لاعنتك

لَعَنَهُ اللهُ لَعَنَهُ َ لَعْنًا : طرده وأَبعده من الخير. فهو ملعونٌ . والجمع : مَلاعينُ . ورجل لَعِينٌ وامرأَة لَعينٌ ، فإذا لم تذكر الموصَوفة قلت: لعينة. ويقال: لعنتُ الكلبَ أْو الذئبَ: طردته. و لَعَنَهُ فلانٌ غيرَه: قال له: عليك لعنةُ الله. ويقال: لَعَنَ نفسَه. و لَعَنَهُ فلانًا: سبَّه وأَخزاه. فهو لاعِنٌ، و لَعَّانٌ .

اللَّعْنُ اللَّعْنُ أَبَيْتَ اللَّعْنَ : كلمةٌ كانت العرب تحيِّي بها ملوكَها في الجاهلية، فتقول للملك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ : أن تَأَتيَ ما تُلْعَنُ به وعليه.

تَلاعَنَا : لَعَنَ كلُّ واحدٍ الآخر. ويقال: تلاعن القومُ. و تَلاعَنَا الزوجان: أَثبت كلٌّ منهما صِدْقَ دعواه بشريعة اللَّعان . ويقال: فلان يتلاعَن علينا: إِذا كان يتماجن ولا يرتدع عن سوء.

العِنَانُ : سَيْرُ اللَّجام الذي تُمسَكُ به الدابَّة. وهو طاقان مستويان. والجمع : أَعِنَّةٌ. ويقالُ: فلانٌ طويلُ العِنان : شريف ٌ عظيمُ السُّؤدُد. وفلانٌ قصيرُ العِنان : قليلُ الخيرِ. وأَبِيُّ العِنان : ممتعٌ. ويقال: ذلَّ عِنانُه: انقادَ. وما يَجريان في عِنانٍ: إذا استويا في فضلٍ أو غيره. وأَرْخَى من عنانِه: رفَّهَ عنه . وبينهما شركةُ عِنان: إذا اشتركا على السواءِ؛ لأَنَّ العِنانَ طاقان مُستويان.

اللَّعْنَةُ : العذاب. يقال: أَصَابته لعنةٌ من السماءِ. والجمع : لِعانٌ ، و لَعَنات .

اللُّعْنَةُ : من يلعنه الناس لشرِّه. يقال: لا تكن لُعْنَة على أَهل بيتك: لا يُسَبَّنَّ أَهْلُ بيتك بسببك. والجمع : لُعَنٌ .

المَلْعَنَةُ : الفَعْلة يُلعَنُ عليها صاحُبها. والجمع : ملاعنُ . وفي الحديث: حديث شريف اتقوا المَلاعِنَ الثلاث// : التغوُّط على قارعة الطريق، أَو في ظل الشجرة، أْو جانب النهر.

تعنت يتعنت ، تعنتا ، فهو متعنت ، والمفعول متعنت ( للمتعدي ) • تعنت الشخص : تعصب في رأي أو موقف وكابر عنادا لا تحاول إقناعه ، إنه يتعنت - تعنت في آرائه . • تعنت خصمه : حاول إيقاعه في مشقة أو زلل ، أدخل عليه الأذى تعنته بدافع النيل منه .

أعنتَ يُعنت، إعناتًا، فهو مُعنِت، والمفعول مُعنَت • أعنت شخصًا: أوقعه في شدَّةٍ أو إثم، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله "أعنت دابَّتَه: حمّلها مالا تطيق- {وَلَوْ شَاءَ اللهُ لأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}". • أعنت المريضَ تأخُّرُ الطَّبيب: أضرَّ به وأفسده.

عنت يعنت ، عنتا ، فهو عنت• عنت الشخص : وقع في شدة أو إثم أو أمر شاق { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم } .

عنت يعنت ، تعنيتا ، فهو معنت ، والمفعول معنت• عنت تلميذا : ألزمه ما يصعب عليه تنفيذه وأداؤه عنت أسيرا / خادمه - عنته ما لا يطيق من مشكلات العمل .

عنت [ مفرد ] : 1 - مصدر عنت . 2 - مشقة وصعوبة { ذلك لمن خشي العنت منكم } : والمراد باللفظ هنا : الإثم أو الوقوع في الزنا .

عنت [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عنت .

تلاعنَ يتلاعن ، تلاعُنًا ، فهو مُتلاعِن :- • تلاعن الشَّخصان تشاتما، سبَّ كُلُّ واحدٍ منهما الآخرَ. • تلاعن الشَّخصُ: تلاعب وتماجن. • تلاعن الزَّوجان: أثبت كُلٌّ منهما صِدْقَ دعواه بشريعة اللِّعان .

لَعْنَة :- جمع لَعَنات ولَعْنات ولِعان: اسم مرَّة من لعَنَ : سَبَّة :- لعنَه لعنةً واحدة. • لَعْنَةُ اللهِ: عذابُه، والطّرد من رحمته وخيره :- {أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} .

لَعين :- جمع لُعناءُ: 1 - صفة ثابتة للمفعول من لعَنَ : ملعونٌ ، أي مَنْ يَلْعَنُه كُلُّ أحدٍ :-لِصٌّ/ سكِّير لَعينٌ . 2 - مطرود مشئوم :-هو لَعين أهله. 3 - ما يُنْصَب للزَّرع كهيئة رَجُلٍ تُسْتَطرد بها الوحوش والطُّيور، ويقال له أيضًا: الفزَّاعة أو الخوَّافة أو خيال المآتة. • اللَّعين : الشَّيطانُ؛ لأنّه أُبعد من رحمة الله تعالى :-وسوس له اللَّعينُ .

لُعْنة :- جمع لُعُنات ولُعْنات ولُعَن : من يلعنه الناسُ لشرّه :-فلان لُعْنَة .

مَلْعَنة :- جمع مَلاعنُ : فَعْلَة يُلْعَن عليها صاحبُها :-اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَة [حديث]: التَّغوّط على قارعة الطَّريق، أو في ظِلِّ الشَّجرة، أو جانب النَّهر، فإذا مرَّ بها النَّاسُ لعنوا فاعله.

ع ن ت : العَنَت بفتحتين الإثم وبابه طرب ومنه قوله تعالى { عزيز عليه ما عَنِتُّم } والعنت أيضا الوقوع في أمر شاق وبابه أيضا طرب و المُتَعَنِّتُ طالب الزَّلَّة

ل ع ن: اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير وبابه قطع و اللَّعْنَةُ الاسم والجمع لِعانٌ و لَعَناتٌ والرجل لَعِينٌ و مَلْعونٌ والمرأة لَعِينٌ أيضا و المُلاعَنَةُ و اللِّعانُ المُباهلة و المَلْعَنةُ قارعة الطريق ومنزل الناس وفي الحديث {اتقوا المَلاعِنَ } يعني عند الحَدَث ورجل لُعْنَةٌ يَلْعن الناس كثيرا و لُعْنَةٌ بالسكون يلعنه الناس

* عنت يعنت: عنتا. 1-وقع في ضيق وشدة. 2-إرتكب إثما أو ذنبا. 3-الشيء: فسد. 4-العظم: نكسر بعد الجبر.

* عنت تعنيتا. ه: شدد عليه وأكرهه على أن يلزم ما يصعب عليه أداؤه واحتماله.

* عنت. 1-مص. عنت. 2-ضيق، شدة. 3-فساد، هلاك. 4-خطيئة، شر، إثم. 5-ألم.0

* عنت. من العظم: ما انكسر بعد الجبر.

لعين 1- لعين : ملعون . 2- لعين : ذئب. 3- لعين : مطرود. 4- لعين : مشؤوم. 5- لعين : ممسوخ. 6- لعين : مخزى. 7- لعين : مهلك. 8- لعين : شيطان. 9- لعين : ما ينصب في وسط الزرع كهيئة رجل لإخافة الوحوش.

لعن - يلعن ، لعنا 1- لعنه : سبه وأبعده من الخير. 2- لعنه : طرده. 3- لعن نفسه : قال ابتداء «علي لعنة الله».

إلتعن - التعانا 1- إلتعن : لعن نفسه. 2- إلتعن القوم : لعن بعضهم بعضهم الآخر.

ملعنة - ج، ملاعن 1- ملعنة : موضع «التغوط»، أي قضاء الحاجة. 2- ملعنة : أعلى الطريق ومعظمه، قارعته. 3- ملعنة : عمل يلعن عليه صاحبه.

لعنة - ج، لعنات ولعان 1-1- المرة من لعن . 2- لعن . 3- عذاب.

**عَنِتٌ** - [ع ن ت]. (صِيغَةُ فَعِل). "عَظْمٌ عَنِتٌ" : عَظْمٌ اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

**عَنَّتَ** - [ع ن ت]. (ف: ربا. متعد).** عَنَّتَ**،** يُعَنِّتُ**، مص. تَعْنِيتٌ. "عَنَّتَ الرَّجُلَ" : أَجْبَرَهُ عَلَى تَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ وَأَلْزَمَهُ مَا يَصْعُبُ عَلَيْهِ.

**عَنِتَ** - [ع ن ت]. (ف: ثلا. لازم).** عَنِتَ**،** يَعْنَتُ**، مص. عَنَتٌ. 1. "عَنِتَ الْوَلَدُ" : وَقَعَ فِي أَمْرٍ صَعْبٍ وَشَاقٍّ. 2. "عَنِتَ اللَّحْمُ" : فَسَدَ. 3. "عَنِتَ الْعَظْمُ" : اِنْكَسَرَ بَعْدَ الْجَبْرِ.

العَنْتُ: الإثمُ. وقد عَنِتَ الرجل. وقال تعالى: "عزيزٌ عليه ما عَنِتُّمْ". وقوله: "ذلك لمن خَشِيَ العَنَتَ منكم" يعني الفجور والزنا. والعَنَتُ أيضاً: الوقوع في أمرٍ شاقّ. وقد عَنِتَ وأعْنَتَهُ غيره. ويقال للعظم المجبور إذا أصابه شيءٌ فهاضَهُ: قد أعْنَتَهُ فهو عَنِتٌ ومُعْنَتٌ. وجاءني فلان مُتَعَنِّتاً إذا جاء يطلب زَلَّتَكَ.

أَعْنَنْتُ، أُعِنَّ، أَعِنَّ، مصدر إعْنَانٌ أعَنَّ اللِّجَامَ : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً أعَنَّ الفَرسَ: حَبَسَهُ بِالعِنَانِ أَعَنَّتِ السَّماءُ : صَار لَهَا عِنَانٌ، أَيْ ما يَبْدُو لَك مِنَ السَّماءِ إِذا نَظَرْتَ إلَيْهَا

لَعْن : مصدر لَعَنَ

لَعَّنْتُ ، أُلَعِّنُ، مصدر تَلْعِينٌ لَعَّنَ الأَسِيرَ : عَذَّبَهُ لَعَّنَ خَصْمَهُ : أَكْثَرَ مِنْ لَعْنِهِ ، مِنْ شَتْمِهِ

مصدر لعَنَ أَبَيْتَ اللَّعْنَ : عبارةٌ كانت العربُ تُحَيّي بها ملوكها في الجاهليّة، ومعناها: لا فعلتَ ما تستوجبُ به اللَّعْنَ

لُعَن : جمع لُعنة

تَلَعَّنَ القومُ: التعنوا

الْتَعْنَ الْقَوْم: لَعَنَ بعضُهم بعضا الْتَعْنَ فلانٌ: لَعَنَ نفسَه

لاعِنُونَ : جمع لَّاعِنُ

ملاعنُ : جمع مَلعَنة

الجمع : لُعُنات و لُعْنات و لُعَن اللُّعْنَةُ : من يلعنه الناس لشرِّه

الجمع : مَلاَعِينُ ، مَلْعُونَاتٌ مفعول من لَعَنَ وَلَدٌ مَلْعُونٌ : مَنْعُوتٌ بِالخِزْيِ والعَارِ هُوَ مَلْعُونٌ : أَيْ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه

مُلاعَن : اسم المفعول من لاَعَنَ

مُلاعِن : فاعل من لاَعَنَ

مَلْعون : اسم المفعول من لَعَنَ

مَلاَعِينُ : جمع مَلعون

مصدر تَلاعَنَ حاوَلَ أنْ يُوقِفَ تَلاعُنَهُمَا : سَبُّ بَعْضِهما بَعْضاً، تَشاتُمَهُما

تلاعُن : مصدر تَلاَعَنَ

الجمع : لُعَنٌ اللُّعَنَةُ : الكثير اللَّعنِ للناس

مَلْعُونَات : جمع مَلعون

مَلْعُونُونَ : جمع مَلْعُونُ

الجمع : لُعناءُ رَجُلٌ لَعِينٌ : مَلْعُونٌ اللَّعِينُ : الشيطانُ اللَّعِينُ :ما يُتَّخذُ في المزارع كهيئة رجل، أو الخيال تذعر به السباع والطيور؛ وهو الفَزَّاعَة اللَّعِينُ :الذئبُ اللَّعِينُ : مطرود مشئوم

صيغة مبالغة من لعَنَ : كثير السِّباب والشتم، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ