لبدآ

بَدَأ بَدَأ َ بَدءاً ، وبَدْأَةً : حدث ونشأ. و بَدَأ من مكانٍ إِلى آخر: انْتَقَل. و بَدَأ يفعل كذا أخذ وشَرَع. ويقال: بدأ في الأمر وعاد: تكلَّم فيه مرَّة بعد أخْرى. و بَدَأ البئرَ: احتفرها. فهي بدِيء . و بَدَأ الشيء: أنشأَه وأوجده. و بَدَأ الشيء وبه: فعله قبل غيره وفضَّله.

البَدِيءُ : وصْفٌ للمذكر والمؤنث. و البَدِيءُ البئْرُ الحادثةُ غيرُ القديمة. و البَدِيءُ أولُ الشيء. يُقال: فعَلَه بادئ بَدِيءٍ . و البَدِيءُ المخْلُوق. و البَدِيءُ العجيب. و البَدِيءُ السَّيِّد الأول في قومه. والجمع : بُدُوٌّ.

البَدْء : أول كل شيء. يُقال: فعلته بدْءاً ، وبَدْءَ بَدْءٍ، وأوَّلَ بَدْء. ويُقال: فعله عَوْدًا وبدءاً ، وعَوْداً على بَدْء: فعله مرة بعد أخْرى. ورجع عَوْدَه على بَدْئه: في الطَّريق الذي جاء منه. و البَدْء السيّدُ الأوَّل في السيادة. و البَدْء الشَّابُّ العاقل المُسْتَجَادُ الرأي. و البَدْء خير نصيب من الذبيحة. والجمع : أبدَاءٌ ، وبُدُوءٌ .

بَدَا بَدَا ُ بُدُوًّا، وبَداءً: ظهر. و بَدَا له في الأمر كذا: جَدَّ له فيه رأْي. يقال: فعَلَ كذا ثم بدا له. وفي المثَل: :-ما عدا ممَّا بَدا . و بَدَا فلان بَدْوًا، وبَداوةً: خرج إِلى البادية. ويقال: بدا إلى البادية. و بَدَا أقام بالبادية، فهو بادٍ . والجمع : بُدَّاءٌ ، وبَدِيٌّ، وبُدْيٌ.

المَبْدَأ : مبدأ الشيءِ: أوّله ومادّته التي يتكوَّن منها، كالنَّواة مبدأ النَّخل؛ أو يتركَّب منها، كالحروف مَبْدأ الكلام. والجمع : مَبَادِئ . من منها. ومبادئ العلمِ أو الفن أو الخُلَقِ أو الدستور أو القانون: قواعدُهُ الأساسيّة التي يقُوم عليها ولا يخرج عنها .

بادِئ :- اسم فاعل من بدَأَ / بدَأَ بـ. • بادِئ الأمر أو الرَّأي أو نحوهما: أوَّلُه، ما يَبْدَأُ منه قبل إمعان النظر :-توهّمت بادِئ الأمر أنّ الحقَّ ما أقوله، - {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِئَ الرَّأْيِ} [قرآن] :- • بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً ، قبل كلّ شيء، - في بادِئ الأمر/ في بادِئ الرَّأي: للوهلة الأولى، في أوّل الأمر، - وبادئ بَدْء: أي أوّل كلّ شيء.

بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ :- • بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه قدّمه وفَضَّله :- بدّأ أستاذَه في الدخول.

ابتدائيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداء • شهادة ابتدائيّة : مستند يثبت النجاح في المرحلة الأولى من الدروس، - مَدْرسَة ابتدائيّة : مَدْرسَة خاصّة بالتعليم الابتدائيّ ، - نُقْطة ابتدائيّة : في بداية أمر أو شيء. • محكمة ابتدائيّة : (القانون) محكمة صالحة للنظر بدرجة أولى في قضايا مدنيّة أو جُنحيّة غير داخلة في اختصاص محاكم أخرى.

بَدَائيّ / بُدائيّ :- 1 - اسم منسوب إلى بَداءَة / بُداءَة . 2 - (علوم الاجتماع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء • علم بدائيّ : في مرحلته الأولى، - مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء ، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر. • الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.

بُدائيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة . 2 - مصدر صناعيّ من بُداءَة . • البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء :-لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة . • عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري.

ابْتِدائيّ :- اسم منسوب إلى ابْتِداء : :-أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، - تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ. • تعليم ابْتدِائيّ : المرحلة الأولى مِن التعليم يليها التعليم المتوسط أو الإعدادي أو الثانوي على اختلاف أنظمة التعليم في الدول. • عقد بيع ابتدائيّ : (التجارة) عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم.

ب د أ: بَدأ به وابتدأ و بدأَهُ فعله ابتداء و بَدَأَ الله الخلق و أَبدأَهُم بمعنى وباب الثلاثة قطع و البَدِيءُ بوزن البديع البئر التي حفرت في الإسلام وليست بعادية وفي الحديث {حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا}

بدأ - يبدأ بدءا وبدأة 1- بدأ الشيء أو به : فعله قبل أن يفعل غيره. 2- بدأ بالشيء : قدمه. 3- بدأ الشيء : خلقه، أوجده. 4- بدأ الشيء : حدث. 5- بدأ من مكان إلى مكان : انتقل. 6- بدأ : يفعل كذا : أخذ، جعل، انبرى.

لبِدَ بـ يلبَد ، لبَدًا ، فهو لابِد ، والمفعول مَلبود به لَبِدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبِدَ الشَيءُ: لَصِقَ لَبِدَ الطائرُ بالأَرض: لَزِمَها فأَقام

لبَدَ يَلبِد ، لَبْدًا ، فهو لابد ، والمفعول مَلْبود لبَد الصُّوفَ ونحوَه :نفَشه وبلَّله بالماء

اللُّبَدُ : كثير متراكم : لا يخشى نفادَه لكثرته ولُبَدٌ: آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول] وأَبو لُبَدٍ: الأَسدُ النَّاسُ لُبَداً : مُجْتَمِعُونَ

مُجْتَمِعُونَ.

مَالاً كَثِيراً.

البِسَاطُ مِنْ صُوفٍ.

لبَدَ بـ يَلبُد ، لُبُودًا ، فهو لابد ، والمفعول مُلبودٌ به لَبَدَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ لَبَدَ النَّاسُ بِهِ : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ : لَزِقَ لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً لَبَدَ الثَّوْبَ : رَقَّعَهُ

مصدر لَبَدَ اللَّبَدُ : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ الصُّوف ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير

شَعْرٌ لَبِدٌ : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ رَجُلٌ لَبِدٌ : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ

لُبَد : جمع لُبدة

لُبَّد : جمع لابِد

جمع لِبْدَة: جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس : يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن

الجمع : أَلْبادٌ ، و لُبُودٌ اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد اللِّبْدُ :ما يوضع تحتَ السَّرج اللِّبْدُ: بِساط من صوف

لبَد : مصدر لَبِدَ

لبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَهُ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ لَبَّدَ شَعْرَهُ : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ، أَيْ تَلَصَّقَ لَبَّدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل

التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ : التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ : مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ اسم منسوب إلى ابْتِداء : أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية، تَحقيق ابتدائيّ : أوّليّ عقد بيع ابتدائيّ : عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم

مصدر اِبتدَأ اِبْتِدَاءُ العَمَلِ : بَدْؤُهُ والشُّرُوعُ فِيهِ ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من

بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان، بدَا الأمرُ: ظَهَر، وَضَح، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير

جمع مَبْدَأٌ الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ مَبَادِئُ اللُّغَةِ مَبَادِئُ الحِسَابِ يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ : العَقَائِدُ الَّتِي يُؤْمِنُ وَيَلْتَزِمُ بِهَا الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ وَسُلُوكِهِ

مَبادِئُ : جمع مَبْدَأ

مُبادِئ : فاعل من بادأَ

إِبْدَاء : مصدر أَبْدَى

كثيرا في المَكْرُمات مباهاةً و تـَـعاظما سورة :البلد، آية رقم :6

مُـتـَـراكِمِين من ازدحامهم عليه تعجّـبا سورة :الجن، آية رقم :19