمالبَوْكاء : الاختِلاط
توكين
صندوق استثمار خاصّ في سوق اليابان للأوراق المالية تملكه شركات تستخدم فائضها النقدي لتوليد دخل إضافي. (مالية)
اسْتَوْكَى البطنُ
أَمسك فلم يَخرُجْ منه النَّجْوُ.
اسْتَوْكَى السِّقاءُ
امتلأَ.
اسْتَوْكَى الناقةُ
امتلأَت سِمَنًا.
الْيَوْمُ فَلَكِيّاً
زَمَنُ دَوَرَانِ الأَرْضِ حَوْلَ مِحْوَرِهَا، وَمُدَّتُهُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً.
اِتِّكاء
اسمالاِتِّكَاءُ عَلَى المِخَدَّةِ : إِسْنَادُ الظَّهْرِ إِلَيْهَا الاِتِّكَاءُ عَلَى العَصَا: الاِعْتِمَادُ عَلَيْهَا
وَكَى
فعلوَكَى (يَكِيها) وَكْيًا وَكَى الصُّرَّةَ ونحوَها : شدَّها بالوِكاء
أَوكَى
فعلأَوْكَى : بَخِل وفي حديث أَسماء، قال لها: حديث شريف أَعْطِي ولا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ / أَوْكَى الفرسُ: اشتدَّ عَدْوُه أَوْكَى الصُّرَّةَ والقِرْبةَ ونحوَهما وعلى ما فيهما: وَكَى وفي المثل: يداك أَوْكَتَا وفُوك نَفَخَ : يقال لمن يوبَّخ بشيءٍ عمِلَه وفي المثل: يداك أَوْكَتَا وفُوك نَفَخَ : يقال لمن يوبَّخ بشيءٍ عمِلَه أَوْكِ حَلْقَكَ: اسكُتْ وفلانٌ يُوكِي فلانًا: يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت
أَكَّ
فعلأكك أَكَّ أَكًّا، وأَكَّةً أَكَّ اليومُ : اشتد حرُّه في رطوبة وسُكون ريح، فهو أكٌّ، وأَكيكٌ أَكَّ فلانٌ: ضاق صدرُه، وساءَ خُلُقُه
أَوْكِية
اسمأَوْكِية : جمع وِكاء
وَكتة
اسمالجمع : وَكَتَات و وَكْتات و وَكْت الوَكْتَةُ : المَرَّةُ من وكت الوَكْتَةُ: الأَثرُ اليسير في الشيء من غير لونه الوَكْتَةُ: نُقطةٌ حمراءُ في بياض العين، أو نقطةٌ بيضاءُ في سوادها
الأنوك
اسمصوت الإنسان فيه عجز ببعض نطقه
أَنوَك
اسمالجمع : نُوكٌ ، المؤنث : نَوْكاءُ الأَنْوَكُ : الأَحمقُ الأَنْوَكُ :العاجزُ الجاهل الأَنْوَكُ :العَيِيُّ في كلامه ما أَنْوَكه: ما أَحْمَقَهُ
أَنوَكَ
فعلأَنْوَكَهُ : وَجَدَهُ أَنْوَكَ
كَيْن
اسمكَيْن : مصدر كانَ
توكين
صندوق استثمار خاصّ في سوق اليابان للأوراق المالية تملكه شركات تستخدم فائضها النقدي لتوليد دخل إضافي. ، وتعني بالانجليزية: tokkin
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كيانه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كيانه حسب الأحرف المشتركة.