لبد

لَبَدَ بالمكان لَبَدَ ُ لُبُودًا : أَقام به ولَزِقَ . و لَبَدَ الشيءُ بالأَرض : لَزِقَ . و لَبَدَ الشيءُ بالشيءِ : رَكِبَ بعضُه بعضًا . و لَبَدَ الصُّوفَ لَبَدَ ِ لَبْدًا : نَفَشَهُ وبلَّه بماء حتى صار كاللِّبْد ثم خاطه وجعله في رأْس العَمَد .

لَبِدَ بالمكان لَبِدَ َ لَبَدًا : أَقام به . و لَبِدَ الشَيءُ : لَصِقَ . ويقال : لَبِدَ الطائرُ بالأَرض : لَزِمَها فأَقام .

لَبَّدَ الشيءَ بالشيء : أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا . ويقال : لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ : أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل . ولَبَّد شَعْرَهُ : أَلزقه بشيءٍ لَزِجٍ كصمغ أَو نحوه حتى صار كاللِّبْدِ . و لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَه .

لبد [ جمع ] : مف لبدة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس { وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا } : يزاحم بعضهم بعضا رغبة في سماع القرآن .

لبد [ مفرد ] : ج ألباد ولبود : 1 - بساط من صوف لبد عريض / مقوى . 2 - ما يوضع على ظهر الحصان تحت السرج .

لبد [ مفرد ] : مصدر لبد بـ .

لبد [ مفرد ] : مصدر لبد .

لبد [ جمع ] : مف لبدة : كثير متراكم { يقول أهلكت مالا لبدا } : لا يخشى نفاده لكثرته .

لَبَد :- مصدر لبِدَ بـ .

لَبْد :- مصدر لبَدَ .

لُبَد :- مفرد لُبْدَة : كثير متراكم :- { يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا }: لا يخشى نفادَه لكثرته .

لِبَد :- مفرد لِبْدَة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس :- { وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا }: يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن .

ل ب د : اللِّبْدُ بوزن الجلد واحد اللُّبُود و اللِّبْدةُ أخص منه قلت وجمعها لِبَد ومنه قوله تعالى { كادوا يكونون عليه لِبَدَاً } و اللُّبَادَة ما يلبس منه للمطر وماله سَبَدٌ ولا لَبَدٌ سبق تفسيره في سَ بَ د و التَّلْبيد أن يجعل المحرم في رأسه شيئا من صمغ لِيَتَلَبَّد شعره بُقيا عليه لئلا يشعث في الإحرام وأهلكت مالا لُبَداً أي جما ويقال الناس لُبَدٌ أيضا أي مجتمعون

**لُبَدٌ** - [ل ب د]. 1. "تَرَكَ لَهُ لُبَداً" : مَالاً كَثِيراً. البلد آية 6** يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً**! (قرآن). 2. "النَّاسُ لُبَداً" : مُجْتَمِعُونَ.

**لِبْدٌ** - ج:** لُبُودٌ**،** أَلْبَادٌ**. [ل ب د]. 1. "كَانَ يَحْمِلُ لِبْداً تَحْتَ إِبْطِهِ" : البِسَاطُ مِنْ صُوفٍ. 2. "لِبْدُ الفَرَسِ" : مَا يوضَعُ عَلَى ظَهْرِهِ تَحْتَ السَّرْجِ. 3. "سَرَحَ لِبْدَهُ" : شَعْرَهُ الْمُتَلَبِّدَ.

**لَبِدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** لَبِدْتُ**،** أَلْبَدُ**،** اِلْبَدْ**، مص. لَبَدٌ. 1. "لَبِدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2. "لَبِدَتِ الصِّبَاغَةُ" : لَصِقَتْ. 3. "لَبِدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ" : لَزِمَهَا فَأَقَامَ.

**لَبِدٌ** - [ل ب د]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "شَعْرٌ لَبِدٌ" : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ. 2. "رَجُلٌ لَبِدٌ" : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ.

**لَبَدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** لَبَدْتُ**،** أَلْبُدُ**،** اُلْبُدْ**، مص. لُبُودٌ. 1. "لَبَدَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ، لَزِمَهُ. 2. "لَبَدَ النَّاسُ بِهِ" : لَزِمُوهُ، أَحَاطُوا بِهِ. 3. "لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ" : لَزِقَ. 4. "لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ" : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً. 5. "لَبَدَ الثَّوْبَ" : رَقَّعَهُ.

**لَبَدَ** - [ل ب د]. (ف: ثلا. متعد).** لَبَدْتُ**،** أَلْبِدُ**،** اِلْبِدْ**، مص. لَبْدٌ. "لَبَدَ الصُّوفَ" : نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ.

**لَبَدٌ** - [ل ب د]. (مص. لَبَدَ). 1. : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ. 2. "لاَ سَبَدٌ وَلاَ لَبَدٌ" (مثل) : لاَ شَعْرٌ وَلاَ صُوفٌ، أَيْ لاَ قَلِيلٌ وَلاَ كَثِيرٌ.

**لَبَّدَ** - [ل ب د]. (ف: ربا. متعد).** لَبَّدْتُ**،** أُلَبِّدُ**،** لَبِّدْ**، مص. تَلْبِيدٌ. 1. "لَبَّدَ الصُّوفَ" : لَبَدَهُ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ. 2. "لَبَّدَ شَعْرَهُ" : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ، أَيْ تَلَصَّقَ.

[ ل ب د ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). 1 . :- شَعْرٌ لَبِدٌ :- : شَعْرٌ مُتَلَبِّدٌ . 2 . :- رَجُلٌ لَبِدٌ :- : قَاعِدٌ فِي مَنْزِلِهِ لاَ يَتْرُكُهُ .

[ ل ب د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). لَبِدْتُ ، أَلْبَدُ ، اِلْبَدْ ، مصدر لَبَدٌ . 1 . :- لَبِدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ بِهِ ، لَزِمَهُ . 2 . :- لَبِدَتِ الصِّبَاغَةُ :- : لَصِقَتْ . 3 . :- لَبِدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ :- : لَزِمَهَا فَأَقَامَ .

[ ل ب د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). لَبَدْتُ ، أَلْبُدُ ، اُلْبُدْ ، مصدر لُبُودٌ . 1 . :- لَبَدَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ بِهِ ، لَزِمَهُ . 2 . :- لَبَدَ النَّاسُ بِهِ :- : لَزِمُوهُ ، أَحَاطُوا بِهِ . 3 . :- لَبَدَ الشَّيْءُ بِالأَرْضِ :- : لَزِقَ . 4 . :- لَبَدَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ :- : رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضاً . 5 . :- لَبَدَ الثَّوْبَ :- : رَقَّعَهُ .

[ ل ب د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). لَبَدْتُ ، أَلْبِدُ ، اِلْبِدْ ، مصدر لَبْدٌ . :- لَبَدَ الصُّوفَ :- : نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ .

[ ل ب د ]. ( فعل : رباعي متعد ). لَبَّدْتُ ، أُلَبِّدُ ، لَبِّدْ ، مصدر تَلْبِيدٌ . 1 . :- لَبَّدَ الصُّوفَ :- : لَبَدَهُ ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ . 2 . :- لَبَّدَ شَعْرَهُ :- : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ ، أَيْ تَلَصَّقَ .

[ ل ب د ]. ( مصدر لَبَدَ ). 1 . : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ . 2 . :- لاَ سَبَدٌ وَلاَ لَبَدٌ :- ( مثل ) : لاَ شَعْرٌ وَلاَ صُوفٌ ، أَيْ لاَ قَلِيلٌ وَلاَ كَثِيرٌ .

[ ل ب د ]. 1 . :- تَرَكَ لَهُ لُبَداً :- : مَالاً كَثِيراً . البلد آية 6 يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَداً ( قرآن ). 2 . :- النَّاسُ لُبَداً :- : مُجْتَمِعُونَ .

جمع : لُبُودٌ ، أَلْبَادٌ . [ ل ب د ]. 1 . :- كَانَ يَحْمِلُ لِبْداً تَحْتَ إِبْطِهِ :- : البِسَاطُ مِنْ صُوفٍ . 2 . :- لِبْدُ الفَرَسِ :- : مَا يوضَعُ عَلَى ظَهْرِهِ تَحْتَ السَّرْجِ . 3 . :- سَرَحَ لِبْدَهُ :- : شَعْرَهُ الْمُتَلَبِّدَ .

لبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَهُ ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ لَبَّدَ شَعْرَهُ : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ ، أَيْ تَلَصَّقَ لَبَّدَ الشيءَ بالشيء : أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ : أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل

اللُّبَدُ : كثير متراكم : لا يخشى نفادَه لكثرته ولُبَدٌ : آخر نسور لقمان ، [ وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول ] وأَبو لُبَدٍ : الأَسدُ النَّاسُ لُبَداً : مُجْتَمِعُونَ

لُبَد : جمع لُبدة

لُبَّد : جمع لابِد

جمع لِبْدَة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس : يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن

الجمع : أَلْبادٌ ، و لُبُودٌ اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد اللِّبْدُ : ما يوضع تحتَ السَّرج اللِّبْدُ : بِساط من صوف

لبَد : مصدر لَبِدَ

لُبَّد : جمع لَّابد

مفردها لبدة ، وهو الشعر أو الصوف المتلبد ، فلبدة الفرس هي الشعر المتلبد على عنقه . ( فقهية )