فعلمن جذر بيد٥ أحرف٨٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر ب-ي-د، يدل على الهلاك والانقطاع والزوال التام. يستخدم لوصف فناء الأمم أو انقراض الكائنات أو تلاشي الآثار، ويرتبط دلا...
بالمكان ـُ لُبُوداً: أقام به ولَزِق. وـ الشيءُ بالأرض: لَزِق. وـ الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضاً. وـ الصُّوف ـِ لَبْداً: نفشه وبلَّه بماء حتى صار كاللِّبْد ثم خاطه وجعله في رأس العمد.( لَبِدَ ) بالمكان ـَ لَبَداً: أقام به. وـ الشيء: لَصِق. ويقال: لَبِد الطائر بالأرض: لزمها فأقام.( ألْبَدَ ) بالمكان: أقام به. وـ الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضاً. وـ الشيء بالشيء: ألصقه به. وـ الفرس: وضع اللِّبَد على ظهره.
بَدَهَهُ
بَدَهَهُ بَدَهَهُ َ بَدْهاً ، وبَداهة : فَجَأَهُ. ويقال بدهَه بكذا. و بَدَهَهُ فلاناً بكذا: بَدَأه به.
البَديهة
البَديهة : البَداهة . و البَديهة الابتداء. و البَديهة سَداد الرأي عند المفاجأَة. و البَديهة المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ بسببها .
بادَهَهُ
بادَهَهُ مبادهة ، وبداها: بَدَهَه . ويقال: بادهه بكذا.
بَدَّهُ
بَدَّهُ بَدَّهُ ُ بَدًّا: فرَّقه. و بَدَّهُ تجافى به. و بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء: كفَّه وأبعده عنه. و بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ: اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير.
البَداهة
البَداهة : أول كل شيء. و البَداهة ما يَفْجَأ من الأمر. و البَداهة (في الفلسفة) : وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسَها على الذهن .
البَديهيَّة
البَديهيَّة : قضية أو مبدأ يُسلَّمُ بهما لأنهما واضحان بذاتهما ولا يحتاجان إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوّليات والضروريات مثل: :-أنصافُ الأشياءِ المتساوية متساوية :- و البَديهيَّة ما يستخدَمُ في جميع العلوم، أو في علوم بعينها كمبادئ البرهنة الرياضية. وتقابل المسأَلةَ التي لا بدَّ من البرهنة عليها .
لبود
اسملبود [ مفرد ] : مصدر لبد بـ .
لبدة / لبدة
اسملبدة / لبدة [ مفرد ] : ج ألباد ولبد ولبود : 1 - كل شعر أو صوف متلبد . 2 - شعر متراكب بين كتفي الأسد ° أبو لبد : كنية الأسد . 3 - غطاء من أغطية الرأس يشبه الطاقية ، يتخذ من الصوف المتلبد .
لبد
اسملبد [ جمع ] : مف لبدة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا } : يزاحم بعضهم بعضا رغبة في سماع القرآن .
لبد
اسملبد [ مفرد ] : ج ألباد ولبود : 1 - بساط من صوف لبد عريض / مقوى . 2 - ما يوضع على ظهر الحصان تحت السرج .
لبد
اسملبد [ مفرد ] : مصدر لبد بـ .
لبد
اسملبد [ مفرد ] : مصدر لبد .
لبادة
اسملبادة [ مفرد ] : ج لبابيد : ما يلبس من الصوف للوقاية من البرد والمطر لا يخرج الراعي في الشتاء إلا وعليه لبادته .
لبد
اسملبد [ جمع ] : مف لبدة : كثير متراكم { يقول أهلكت مالا لبدا } : لا يخشى نفاده لكثرته .
لابد
اسملابد [ مفرد ] : ج لابدون ولبد : اسم فاعل من لبد ولبد بـ ولبد بـ : { يقول أهلكت مالا لبدا } [ ق ] : كثيرا متراكما ° مال لابد : كثير . • اللابد : الأسد .
لبد يلبد ، تلبيدا ، فهو ملبد ، والمفعول ملبد
لبد يلبد ، تلبيدا ، فهو ملبد ، والمفعول ملبد• لبد الشيء بالشيء : ألبد ؛ ألصقه به إلصاقا شديدا . • لبد الشخص شعره : حلقه جميعا أو ألزقه بشيء لزج حتى صار كاللبد . • لبد المطر الأرض : رشها . • لبد الصوف : لبد ؛ نفشه وبله ماء .
تلبد يتلبد ، تلبدا ، فهو متلبد
تلبد يتلبد ، تلبدا ، فهو متلبد• تلبد الصوف ونحوه : التبد ؛ تداخل ولزق بعضه في بعض تلبد الشعر / القطن . • تلبدت الغيوم : تجمعت وتراصت تلبدت السماء بالغيوم ° تلبد وجهه : كان حزينا مكفهرا .
التبد يلتبد ، التبادا ، فهو ملتبد
التبد يلتبد ، التبادا ، فهو ملتبد• التبد الشعر والصوف ونحوهما : تلبد ؛ تداخل ولزق بعضه في بعض التبد الورق . • التبدت الشجرة : كثرت أوراقها .
ألبد / ألبد بـ يلبد ، إلبادا ، فهو ملبد ، والمفعول ملبد
ألبد / ألبد بـ يلبد ، إلبادا ، فهو ملبد ، والمفعول ملبد• ألبد الشيء بالشيء : ألصقه به . • ألبد بالمكان : لبد ؛ أقام به . • ألبد الشيء بالشيء : لبد ؛ ركب بعضه بعضا .
لبد بـ يلبد ، لبدا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود به
لبد بـ يلبد ، لبدا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود به• لبد بالمكان : لبد به ؛ أقام به ، لصق لبد الطائر بالأرض : لزمها .
لبد يلبد ، لبدا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود
لبد يلبد ، لبدا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود• لبد الصوف ونحوه : نفشه وبلله بالماء .
لبد بـ يلبد ، لبودا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود به
لبد بـ يلبد ، لبودا ، فهو لابد ، والمفعول ملبود به• لبد الشخص بالمكان : أقام به ولزمه ، قبع فيه لبدت الأم بالمنزل وقت البرد الشديد - ظل لابدا في بيته أسبوعا لا يخرج منه . • لبد الشيء بالشيء : ركب بعضه بعضا لبد الصوف .
لبادى
اسملبادى [ مفرد ] : ( حن ) طائر على شكل السمانى ، إذا دنا من الأرض لبد فلم يكد يطير حتى يطار .
بدَهَ
بدَهَ يَبدَه ، بَداهةً وبَدْهًا ، فهو بادِه ، والمفعول مَبْدوه :- • بدَهَه الأمرُ فجأه :- بدَهه نبأ وفاة أبيه. • بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ: فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً :- بده أخاه بنجاحه، - بدهني صديقي بخبر سفره.
بادهَ
بادهَ يُبادِه ، مبادهةً ، فهو مُبادِه ، والمفعول مُبادَه :- • بادهَ الشَّخصَ بالأمر بدَهه ، فاجأه به :-اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة .
ابتدهَ
ابتدهَ يبتده ، ابتداهًا ، فهو مُبتدِه ، والمفعول مُبتدَه :- • ابتدهَ الخطبةَ ارتجلها :- ابتده القصيدةَ.
بَديهَة
بَديهَة :- جمع بديهات وبَدائِه: 1 - سَداد الرأي عند المفاجأة :-هذا الرجل سريع البَديهَة ، - شخص ذو بَديهَة :- • أجاب على البديهة : بصورة تلقائية، من غير تفكّر، - حاضر البديهة : سريع الفهم والإدراك. 2 - معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها • صاحب بديهة : يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة. 3 - بداهة ، أوَّل كلّ شيء.
بَديهيّ
بَديهيّ :- 1 - اسم منسوب إلى بَديهَة : على غير قياس. 2 - مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل :-لديه تصوّر بديهيّ :- • أمرٌ بديهيّ / أمرٌ بدهيّ : واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل، - مِنْ البديهيّ: من الواضح. 3 - مُرتجَل :-أجاب بصورة بديهيّة ، - رد بَديهيّ .
بَداهة
بَداهة :- 1 - مصدر بدَهَ . 2 - أَوّل كلّ شيء. 3 - عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر :- بداهة جواب:- • بَداهةً / بالبداهة : تِلقائيًّا. 4 - سذاجة. 5 - (الفلسفة والتصوُّف) وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن.
بَديهيَّة
بَديهيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة : على غير قياس :-هذه مسألة بديهيّة . 2 - مصدر صناعيّ من بَديهَة . 3 - (الفلسفة والتصوُّف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).
ل ب د : اللِّبْدُ بوزن الجلد واحد اللُّبُود و اللِّبْدةُ أخص منه قلت وجمعها لِبَد ومنه قوله تعالى { كادوا يكونون عليه لِبَدَاً } و اللُّبَادَة ما يلبس منه للمطر وماله سَبَدٌ ولا لَبَدٌ سبق تفسيره في سَ بَ د و التَّلْبيد أن يجعل المحرم في رأسه شيئا من صمغ لِيَتَلَبَّد شعره بُقيا عليه لئلا يشعث في الإحرام وأهلكت مالا لُبَداً أي جما ويقال الناس لُبَدٌ أيضا أي مجتمعون
بده
ب د ه: بَدَهَهُ أمر فجأه وبابه قطع وبدهه بأمر إذا استقبله به و بَادَهَهُ فاجأه والاسم البَدَاهةُ و البَديِهةُ
لبد يلبد
فعل* لبد يلبد: لبودا. 1-بالمكان: أقام فيه. 2-القوم به: لزموه وأحاطوا به. 3-الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضه الآخر. 4-بالشيء: لزق به. 5-الثوب: رقعه.
لبد يلبد
فعل* لبد يلبد: لبدا. الصوف: نفشه وبله بماء وجعله يتلبد.
لبد يلبد
فعل* لبد يلبد: لبدا. 1-بالمكان: أقام فيه. 2-الشيء: لصق.
لبد تلبيدا. 1-الصوف
* لبد تلبيدا. 1-الصوف: نفشه وبله بماء وجعله يتلبد. 2-الشيء: لصق بعضه ببعضه الآخر حتى صار كاللبد. 3-المطر الأرض: رشها. 4-شعره: ألزقه بشيء لزج أو بصمغ حتى صار كاللبد. 5-الثوب أو نحوه: رقعه.
لبد. 1-مص. لبد. 2-صوف متلبد. 3-
* لبد. 1-مص. لبد. 2-صوف متلبد. 3-«ما له سبد ولا لبد»: أي لا شعر ولا صوف، لا قليل ولا كثير.
لبد. 1-من الشعر والصوف ونحوهما
* لبد. 1-من الشعر والصوف ونحوهما: المتلبد. 2-من لا يسافر ولا يترك منزله.
لبد. 1-من لا يسافر ولا يترك منزله. 2-
* لبد. 1-من لا يسافر ولا يترك منزله. 2-«مال لبد»: كثير. 3-«الناس لبد»: أي مجتمعون.
لبد. ج لبود وألباد. 1-كل شعر أو صوف متلبد. 2-بساط من صوف. 3-ما يوضع تحت السرج على ظهر الفرس
* لبد. ج لبود وألباد. 1-كل شعر أو صوف متلبد. 2-بساط من صوف. 3-ما يوضع تحت السرج على ظهر الفرس.
بَده
بده - بدها وبداهة 1- بدهه بأمر : فجأه به 2- بدهه بأمر : بدأه به
بادَه
باده - جمع بده ، -مؤ، بادهة جمع بواده 1-با : مفاجىء، غير منتظر.
بَديهة
بديهة - جمع بدائه 1- بديهة : مفاجأة. 2- بديهة : إبتداء. 3- بديهة : سرعة الرأي وارتجاله وصوابه عند المفاجأة : «أجاب على البديهة ».
بَديهيّ
بديهي 1- بديهي : ما يجري ارتجالا مع البديهة من الآراء والبراهين ونحوها. 2- بديهي المرتجل. 3- بديهي الأحمق.
تبادَه
تباده - تبادها 1- تباده القوم الكلام : قاله بعضهم لبعضهم الآخر بداهة وارتجالا
إِبتده
إبتده - ابتداها 1- إبتده الخطبة : ارتجلها
بَديه
بديه 1-«على البديه »، أو « بديها » : أي ارتجالا، من غير استعداد وإعمال فكر
لُبَدٌ
**لُبَدٌ** - [ل ب د]. 1. "تَرَكَ لَهُ لُبَداً" : مَالاً كَثِيراً. البلد آية 6** يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً**! (قرآن). 2. "النَّاسُ لُبَداً" : مُجْتَمِعُونَ.
لِبْدٌ
**لِبْدٌ** - ج:** لُبُودٌ**،** أَلْبَادٌ**. [ل ب د]. 1. "كَانَ يَحْمِلُ لِبْداً تَحْتَ إِبْطِهِ" : البِسَاطُ مِنْ صُوفٍ. 2. "لِبْدُ الفَرَسِ" : مَا يوضَعُ عَلَى ظَهْرِهِ تَحْتَ السَّرْجِ. 3. "سَرَحَ لِبْدَهُ" : شَعْرَهُ الْمُتَلَبِّدَ.
لَبِدَ
فعل**لَبِدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** لَبِدْتُ**،** أَلْبَدُ**،** اِلْبَدْ**، مص. لَبَدٌ. 1. "لَبِدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2. "لَبِدَتِ الصِّبَاغَةُ" : لَصِقَتْ. 3. "لَبِدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ" : لَزِمَهَا فَأَقَامَ.
لَبِدٌ
**لَبِدٌ** - [ل ب د]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "شَعْرٌ لَبِدٌ" : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ. 2. "رَجُلٌ لَبِدٌ" : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ.
لَبَدَ
فعل**لَبَدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَبَدْتُ**،** أَلْبُدُ**،** اُلْبُدْ**، مص. لُبُودٌ. 1. "لَبَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2. "لَبَدَ النَّاسُ بِهِ" : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ. 3. "لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ" : لَزِقَ. 4. "لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ" : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً. 5. "لَبَدَ الثَّوْبَ" : رَقَّعَهُ.
لَبَدَ
فعل**لَبَدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. متعد).** لَبَدْتُ**،** أَلْبِدُ**،** اِلْبِدْ**، مص. لَبْدٌ. "لَبَدَ الصُّوفَ" : نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ.
لَبَدٌ
اسم**لَبَدٌ** - [ل ب د]. (مص. لَبَدَ). 1. : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ. 2. "لاَ سَبَدٌ وَلاَ لَبَدٌ" (مثل) : لاَ شَعْرٌ وَلاَ صُوفٌ، أَيْ لاَ قَلِيلٌ وَلاَ كَثِيرٌ.
لَبَّدَ
فعل**لَبَّدَ** - [ل ب د]. (ف: ربا. متعد).** لَبَّدْتُ**،** أُلَبِّدُ**،** لَبِّدْ**، مص. تَلْبِيدٌ. 1. "لَبَّدَ الصُّوفَ" : لَبَدَهُ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ. 2. "لَبَّدَ شَعْرَهُ" : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ، أَيْ تَلَصَّقَ.
بَدَاهَةٌ
[ب د هـ]. (مصدر بَدَهَ ). 1. :-كَان يُجِيبُ بِبَدَاهَةٍ :- : تِلْقائِيّاً. 2. :-عَقْلٌ ذُو بَدَاهَةٍ لِلْجَمِيعِ :- : أي مُفاجَأةً.
بِديهَةٌ
جمع: بَدائِهُ. [ب د هـ]. 1. :-عُرِفَ بِحُضورِ البَديهَةِ :- : سُرْعَة الفَهْمِ، الإجابَة السَّريعَة. :-كانَ لَبِقاً لَسِناً ذَكِيّاً واسِعَ الاطِّلاَعِ حاضِرَ البَديهةِ . (أ. مين). 2. :-يُجيبُ على البَديهَةِ :- : تِلْقائِيّاً وبِعَفَوِيَّةٍ.
اللِبْدُ
اللِبْدُ: واحد اللُبودِ. واللِبْدَةُ أخصُّ منه. ومنه قيل لزُبْرَةِ الأسد لِبْدَةٌ، وهي الشعر المتراكب بين كتفيه. والأسد ذو لِبْدَةٍ. وفي المثل: "هو أمنع من لِبْدَةِ الأسد". والجمع لِبَدٌ. واللُبَّادَةُ: ما يلبس منها للمطر. وقولهم: ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ السَبَدُ: الشَعَرُ. واللَبَدُ: الصوف. أي ماله شيءٌ. وأَلْبَدْتُ الفرسَ فهو مُلْبَدٌ إذا شددتَ عليه اللِبْدَ. وأَلْبَدْتُ السرجَ، إذا عمِلت
بَدَهَهُ
ـ بَدَهَهُ بأَمْرٍ: اسْتَقْبَلَهُ به، أَو بدأهُ به ـ بَدَهَهُ أَمْرٌ: فَجِئَهُ. ـ بَدْهُ وبَداهَةُ ، وبُدْهُ وبُداهَةُ ، وبَديهَةُ : أَوَّلُ كُلِّ شيء، وما يَفْجَأُ منه. ـ بادَهَهُ به مُبَادَهَةً وبِداهاً: فاجأَهُ به. ـ لك بديهَةُ ، أَي: لك أن تَبْدَأ، وهو ذُو بَدِيهَةٍ ، وأجابَ على البديهةِ . ـ له بَدائِهُ: بدائعُ. ومعلومٌ في بدائِهِ العُقوِل. ـ ابْتَدَهَ الخُطْبَةَ، وهُمْ يَتَبادَهونَ الخُطَبَ.
لبَدَ بالمكان
لبَدَ بالمكان يَلْبُدُ لبُوداً ولَبِدَ لَبَداً وأَلبَدَ أَقام به ولَزِق فهو مُلْبِدٌ به ولَبَِدَ بالأَرض وأَلبَدَ بها إِذا لَزِمَها فأَقام ومنه حديث علي رضي الله عنه لرجلين جاءا يسأَلانه أَلبِدا بالأَرض ( * قوله « ألبدا بالأرض » يحتمل أنه من باب نصر أو فرح من ألبد وبالأخير ضبط في نسخة من النهاية بشكل القلم ) حتى تَفْهَما أَي أَقيما ومنه قول حذيفة حين ذكر الفتنة قال فإِن كان ذلك فالبُدُوا لبُودَ
بده
" البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة (* قوله « والبداهة » بضم الباء وفتحها كما في القاموس): أَوّل كل شيء وما يفجأُ منه. الأَزهري: البَدْهُ أَن تستقبل الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً، والاسم البَدِيهةُ في أَول ما يُفاجأُ به. وبَدَهَهُ بالأَمر: استقبله به. تقول: بَدَهَهُ أَمرٌ يَبْدَهُه بَدْهاً فجأَه. ابن سيده: بَدَهَهُ بالأَمر يَبْدَهُهُ بَدْهاً وبادَهَهُ مُبادَهَةً وبِداهاً فاجأَه، وتقول: بادَهَني
لَبَدَ بالمكان كنَصَر وفَرِحَ يَلْبُدُ ويَلْبَدُ لُبُوداً بالضمّ مصدر الأَوّل ولَبَداً مُحَرّكةً مصدر الثاني : أَقَامَ به ولَزِقَ كأَلْبَدَ رُباعِيًّا فهو مُلْبِدٌ به . ولَبِدَ بالأَرض وأَلْبَد بها إِذا لَزِمَها فأَقَام ومنه حَديث عَلِيٍّ رضي الله عنه لرجلينِ جَاءَا يَسأَلاَنهِ أَلْبِدَا بالأَرْضِ حَتَّى تَفْهَما أَي أَقِيمَا ومنه قولُ حُذيفة حين ذَكَر الفِتْنَة قال فإِن كان ذلك فالْبُدُوا
بَلْبَد بباءَين مُوحّدتين بَينهما لامٌ ساكنة
بَلْبَد بباءَين مُوحّدتين بَينهما لامٌ ساكنة : مَدينةٌ بينَ بَرْقَةَ وطَرابُلس حيث قَتَلَ محمّدُ بن الأَشعثِ أَبا الخَطّاب الإِباضيّ
بَدَهَ
فعلبدَهَ يَبدَه ، بَداهةً وبَدْهًا ، فهو بادِه ، والمفعول مَبْدوه بدَهَ الشَّخصَ بالأمرِ: فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً بده أخاه بنجاحه
بَدْه
اسمبَدْه : مصدر بَدَهَ
بَدَّهَ
فعلبَدَّهَ : أجاد وأحْسَنَ القولَ على البديهة
بَده
اسممصدر بدَهَ
بُدّه
اسمبُدّه : جمع بادِه
بَديه
اسمقالَهُ بَديهاً : اِرْتِجالاً، عَفْوَ الخاطِرِ على البَدِيهِ
بَديهة
اسمالجمع : بديهات و بَدائِه البَديهة : البَداهة البَديهة الابتداء البَديهة سَداد الرأي عند المفاجأَة البَديهة المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ بسببها أجاب على البديهة : بصورة تلقائية، من غير تفكّر، حاضر البديهة : سريع الفهم والإدراك معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها صاحب بديهة : يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من
بَديهيّ
اسماسم منسوب إلى بَديهَة أمرٌ بديهيّ / أمرٌ بدهيّ : واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل، مِنْ البديهيّ: من الواضح
تبادَهَ
فعلتبادَهَ القومُ الخطبَ والأشعارَ وبهما: قالها بعضُهم لبعضٍ بَداهةً
بَدَهيّ
اسماسم منسوب إلى بَديهَة معرفة بَدَهيَّة ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل
بَداهة
اسممصدر بَدَهَ كَان يُجِيبُ بِبَدَاهَةٍ : تِلْقائِيّاً عَقْلٌ ذُو بَدَاهَةٍ لِلْجَمِيعِ : أي مُفاجَأةً البَداهة : أول كل شيء البَداهة (في الفلسفة) : وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسَها على الذهن مصدر بدَهَ عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر بداهة جواب بَداهةً / بالبداهة : تِلقائيًّا سذاجة
بادِه
اسمبادِه : فاعل من بَدَهَ
مُبادَه
اسممُبادَه : اسم المفعول من بادَهَ
مُبادِه
اسممُبادِه : فاعل من بادَهَ
مُبتدَه
اسممُبتدَه : اسم المفعول من إِبتدهَ
مُبتدِه
اسممُبتدِه : فاعل من إِبتدهَ
اِبتداه
اسماِبتداه : مصدر إِبتدهَ
مبادهة
اسممبادهة : مصدر بادَهَ
باده الشّخص بالأمر
بدَهه ، فاجأه به ''اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة ''.
بده الشّخص بالأمر
فاجَأه به، بَدَأَه به، استقبله به مفاجأةً '' بده أخاه بنجاحه- بدهني صديقي بخبر سفره''.
بدهه الأمر
فجأه '' بدَهه نبأ وفاة أبيه''.
أجاب على البديهة
بصورة تلقائية، من غير تفكّر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لباده» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لباده حسب الأحرف المشتركة.